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如梦令·野店几杯空酒

南北朝 / 郑克己

"杜门聊自适,湖水在窗间。纵得沧洲去,无过白日闲。
许与亲题玉篆名。月苦撼残临水珮,风微飘断系云缨。
忽忆高僧坐夏堂,厌泉声闹笑云忙。山重海澹怀中印,
夕霭垂阴野,晨光动积流。家山一夜梦,便是昔年游。"
笑我中年更愚僻,醉醒多在钓渔矶。"
巢鸟寒栖尽,潭泉暮冻馀。长闻得药力,此说又何如。"
"楼殿倚明月,参差如乱峰。宫花半夜发,不待景阳钟。
"水物轻明淡似秋,多情才子倚兰舟。碧莎裳下携诗草,
愁杀江湖随计者,年年为尔剩奔波。"
"凤鸾势逸九霄宽,北去南来任羽翰。朱绂两参王俭府,
"长嗟墨翟少风流,急管繁弦似寇仇。
裴回未忍过南塘,且应同声就同类。梳翎宛若相逢喜,
"东台失路岐,荣辱事堪悲。我寝牛衣敝,君居豸角危。


如梦令·野店几杯空酒拼音解释:

.du men liao zi shi .hu shui zai chuang jian .zong de cang zhou qu .wu guo bai ri xian .
xu yu qin ti yu zhuan ming .yue ku han can lin shui pei .feng wei piao duan xi yun ying .
hu yi gao seng zuo xia tang .yan quan sheng nao xiao yun mang .shan zhong hai dan huai zhong yin .
xi ai chui yin ye .chen guang dong ji liu .jia shan yi ye meng .bian shi xi nian you ..
xiao wo zhong nian geng yu pi .zui xing duo zai diao yu ji ..
chao niao han qi jin .tan quan mu dong yu .chang wen de yao li .ci shuo you he ru ..
.lou dian yi ming yue .can cha ru luan feng .gong hua ban ye fa .bu dai jing yang zhong .
.shui wu qing ming dan si qiu .duo qing cai zi yi lan zhou .bi sha shang xia xie shi cao .
chou sha jiang hu sui ji zhe .nian nian wei er sheng ben bo ..
.feng luan shi yi jiu xiao kuan .bei qu nan lai ren yu han .zhu fu liang can wang jian fu .
.chang jie mo di shao feng liu .ji guan fan xian si kou chou .
pei hui wei ren guo nan tang .qie ying tong sheng jiu tong lei .shu ling wan ruo xiang feng xi .
.dong tai shi lu qi .rong ru shi kan bei .wo qin niu yi bi .jun ju zhi jiao wei .

