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点绛唇·时霎清明

元代 / 耿湋

富贵无人劝君酒,今宵为我尽杯中。"
一朝一夕迷人眼。女为狐媚害即深,日长月增溺人心。
"白苹湘渚曲,绿筱剡溪口。各在天一涯,信美非吾有。
同归谏院韦丞相,共贬河南亚大夫。
却着闲行是忙事,数人同傍曲江头。"
顾我信为幸,百骸且完全。五十不为夭,吾今欠数年。
因为南昌检仙籍,马君家世奉还丹。"
上荒下困势不久,宗社之危如缀旒。炀天子,
暇日耕耘足,丰年雨露频。戍烟生不见,村竖老犹纯。
"仕有职役劳,农有畎亩勤。优哉分司叟,心力无苦辛。
路逢故里物,使我嗟行役。不归渭北村,又作江南客。
愿公寿如山,安乐长在兹。愿我比蒲稗,永得相因依。"
既可畅情性,亦足傲光阴。谁知利名尽,无复长安心。"
"静爱青苔院,深宜白鬓翁。貌将松共瘦,心与竹俱空。
身闲自为贵,何必居荣秩。心足即非贫,岂唯金满室。


点绛唇·时霎清明拼音解释:

fu gui wu ren quan jun jiu .jin xiao wei wo jin bei zhong ..
yi chao yi xi mi ren yan .nv wei hu mei hai ji shen .ri chang yue zeng ni ren xin .
.bai ping xiang zhu qu .lv xiao shan xi kou .ge zai tian yi ya .xin mei fei wu you .
tong gui jian yuan wei cheng xiang .gong bian he nan ya da fu .
que zhuo xian xing shi mang shi .shu ren tong bang qu jiang tou ..
gu wo xin wei xing .bai hai qie wan quan .wu shi bu wei yao .wu jin qian shu nian .
yin wei nan chang jian xian ji .ma jun jia shi feng huan dan ..
shang huang xia kun shi bu jiu .zong she zhi wei ru zhui liu .yang tian zi .
xia ri geng yun zu .feng nian yu lu pin .shu yan sheng bu jian .cun shu lao you chun .
.shi you zhi yi lao .nong you quan mu qin .you zai fen si sou .xin li wu ku xin .
lu feng gu li wu .shi wo jie xing yi .bu gui wei bei cun .you zuo jiang nan ke .
yuan gong shou ru shan .an le chang zai zi .yuan wo bi pu bai .yong de xiang yin yi ..
ji ke chang qing xing .yi zu ao guang yin .shui zhi li ming jin .wu fu chang an xin ..
.jing ai qing tai yuan .shen yi bai bin weng .mao jiang song gong shou .xin yu zhu ju kong .
shen xian zi wei gui .he bi ju rong zhi .xin zu ji fei pin .qi wei jin man shi .

