译文
努力低飞,慎避(bi)后患。
我要学仙去了,希望可以(yi)与仙人琴高谈心。
所以近处的诸侯无不听命,远方的诸侯无不归顺。现在大毕、伯士一去世,新即位的犬戎国君就带着贡品前来朝见,天子(zi)却说:‘我一定要以不享的罪名征讨他’,并且向他炫耀武力,这样做恐怕会废弃先王的遗训,而使朝见天子之礼濒于破坏吧?我听说那犬戎国君秉(bing)性敦厚,能遵循祖先的遗德,遵守终生朝见一次之礼,专一不二,他们会有防御我们的准备的。”穆王不听,去征战犬戎,只得到四只白狼、四只白鹿带回来了。从此以后,荒服地方的诸侯就不来朝见了。
我已经是一个从追名逐利的官场中退出来的人,而鸥鸟为什么还要猜疑我呢?韵译
折下玉树枝叶作为肉脯,我舀碎美玉把干粮备下。
要问在座之中谁流的眼泪最多?我江州司马泪水湿透青衫衣襟!
河东人薛存义将要启程,我准备把肉放在盘子里,把酒斟满酒杯,追赶进而送到江边(bian),请他喝,请他吃,并且告诉说:“凡是在地方上做官的人,你知道地方官的职责吗?(他们是)老百姓的仆役,并不是来役使老百姓的。凡是靠土地生活的人,拿出田亩收入的十分一来雇佣官吏,目的是让官吏为自己主持公道。现在自己做官的接受了老百姓的俸禄(lu)却不认真给他们办事,普天之下到处都是。哪里只是不认真?而且还要贪污、敲诈等行径。假若雇一个干活的人在家里,接受了你的报酬,不认真替你干活,而且还盗窃你的财物,那么你必然很恼怒进而赶走、处罚他。现在的官吏大多是像这样的,而百姓却不敢尽情地把愤怒发泄出来并责罚他们,这是为什么呢?情势不同啊。地位情况不同而道理一样,对我们的老百姓该怎么办?有明于事理的人,能不惶恐并敬畏吗?” 薛存义代理零陵县令两年了。每天很早便起床工作,晚上还在考虑问题,辛勤用力而耗费心血,打官司的都得到公平处理,缴纳赋税的都均衡合理,老的少的都没有内怀欺诈或外露憎恶的,他的行为的确没有白拿俸禄了,他知道惶恐和敬畏也明白无误。 我低贱并且被贬谪。不能在官员的评议中参与什么评议,在他临行的时候,因此,赠给酒肉而再加上这些赠言。
房屋焚尽无住处,船内遮荫在门前。
山峦沟壑清净秀美要尽情地赏玩。
英明的王子秉受朝廷的谋划,执掌兵权靖清南边。
屈原的词赋至今仍与日月并悬,而楚王建台榭的山丘之上如今已空无一物了。
注释
⒁岂择:岂能选择。端:端绪、思绪。
⑻戍(shù)轮台:在新疆一带防守,这里指戍守边疆。戍,守卫。轮台:在今新疆境内,是古代边防重地。此代指边关。
⑵掬(jū):双手捧起。《礼记·曲礼上》云:“受珠玉者以掬。”
蜀主:指刘备。
107、鲑(xié):这里是鱼类菜肴的总称。
⑨ 旋其面目:改变他(欣然自喜)的面容。旋:转,转变。
三公:周代以太师、太傅、太保为三公,也泛指国王的辅佐。
(19)以示众:来展示给众人。
[24]巳矣:“算了吧”之意。