译文及注释

译文
想到天下多么辽阔广大,难道只在这里才有娇女?”
虽然有贤明的主(zhu)人,但你终究是身在客中,处于(yu)异乡。
你一(yi)到庐山屏风叠,就可以手摇白玉鞭和腾空道长一起乘鹤飞天了。
人的一生总是非常多的波折,花明柳暗之事让人兴起无限愁绪,
(孟子)说:“可以。”
  梁丘据死了,齐景公召见晏子并告诉他(ta)说:“梁丘据对我(wo)既忠又热爱,我打算让他的丧事办得丰裕些,让他的坟墓建得高大些。”晏子说:“请问梁丘据对您的忠诚和热爱的表现,能说给我听听吗?”齐景公说:“我喜好的玩物,主管的官员没能够为我备办好,而梁丘据把他自己拥有的玩物供我享用,因(yin)此知道他忠诚。每每刮风下雨,夜间找他,他一定问候好,因此我知道他热爱我。”晏子说:“我应对(您的话),就会获罪;不应对,就没有用来事奉君王您的,怎敢不应对呢!我听到过这样的说法,臣子(的心思)专门用在他的君王身上,叫做不忠;儿子(的心思)专门用在他的父亲身上,叫做不孝。事奉君王的原则是,劝导君王亲近父兄,对群臣以礼相待,对百姓施加恩惠,对诸侯讲信用,这叫做忠。做儿子的原则是,要钟爱他的兄弟,(把这种爱心)施加到他的父辈身上,对子侄们慈爱仁惠,对朋友诚实守信,这叫做孝。如今四境以内的人民,都是君王您的臣子,可是只有梁丘据竭尽全力爱护您,为什么爱您的人这样少呢?四境以内的财富,都是您所拥有的,却只有梁丘据用他的私财对您尽忠,为什么尽忠的人这样少呢?梁丘据阻塞群臣,蒙蔽君王,恐怕太厉害了吧?”齐景公说:“好啊!没有你,我不知道梁丘据达到这样的地步了。”于是停止了候选高大坟墓的劳役,废除了厚葬的命令,让主管的官员住所法制各负其责,让君臣指出君王的过失进行(xing)谏诤。因此官员没有无法运用的法律,臣子没有难以表达的忠诚,而百姓非常高兴。
阴风从西北吹来,惨淡地随着回纥。
桃花汛涨平了湘江两岸,飘忽如云的白帆驶过枫林。
人生是即定的,怎么能成天自怨自艾。
潮水涨满,两岸之间水面宽阔,顺风行船恰好把帆儿高悬。
眼看着使有的人家倾家荡产,使有的人家元气大伤,直吹得水流干鹅飞跑,家破人亡啊!翻译二
站在焦山陡峭的石壁上,遥望松寥山,就像站在碧蓝的云霄。
  想到他们的尸骨暴露在荒野,无人认领,于是我就带着两个童仆,拿着畚箕和铁锹,前去埋葬他们。两名童仆脸上流露出为难的情绪。我说:“唉,我和你们,本像他们一样啊。”两名童仆怜悯地淌下眼泪,要求一起去。于是在旁边的山脚下挖了三个坑,把他们埋了。随即供上一只鸡、三碗饭,一面叹息,一面流着眼泪,向死者祭告说:
昏暗的暮雨潇潇飘向三峡,满江的春水环绕着双流城。
我把那衣袖抛到江中去,我把那单衣扔到澧水旁。
“我”要像张衡那样写《归田赋》,这时田野里满树繁花,春色正浓。
梨花飘落满地,无情无绪把门关紧。
群山依旧,环绕着废弃的故都;潮水如昔,拍打着寂寞的空城。淮水东边,古老而清冷的圆月,夜半时分,窥视这昔日的皇宫。乌衣巷

注释
48.李氏子蟠(pán):李家的孩子名蟠。李蟠,韩愈的弟子,唐德宗贞元十九年(803年)进士。
⑾苍茫:一作“茫茫”。连:一作“迷”。
⑺克:能。家:周室,周王宗室。
(25)停灯:即吹灭灯火。
②“秋风”句:在秋风箫瑟的时节,诗人与一少年相遇。彼此情意相投,瞬息又要分别,自然流露出无限离愁与别恨,给人以极深的艺术感染。“叶下,指秋风吹得树叶纷纷落下,借以渲染客恨。
⑹来往:此处指皇内夜夜将佳丽送去给帝王宠幸。
今是:现在是对的,过去是错的。指认识过去的错误。

