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蝶恋花·旅月怀人

南北朝 / 赵执端

争学忘言住幽胜,吾师遗集尽清吟。
不用铅,不用汞,还丹须向炉中种。玄中之玄号真铅,
岳寺逍遥梦,侯门勉强居。相知在玄契,莫讶八行疏。"
"衲衣禅客袖篇章,江上相寻共感伤。秦甸乱来栖白没,
"曾寻湘水东,古翠积秋浓。长老禅栖处,半天云盖峰。
吾所以思去奢灭欲保道德为规箴。
幅幅与君为谏草。使蹑卨践夔,逢轩见皞。日环五色,
黑壤生红黍,黄猿领白儿。因思石桥月,曾与故人期。"
"天目连天搏秀气,峥嵘作起新城地。德门钟秀光盛时,
后来出家者,多缘无业次。不能得衣食,头钻入于寺。
"孤拙将来岂偶然,不能为漏滴青莲。一从麟笔题墙后,
窗下有时留客宿,室中无事伴僧眠。
"机忘室亦空,静与沃洲同。唯有半庭竹,能生竟日风。
上台爱育通幽细,却放溪山去不难。"
功能济命长无老,只在人心不是难。


蝶恋花·旅月怀人拼音解释:

zheng xue wang yan zhu you sheng .wu shi yi ji jin qing yin .
bu yong qian .bu yong gong .huan dan xu xiang lu zhong zhong .xuan zhong zhi xuan hao zhen qian .
yue si xiao yao meng .hou men mian qiang ju .xiang zhi zai xuan qi .mo ya ba xing shu ..
.na yi chan ke xiu pian zhang .jiang shang xiang xun gong gan shang .qin dian luan lai qi bai mei .
.zeng xun xiang shui dong .gu cui ji qiu nong .chang lao chan qi chu .ban tian yun gai feng .
wu suo yi si qu she mie yu bao dao de wei gui zhen .
fu fu yu jun wei jian cao .shi nie xie jian kui .feng xuan jian hao .ri huan wu se .
hei rang sheng hong shu .huang yuan ling bai er .yin si shi qiao yue .zeng yu gu ren qi ..
.tian mu lian tian bo xiu qi .zheng rong zuo qi xin cheng di .de men zhong xiu guang sheng shi .
hou lai chu jia zhe .duo yuan wu ye ci .bu neng de yi shi .tou zuan ru yu si .
.gu zhuo jiang lai qi ou ran .bu neng wei lou di qing lian .yi cong lin bi ti qiang hou .
chuang xia you shi liu ke su .shi zhong wu shi ban seng mian .
.ji wang shi yi kong .jing yu wo zhou tong .wei you ban ting zhu .neng sheng jing ri feng .
shang tai ai yu tong you xi .que fang xi shan qu bu nan ..
gong neng ji ming chang wu lao .zhi zai ren xin bu shi nan .

