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唐多令·秋暮有感

南北朝 / 郭忠谟

茜裙二八采莲去,笑冲微雨上兰舟。"
"涧底青松不染尘,未逢良匠竞谁分。龙盘劲节岩前见,
和风轻动色,湛露静流津。浅得承天步,深疑绕御轮。
九江太守勤王事,好放天兵渡要津。"
"解珮当时在洛滨,悠悠疑是梦中身。
归去杜陵池馆在,且将朝服拂埃尘。"
岁暮定知回未得,信来凭为寄梅花。"
腕头狮子咬金甲,脚底夜叉击络鞮.马头壮健多筋节,
素瓷传静夜,芳气清闲轩。 ——陆士修"
"梁王旧馆枕潮沟,共引垂藤系小舟。树倚荒台风淅淅,
寒冲山影岸,清绕荻花洲。尽是朝宗去,潺潺早晚休。"
遥想玉堂多暇日,花时谁伴出城游。"
松节凌霜久,蓬根逐吹频。群生各有性,桃李但争春。
"清洛含温熘,玄龟荐宝书。波开绿字出,瑞应紫宸居。
"出门何处问西东,指画翻为语论同。到此客头潜觉白,


唐多令·秋暮有感拼音解释:

qian qun er ba cai lian qu .xiao chong wei yu shang lan zhou ..
.jian di qing song bu ran chen .wei feng liang jiang jing shui fen .long pan jin jie yan qian jian .
he feng qing dong se .zhan lu jing liu jin .qian de cheng tian bu .shen yi rao yu lun .
jiu jiang tai shou qin wang shi .hao fang tian bing du yao jin ..
.jie pei dang shi zai luo bin .you you yi shi meng zhong shen .
gui qu du ling chi guan zai .qie jiang chao fu fu ai chen ..
sui mu ding zhi hui wei de .xin lai ping wei ji mei hua ..
wan tou shi zi yao jin jia .jiao di ye cha ji luo di .ma tou zhuang jian duo jin jie .
su ci chuan jing ye .fang qi qing xian xuan . ..lu shi xiu .
.liang wang jiu guan zhen chao gou .gong yin chui teng xi xiao zhou .shu yi huang tai feng xi xi .
han chong shan ying an .qing rao di hua zhou .jin shi chao zong qu .chan chan zao wan xiu ..
yao xiang yu tang duo xia ri .hua shi shui ban chu cheng you ..
song jie ling shuang jiu .peng gen zhu chui pin .qun sheng ge you xing .tao li dan zheng chun .
.qing luo han wen liu .xuan gui jian bao shu .bo kai lv zi chu .rui ying zi chen ju .
.chu men he chu wen xi dong .zhi hua fan wei yu lun tong .dao ci ke tou qian jue bai .

译文及注释

译文
我东西漂泊,一再奔走他乡异土,今日歇脚阆州,来悼别你的孤坟。
秋高气爽正好极目远望,我为您抱着病(bing)登上高台。
它只是怕开花落在(zai)群芳之后,到那时,人(ren)们游春的意兴索然,再也没有人特别注意地观赏它了。
  在端午节这天,围在岸上的人们,惊怕地观看(kan)着群龙在水上嬉戏,不知道原来这是装饰成龙形的小船,船上彩旗猎(lie)猎作响震纪空中翻飞,敲响的锣鼓喧闹,清清的水流。从古到今屈原的冤魂不散,楚国的风俗至今仍(reng)存。闲暇的日子正适合在江亭喝酒聚会,诵读《离骚》,哪觉得其中的忧愁。
家人虽然在万里传来亲人之消息,好好安心在毡城不要常将家相忆。
这种情况不改变,不拟回头望故乡。
大病初起,精神困倦,画堂里落花满地,使我平添了几许愁绪。凋零的花瓣在空中飞舞,坠落到石阶上,如簌簌而落的胭脂泪,让人心碎。
像吴国美女越国娇娘楚王妃嫔一样美丽的采莲女们,竞相划动采莲船,湖水打湿了衣衫。来的时候莲花把她们迎进河口,采完之后明月把她们送回江边。其二
嫦娥(e)白虹披身作为衣饰,为何打扮得如此堂皇?
不是脚下没有浮云翻滚的喧闹,只是兰花不愿去理睬它们,不知道它们什么时候来到,更不会在它们离去时去挽留。
没角的螭龙顺流而行,上上下下出波入浪。
什么草儿不黑腐,什么人哪似鳏夫。可悲我等出征者,不被当人如尘土。
四角伸展挡住白日,七层紧紧连着苍穹。  
太阳的运行靠鸱龟或曳或衔,鲧有什么神圣德行?