译文及注释

译文
大将军威严地屹立发号施令,
舜对成家十分忧愁,父亲为何让他独身?
  正当唐太宗贞观、唐玄宗开元盛世时,公卿贵族、皇亲国戚在东都洛阳营建公馆(guan)府第的,号称有一千多家。等到后期遭受动乱而流离失所,接着(zhuo)是(shi)五代的惨痛破坏,那些池塘、竹林、树木,被兵车践踏,变成一片废墟。高高的亭阁、宽大的楼台,被战火焚烧,化成灰烬,跟唐朝一起灰飞烟灭,没有留下一处。我因此曾说:“馆第园林的繁盛或毁灭,就是洛阳兴旺或衰败的征兆啊。”
闲望湖上,雨丝凄凄迷迷。那长堤花桥,远(yuan)远地隐入烟浦雾里。美人相思生愁怨,愁思在翠眉间凝聚。终日盼着爱人归来(lai),梦里还听那雨中晚潮阵阵,似乎在传递他的消息。
兰花不当户生长,宁愿是闲庭幽草。
幸好依仗你夫家好门第,信任怜恤不挑剔你过失。
大丈夫何尝没有滔滔眼泪,只是不愿在离别时涕泗横流。
谁说那端午节避邪的五色丝线能救人性命,现在我的魂魄已被这位乐伎勾走,今日怕是要死在主人家里了!
三更时分,雨打梧桐。那淅淅沥沥的雨声将我从好梦中惊醒,我怀着无限惆怅想再找梦境,在梦中与亲人重逢,只可惜再也找不到了。睡在竹席上,感受到夜的微凉知道秋天已经来到,更是听到寒蛩不停地叫着,似乎在催促妇人快纺布。
傍晚从终南山上走下来,山月好像随着行人而归。
知了在枯秃的桑林鸣叫,
八岁小姑娘喜欢偷偷地照镜子,已能把自己的眉毛画成长眉了。
我曾像王维描绘《辋川图》那样,细细品味吴中暮春景物,也常常吟诵王右丞的诗句。定个还乡的归期天公已应许,身上春衫还是小蛮的细针密线,曾浸湿了西湖依依的泪雨。
以鹄羹玉鼎进献美馔,商汤君王欣然受用。
可是他们不念同门携手的情意,把我当作走路时的脚迹一样,不屑一顾 !
清明这一天,南山北山到处都是忙于上坟祭(ji)扫的人群。焚烧的纸灰像白色的蝴蝶到处飞舞,凄惨地哭泣,如同杜鹃鸟哀啼时要吐出血来一般。黄昏时,静寂的坟场一片荒凉,独有狐狸躺在坟上睡觉,夜晚,上坟归来的儿女们在灯前欢声笑语。因此,人活着时有酒就应当饮,有福就应该享。人死之后,儿女们到坟前祭祀的酒哪有一滴流到过阴间呢?
在它初升时山中泉眼透白,当它升高时海水透出明光。
这里的道路连接千里,人民出来多如浮云舒卷。

注释
(99)圣君:指汉昭帝刘弗陵。
②月黑:没有月光。
⑸归雁:雁是候鸟,春天北飞,秋天南行,这里是指大雁北飞。胡天:胡人的领空。这里是指唐军占领的北方地方。
41.虽:即使。
⑷芳机瑞锦:指织机织出龙凤彩绵。
草露滴秋根:即秋露滴草根。秋根:秋天的草根。
硕鼠:大老鼠。
尽日:整日。
21、许。上文有四个“许”,它们的含义分为两类:“旧许与中国相贸易”、“不许登岸”、“许之”中的三个“许”,均指“允许”、“答应”;“顷刻毡大亩许”中的“许”,指“左右”、“约”、“光景”,意为顷刻之间那块毡毯就扩大到一亩地左右。