译文及注释

译文
  君子知道学得不全不精就不算是完美,所以诵读群书以求融会贯通,用思考和探索去理解,效仿良师益友来实践(jian),去掉自己错误的习惯性情来保持养护。使眼不是正确的就不想看、耳不是正确的就不想听,嘴不是正确的就不想说,心(xin)不是正确的就不愿去思虑。等达到完全醉心于学习的理想境地,就如同眼好五色,耳好五声,嘴好五味那样,心里贪图拥有天下一样。如果做到了这般地步,那么,在权利私欲面前就不会有邪念,人多势众也不会屈服的,天下万物都不能动摇信念。活着是如此,到死也不变。这就叫做有德行、有操守。有德行和操守,才能做到坚定不移,有坚定不移然后才有随机应对。能做到坚定不移和随机应对,那就是成熟完美的人了。到那时天显现出它的光明,大地显现出它的广阔,君子的可贵则在于他德行的完美无缺。 注音
“赌具有饰玉筹码象牙棋,用来玩六簙棋游戏。
茫茫大漠沙石洁白如雪,燕山顶上新月如钩。
  昨夜西风急,在梧桐锁寒秋的深院里,刮了整整一夜,几次次从梦里把人吹醒,醒来只(zhi)看到窗外月明,朦朦胧胧,幽幽的,淡淡的。在我这高楼上,突然不知道从何处(chu)传来一声雁叫(更添了夜醒人的凄凉和孤寂)。
可秋风不肯等待,自个儿先到洛阳城去了。
军人听了军人愁,百姓听了百姓怕。能到哪里去分真和假?
满天都是飞舞的《落花》宋祁 古诗,带着各自的伤感,在烟雨迷蒙的青楼里,我不由想起故人,怎么舍得忘记呢。
  在卖花人的担子上,买得一枝含苞待放的花。那晨曦的露珠也在那花色之中留下痕迹,让花显得更楚楚动人。我怕丈夫看了花之后犯猜疑,认为我的容颜不如花的漂亮。我这就将梅花插在云鬓间,让花与我的脸庞并列,教他看一看,到底哪个比较漂亮。
仙府的石门,訇的一声从中间打开。
小时不识天上明月,把它称为白玉圆盘。怀疑它是瑶台仙镜,飞在夜空青云上边。
我在年轻的时候,读王篑的醉乡记,心里面很奇怪那隐(yin)居的人,既然和世界没有什么牵挂,为什么还说这种话,难道说真的是贪吃那酒吗?到后来读了阮籍、陶潜的诗,终知道他们虽然洒脱,不愿同世人交接,但是他们的心,终究不能平,偶然碰见那事物的是非,他就感触起来,把酒来做遁世的托辞罢了。那颜子住在一条陋巷里,只有一箪的饭,一瓢的汤。曾子唱起歌来,声音好像是从金石里发出来的,他俩寻到了圣人做老师,急急忙忙的要想学他,还觉得来不及;对那外面的事情,没有工夫去计较了;那里还会有借着醉乡做逃遁处的道理呢!所以我很哀怜那醉乡的人,不曾逢着好时候。 建中初年,天子即位,很想按照贞观开元年间的政治,做一番大事业,朝庭上官,个个上奏疏,讨论(lun)时务,这时候那醉乡的后嗣,又因为所说的话太直,丢掉了官。我读了醉乡的文词很哀怜他,又很敬重那良臣的刚烈,总想认识他的子孙。现在你肯来见我,就算是没有什么才华,我也要协助于你,况且你的文才,你的品行,很能继承家风元气,浑浑然即端方又敦厚,只可惜我的力量很薄弱,不能够提拔于你,而我的话,又没有什么人相信。没有其他的法子了,只好趁你走的时候,请你吃上杯水酒。
阴阳混合之气吹着绿色的田野,梅雨洒在稻田里。新流加旧涧,夜雾值得早上的烟。
我希望它们都枝繁叶茂,等待着我收割的那一天。
华丽精美的楼阁,深绿色台榭让人觉得安静闲适,众多的美人来回穿梭其中。
陆机如此雄才大略也无法自保,李斯以自己悲惨的结局为苦。
蜀国有很多仙山,但都难以与绵邈的峨眉相匹敌。

注释
空房:谓独宿无伴。
228、帝:天帝。
108. 为:做到。
98.帝:天帝。降:派下。夷羿:东夷有穷国的君主,擅长射箭,驱逐夏太康,自立为君,后被寒浞杀死。
业:职业