赏析

  韦庄的律诗,特别是像这首描写自然风光的律诗,虽不像他的一些绝句那样内蕴深沉,发人深省,但它以明快清新取胜,在抒情状物方面也自有其可贵的特色。
  据《春秋》和《左传》所写:鲁哀公“十四年春,西狩于大野,叔孙氏之车子钮商获麟,以为不祥,以赐虞人。仲尼观之,曰:‘麟也。’然后取之”。麟。即麒麟,古人以之作为象征仁人和吉祥的动物。麒麟历来被人们视作祥兽,而作者却另辟蹊径,认为其长相奇特,也可“谓之不详”。他认为麒麟之所以被视作吉祥的象征,是因为出现在圣人在位的时(de shi)候;如果它出现时没有圣人在位,那么就可以说它是不祥之物。
  后面赋的部分大约说了三层意思,第一层是描写神女的容貌情态。作品先是总体的说她“其象无双,其美无极。毛嫱障袂,不足程序;西施掩面,比之无色。”接着又分别的说了她的面貌、眼睛、眉毛、嘴唇、身段等等如何美。这段描写虽也颇费工夫,但实际并不动人。第二层是描写神女想和楚王亲近,但由于某种原因,也许就是“圣贤”们所产的“以礼自持”吧,忽然又拿捏起来了。作品说:“望余帷而延视兮,若流波之将澜。奋长袖以正衽兮,立踯躅而不安。澹清静其愔嫕兮,性沉详而不烦。时容与以微动兮,志未可乎得原。意似近而既远兮,若将来而复旋。褰余帱而请御兮,愿尽心之惓。怀贞亮之洁清兮,卒与我乎相难。陈嘉辞而云对兮,吐芬芳其若兰。精交接以来往兮,心凯康以乐欢。神独亨而未结兮,魂茕茕以无端。含然诺其不分兮,喟扬音而哀叹。頩薄怒以自持兮,曾不可乎犯干。”这段描写神女的心理情态非常细致生动。她想:你去找楚王是为了什么呢?不就是为了和他相爱吗?可是等到见面之后,当两情相通,互相爱悦,意津津而将要不能自持的时候,神女忽然变卦了,她“扬音哀叹”,甚至还带出一层薄薄的怒容。她要保持自己“贞亮之洁清”,她的尊严是不可侵犯的,于是就和《西厢记》里崔莺莺第一次邀请张生私会一样的不欢而散了。但神女毕竟是爱楚王的,她虽然没有和楚王同床共枕,但她的心却是毫无保留地给了楚王,因此她们的离别是异常痛苦的。作品对此描写说:“于是摇佩饰,鸣玉鸾,整衣服,敛容颜。顾女师,命太傅。欢情未接,将辞而去。迁延引身,不可亲附。似逝未行,中若相首。目略微眄,精采相授。志态横出,不可胜记。”这就是后一部分中的第三层意思。无情的离别无所谓,有情的离别是痛苦的,更何况仙凡相隔,后会无因,“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”,说的就是这种终生难忘的遗憾。
  综上所述,可见三、四两句是全诗精神所在的地方。这两句在篇中,如石韫玉,似水怀珠,照亮四围。全诗既精雕细琢,又出语天成,自具艺术特色。
  “造化钟神秀,阴阳割昏晓”两句,写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象,是上句“青未了”的注脚。一个“钟”宇把天地万物一下写活了,整个大自然如此有情致,把神奇和秀美都给了泰山。山前向日的一面为“阳”,山后背日的一面为“阴”(山南水北为“阳”,山北水南为阴),由于山高,天色的一昏一晓被割于山的阴、阳面,所以说“割昏晓”。这本是十分正常的自然现象,可诗人妙笔生花,用一个“割”字,则写出了高大的泰山一种主宰的力量,这力量不是别的,泰山以其高度将山南山北的阳光割断,形成不同的景观,突出泰山遮天蔽日的形象。这里诗人此用笔使静止的泰山顿时充满了雄浑的力量,而那种“语不惊人死不休”的创作风格,也在此得到显现。
  作者以“浅陋”的姿态自居,在《《游灵岩记》高启 古诗》的写景、记事以及议论之中蕴含了深意:以明褒实贬的笔法,寄寓比喻,嘲弄新贵大员饶介的附庸风雅,其实并不识灵岩,挖苦同游的十位幕僚“名士”的簇拥,其实是趋炎附势。高启犹如灵岩山,“拔奇挺秀,若不肯与众峰列”。全文因此别有一番机趣。
  尾联在内容情感上起到了点染和升华的作用,全面地抒发了诗人的爱国情怀,“勤王敢道远”就是指要竭尽全力报效祖国,而“私向梦中归”表达了诗人想念家乡,想和亲人团聚的情感。这两句其实是回答别人“勤王道路远,家乡何时归”的关怀,写得很有创意,把忠君报国之志和思念故乡之情很巧妙地融合在一起。在结构上点明了诗歌主旨,升华了主题,言简义丰,言有尽而意无穷。
