译文
“魂啊回来吧!
耀眼的剑芒像青蛇游动,鞘上的花纹如浮起绿色的龟鳞。
从何处得到不死之药,却又不能长久保藏?
夜宿金陵渡口的小山楼,辗转难眠心中满怀旅愁。
回首前尘竟是一事无成,令人感到悲凉伤心;孤独的我只有苦笑与酸辛。
麟(lin)是象征灵异、祥瑞的动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。 但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么(me)也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那(na)样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。 有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世(shi)谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终(zhong)究并非不祥之物啊。 又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
南方直抵交趾之境。
下床怕蛇咬吃饭又怕毒药,潮气与毒气相杂到处腥(xing)臊。
地如果不爱酒,就不应该地名有酒泉。
在荷屋上覆盖芷草,用杜衡缠绕四方。
日月天体如何连属?众星列陈究竟何如?
回首往昔,那曾经的风流繁华恍然如梦,只剩下斜晖脉脉流水悠悠,一切俱已消逝(shi),令人无限感伤。
世上的人随便交朋友,而这位老人却不这样。
三国时期的吴国人事俱往矣,现在只有唐朝的草木青青。
美好的时光中,佳节枉被辜负。那过去欢聚的地方,如今已冷落无人了。
奋勇搏杀,没人敢上前招应;气宇轩昂,脸上的胡子像刺猬的毛丛生。
敌营阴沉杀气直冲云霄,战场上白骨还缠着草根。
神龛里的遗像默默无语,只好让那谯周随意而行。
“吴子派札来(鲁国)访问。”
注释
⑴哑哑:形容乌鸦的叫声。哑,音。
⑧战气:战争气氛。
⑺芳草:散发出香气的草。也指春天刚出土的青草。
⑹禾:谷类植物的统称。
⑽翻然:回飞的样子。
以为鬼物:因黄石公的事迹较为离奇,语或涉荒诞,故有人认为他是鬼神之类,王充《论衡·自然》:“或曰······张良游泗水之上,遇黄石公,授公书。盖天佐汉诛秦,故命令神石为鬼书授人。”
〔46〕迸:溅射。
⑾公无渡河:古乐府有《公无渡河》曲,相传朝鲜有个“白首狂夫”渡河淹死,其妻追赶不及,也投河自尽。自尽前唱哀歌道“公无渡河,公竟渡河!渡河而死,当奈公何!”
盒:古作“合”字。古代女子以此为定情之信物。陈鸿《长恨歌传》谓:“定情之夕,授金钗钿合以固之。”又,李贺《春怀引》:“宝枕垂云选春梦,钿合碧寒龙脑冻。”