赏析

  通观全诗,《《悲愤诗》蔡琰 古诗》在艺术上有几点突出的成就。
  此诗一、二两章是实写,诗中对事件实实在在的记述,蕴含了主人公心理活动的微妙变化。“终朝《采绿》佚名 古诗,不盈一匊”,《采绿》佚名 古诗者手在采菉,心已不知飞越几重山水,心手既不相应,自然采菉难满一掬。那么所思所念是什么,诗人并未直白,而是转言“予发曲局,薄言归沐”,卷曲不整的头发当然不是因为没有“膏沐”,而是“谁适为容”。此时又要去梳洗,是因为君子随时都可能出现在面前。诗的第二章“五日为期,六日不詹”交待了原因。既然约定过五天就回家,在其后的时间里女主人公当然要无心于采菉,留心于归沐了。但“五日为期,六日不詹”还不仅仅是交待了女主人公反常行为的原因,同时还传递出了她心中一股浓浓的怨思。然而在“终朝《采绿》佚名 古诗”这样难捱的时间里,女主人公的心中也有甜蜜的联想,下文即有表现。
  (二)制器
  第一章说思念之人在泰山,我想去追寻她。但有泰山下的小山“梁父”阻隔,只能侧身东望,眼泪沾湿衣襟。那美人赠给我—把“金错刀”的佩刀,我用“英琼瑶”这几种美玉回报她,但路途太远,无法送达,心中烦忧,徘徊不安。
  首先围绕“风”字落笔,描写出征的自然环境。这次出征将经过走马川、雪海边,穿进戈壁沙漠。“平沙莽莽黄入天”,这是典型的绝域风沙景色,狂风怒卷,黄沙飞扬,遮天蔽日,迷迷蒙蒙,一派混沌的景象。开头三句无一“风”字,但捕捉住了风“色”,把风的猛烈写得历历在目。这是白天的景象。
  诗人来到汨罗江本是为凭吊屈原而一泄心中的郁闷,然而就是在这里也得不到感情上的慰藉:江边到处飘浮着可供祭祀的绿苹和水藻,可是屈原投江的遗迹已经荡然无存;当初贾谊尚能投书一哭,此时却连祭奠的地方都无从找寻,唯有江上的渔父舷歌依然,遥遥可闻。相传屈原贬逐,披发(pi fa)行吟泽畔,形容枯槁,遇一渔父相劝道:“举世混浊,何不随其流而扬其波?众人皆醉,何不哺其糟而啜其醨?”说罢,“鼓枻而去,歌曰:沧浪之水清兮,可以濯吾缨,沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”屈子已逝,渔父犹在,此时之渔父虽非昔日之渔父,然而此时之诗人正如昔日之屈原,贤者遭黜,隐者得全,清浊醒醉,古今一理。因此那悠闲的歌声似乎永远在嘲弄着一代代执着于改革政治、不肯与世同流合污的志士仁人。这里暗用楚辞《渔父》的典故,情景交融,浑成无迹,构成清空孤寂的境界,与前两句激切哀愁的气氛在对比中达到高度的和谐,生动地表现了诗人面对茫茫水天怅然若失的神情,含蓄地抒发了那种无端遭贬的悲愤和牢骚。
  相见初经田窦家,侯门歌舞出如花。
  李商隐一生经历坎坷,有难言之痛,至苦之情,郁结中怀,发为诗句,幽伤要眇,往复低徊,感染于人者至深。他的一首送别诗中说:“庾信生多感,杨朱死有情;弦危中妇瑟,甲冷想夫筝!”(《送千牛李将军赴阙五十韵》)则筝瑟为曲,常系乎生死哀怨之深情苦意,可想而知。如谓《锦瑟》李商隐 古诗之诗中有生离死别之恨,恐怕也不能说是全出臆断。
  此词上片开始二句先从游子远归即赋别离说起。春风如醉,香气似熏;陌上相会,情意绵绵,此处系用江淹《别赋》句意:“闺中风暖,陌上草熏。”遗憾的是游子来去匆匆,才相会又将赋别离,惜别者的眼中,那连绵不断的碧草,似乎深锁着无限离愁,使人触景伤情。接着“绣帏”三句,形容游子归来以后旋即匆匆离去。这里主要点出深闺思妇垂泪泣送的形象,同时还体现出露滴如珠泪的碧草之神,所谓“春草碧色,春水渌波,送君南浦,伤如之何”(《别赋》)。真是深闺念远,南浦伤别,可以说是相见时难别亦难了。此处用拟人手法将碧草化作多情之人,亦似为离别而垂泣,如此以来化静为动,增添了伤离的黯然气氛。
  紧接关吏的话头,诗人却没有赞语,而是一番深深的感慨。因为诗人并没有忘记“前车之覆”。三年前,占据了洛阳的安禄山派兵攻打潼关,当时守将哥舒翰本拟坚守,但为杨国忠所疑忌。在杨国忠的怂恿下,唐玄宗派宦官至潼关督战。哥舒翰不得已领兵出战,结果全军覆没,许多将士被淹死在黄河里。睹今思昔,杜甫余哀未尽,深深觉得要特别注意吸取上次失败的教训,避免重蹈覆辙。“请嘱防关将,慎勿学哥舒。”“慎”字意味深长,它并非简单地指责哥舒翰的无能或失策,而是深刻地触及了多方面的历史教训,表现了诗人久久难以消磨的沉痛悲愤之感。
