首页 古诗词 昭君怨·暮雨丝丝吹湿

昭君怨·暮雨丝丝吹湿

清代 / 韦廷葆

如水如鱼何际会,尽言金鼎得盐梅。
间宰江阳邑,翦棘树兰芳。城门何肃穆,五月飞秋霜。
但见瀑泉落,如潈云汉来。闻君写真图,岛屿备萦回。
"裴公有仙标,拔俗数千丈。澹荡沧洲云,飘飖紫霞想。
斜月才鉴帷,凝霜偏冷枕。持情须耿耿,故作单床寝。
为将为儒皆寂寞,门前愁杀马中郎。"
再飞鹏激水,一举鹤冲天。伫立三荆使,看君驷马旋。"
论诗惟对竹窗灯。各拘片禄寻分别,高谢浮名竟未能。
谷鸟飞来见影摇。半隔烟岚遥隐隐,可堪风雨暮萧萧。
东走到营州,投身似边将。一朝去乡国,十载履亭障。
层台云集梨园乐,献寿声声祝万康。
"时辈似君稀,青春战胜归。名登郄诜第,身着老莱衣。
儒家若迂阔,遂将世情疏。吾友嗣世德,古风蔼有馀。
挥翰宣鸣玉,承恩在赐金。建章寒漏起,更助掖垣深。"
"停车欲去绕丛竹,偏爱新筠十数竿。
谢公制胜常闲暇,愿接西州敌手棋。"
出没游鱼听,逶迤彩凤翔。微音时扣徵,雅韵乍含商。


昭君怨·暮雨丝丝吹湿拼音解释:

ru shui ru yu he ji hui .jin yan jin ding de yan mei .
jian zai jiang yang yi .jian ji shu lan fang .cheng men he su mu .wu yue fei qiu shuang .
dan jian pu quan luo .ru cong yun han lai .wen jun xie zhen tu .dao yu bei ying hui .
.pei gong you xian biao .ba su shu qian zhang .dan dang cang zhou yun .piao yao zi xia xiang .
xie yue cai jian wei .ning shuang pian leng zhen .chi qing xu geng geng .gu zuo dan chuang qin .
wei jiang wei ru jie ji mo .men qian chou sha ma zhong lang ..
zai fei peng ji shui .yi ju he chong tian .zhu li san jing shi .kan jun si ma xuan ..
lun shi wei dui zhu chuang deng .ge ju pian lu xun fen bie .gao xie fu ming jing wei neng .
gu niao fei lai jian ying yao .ban ge yan lan yao yin yin .ke kan feng yu mu xiao xiao .
dong zou dao ying zhou .tou shen si bian jiang .yi chao qu xiang guo .shi zai lv ting zhang .
ceng tai yun ji li yuan le .xian shou sheng sheng zhu wan kang .
.shi bei si jun xi .qing chun zhan sheng gui .ming deng xi shen di .shen zhuo lao lai yi .
ru jia ruo you kuo .sui jiang shi qing shu .wu you si shi de .gu feng ai you yu .
hui han xuan ming yu .cheng en zai ci jin .jian zhang han lou qi .geng zhu ye yuan shen ..
.ting che yu qu rao cong zhu .pian ai xin jun shi shu gan .
xie gong zhi sheng chang xian xia .yuan jie xi zhou di shou qi ..
chu mei you yu ting .wei yi cai feng xiang .wei yin shi kou zheng .ya yun zha han shang .