注释
12. 贤:有才德。
(61)玉容寂寞:此指神色黯淡凄楚。阑干:纵横交错的样子。这里形容泪痕满面。
(15)金屋:《汉武故事》记载,武帝幼时,他姑妈将他抱在膝上,问他要不要她的女儿阿娇作妻子。他笑着回答说:“若得阿娇,当以金屋藏之。”
9、罗弓矢:罗列弓箭,这是表示威仪。
⑽翻然:回飞的样子。
⑵童稚:儿童,小孩。四十:一作“三十”。

赏析

  诗的下面四句写“暮秋”,是山行的环境。“山风吹空林,飒飒如有人”两句先以风吹空林来表现林的“空”,又以仿佛有人而实则无人来衬托林的“空”,幽深静寂的环境写得十分生动。“如有人” 的比喻,更加反衬出树林的空寂。“苍旻霁凉雨,石路无飞尘”,正值秋日凉雨初霁,路上行尘不起。前两句从左右,这两句从上下将山间景色点染得更为幽静空寂。这四句所写的山色极其生动逼真,使人如临其境,就其本身而言,如唐代殷璠所说,是“宜称幽致”的,然而在此时此地,它所映衬的却是诗人空虚惆怅的心境。诗人之所以“卧”,并非由于山色幽雅宜人(yi ren),而是由于千般烦恼与愁绪集于一身,是由于“疲”。由“千念”一转,写所感。此时正是岁暮时节,而迎萧瑟秋风,诗人百感交集,而其感情基调则是一“悲”字。以“千念”统领,说明诗人感触很多,这一切都由“暮节”而引发。“万籁”表明其声响之多,然而这一切音响只能越发触动诗人悲愁心绪。客观环境中的“万籁”,反衬主观心境中的“千念”。
  接下来诗人继续写道:“严光桐庐溪,谢客临海峤。功成谢人间,从此一投钓。”这两句反映了李白对严光和谢灵运的企慕,希望自己将来能象他们那样,摆脱世俗的烦恼,寄迹林下,度安闲隐逸的生活。因而诗歌的最后两句说:“功成谢人间,从此一投钓。”功成身退,是李白为自己设计的人生道路,也是他毕生的生活理想。他早在二十七岁时所写的《代寿山答孟少府移文书》中就表示过:“奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一。事君之道成,荣亲之义毕,然后与陶朱、留侯浮五湖、戏沧州,不足为难矣。”其《驾去温泉宫后赠杨山人》诗亦云:“待吾尽节报明主,然后相携卧白云。”可以看出,李白对理想信念的追求是何等的执着,尽管在遭谗受谤,皇帝疏远的情况下,仍抱定功成然后身退的(tui de)信念。因而在政治上的期待,暂时战胜了寄迹林下的愿望。但是,如果换一个角度来(du lai)看,即从李白此时的心态与他初入宫禁时相比,则可以明显看出其心理的变化。上文所引《赠从弟南平太守之遥》诗中,已可以看出诗人当初那种春风得意、喜不自胜的情态。此外,李白在《效古二首》其一中也以相同的情调写道:“朝入天苑中,谒帝蓬莱宫。青山映辇道,碧树摇烟空。谬题金闺籍,得与银台通。待诏奉明主,抽毫颂清风。……快意切为乐,列筵坐群公。光景不可留,生世如转蓬。早达胜晚遇,羞比垂钓翁。”但是此时此刻,诗人已不再是“羞比垂钓翁”,而是希望要在“功成”之后,决绝地表示“从此一投钓”,要像严光那样,远离尘嚣,过着安闲自乐的隐居生活。
  随园的兴建,主要出自建筑家武龙台的手笔,但全园的布局均出自袁枚的策划。这篇园记没有细讲园景,只是记叙治园的经过与取园名“随”的含义,而这些正是随园布局的主导思想。袁枚后来又作了多篇记文,主要也是记述自己享受山水之乐的感受及因此而产生的对人世变化的喟叹。
  李白是一位以抒情见长的浪漫主义诗人。他把大千世界的风貌和纷杂社会的现实熔铸在他所抒发的主观感情世界中,这是李白诗反映现实的主要方法和特征。然而,李白诗的风格是多彩的,绝非仅限于此。在他的诗歌中确有一部分像《《豫章行》李白 古诗》这样直接反映现实,评论现实的不朽之作,尤其是晚年,他目睹了安史之乱,并身陷圄,境况大不如前。此时,他对现实社会有了更真切、更冷静的认识,于是,他的作品便从对自己身世的忧愤转为对国事与民生的深深忧虑。这一时期,李白写下了许多杰出的现实主义诗作。像《《豫章行》李白 古诗》这样的现实主义杰作甚至可以和杜甫的现实主义名作相媲美。