  韩翃所作七言绝句不多,但大多是佳作,胡应麟最称赏韩翃的七绝,他在《诗薮》内篇中举出“青楼不闭葳蕤锁,绿水回通宛转桥”、“玉勒乍回初喷沫,金鞭欲下不成嘶”、“急管昼催平乐洒,春衣夜宿杜陵花”、“晓月暂飞千树里,秋河隔在数峰西”等五六联,以为是“全首高华明秀,而古意内含,非初非盛,直是梁陈妙语,行以唐调耳”。他又举出“柴门流水依然在,一路寒山万木中”、“寒天暮雨空山里,几处蛮家是主人”这二联,以为“自是钱、刘格,虽众所共称,非其至也”。这一段评论,反映出胡应麟所喜爱的是秾丽的句子。骨子里仍是梁陈宫体,风格却是唐诗。这种诗句之所以“非初非盛”,因为初唐则还没有唐调,盛唐则已排除宫体。而在中唐诗人,渐渐地又在唐调中纳入宫体诗的题材,成为一种秾艳的律诗。这个倾向,发展到晚唐的李商隐,温飞卿而达到了极度。至于“柴门流水”、“寒天暮雨”这样的句子,还是清淡一派,属于钱起、郎士元的家数,而且还不是其中最好的,所以胡应麟似乎不很喜欢。
  “山有……隰有……”是《诗经》常出现的起兴成句,用以比况物各得其宜。上古时代先民物质生活尚不丰富,四望多见山峦坑谷正是历史的必然。那颙望着的女子瞥见《晨风》佚名 古诗鸟箭样掠过飞入北林后,余下所见就是山坡上有茂密栎树和洼地里有树皮青白相间的梓榆。三章则换了两种树:棣和檖。之所以换,其主要作用怕是在于换韵脚。万物各得其所,独有自己无所适从,那份惆怅和凄凉可想而知,心里自然不痛快。三章诗在表达“忧心”上是层层递进的。“钦钦”形容忧而不忘;“靡乐”,不再有往事和现实的欢乐;“如醉”,如痴如醉精神恍惚。再发展下去,也许就要精神崩溃了。全诗各章感情的递进轨迹相当清晰和真实可信。
  全诗三章十二句,其实只是一个意思,一章已经把全部意思包容了。二、三章只是复沓。而复沓,相同或相近意义的字语反复吟唱,正是中国民歌传统的语言形式。这种反复吟唱,既表现劳动青年感情的纯朴强烈,又以(you yi)复沓的手段加强诗歌的主题。这种方式,一直沿用到现代。如果说变化,三章只换三个字,一个沤的对象不只是麻,还有苎麻菅草;一个是晤的形式变了,还有言来语去。这说明随着劳动过程的延续,爱情的温度也在渐渐提升。
  二章写“衣”。姚际恒《诗经通论》曰:“杼柚其空,惟此一语实写正旨。”织布机上的布帛全被征敛一空,寒霜上小民穿着破草鞋,而公子们还在经过那吸(na xi)血管似的周道来榨取。这样的揭露相当深刻。
  诗人把石头城放到沉寂的群山中写,放在带凉意的潮声中写,放到朦胧的月夜中写,这样尤能显示出故国的没落荒凉。只写山水明月,而六代繁荣富贵,俱归乌有。诗中句句是景,然而无景不融合着诗人故国萧条、人生凄凉的深沉感伤。
  全诗写冬夜景色,有伤乱思乡之意。首联点明冬夜寒怆;颔联写夜中所闻所见;颈联写拂晓所闻;末联写极目武侯、白帝两庙而引出的感慨。
  此诗用笔似浅直而意实深曲,前六句以赋体为主,却似比兴(也难怪前人用比附之意去勉强解释);后六句以比兴为主,反近于赋体。这说明作者深得《诗三百篇》之三昧,而出以五言新(yan xin)体,故为建安以来诗人中之绝唱。
  诗歌上下两章前两句完全一样,只是位置发生了改变,却能给人造成一种回环与交错的感觉。每章后两句,虽然只有一字之差,却避免了反复咏唱时容易引起的单调的感觉。这对这种重章叠句的诗歌来说,应该是《诗经·国风》中的一种重要的艺术策略。
  第三段共八句,写屋破又遭连夜雨的苦况。
  从“俯仰人间”以下四句,写的是李白与元丹丘从嵩山分别以来到今日茅山相逢的经历。“易凋朽”句,是感叹人生时光易失,二人相别之久;“锺峰五云”句是即目抒情,同时以青山的不朽感慨人生的易朽。“锺峰”是指金陵的锺山,茅山离金陵不远,晴日镳山在茅山可见。“五云”是指茅山的五云峰,二峰在元丹丘茅山的隐居处的窗口上即目可见。“玉女窗”是嵩山峰顶上的一处名胜风景,此处代指嵩山。“洪崖”是道教中的仙人,此指元丹丘。开元中,李白曾从元丹丘在嵩山求仙学道,他们曾一同游过嵩山上的玉女窗等风景名胜。后来二人就分别了。如今他们又在道教名山茅山上会面怎能不令人把手高兴呢?以上是本诗的第一段,写李白与元丹丘在茅山告别的情景,并回忆了几十年的友好交往,二人在长安的交游,一同求仙学道具的经历,昔日从嵩山分手,今日在茅山重逢等种种情景。
  沈德潜称赞这首五言排律说:“一气承接,不平实,不板滞。”的确,这首排律写得流畅自然,一气呵成,而又起伏跌宕。诗人采用了情景交映、虚实结合等手法,来抒发自己内心浓烈的感情。