赏析

  于是最后一章,在第一章、第三章之后三用比兴,以生长茂密的葛藤在树枝树干上(gan shang)蔓延不绝比喻上天将永久地赐福给周邦之君民。葛藟之“莫莫”与榛楛之“济济”,一尾一首两用叠字词,也有呼应之妙。最后一句“求福不回”,一般有两解:或解作求福“不违背先祖之道”(郑玄笺),或解作“求福不以邪道”(高诱注《吕氏春秋·知分》所引此诗)。
  这首诗的中心字眼是第二句里的“怕”,关于怕什么的问题,三、四两句的解答是“无端嫁得金龟婿,辜负香衾事早朝”。仅仅因为丈夫要早起上朝,就产生这么大的怨气,似乎有点不近情理。总之读完全诗,读者由“怕”字造成的悬念并未完全消除,诗有言外之还意,弦外之音。
  后四句以抒情为主,托物寓意。白云、明月、春草无不寄托着诗人的情思。
  唐人的送行诗很多。但送行有种种情况,诗的情味也就大不一样。这里是送一个年轻人去探望他的叔父,而他的叔父,又是那里的州官。恰逢时节在初春,正是游历的大好时光。对一个刚成年的人来说,游历可以开阔眼界,增长见闻。因此无论从哪方面说,这都是一件好事。尽管离别免不了引起依惜别之情,但也被替对方高兴的心情掩盖了。这就决定了这首诗的明快基调。
  此诗歌者采取了设问的方式,从最浅显的比喻入手,言简意赅,形象鲜明,把娶妻必须行媒的道理说得很明(hen ming)确、很具体,给人一种不可置疑的印象。诗意单纯明朗,语言朴素自然。在一问一答的陈述中,歌者那喜形于色的情态也跃然纸上。由于此诗说到娶妻要有媒妁之言,再加上“《伐柯》佚名 古诗”的比喻朴素明朗,浅显易懂,后世遂以“《伐柯》佚名 古诗”“《伐柯》佚名 古诗人”称作媒人,称替人做媒为“作伐”“《伐柯》佚名 古诗”“执柯”。
  诗人敏锐地抓住了岭南物候的特征,起句就开门见山地直陈其对桂林的独特感受。次句点题并阐述上句“风景异”的内(de nei)容:“秋似洛阳春”。洛阳的春日究竟怎样,诗人没有明说,但这是人们所熟悉的,杨柳新绿,繁花似锦,莺歌燕语。仅“洛阳春”三个字就道尽了桂林秋色佳。这句诗写得既概括又具体,简洁而饶有韵味。紧接着的两句诗写得更新颖奇警,“晚霁江天好,分明愁杀人”。在这傍晚时分,雨过天晴,斜阳余辉倾洒江中,江天虽美非故土,只能使离人更加愁肠欲断。“分明”二字活泼了句意,使江天人格化,江天好像是有意恼人的。“卷云山角戢角戢,碎石水磷磷”,晚风袭来,云雾飞卷而去,山峰忽隐忽现,如同兽的角尖在角戢角戢钻动;江水清沏得可以看见底下的小石子,江水在石间穿梭,发出磷磷的声音,悦耳动听。像这样朴实生动的描写,已脱尽了绮靡之气。
  诗中的伤兵退伍后,诗人很快发觉等待着伤病悲惨的命运。“行多”,已不免疲乏;加之“有病”,对赶路的人就越发难堪了。病不能行,便引出“住”意。然而住又谈何容易,离军即断了给养,长途跋涉中,干粮已尽。“无粮”的境况下多耽一天多受一天罪。 第一句只短短七字,写出“病军(bing jun)人”的三重不堪,将其行住两难、进退无路的凄惨处境和盘托出,这就是“加倍”手法的妙用。第二句承上句“行”字,进一步写人物处境。分为两层。“万里还乡”是“病军人”的目的和希望。尽管家乡也不会有好运等着他,但狐死首丘,叶落归根,对于“病军人”不过是得愿死于乡里而已。虽然“行多”,但家乡远隔万里,未行之途必更多。就连死于乡里那种可怜的愿望怕也难以实现呢。这就使“未到乡”三字充满难言的悲愤、哀怨,令读者为之酸鼻。这里,“万里还乡”是不幸之幸,对于诗情是一纵;然而“未到乡”,又是“喜”尽悲来,对于诗情是一擒。由于这种擒纵之致,使诗句读来一唱三叹,低回不尽。
  “龙庭但苦战,燕颔会封侯”,写交战前夜诗人的情感。汉班超曾在蒲类津打过仗,在西域立下不朽的功勋。诗人渴望能出现班超式的英勇人物,克敌制胜,赢得功名利禄。