译文及注释

译文
秦穆公的乖乖女,喜欢吹玉箫,吟弄天上之春。
什么草儿不黑腐,什么人哪(na)似鳏夫。可悲我(wo)等出征者,不被当人如尘土。
我愿手持旌麾去吴兴上任,乐游原上再望望风雨昭陵。
我饮酒不需要劝杯,反而担心酒杯空了。分别相离也是可恨的事情,这次的分别是那么的匆忙。酒席上美女贵宾云集,花园外豪富高门坟冢,人世间谁能算是英雄?一笑出门而去,千里(li)外的风吹得花落。
奸臣杨国忠终于(yu)被诛杀,同恶的人随着就被扫荡、瓦(wa)解、离析。
私下听说,皇上已把皇位传太子,
不经过彻骨寒冷,哪有梅花扑鼻芳香。
  《清明日》温庭筠 古诗的清晨,清蛾飞舞,色彩斑斓,犹如在画扇中一样。桃树满园,桃花和郁金花竞相开放,红遍了田野。人们兴冲冲结伴踏青,出发时(shi)看到露水在各(ge)色花瓣上颤颤欲滴,归来时领略到微风穿过柳丝拂面而来。骄傲的马匹在帐帏旁昂首嘶鸣,鸡群从刚打开的笼子里争先恐后地窜出来,“咯咯咯”地叫着,四处觅食。不知是谁瞄准鸟儿在发射飞弹?黄鹂赶紧飞入隔墙的庭院,在房顶上宛啭鸣叫,仿佛说:人们啊,请不要伤害我们,不要破坏大自然的和谐吧!
十四岁时,要避免见到男性,连最亲的人也不能见,这时她可能在猜想何时出嫁吧。
到了场下的酒会,就又娇爽多了。小盅微啜似乎还不够过瘾,换过深口大杯拚醉,哪在意污湿罗衣?最传神的是,笑嚼着红嫩的草花,向心上人唾个不停。
  宣子于是下拜,并叩头说:"我正在趋向灭亡的时候,全靠你拯救了我。你的恩德不敢独自承受,恐怕从我的祖宗桓叔以下的子孙,都要感谢您的恩赐。"
梅花不怕霜雪、不畏风寒,在零霜下雪的时候,它就在路边开放了。

注释
83. 就:成就。
(50)孔鼎:孔子先祖正考夫鼎。此以汤盘、孔鼎喻《韩碑》李商隐 古诗。
③莎鸡:虫子名。在这里指纺织娘。又名络纬、络丝娘。
⒂多不接世:意思是对社会没有任何贡献。接世,接触社会,承担事务,对社会有益。有“用世”的意思。
⑤封事:臣下上书奏事,为防泄漏,用黑色袋子密封,因此得名。
(12)俶(chù):始。载:读作“菑”,用农具把草翻埋到地下。南亩:向阳的田地。
(21)抚躬:犹言抚膺、抚髀,表示慨叹。抚,拍。