  从“于是余有叹焉”至“此余之所得也”。写未能深入华山后洞所产生的感想和体会。这段开头“于是余有叹焉”一句,奠定了全段的基调,为展开议论作了带有浓厚感情色彩的转折。行文先从古人的行事说起,而后又回到游览风物上来,加以发挥议论。就古人来说,他们观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往都有所得,这是因为他们对事物观察思索得深切,而没有探索不到的地方。作者称引古人,是为了借古鉴今。不言而喻,今人行事,要想有所收益,也必须具有古人那种探索的精神。但事实上,并不是人人都具有这种精神的。就以游览风物来说,“夫夷以近,则游(ze you)者众;险以远,则至者少”。这种现象,就正是缺乏探索精神的表现。而天下的奇异雄伟、异乎寻常的景物,又常常在险远之处,人们却又很少能够到达,那也就不可能看到奇景异观了。那么怎样才能看到奇景异观呢?作者进而又从三个方面加以论说。一是“非有志者不能至也”。这里强调了一个“志”字。只有胸怀大志,才有可能到达理想的境地。二是有了大志,不随随便便地止足不前,“然力不足者,亦不能至也”。这里又强调了一个“力”字。这个“力”,是指气力。如果气力不足,像“有怠而欲出者”那样,也是不能到达理想境地的。三是有了大志和气力,而又不轻易地倦怠,“至于幽暗(you an)昏惑而无物以相之,亦不能至也”。这里又强调了一个“物”字。这里所说的“物”,是指火把之类的借助之物。当游览者走进昏暗之处的时候,如果不借助火把之类的物来照亮前进的道路,也是不能到达理想境地的。总之,只有具备志、力与相助之物这三个条件,才能到达理想的境地。这是就正面来说。反过来说,气力可以达到而又未能达到,这对别人来说是非常可笑的,对自己来说是很可悔恨的。如果竭尽了自己的志气,也仍然达不到,也就没有什么可悔恨的了。这样,谁还能讥笑他呢?作者从正反两方面把道理说得清清楚楚。这就是作者游览华山后洞之后的心得(xin de)和体会。这个心得和体会,是十分深刻的,它的客观意义却远远超过了游览,而可以用之于从事一切事情。
  七、八句借庄子寓言表示自己敝履功名利禄,正告他人不要妄加猜测。寓言谓:惠施相梁,生怕庄子争夺他的相位,百般防范,惟恐不周。于是庄子去见惠施,坦率地对他说;鵷鶵(传说中与凤凰同类的鸟,庄子自比)非练实不食,非醴泉不饮,从来不会把鸱(鹞鹰,比惠施)的腐鼠(比相位)当美味而希羡!(见《庄子·秋水》)意为,你的位置我一向不屑一顾,你切莫杞人忧天,自相惊扰。这两句诗,既阐明自己没有患得患失的私心杂念,胸次光明磊落,淡泊宁静,为上面“永忆江湖”句提供有力的论证;又表示对世间一切恶浊事物,睥睨蔑视,决不妥协容忍;还尖锐地批判那些捧住权位不放的禄蠹,对他们尽调侃奚落的能事。据近人张采田《玉溪生年谱会笺》,作者应博学宏词试被摈,是由于牛党的打击,诚如是,这时句诗乃是有的放矢的。这是第三层。
  “浩荡离愁白日斜”写出了诗人离开京城时的感情。诗人离京时,他目睹了清王朝的腐朽,不愿意与封建势力同流合污,辞官回乡;但是他仍然为国家的命运忧愁,为封建统治阶级的命运忧愁。“浩荡”本指水势浩大,在这里喻“愁”,李煜曾有词写到“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。” 诗人以李煜亡国被囚之愁自诩,可见忧愁之深。诗人为了衬托离愁,特别把离京时间选在了傍晚,马致远散曲“夕阳西下,断肠人在天涯。”用晚景衬托离愁。诗人通过喻、衬把愁表现得淋漓尽致。“吟鞭东指即天涯”本句虽无愁字,但也能表现诗人离京之愁。天涯是指诗人家乡——杭州,马鞭一挥,离京远去,直至天涯 ,很难再回京城,用夸张的手法,表现离别之愁,伤怀之意,含而不露。“落红不是无情物,化作春泥更护花”诗人笔锋一转,由抒发离别之情转入抒发报国之志。落红,本指脱离花枝的花,但是,并不是没有感情的东西,即使化做春泥,也甘愿培育美丽的春花成长。不为独香,而为护花。诗人以落花有情自比,表现诗人虽然脱离官场,依然关心着国家的命运,不忘报国之志,充分表达诗人的壮怀,成为传世名句。
  诗人住所的竹篱下侧生长着桃杏树各一株,被贬为商州团练副使的诗人简陋的住房就靠它装饰点缀着。可是这一日无情的春风不但吹断了几根花枝,连正在树头啭鸣的黄莺也给惊走了。于是诗人责问春风:你为什么容不得我家这点可怜的装饰呢?
  白居易站在庾楼之上,策动他内心的不是汹涌的豪情,而是悠远的乡情。
  首句以静态写物,次句则以动态出人:一群绣女正竞相拈取小巧的画笔,在绣床上开始写生,描取花样。那看到花开娇美,争先恐后的模样,眉飞色舞的神态和动作的轻灵优美,如一幅自然的画卷都从“争”字中隐隐透出。“拈”,是用三两个指头夹取的意思,见出动作的轻灵,姿态的优美。这一句虽然用意只在写人,但也同时带出堂上的布置:一边摆着笔架,正对堂前的写生对象(“花蕊”),早已布置好绣床。和动作的轻灵优美,如一幅自然的画卷。
  最后展开的是一幅在“墟里烟”:夕照之中,什么都没有,唯有袅袅寒烟(秋已深,炊烟在秋空之中,也带有深秋的寒色了)萦绕半空,这表明,附近村落的人家已在点火做晚饭了。这幅诗人略略低首绘下的画,意境空寂,色彩也淡得不能再淡了。

