译文
醉后失去了天和地,一头扎向了孤枕。
岑夫子,丹丘生啊!快喝酒吧!不要停下来。
郑国卫国的妖娆女子,纷至沓来排列堂上。
登高极目,万里悠悠,旷然散我忧愁。
我做女儿的时光,不论黑夜还是白天,爹妈从不让我抛头露面;
结党营私的人苟安享乐,他们的前途黑暗而险阻。
到处是残垣断壁蓬蒿遍野,你定会流着眼泪边走边看。
你的歌声暂且停止听我唱,我的歌声和你绝不是同科。
祖国的大好河山和原来没有什么不同,而人民已成了异族统(tong)治的臣民。
闺中美女既然难以接近,贤智君王始终又不醒觉。
为什么呀为什么?越是消愁愁更多!终日徘徊在水堂帘下,把一双愁眉紧锁。六幅的长裙拖曳在池边,缓缓的脚步荡起水上碧波。看着那满池的疏雨,正无情打着圆圆的嫩荷。
此番别离心怀万般遗恨,忽起忽坐心神片刻(ke)不宁。
孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法(fa)(fa)来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行(xing),百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致(zhi)于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸(fei)一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
注释
⑶憔悴:瘦弱,面色不好看。
⑸扁舟:小舟。
29 言要道:即言之要道,指进言所应该遵循的规则(亦即上文的“尽忠直言”)。
休:停
①万里:形容道路遥远。
⑭罗裳,女子所穿的衣服。此句是说此少女不主动向丈夫示爱,而丈夫却按捺不住,主动去为此少女脱衣服。
三次更替。指陈涉、项氏、汉高祖、嬗(shàn),通“禅”。更替,变迁。生民以来:谓有人类以来,即有史以来。斯:这,这样。亟(jí):急切,急速。也:用在句末,表示坚决的语气。
③两三航:两三只船。