创作背景

  《孤雁》 这首咏物诗作于大历初年杜甫旅居夔州期间。由于四川政局混乱,杜甫带着家人离开成都,乘船沿长江 出川,滞留夔州。诗人晚年多病,故交零落,处境艰难,心中充满失意之感和哀伤之情。

  

赵执端( 南北朝 )

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简 介

赵执端 山东益都人,字好问,号缓庵。赵执信从弟,王士禛甥。诗得士祯指授。有《宝菌堂遗诗》。

癸巳除夕偶成 / 澹台彦鸽

忘归亲野水,适性许云鸿。萧散都曹吏,还将静者同。"
"一叶题诗出禁城,谁人酬和独含情。
须发如银未曾老。亦留仙诀在人间,啮镞终言药非道。
"跳跃深池四五秋,常摇朱尾弄纶钩。
田地更无尘一点,是何人合住其中。"
必恐吞难尽,唯愁拨易消。豪家捏为兽,红迸锦茵焦。"
所嗟游宦子,少小荷天禄。前程未云至,凄怆对车仆。
"常语亦关诗,常流安得知。楚郊来未久,吴地住多时。


折桂令·七夕赠歌者 / 东郭永穗

日射云烟散,风吹草木荣。孤吟临寇境,莫问请长缨。"
"玉蕊一枪称绝品,僧家造法极功夫。兔毛瓯浅香云白,
须去繁华锉锐分。嗔不除,憨不改,堕入轮回生死海。
箕星昴宿下长天,凡景宁教不愕然。龙出水来鳞甲就,
"醉别千卮不浣愁,离肠百结解无由。蕙兰销歇归春圃,
泉声喧万壑,钟韵遍千峰。终去焚香老,同师大士踪。"
翻译推南本,何人继谢公。"
为遭无限尘蒙蔽,不得华堂上玉台。"


江南弄 / 阚辛酉

金碧烂光烧蜀笺。雄芒逸气测不得,使我踯躅成狂颠。
春雨无高下,花枝有短长。(《春诗》)
贳酒儿穿雪,寻僧月照云。何时再相见,兵寇尚纷纷。
常忆团圆绣像前,东归经乱独生全。孤峰已住六七处,
"子美曾吟处,吾师复去吟。是何多胜地,销得二公心。
我自忘心神自悦,跨水穿云来相谒。
尊荣比蝉翼,道义侔崇山。元规与峻节,历世无能攀。"
头白无邪里,魂清有象先。江花与芳草,莫染我情田。"


秋浦歌十七首·其十四 / 刑雨竹

濛濛雨草瑶阶湿,钟晓愁吟独倚屏。"
吟步彤庭月,眠分玉署凉。欲黏朱绂重,频草白麻忙。
遽逢天步艰难日,深藏溪谷空长叹。偶出重围遇英哲,
"宅成天下借图看,始笑平生眼力悭。地占百湾多是水,
"孤窗烛影微,何事阻吟思。兄弟断消息,山川长路岐。
吴楚路长魂不迷。黄叶喻曾同我悟,碧云情近与谁携。
出神入定虚华语,徒费功夫万万年。
"笑看沧海欲成尘,王母花前别众真。