创作背景

  孟浩然于开元二十四年(736)出游湘赣,这首诗当作于诗人为张九龄幕府从事时因公出差经彭蠡湖(即今江西鄱阳湖)往扬州途中。

  

郑克己( 南北朝 )

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简 介

郑克己 郑克己,字仁叔。青田(今属浙江)人。孝宗淳熙间进士。十三年(一一八六),为黄岩令(《嘉定赤城志》卷一一)。仕至福建提刑司干官。事见《两宋名贤小集》卷一七○。今录诗十五首。

鸱鸮 / 蔡汝楠

"每到花时恨道穷,一生光景半成空。
"幽居少人事,三径草不开。隐几虚室静,闲云入坐来。
"澹然相对却成劳,月染风裁个个高。
"江南春旱鱼无泽,岁晏未曾腥鼎鬲。今朝有客卖鲈鲂,
桐花风软管弦清。百分散打银船溢,十指宽催玉箸轻。
"片席随高鸟,连天积浪间。苇宽云不匝,风广雨无闲。
肌细分红脉,香浓破紫苞。无因留得玩,争忍折来抛。"
愁倚长亭柳万条。别后故人冠獬豸,病来知己赏鹪鹩。


角弓 / 黄矩

鸟高恒畏坠,帆远却如闲。渔父闲相引,时歌浩渺间。"
谁知万丈洪流下,更有朱衣跃马人。"
"万古阴崖雪,灵根不为枯。瘦于霜鹤胫,奇似黑龙须。
华马凭谁问,胡尘自此多。因思汉明帝,中夜忆廉颇。"
"政成何用满三年,上界群仙待谪仙。便赴新恩归紫禁,
"春雨三更洗物华,乱和丝竹响豪家。滴繁知在长条柳,
野路正风雪,还乡犹布衣。里中耕稼者,应笑读书非。"
未闻作巧诈,用欺禽兽君。吾道尚如此,戎心安足云。


念奴娇·断虹霁雨 / 赵师训

乡老知名不放还。应带瓦花经汴水,更携云实出包山。
荆山产美玉,石石皆坚贞。未必尽有玉,玉且间石生。
漪澜未碧蒲犹短,不见鸳鸯正自由。
必恐借留终不遂,越人相顾已先愁。
红旆纷纷碧江暮,知君醉下望乡台。"
贫游多是滞边陲。胡云不聚风无定,陇路难行栈更危。
聚向山前更谁测,深沉见底是澄漪。"
鹦鹉杯深四散飞。遍请玉容歌白雪,高烧红蜡照朱衣。


寒食江州满塘驿 / 曾季狸

如今宛转稊着地,常向绿阴劳梦思。不道彼树好,
台殿渐多山更重,却令飞去即应难。"
见织短篷裁小楫,拏烟闲弄个渔舟。"
桃花雨过春光腻,劝我一杯灵液味。教我无为礼乐拘,
无限湘中悼骚恨,凭君此去谢江蓠。"
"好把雄姿浑世尘,一场闲事莫因循。
城晚风高角,江春浪起船。同来栖止地,独去塞鸿前。"
太岁在亥,馀不足数。上缔蓬茅,下远官府。