  诗人饱览了远近高低的雪后美景,夜幕渐渐降临,不能再盘桓延伫了。“却回山寺路,闻打暮天钟”,在这充满山野情趣的诗境中,骋目娱怀的归途上,诗人清晰地听到山寺响起清越的钟声,平添了更浓郁的诗意。这一收笔,吐露出诗人心灵深处的隐情。作者贾岛少年为僧,后虽还俗,但屡试不第,仕途偃蹇,此时在落第之后,栖身荒山古寺,暮游之余,恍如倦鸟归巢,听到山寺晚钟,禁不住心潮澎湃。“悟已往之不谏,知来者之可追,实迷途其未远,觉今是而昨非”(陶渊明《归去来辞》),诗人顿萌瞿昙归来之念了。
  揭傒斯的五言短古,在很大程度上体现了宋元以来“重逸轻俗”的审美倾向。如《寒夜 》:“ 疏星冻霜空,流月湿林薄。虚馆人不眠,时闻一叶落。”《题风烟雪月四梅图》之二:“高花开几点,澹霭拂成衣。遥瞻应不见,相对尚依稀。”《洞庭秋月》:“灏气自澄穆,碧波还荡漾。应有凌风人,吹笛君山上。”《平沙落雁》:“天寒关塞远,水落洲渚阔。已逐夕阳低,还向黄芦没。”《烟寺晚钟》:“朝送山僧去,暮唤山僧归。相唤复相送,山露湿人衣。”这些诗作是承续王维、孟浩然、韦应物、刘长卿一系的诗风而又加以发展的。其境界高逸,远离尘俗,表达了一种宋元以来的士大夫情调。其中《寒夜》最让人回味,小诗以寥寥二十字的白描,传神地绘出一幅清夜客旅图。一、二句状写户外的景色,以凝冻在布满霜气的夜空中的疏星、沾湿了草木的月的流光(“林薄”,谓草木丛生),制造出一种清旷冷寂的氛围。三句转入客舍,在“虚馆”的典型环境中,“人不眠”的主体便格外突出。最精彩的是末句的五字。“一叶落”的声音是够细微的了,馆中人却能清晰的辨闻,足见夜间的寂静;而一个“时”(时时、时而之意)字,更将漫漫长夜中不眠人的警醒,表现得淋漓尽致。这一句不仅沟通了馆内外的联系,而且传达出诗人在长捱客栈中愁苦的心绪,可谓是神来之笔。
  此诗写一个远在他乡服役的征人,想象他的父母兄长在家乡正在思念他,抒发了主人公思念家乡的情怀。全诗三章,皆为赋体。
  宋王朝得臣(麈史)谓:“予熙宁初调官(熙宁元年,系公元一零六八年)泊报恩寺,同院阳翟徐秀才,出其父屯田忘名所为诗,见其清苦平淡,有古人风致不能传抄。”其过工部坟一诗云:“水与汨罗接,天心深在存。远移工部死,来伴大夫魂。流落同千古,风骚共一源。江山不受吊,寒日下西原。”
  (一)取材方面:在描写这一部分时,作者强调了箫竹所处环境的险峻、凄寒,即“江南丘壑”、“岖嵚岿崎”,同时也写到了选材的要求,在文中则体现为“洞条畅而罕节兮”的描述,这些正与儒家推崇逆境造才、为才是用的思想相吻合。当然作者也没有忘记“圣主”的作用,从而体现了阶级观念。
  借凋零写惜花非王建独有,白居易就有《惜牡丹花》开一时之风气:“惆怅阶前红牡丹, 晚来唯有两枝残。明朝风起应吹尽, 夜惜衰红把火看。”此后李商隐的效仿作《花下醉》:“客散酒醒深夜后,更持红烛赏残花。”苏轼亦作:“只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆。”而尽管王建的牡丹诗同样是写凋零写惜花,却是从花开写到花落,借对情感的把握的细致入微,用精心的铺垫将读者引入到那种怅然若失的情景当中。诗作描写过渡自然,惋惜怅然之情水到渠成。王建的牡丹诗从单纯的《赏牡丹》王建 古诗落笔,惜牡丹入情,不寄托政治抱负个人得失,就是写一个“赏”字,且赏出了独特的风格,乃唐代《赏牡丹》王建 古诗诗作中别具一格的作品。
  层层衬染,极力蓄势,造成人物形象的张势。司马迁在文中极尽渲染之能事,层层蓄势,有如大江截流。如他在文中五次渲染相如操天下大势为己用之睿智:为国纾难,利用国际舆论,借使秦负曲之势,奉璧至秦;秦王得璧不偿城,相如以“璧有瑕,请指示王”诓得玉璧后,抓住秦王贪婪的弱点,欲以璧击柱,借“秦恐璧破”之势威胁秦王;抓住秦国二十余君“不坚明约束”之过,借理在我方之势,使人怀璧归赵;渑池之会,借“五步之内以颈血溅大王”之势,逼秦王就范,为一击缶;借“赵亦盛设兵以待秦”之势,迫使秦不敢动武。相如勇智,已是光彩照人。行文至此,司马迁笔势陡转:多谋善断、意气风发的蔺相如竟对无理取闹的廉颇一再退忍避让,连门客都感到羞愧。当门客要离开他时,才袒露他“先国家之急而后私仇也”的胸怀。相如的绝顶智慧和贤相风采凸现在读者的眼前。