赏析

  第一首用五古的形式,迹近咏史,实是抒情,写一个少年的信念和追求。诗开头运用荆轲的典故,表现少年对荆轲事迹的向往和憧憬。对英雄人物的追慕,是青少年们所共有的心理特征。整首诗从易水饯饮落笔,但不脱不粘,若即若离,从对荆轲的身世感慨跳跃到对自己的身世感慨,把由荆轲身上所焕发出来的豪情壮志,注入到自己的精神世界中,凝结成一种激扬奋发的豪情与坚定的人生信念:“少年负壮气,奋烈自有时”。接着写鲁句践。鲁句践是战国时代的人,和当时的荆轲在邯郸下棋赌博,最后却互相争吵起来。这里仍然以荆轲的故事抒情达意,恰到好处地表现了少年的心理特征。
  “楚人重鱼不重鸟,汝休枉杀南飞鸿。况闻处处鬻男女,割慈忍爱还租庸。”楚人,今湖南等地春秋战国时属楚,这里指湖南一带的人。《风俗通》说:“吴楚之人,嗜鱼盐,不重禽兽之肉。”所以,莫徭射雁(she yan)并不能换来收入以改变穷困处境(chu jing),等于白害了鸿雁生命,所以说“枉杀”。诗用“汝休”二字,有劝诫之意,语气沉郁,表现了诗人对飞鸿的同情,同时使人联想起民间“哀鸿遍野”的惨境。“割慈忍爱”是指出卖儿女。还,指缴纳。租庸,指唐王朝所实行的“租庸调”赋役制度:丁岁纳粟稻谓之租,不役者日纳绢三尺谓之庸,纳绢绫绵麻谓(ma wei)之调。这里所说“租庸”实际上包括了一切苛捐杂税。说鱼说鸟,直承渔父、莫徭而来;说租说庸,直承农夫、杼柚而来。前面已描写了百姓生活之苦,又“处处”迫于赋敛之困,以至卖儿鬻女。“况闻”有进层之意。这就进一步揭露了官府横征暴敛,写出剥夺者对百姓的残酷压榨已到了忍无可忍的境地。
  男主角“齐人”,分明是当时社会上一个为追求“富贵利达”而不择手段的厚颜无耻的典型人物的缩影。他自欺欺人,做着连自己妻妾也被欺骗隐瞒的见不得人的勾当,却装出一副骄傲自满的神气。虽只寥寥几笔,但他(dan ta)的丑恶嘴脸已暴露无遗了。
  《筹笔驿》李商隐 古诗,古地名,旧址在今四川省广元县北。相传三国时蜀汉诸葛亮出兵伐魏,曾驻此筹画军事。很多诗人留下了以《筹笔驿》李商隐 古诗为题材的怀念诸葛亮的作品。公元855年(大中九年)李商隐罢梓州幕随柳仲郢回长安,途经此驿,写下这首咏怀古迹的诗篇。此诗同多数凭吊诸葛亮的作品一样,颂其威名,钦其才智;同时借以寄托遗恨,抒发感慨。不过此篇艺术手法上,议论以抑扬交替之法,衬托以宾主拱让之法,用事以虚实结合之法,别具一格。
  诗中的弃妇是一位自信心很强的女人。她相信自己在丈夫感情生活中的重要地位,因而预言丈夫今日的背弃行为,日后必将在感情上受到自我惩罚,这就是各章结句所说的“其后也悔”、“其后也处”、“其啸也歌”。值得注意的是,丈夫将受到的感情上的自我惩罚与他背弃自己妻子的行为之间的对应关系:“不我以”引出“悔”,“不我与”带来“处”,“不我过”导致“啸歌”。其愈是绝情,其后果也就愈加严重。当然,这只是弃妇一厢情愿的假想之辞。事实上,那男子很可能事过境迁,在感情上并不引起任何震动。对于理解这首诗来说,重要的不在于弃妇自信的论断日后是否会成为事实,而是隐藏在这一论断背后的弃妇思想感情的复杂性。弃妇设想故夫日后会后悔今日的背弃行为,其中就隐含了弃妇对于夫妇关系重归于好的企盼;预言故夫今日的轻率必将招致日后的痛苦,这又泄露出弃妇恨过于爱的报复性的心态。这是她的软弱,也是她的坚强。由此决定了这首诗风格上的特点,既一唱三叹,极尽缠绵,又柔中见刚,沉着痛快。
  熟悉农村生活的人经常看到这样的晚景。农作的日子是辛劳的,但到了黄昏来临之际,一切即归于平和、安谧和恬美。牛羊家禽回到圈栏,炊烟袅袅地升起,灯火温暖地跳动起来,农人和他的妻儿们聊着闲散的话题。黄昏,在大地上出现白天未有的温顺,农人以生命珍爱着的东西向他们身边归聚,这便是古老的农耕社会中最平常也是最富于生活情趣的时刻。可是在这诗里,那位妻子的丈夫却犹在远方,她的生活的缺损在这一刻也就显得最为强烈了,所以她如此怅惘地期待着。