  “罗裙色”是从第二句中的“芳草”联想而引出来的,“芳草”在春色中的艳丽和花枝招展,自然使人想起昔日这里宫妃罗裙颜色,“犹带”从语法上来看把“芳草”与“罗裙”进行了自然地承上启下式的连接,而更主要的是把读者的思路从眼前所见之景物而一下子转入对历史的回顾和思考中去,从诗意上紧紧地扣住了“怀古”的诗题,结句“青青向楚人”,又从历史的回顾中回到眼前“青青”的“芳草”,春回人间青青的芳草随意根植生长在楚地,它的心意还是向着“楚人”的。昔日春草宫所在的江都古为东楚地,所以诗人把这里的人称为“楚人”,这自然是从“怀古”的角度,把笔锋扩展得很远,伸到历史的深层中去了。人民是历史的主人,自然历史前进的轨迹是向着人民心愿的。诗人在这里把“青青”的“芳草”拟人化,是为请出这里的自然景物作证来阐明历史前进的严峻轨迹。年年春意宛然,而惟不见当年的隋炀帝,结句不仅补足了句首之意,而且使诗意也进入了一个回环往复的奇妙境界之中。
  下面是诗人与杂树的对话。 “问君何独然?。这句是假托杂树的问话:你为什么单单赞赏梅花呢?诗人答道, “念其霜中能作花,露中能作实。摇荡春风媚春曰,念尔零落逐寒风,徒有霜华无霜质。”“念其。之。其。,谓梅花; “念尔”之“尔”,谓杂树。全句意为,因梅花不畏严寒,能在霜中开花,露中结实,而杂树只能在春风中摇曳,桂春日下盛开,有的虽然也能在霜中开花,却又随寒风零落而没有耐寒的品质。在此,诗人将杂树拟人,并将它与梅花放在一起,用对比的方式加以描绘、说明,通过对耐寒梅花的赞美,批判了杂树的软弱动摇。两者在比较中得到鉴别,强化,可谓相得益彰。
  “念君客游思断肠,慊慊思归恋故乡,君何淹留寄他方?”在前面已经描写过的那个肃杀的秋风秋夜的场景上,我们的女主人公登台了:她愁云满面,孤寂而又深情地望着远方自言自语,她说:你离家已经这样久了,我思念你思念得柔肠寸断。我也可以想象得出你每天那种伤心失意的思念故乡的情景,可是究竟是什么原因使你这样长久地留在外面而不回来呢?慊慊(qiānqiān):失意不平的样子。“慊慊思归恋故乡”是女主人公在想象她的丈夫在外面思念故乡的情景。这种写法是巧妙的,也是具体、细致的。一个人思念另一个人,其思想活动总有具体内容,或者回忆过去在一起的时光,或者憧憬日后见面的欢乐,或者关心牵挂对方目下在外边的生活,想象着他现在正在做什么,如此等等。这种借写被思念人的活动以突出思念者感情急切深沉的方法,早在《诗经》中就有,到了宋人柳永笔下更有所谓“想佳人,妆楼颙望,误几回,天际识归舟”,那就更加精采了。这种写法的好处是翻进一层,使人更加感到曲折、细致、具体。淹留:久留。“君何淹留寄他方?”这里有期待,有疑虑,同时也包含着无限的悬心。是什么原因使你至今还不能回来呢?是因为修筑繁忙?是因为战事紧急?是因为你生病了?受伤了?还是……那简直更不能想了。看,女主人公的心思多么沉重啊!
  优美悦耳的弦歌声一经传出,空旷山野上的浮云便颓然为之凝滞,仿佛在俯首谛听;善于鼓瑟的湘娥与素女,也被这乐声触动了愁怀,潸然泪下。“空山”句移情于物,把云写成具有人的听觉功能和思想感情,似乎比“天若有情天亦老”(《金铜仙人辞汉歌》)更进一层。它和下面的“江娥”句互相配合,互相补充,极力烘托箜篌声神奇美妙,具有“惊天地,泣鬼神”的魅力。第四句“李凭中国弹箜篌”,用“赋”笔点出演奏者的名姓,并且交代了演奏的地点。前四句,诗人故意突破按顺序交待人物、时间、地点的一般写法,另作精心安排,先写琴,写声,然后写人,时间和地点一前一后,穿插其中。这样,突出了乐声,有着先声夺人的艺术力量。