创作背景

  生死主题主要是感慨人生的短促,死亡的不可避免,关于如何对待生、如何迎接死的思考。在汉乐府和《古诗十九首》中已有不少感叹生死的诗歌,《薤露》、《蒿里》之作,以及“人生非金石,岂能长寿考”等诗句,可以说是这类主题的直接源头。魏晋以后生死主题越发普遍了,曹丕的《又与吴质书》很真切地表现了当时带有普遍性的想法:“昔年疾疫,亲故多离其灾。徐、陈、应、刘,一时俱逝,痛何可言!……少壮真当努力,年一过往,何可攀援。古人思秉烛夜游,良有以也。”他因疾疫造成众多亲故死亡而深感悲痛,由此想到少壮当努力成就一番事业,又想秉烛夜游及时行乐。生与死是一个带有哲理意味的主题,如果结合人生的真实体验可以写得有血有肉,如“对酒当歌,人生几何。譬如朝露,去日苦多。”(曹操《短歌行》)“有生必有死,早终非命促。”“死去何所道,托体同山阿。”(陶渊明《拟挽歌辞》)“春草暮兮秋风惊,秋风罢兮春草生。绮罗毕兮池馆尽,琴瑟灭兮丘垄平。自古皆有死,莫不饮恨而吞声。”(江淹《恨赋》)如果陷入纯哲学的议论又会很枯燥,如东晋的玄言诗。对待人生的态度无非四种:一是提高生命的质量,及时勉励建功立业;二是增加生命的长度,服食求仙,这要借助药;三是增加生命的密度,及时行乐,这须借助酒。第四种态度,就是陶渊明所采取的不以生死为念的顺应自然的态度。从陶诗看来,他不再是一个自叹生命短促的渺小的生灵,他具有与“大化”合一的身份和超越生死的眼光,因此他的这类诗歌便有了新的面貌。

  

耿湋( 元代 )

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简 介

耿湋 耿湋 [唐] (约公元七六三年前后在世),字洪源,河东(今属山西)人,唐代诗人。生卒年及生平均不详,约公元七六三年前后在世,大历十才子之一。登宝应元年进士第,官右拾遗。工诗,与钱起、卢纶、司空曙诸人齐名。湋诗不深琢削,而风格自胜。集三卷,今编诗二卷。

金陵五题·石头城 / 吴誉闻

南陌车马动,西邻歌吹繁。谁知兹檐下,满耳不为喧。"
留连池上酌,款曲城外意。或啸或讴吟,谁知此闲味。
"古时应是山头水,自古流来江路深。
唯有愁人鬓间雪,不随春尽逐春生。"
传是昭君墓,埋闭蛾眉久。凝脂化为泥,铅黛复何有。
海神采珠珠尽死,死尽明珠空海水。珠为海物海属神,
亭亭自抬举,鼎鼎难藏擫.不学着水荃,一生长怗怗."
五宿澄波皓月中。"


论诗三十首·其五 / 孔继瑛

斯言皆为书佩带,然后别袂乃可扪。别袂可扪不可解,
长短既不一,高下随所宜。倚岸埋大干,临流插小枝。
朝游九城陌,肥马轻车欺杀客。暮宿五侯门,
枥空无厩马,水涸失池鹜。摇落废井梧,荒凉故篱菊。
烟树灞陵岸,风尘长乐坡。此时无一醆,争奈去留何。
"微雨洒园林,新晴好一寻。低风洗池面,斜日拆花心。
心知魏阙无多地,十二琼楼百里西。"
不饮浊泉水,不息曲木阴。所逢苟非义,粪土千黄金。


金缕曲·次女绣孙 / 刘鸣世

"月在洛阳天,天高净如水。下有白头人,揽衣中夜起。
"遇兴寻文客,因欢命酒徒。春游忆亲故,夜会似京都。
"阴山道,阴山道,纥逻敦肥水泉好。每至戎人送马时,
早知烟翠前,攀玩不逡巡。悔从白云里,移尔落嚣尘。"
"月出照北堂,光华满阶墀。凉风从西至,草木日夜衰。
旌旗遮屿浦,士女满闉阇.似木吴儿劲,如花越女姝。
昔征从典午,今出自承明。凤诏休挥翰,渔歌欲濯缨。
凉风飘嘉树,日夜减芳华。下有感秋妇,攀条苦悲嗟。


自相矛盾 / 矛与盾 / 区怀年

"可怜今夜鹅毛雪,引得高情鹤氅人。红蜡烛前明似昼,
"蜀茶寄到但惊新,渭水煎来始觉珍。
"晓日穿隙明,开帷理妆点。傅粉贵重重,施朱怜冉冉。
野僧偶向花前定,满树狂风满树花。"
东郊萧处士,聊可与开眉。能饮满杯酒,善吟长句诗。
付子传孙令保守。莫教门外过客闻,抚掌回头笑杀君。
道屈才方振,身闲业始专。天教声烜赫,理合命迍邅。
寂默深想像,泪下如流澌。百年永已诀,一梦何太悲。