  宋之问在唐睿宗即位的第二年春天到达桂林,同年秋天起程继续前往流放地钦州(今广西钦州县)。他乘船从漓江、桂林顺流而下,《经梧州》宋之问 古诗再溯浔江而上,沿途有感秀丽江山,写出了一些佳绝的旅游诗篇,如《下桂江县黎壁》、《下桂江龙目滩》、《发藤州》等,抒发了对祖国大好山河无比热爱之情怀。《《经梧州》宋之问 古诗》便是其中的一首。
  《《江夏行》李白 古诗》与《长干行》写的是同类题材,同样采用女子口吻的代言体形式,两个女主人公的遭遇则有同异。江夏女子的丈夫也在外经商,她的凄苦较多,而幸福的回忆却较少。
  李白向往东山,是由于仰慕谢安。这位在淝水之战中吟啸自若,似乎漫不经心地就击败苻坚百万之众于八公山下的传奇式人物,在出仕前就是长期隐居东山。当匡扶晋室,建立殊勋,受到昏君和佞臣算计时,又曾一再辞退,打算归老东山。所以,在李白看来,东山之隐,标志着一种品格。它既表示对于权势禄位无所眷恋,但又不妨在社稷苍生需要的时候,出而为世所用。李白向往的东山之隐,和谢安式的从政是相结合的。在陶醉自然、吟咏啸歌之际,并不忘情于政治;而当身居朝廷的时候,又长怀东山之念,保持澹泊的襟怀。李白一生以谢安自期、自比。“北阙青云不可期,东山白首还归去。”(《忆旧游赠谯郡元参军》)“谢公终一起,相与济苍生。”(《送裴十八图南归嵩山》)“但用东山谢安石,为君谈笑静胡沙。”(《永王东巡歌》),都是在不同的处境和心情下,从不同的角度想到谢安和东山。李白写这首诗的时候,大约正在长安。唐玄宗亲自下诏召他进京,看来是够礼贤下士的了,但实际上并没有给他像谢安那样大展雄才的机会。相反,由于诗人的正直和傲慢,却招惹了权贵的忌恨。李阳冰在《草堂集序》中说:“丑正同列,害能成谤,帝用疏之。公(李白)乃浪迹纵酒以自昏秽,咏歌之际,屡称东山。”这就是李白这首诗的背景。从“不向东山久,蔷薇几度花”可以看出,诗人在默算着离开“东山”(实际上指进京以前的隐居之地)的时日。流光如驶,岁月老人。他有像谢安与东山那样的离别,却未成就像谢安那样的功业。因此,在诗人的沉吟中,已经包含着光阴虚度、壮怀莫展的感慨了。当初,诗人告辞东山时,同样也舍不得丢开那种环境和生活,只不过为了实现匡国济世之志才暂时应诏而去。但如今在帝城久久淹留却毫无所成,自然对不起东山的风物。所以“白云还自散,明月落谁家”两句中所包含的感情,一方面是向往,一方面又有一种内疚,觉得未免辜负了那儿的白云明月。
  “侯门一入深如海,从此萧郎是路人”,这两句没有将矛头明显指向造成他们分离隔绝的“侯门”,倒好像是说女子一进侯门便视自己为陌路之人了。但有了上联的铺垫,作者真正的讽意就很容易明白,之所以要这样写,一则切合“赠婢”的口吻,便于表达诗人哀怨痛苦的心情,更可以使全诗风格保持和谐一致,突出它含蓄蕴藉的特点。“侯门”,对应首句的“公子王孙”;“深如海”的比喻,表达出豪门威逼之下,弱者的绝望感受:无边无际,深不见底,得不到解脱。“一入”、“从此”两个关联词语,概括出寒门情侣长久、无止尽的痛苦,所表达的语气中透露出来的深沉的绝望,比那种直露的抒情更哀感动人,也更能激起读者的同情。“萧郎”和“路人”的鲜明对比,表明面对情人,却只能形同陌路,揭示出豪门权贵约束人身自由、践踏人的情感的冷酷现实。
  至此,诗人通过不同的角度展示出禅智寺的幽静,似乎文章已经做完。然而,忽又别开生面,把热闹的扬州拉出来作陪衬:“谁知竹西路,歌吹是扬州。”禅智寺在扬州的东北,静坐寺中,秋风传来远处扬州的歌吹之声,诗人感慨系之:身处如此歌舞喧闹、市井繁华的扬州,却只能在静寂的禅智寺中凄凉度日,“冠盖满京华,斯人独憔悴”的伤感油然而生,不可遏止,写景中暗含着诗人身世感受、凄凉情怀。
  最后主人公说:不要因贫贱而常忧愁失意,,不要因不得志而辛苦的煎熬自己,要把自己的想法说出来,不要憋在心里。“不要守贫贱”就是劝诫士人不要死抱贫贱不放。可以说,诗人在劝诫士人,这与“何不策高足”的反诘语气相应,更好地强调了“策高足、踞路津”的迫切心情。也就是说,人生应该有所作为,要说出来,要行动。人具备了“令德唱高言,识曲听其真”的能力,就要表现出来。
  罗宗强先生在论述盛唐诗人善于将情思和境界高度净化时,将王维这首诗与初唐诗人王绩《在京思故园见乡人(xiang ren)问》诗作了比较。两诗的题材内容十分类似。