  当时的藩镇为了壮大自己的势力,“竞引豪杰为谋主”。董生到河北去,“合”的可能性是很大的,他将会受到藩镇的重用。果如此,岂不证明了“今”之燕赵“不异于古所云”了吗?但是作者是早有埋伏的。他说“燕赵古称多感慨悲歌之士”,又说“感慨悲歌”的“燕赵之士”“仁义出乎其性”。预言董生与“仁义出乎其性”的人“必有合”,这是褒奖董生的话,但也是作者埋下的伏笔:如果你能同如今的“风俗与化移易”的藩镇们相合,那只能证明你已经丧失了“仁义”。前面的“扬”是为了后面的“抑”。“吾恶知其今不异于古所云邪,聊以吾子之行卜之也”的“邪”和“卜”,与其说是卜燕赵,毋宁说是卜董生此行的正确与错误,使语气婉转,又暗含警戒之意。“董生勉乎哉!”此处当为“好自为之”讲,勉其不可“从贼”也。
  此诗开头“步屧随春风,村村自花柳”,是说穿着草鞋信步去玩春景。即下文所谓“偶然出”。万方多难,百忧交集,然而花柳无情,并不随人事为转移,自红自绿,故花柳上用一“自”字。与“天下兵虽满,春光日自浓”的“自”,含义正同。接着写田父请杜甫喝酒:“酒酣夸新尹。”酒酣,有几分酒意的时候。“新尹”,严武是上一年十二月做的成都尹,新上任,所以说新尹。“畜眼未见有!”是田父夸严武之辞,说长了眼睛从未见过这样的好官。先极口赞美一句,下说明事实。然后他指着大儿子对杜甫说,大儿子曾被征去当兵,是个弓箭手,而且得长远当兵,没有轮番更换。现在却能放回家从事生产,他非常感激。“辛苦救衰朽”,这句是倒装句法,顺说即“救衰朽辛苦”。“差科死则已,誓不举家走”二句说田翁表示感激,欲以死报。并且要在社日大大地热闹一番,问杜甫能否留下:“拾遗能往否?”杜甫曾作左拾遗,所以田父便这样称他一声。接着的“叫”字写得很生动,叫是粗声大气的叫喊,如果说“唤妇”,便不能写出田父伪粗豪神气。浦起龙注:“叫妇二字一读,如闻其声。”
  第四首诗是李白的自画像。全诗描绘的诗人形象是满腹忧郁,形容枯槁,白发苍苍的孤苦老人。盛年不再的李白,是怀着失意的心情来到秋浦的,虽然是刚过“知天命”的年纪,可是好像一下子白发就全白了。在此诗的开头,他说自己是“两鬓入秋浦,一朝飒已衰”。听起来似乎觉得原来还李白一直是两鬓青丝,但到了秋浦之后,没有想到竟然会在一天早上起来之后,发现两鬓已经白发苍苍了!“一朝”极言头发白得之快,简直出乎意料之外,言下之意,还真有点当年伍子胥过不去昭关,一夜之间,就把头发愁白了的味道,但是伍子胥是心急火燎,李白却并不着急赶到哪里去,而且,也不像伍子胥那样过不了昭(liao zhao)关就有性命之忧,但是又为什么白了头发呢?李白在惊异之余,给自己找了一个看上去说得过去的原因:“猿声催白发,长短尽成丝。”中国古代的文人一听到猿声,马上就会(jiu hui)愁肠百结的,这其中的例外恐怕还只有李白一人,不过那也是他晚年在长流夜郎的途中,在三峡中得到大赦,乘舟东归的时候,曾经欢快地写到“两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山”。可是在眼下,他可没有这么好的心情,猿声一“催”,他满头的青丝,不管是长是短,统统白了,这个“催”字可谓是用得惊心动魄,本来头发就在一夜之间白了,那里还禁得住猿声的催促!这首诗由于用了“一朝”和“催”这两个词来着重强调自己头发白得异乎寻常地快,不由得让人想到他在《将进酒》中的名句:“君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪!”