忆秦娥·梅谢了 / 沈廷扬

食饱惭伯夷,酒足愧渊明。寿倍颜氏子,富百黔娄生。
十载歌钟地,三朝节钺臣。爱才心倜傥,敦旧礼殷勤。
江楼客散日平西。长津欲度回渡尾,残酒重倾簇马蹄。
两度见山心有愧,皆因王事到山中。"
况无治道术,坐受官家禄。不种一株桑,不锄一垄谷。
路傍走出再拜迎。游骑不听能汉语,将军遂缚作蕃生。
庶几无夭阏,得以终天年。"
羽翼皆随凤,圭璋肯杂珉。班行容济济,文质道彬彬。


下途归石门旧居 / 黄启

"荣辱升沉影与身,世情谁是旧雷陈。唯应鲍叔犹怜我,
"南国碧云客,东京白首翁。松江初有月,伊水正无风。
促张弦柱吹高管,一曲凉州入泬寥。"
平生赏心事,施展十未一。会笑始哑哑,离嗟乃唧唧。
再来门馆唯相吊,风落秋池红叶多。"
我年五十七,归去诚已迟。历官十五政,数若珠累累。
万句千章无一字。不是章句无规刺,渐及朝廷绝讽议。
最惜杜鹃花烂漫,春风吹尽不同攀。"


/ 陈斌

我思五丁力,拔入九重城。当君正殿栽,花叶生光晶。
晨昏问起居,恭顺发心诚。药饵自调节,膳羞必甘馨。
"嘉鱼荐宗庙,灵龟贡邦家。应龙能致雨,润我百谷芽。
至适无梦想,大和难名言。全胜彭泽醉,欲敌曹溪禅。
文王长在苑中猎,何日非熊休卖屠。
听唱黄鸡与白日。黄鸡催晓丑时鸣,白日催年酉前没。
澒涌同波浪,铮鏦过管弦。醴泉流出地,钧乐下从天。
日脚金波碎,峰头钿点繁。送秋千里雁,报暝一声猿。


螽斯 / 贺德英

风影清似水,霜枝冷如玉。独占小山幽,不容凡鸟宿。
犹有一般辜负事,不将歌舞管弦来。"
遗文三十轴,轴轴金玉声。龙门原上土,埋骨不埋名。"
"昔君梦游春,梦游仙山曲。怳若有所遇,似惬平生欲。
河水通天上,瀛州接世间。谪仙名籍在,何不重来还。"
"服药备江瘴,四年方一疠。岂是药无功,伊予久留滞。
"红紫共纷纷,祗承老使君。移舟木兰棹,行酒石榴裙。
逝者不复见,悲哉长已矣。存者今如何,去我皆万里。


画地学书 / 吴径

谁引相公开口笑,不逢白监与刘郎。"
溟渤深那测,穹苍意在谁。驭方轻騕袅,车肯重辛夷。
泓澄动阶砌,澹泞映户牖。蛇皮细有纹,镜面清无垢。
太常雅乐备宫悬,九奏未终百寮惰。惉滞难令季札辨,
岂独贤者嗤,仍传后代疑。古石苍苔字,安知是愧词。
"黄昏独立佛堂前,满地槐花满树蝉。
到处销春景,归时及月华。城阴一道直,烛焰两行斜。
逸翮怜鸿翥,离心觉刃劖。联游亏片玉,洞照失明鉴。


湘春夜月·近清明 / 吴学礼

万里携归尔知否,红蕉朱槿不将来。"
"严郎置兹楼,立名曰清辉。未及署花榜,遽征还粉闱。
唯留一部清商乐,月下风前伴老身。"
赈廪赒饥户,苫城备坏墙。且当营岁事,宁暇惜年芳。
闻健偷闲且勤饮,一杯之外莫思量。"
残妆含泪下帘坐,尽日伤春春不知。"
先生道既光,太子礼甚卑。安车留不住,功成弃如遗。
退引防边策,雄吟斩将诗。眠床都浪置,通夕共忘疲。