残叶 / 阙晓山

楼台深锁洞中天。风经绝嶂回疏雨,石倚危屏挂落泉。
"琼枝的皪露珊珊,欲折如披玉彩寒。
万法心中寂,孤泉石上澄。劳生莫相问,喧默不相应。"
"客意天南兴已阑,不堪言别向仙官。梦摇玉珮随旄节,
"祖龙开国尽遐荒,庙建唐尧镇此邦。山卷白云朝帝座,
"舟子相唿起,长江未五更。几看星月在,犹带梦魂行。
"眼青禅帔赤,气岸出尘埃。霞外终须去,人间作么来。
恍惚之中见有物,状如日轮明突屼。自言便是丹砂精,


送东莱王学士无竞 / 笪冰双

"沙泉带草堂,纸帐卷空床。静是真消息,吟非俗肺肠。
"不惜白日短,乍容清夜长。坐闻风露滴,吟觉骨毛凉。
树叠藏仙洞,山蒸足爆雷。从他嫌复笑,门更不曾开。
芦荻花,此花开后路无家。
苦见人间世,思归洞里天。纵令山鸟语,不废野人眠。
阆风游云千万朵,惊龙蹴踏飞欲堕。更睹邓林花落朝,
青春留鬓发,白日向云烟。远别赍遗简,囊中有几篇。"
誓将柔荑抉锯牙之喙,空水府而藏其腥涎。


饮马长城窟行 / 占安青

"誉自馨香道自怡,相思岭上却无机。荒渠叶覆深霞在,
华阳山里多芝田,华阳山叟复延年。青松岩畔攀高干,
他时定是飞升去,冲破秋空一点青。"
混合干坤日月精。虎啸一声龙出窟,鸾飞凤舞出金城。
"时事懒言多忌讳,野吟无主若纵横。
"兵寇残江墅,生涯尽荡除。事堪煎桂玉,时莫倚诗书。
绣衣偏称雪中看。休惊断雁离三楚,渐入祥烟下七槃。
等闲破红束。韩娥唱一曲,锦段鲜照屋。宁知一曲两曲歌,


得胜乐·夏 / 那拉新文

春风澹澹白云闲,惊湍流水响千山。一夜此中对明月,
食其昔未偶,落魄为狂生。一朝君臣契,雄辩何纵横。
已矣红霞子,空留白石坛。无弦亦须绝,回首一长叹。"
天涯海角人求我,行到天涯不见人。
"为依炉峰住,境胜增道情。凉日暑不变,空门风自清。
回阳之雁。遇即遇真人,达即达其神。一万二千甲子,
骑箕终拟蹑星躔。返朴还淳皆至理,遗形忘性尽真铨。
栏干低压万人家。檐前施饭来飞鸟,林下行香踏落花。


子夜吴歌·秋歌 / 令狐逸舟

鲁地抑种稻,一概被水沫。年年索蟹夫,百姓不可活。
苦惑神仙cX,难收日月精。捕风兼系影,信矣不须争。"
莫言天下至柔者,载舟覆舟皆我曹。"
"惟有樽前今夜月,当时曾照堕楼人。
浪围风撼一洲香。洪崖遣后名何远,陆绩怀来事更长。
"通道复通玄,名留四海传。交亲一拄杖,活计两空拳。
得似无人识面时。官好近闻加茜服,药灵曾说换霜髭。
我乐多之。天之成兮,地之平兮。柘系黄兮,瓠叶青兮。


相逢行二首 / 宏梓晰

"朝吾自嵩山,驱驾遵洛汭.逶迟轘辕侧,仰望缑山际。
"霭霭前山上,凝光满薜萝。高风吹不尽,远树得偏多。
堑蚁争生食,窗经卷烧灰。可怜门外路,日日起尘埃。
"门底秋苔嫩似蓝,此中消息兴何堪。乱离偷过九月九,
厌树遮山色,怜窗向月明。他时随范蠡,一棹五湖清。"
山童提挈白虾蟆。时斟海内千年酒,惯摘壶中四序花。
深云道者相思否,归去来兮湘水滨。"
"重城深寺讲初休,却忆家山访旧游。对月与君相送夜,