创作背景

  《《周颂·天作》佚名 古诗》是周颂中少有的提及具体地点的作品(另一篇是《周颂·潜》),它写出了岐山。《毛诗序》说它是“祀先王先公”,朱熹《诗集传》则指为“祭大王之诗”,都认为祭祀的对象是人。姚际恒《诗经通论》引季明德语,认为是“岐山之祭”,即《《周颂·天作》佚名 古诗》的祭祀对象是岐山。其实,岐山是古公亶父至周文王历代周主开创经营的根据地,其后的伐商灭纣便是在此积蓄了力量。《《周颂·天作》佚名 古诗》这首诗,应该既是祭圣地,同时又是祭开创经营圣地的贤明君主的。由于岐山之业为古公亶父开创,而周文王后来由此迁都于丰,故《《周颂·天作》佚名 古诗》应是在岐山对古公亶父至周文王历代君主进行祭祀的诗。至于行祭之人,则非周文王的继承人周武王莫属。

  

郭忠谟( 南北朝 )

收录诗词 (9898)
简 介

郭忠谟 郭忠谟,字公度,号梅坞(影印《诗渊》册五页三六二六)。今录诗二首。

秋胡行 其二 / 帅念祖

小滩惊起鸳鸯处,一双采莲船过声。"
喷勒金铃响,追风汗血生。酒亭留去迹,吴坂认嘶声。
好向云泉营旧隐,莫教庄叟畏牺牛。"
"元年寒食日,上巳暮春天。鸡黍三家会,莺花二节连。 ——白居易
正欢唯怕客难留。雨催草色还依旧,晴放花枝始自由。
一鞭风雨万山飞。己公己公道如此,浩浩寰中如独自。
雪课篇章互唱酬。魏阙别当飞羽翼,燕台独且占风流。
森沈列湖树,牢落望效园。 ——陆士修


咏草 / 释自龄

"细腰宫尽旧城摧,神女归山更不来。
溅瓶云峤水,逆磬雪川风。时说南庐事,知师用意同。"
鸣泉亦感上皇意,流下陇头呜咽多。
郢客相寻夜,荒庭雪洒篙。虚堂看向曙,吟坐共忘劳。
"牛女相期七夕秋,相逢俱喜鹊横流。彤云缥缈回金辂,
蜀茶倩个云僧碾,自拾枯松三四枝。"
林泉无计消残暑,虚向华池费稻粱。"
红玉纤纤捧暖笙,绛唇唿吸引春莺。


雨中登岳阳楼望君山 / 醴陵士人

颟顸冰面莹池心,风刮瑶阶腊雪深。
深荷良宵慰憔悴,德星池馆在江东。"
金钗斜戴宜春胜,万岁千秋绕鬓红。
"岛屿遍含烟,烟中济大川。山城犹转漏,沙浦已摇船。
涧底孤松秋雨洒。嫦娥月里学步虚,桂风吹落玉山下。
休把羸蹄蹋霜雪,书成何处献君王。
况闻风篁上,摆落残冻雪。 ——陆龟蒙
出楚心殊一寸灰。高柳莫遮寒月落,空桑不放夜风回。


九日酬诸子 / 朱樟

当并舂陵发,应开圣历长。微臣时一望,短羽欲飞翔。"
"春风濯濯柳容仪,鹤氅神情举世推。
"先生双鬓华,深谷卧云霞。不伐有巢树,多移无主花。
内翰好才兼好古,秋来应数到君家。"
卖药唯供酒,归舟只载琴。遥知明月夜,坐石自开襟。"
轮如明月尽,罗似薄云穿。无由重掩笑,分在秋风前。
"庆云呈瑞为明时,演畅丝纶在紫微。銮殿对时亲舜日,
泉声东漱玉琤瑽.古陂狐兔穿蛮冢,破寺荆榛拥佛幢。