创作背景

  《《文赋》陆机 古诗》的出现,正是文学摆脱经学附庸地位而得到独立发展之后,在大量创作实践的基础上产生的理论结晶。《《文赋》陆机 古诗》首次把创作过程、写作方法、修辞技巧等问题提上文学批评的议程。陆机写《《文赋》陆机 古诗》的宗旨是为了解决创作中“意不称物,文不逮意”的矛盾,所以以创作构思为中心,主要论述“作文利害之所由”,即文章写作的方法技巧和艺术性的问题。自然,这样做难免会从中流露出“形式主义”的痕迹,但是这显然不能影响陆机在《《文赋》陆机 古诗》中的贡献。

  

韦廷葆( 清代 )

收录诗词 (1478)
简 介

韦廷葆 韦廷葆,清嘉庆年间(1796~1820)人士。生平不详。

清江引·托咏 / 杨维桢

如今七贵方自尊,羡君不过七贵门。丈夫会应有知己,
"二月正绵绵,离情被尔牵。四郊初过雨,万里正铺烟。
水声茅洞晓,云影石房空。莫学秦时客,音书便不通。"
"性灵慵懒百无能,唯被朝参遣夙兴。圣主优容恩未答,
埋轮意气尚存无。由来圣代怜才子,始觉清风激懦夫。
今日景阳台上,闲人何用伤神。"
"海上一蓑笠,终年垂钓丝。沧洲有深意,冠盖何由知。
朝野同称叹,园绮郁齐名。长衢轩盖集,饮饯出西京。


蚊对 / 冯待征

勿复久留燕,蹉跎在北京。"
游丝正高下,啼鸟还断续。有酒今不同,思君莹如玉。"
"大尧登宝位,麟凤焕宸居。海曲沾恩泽,还生比目鱼。
饮彼石下流,结萝宿溪烟。鼎湖梦渌水,龙驾空茫然。
气歇汾阴鼎,魂飞京兆阡。先时剑已没,陇树久苍然。
"汉阳归客悲秋草,旅舍叶飞愁不扫。秋来倍忆武昌鱼,
了然莹心身,洁念乐空寂。名香泛窗户,幽磬清晓夕。
寒江鸂鶒思俦侣,岁岁临流刷羽毛。"


点绛唇·厚地高天 / 阿鲁威

"位高名重不堪疑,恳让仪同帝亦知。
空房欲云暮,巢燕亦来止。夏木遽成阴,绿苔谁复履。
已能知命敢辞贫。向空咄咄烦书字,举世滔滔莫问津。
"堂高凭上望,宅广乘车行。(《咏郭令公宅》。
摇鞭相送嘉陵岸,回首群峰隔翠烟。"
门接承明近,池连太液低。疏钟文马驻,繁叶彩禽栖。
寒冲山影岸,清绕荻花洲。尽是朝宗去,潺潺早晚休。"
留思芳树饮,惜别暮春晖。几日投关郡,河山对掩扉。"


望海楼 / 戴敏

兰舟初动曲池平。净缘高树莓苔色,饥集虚廊燕雀声。
"官舍临江口,滩声人惯闻。水烟晴吐月,山火夜烧云。
十年自勤学,一鼓游上京。青春登甲科,动地闻香名。
领得乌纱帽,全胜白接蓠。山人不照镜,稚子道相宜。
白刃千夫辟,黄金四海同。嫖姚恩顾下,诸将指挥中。
人非昆山玉,安得长璀错。身没期不朽,荣名在麟阁。
"屈指平阳别社莲,蟾光一百度曾圆。孤云自在知何处,
送尔游华顶,令余发舄吟。仙人居射的,道士住山阴。


蝶恋花·黄菊开时伤聚散 / 苏绅

凿开青帝春风国,移下姮娥夜月楼。(《马殷明月圃》,
日没鸟飞急,山高云过迟。吾从大夫后,归路拥旌旗。"
薄游五府都,高步振英声。主人才且贤,重士百金轻。
梦蝶留清簟,垂貂坐绛纱。当山不掩户,映日自倾茶。
"五花骢马七香车,云是平阳帝子家。凤凰城头日欲斜,
"窈窕夕阳佳,丰茸春色好。欲觅淹留处,无过狭斜道。
大藩本多事,日与文章疏。每一睹之子,高咏遂起予。
气调桓伊笛,才华蔡琰琴。迢迢嫁湘汉,谁不重黄金。"


长安杂兴效竹枝体 / 刘沧

"王门嘉礼万人观,况是新承置醴欢。花烛喧阗丞相府,
载花乘酒上高山,四望秋空八极宽。蜀国江山存不得,
"长忆衔杯处,酕醄尚未阑。江南正烟雨,楼上恰春寒。
歌喉若珠累,舞腰如素束。千态与万状,六人欢不足。
见《古今诗话》)"
"朝饮苍梧泉,夕栖碧海烟。宁知鸾凤意,远托椅桐前。
一睹无二诺,朝欢更胜昨。尔则吾惠连,吾非尔康乐。
谁知汉武轻中国,闲夺天山草木荒。"