清平乐·别来春半 / 曹邺

"几年栖旅寄西秦,不识花枝醉过春。短艇闲思五湖浪,
君才幸自清如水,更向芝田为刻铭。"
"二年寒食住京华,寓目春风万万家。金络马衔原上草,
"锵锵华驷客,门馆贺新正。野雪江山霁,微风竹树清。
风巢和鸟动,雪竹向人斜。来往唯君熟,乡园共海涯。"
"轻裁鸭绿任金刀,不怕西风断野蒿。酬赠既无青玉案,
干戈猬起能高卧,只个逍遥是谪仙。"
"忆昔为儿逐我兄,曾抛竹马拜先生。书斋已换当时主,


菩萨蛮·玉盘寸断葱芽嫩 / 骆可圣

二千馀字终天别,东望辰韩泪洒襟。"
深夜寂寥存想歇,月天时下草堂来。"
至道非内外,讵言才不才。宝月当秋空,高洁无纤埃。
"诗家偏为此伤情,品韵由来莫与争。
影当中土正,轮对八荒平。寻客徒留望,璇玑自有程。"
虽蒙小雅咏,未脱鱼网患。况是婚礼须,忧为弋者篡。
"此水虽非禹凿开,废丘山下重萦回。
唯怕村中没酒沽。春巷摘桑喧姹女,江船吹笛舞蛮奴。


大江东去·用东坡先生韵 / 蕴秀

无限柳条多少雪,一将春恨付刘郎。"
陈王轻暖如相遗,免致衰荷效广骚。"
的卢何处埋龙骨,流水依前绕大堤。"
"丑妇竞簪花,花多映愈丑。邻女恃其姿,掇之不盈手。
爪牙欺白刃,果敢无前阵。须知易水歌,至死无悔吝。"
高楼四望吟魂敛,却忆明皇月殿归。"
头捽秋风白练低。力惫未思金络脑,影寒空望锦障泥。
日捧南山入寿杯。歌舜薰风铿剑佩,祝尧嘉气霭楼台。


哭李商隐 / 魏儒鱼

应笑当年老莱子,鲜华都自降明君。"
大春虽苦学,叔夜本多慵。直使貂裘弊,犹堪过一冬。"
兰栖朝咽露,树隐暝吟云。莫遣乡愁起,吾怀只是君。"
惜哉仁义禽,委戏于宫娥。吾闻凤之贵,仁义亦足夸。
天风浪浪,海山苍苍。真力弥满,万象在旁。
"莫问终休否,林中事已成。盘餐怜火种,岁计付刀耕。
赵胜宾朋玳瑁簪。未必片言资国计,只应邪说动人心。
"相访一程云,云深路仅分。啸台随日辨,樵斧带风闻。


虞美人·无聊 / 戴纯

"欲出昆明万里师,汉皇习战此穿池。
"春蚕未成茧,已贺箱笼实。蟢子徒有丝,终年不成匹。
手植千树桑,文杏作中梁。频年徭役重,尽属富家郎。富家田业广,用此买金章。昨日门前过,轩车满垂杨。归来说向家,儿孙竟咨嗟。不见千树桑,一浦芙蓉花。
"曾于清海独闻蝉,又向空庭夜听泉。
"只将五字句,用破一生心。(《北梦琐言》)
巉巉见铜阙,左右皆辅弼。盘空俨相趋,去势犹横逸。
白石堪为饭,青萝好作冠。几时当斗柄,同上步罡坛。
"千年尧舜心,心成身已殁。始随苍梧云,不返苍龙阙。


妾薄命 / 贺亢

"破村寥落过重阳,独自撄宁葺草房。风撦红蕉仍换叶,
顾予客兹地,薄我皆为伧。唯有陆夫子,尽力提客卿。
便见故交梳白头。虽道了然皆是梦,应还达者即无愁。
"为物稍有香,心遭蠹虫啮。平人登太行,万万车轮折。
"柿阴成列药花空,却忆桐江下钓筒。亦以鱼虾供熟鹭,
"湛湛腾空下碧霄,地卑湿处更偏饶。
觅句难于下赵城。隔岭故人因会忆,傍檐栖鸟带吟惊。
"楚人歌竹枝,游子泪沾衣。异国久为客,寒宵频梦归。