驱车上东门 / 任援道

韩国亡来绝上卿。龙变洞中千谷冷,剑横天外八风清。
世间何处偏留得,万点分明湘水头。"
动时顷刻遍干坤。横天未必朋元恶,捧日还曾瑞至尊。
"送别人归春日斜,独鞭羸马指天涯。
遥天疏雨过,列岫乱云收。今夕谁家宿,孤吟月色秋。"
"花绽花开事可惊,暂来浮世返蓬瀛。楚宫梦断云空在,
欲教官马冲关过,咒愿纤纤早掷卢。
愿向明朝荐幽滞,免教号泣触登庸。"


书扇示门人 / 高似孙

散诞无尘虑,逍遥占地仙。排衙朱阁上,喝道画堂前。
坐定两军呈百戏,乐臣低折贺升平。
愿欲披云见,难堪候晓过。 ——李纵
窸窣毫端任狂逸。逡巡便是两三躯,不似画工虚费日。
笑迎风月步兵闲。当秋每谢蛩清耳,渐老多惭酒借颜。
"蟋蟀催寒服,茱萸滴露房。酒巡明刻烛,篱菊暗寻芳。 ——李益
隐见心无宰,裴回庆自君。翻飞如可托,长愿在横汾。"
吾祖曾传宝鼎书。终日章江催白鬓,何年丹灶见红蕖。


清商怨·葭萌驿作 / 许仲宣

"重禄存家不敢言,小臣忧祸亦如然。
"千峰围古寺,深处敞楼台。景异寻常处,人须特达来。
花品姚黄冠洛阳,巴中春早羡孤芳。
"金鼎光辉照雪袍,雒阳春梦忆波涛。尘埃满眼人情异,
半面女郎安小儿。况闻此寺初兴置,地脉沈沈当正气。
"湖边景物属秋天,楼上风光似去年。仙侣缑生留福地,
游人恋此吟终日,盛暑楼台早有凉。"
累积浮生里,机惭半偈中。 ——郑说


廉颇蔺相如列传(节选) / 杨景

掩映莺花媚有馀,风流才调比应无。
各录佳语,聊事素屏。 ——郑符
五溪桥上坐多时。甘泉从幸余知忝,宣室征还子未迟。
"春江正渺渺,送别两依依。烟里棹将远,渡头人未归。
今日重怜鹡鸰羽,不堪波上又分飞。"
松声添奏乐,草色助铺筵。雀舫宜闲泛,螺杯任漫传。 ——王起
一楼风月夜凄凉。王章莫耻牛衣泪,潘岳休惊鹤鬓霜。
昨夜南窗不得眠,闲阶点滴回灯坐。"


更衣曲 / 李汉

事与时违不自由,如烧如刺寸心头。乌江项籍忍归去,雁塞李陵长系留。燕国飞霜将破夏,汉宫纨扇岂禁秋。 须知入骨难销处,莫比人间取次愁。
为火不生榆柳中。一一照通黄卷字,轻轻化出绿芜丛。
半红半白无风雨,随分夭容解笑人。"
折花闲立久,对酒远情多。今夜孤亭梦,悠扬奈尔何。"
倚柱寻思倍惆怅,一场春梦不分明。"
"侍宴黄昏晓未休,玉阶夜色月如流。
满城濛濛起香尘。隔墙试听歌一曲,乃是资贤宅里人。
何事苍髯不归去,燕昭台上一年年。"


菩萨蛮·七夕 / 曹冷泉

沧浪在何许,相思泪如雨。黄鹤不复来,云深离别处。
朝宗终到海,润下每盈科。愿假中流便,从兹发棹歌。"
"秋池云下白莲香,池上吟仙寄竹房。闲颂国风文字古,
飞凫拂轻浪,绿柳暗回塘。 ——裴度
银台钥入须归去,不惜馀欢尽酒卮。"
色莹连城璧,形分照乘珠。提携今在此,抱素节宁渝。"
偃息神机在素琴。玉柄暂时疏末座,瑶华频复惠清音。
疾恶如雠,闻善不惑。哀矜鳏寡,旌礼儒墨。 ——汤衡