少年游·草 / 魏谦升

"使君心智杳难同,选胜开亭景莫穷。高敞轩窗迎海月,
"奉使按胡俗,平明发轮台。暮投交河城,火山赤崔巍。
应傍琴台闻政声。"
朝登北湖亭,遥望瓦屋山。天清白露下,始觉秋风还。游子托主人,仰观眉睫间。目色送飞鸿,邈然不可攀。长吁相劝勉,何事来吴关?闻有贞义女,振穷溧水湾。清光了在眼,白日如披颜。高坟五六墩,崒兀栖勐虎。遗迹翳九泉,芳名动千古。子胥昔乞食,此女倾壶浆。运开展宿愤,入楚鞭平王。凛冽天地间,闻名若怀霜。壮夫或未达,十步九太行。与君拂衣去,万里同翱翔。
方此恋携手,岂云还旧墟。告诸吴子弟,文学为何如。
符节深恩隔瘴云。已见嘉祥生北户,尝嫌夷貊蠹南薰。
"路辟天光远,春还月道临。草浓河畔色,槐结路边阴。
"已是殊乡客,送君重惨然。河桥乍分首,槐柳正鸣蝉。


人月圆·为细君寿 / 王应芊

见《吟窗杂录》)
青荷莲子杂衣香,云起风生归路长。归路长,那得久。
"春至衡阳雁,思归塞路长。汀洲齐奋翼,霄汉共成行。
柳带晴烟出禁城。天净笙歌临路发,日高车马隔尘行。
徘徊帷中意,独夜不堪守。思逐朔风翔,一去千里道。
吾兄行乐穷曛旭,满堂有美颜如玉。赵女长歌入彩云,
正好饮酒时,怀贤在心目。挂席拾海月,乘风下长川。
"依凭金地甚虔诚,忍溺空王为圣明。


菩萨蛮·七夕 / 吴传正

"洞庭秋正阔,余欲泛归船。莫辨荆吴地,唯馀水共天。
客舍洮水聒,孤城胡雁飞。心知别君后,开口笑应稀。"
遥夜何漫漫,空歌白石烂。宁戚未匡齐,陈平终佐汉。欃枪扫河洛,直割鸿沟半。历数方未迁,云雷屡多难。天人秉旄钺,虎竹光藩翰。侍笔黄金台,传觞青玉案。不因秋风起,自有思归叹。主将动谗疑,王师忽离叛。自来白沙上,鼓噪丹阳岸。宾御如浮云,从风各消散。舟中指可掬,城上骸争爂。草草出近关,行行昧前算。南奔剧星火,北寇无涯畔。顾乏七宝鞭,留连道傍玩。太白夜食昴,长虹日中贯。秦赵兴天兵,茫茫九州乱。感遇明主恩,颇高祖逖言。过江誓流水,志在清中原。拔剑击前柱,悲歌难重论。
茅鸱茅鸱,无搏鷅鹠.汝食汝饱,莫我为休。
对物虽留兴,观空已悟身。能令折腰客,遥赏竹房春。"
壮士怀远略,志存解世纷。周粟犹不顾,齐珪安肯分。
感至竟何方,幽独长如此。"
"朝廷不用忧巴蜀,称霸何曾是蜀人。(《初唐明宗徙蜀


咏牡丹 / 袁振业

寓形齐指马,观境制心猿。唯借南荣地,清晨暂负暄。"
"虚楼一望极封疆,积雨晴来野景长。水接海门铺远色,
浦云沈雁影,山月照猿嗥。莫为饥寒苦,便成名利劳。"
长惭顽石费雕镌。晨趋纶掖吟春永,夕会精庐待月圆。
"山花夹径幽,古甃生苔涩。胡床理事馀,玉琴承露湿。
摵鞭声定初开扇,百辟齐唿万岁长。
徒知怀赵景,终是倦阳侯。木梗诚无托,芦灰岂暇求。
尚通闺籍在龙楼。泉声漱玉窗前落,江色和烟槛外流。