首页 古诗词 木兰花令·元宵似是欢游好

木兰花令·元宵似是欢游好

隋代 / 曹仁海

一丛高鬓绿云光,官样轻轻淡淡黄。
"千年山上行,山上无遗踪。一日人间游,六合人皆逢。
蒙茸花向月,潦倒客经年。乡思应愁望,江湖春水连。"
碑碣高临路,松枝半作樵。唯馀开圣寺,犹学武皇妖。
悠悠雨初霁,独绕清溪曲。引杖试荒泉,解带围新竹。沉吟亦何事,寂寞固所欲。幸此息营营,啸歌静炎燠。
倩鹤附书信,索云作衣裘。仙村莫道远,枉策招交游。"
"分拙多感激,久游遵长途。经过湘水源,怀古方踟蹰。
明朝从此辞君去,独出商关路渐长。"
凉钟山顶寺,暝火渡头船。此地非吾士,闲留又一年。"
京邑搜贞干,南宫步渥洼。世惟材是梓,人仰骥中骅。
时邀咏花女,笑辍春妆镜。"
"灯前双舞蛾,厌生何太切。想尔飞来心,恶明不恶灭。
辞贵不辞贱,是心谁复行。钦哉此溪曲,永独古风清。"
早岁忝华省,再来成白头。幸依群玉府,末路尚瀛洲。"
子行诚艰难,我去未穷极。临别且何言,有泪不可拭。
拟古投松坐,就明开纸疏。昭昭南山景,独与心相如。"
乃知愚妇人,妒忌阴毒心。唯救眼底事,不思日月深。
下视禹九州,一尘集豪端。遨嬉未云几,下已亿万年。
寒气屃奰顽无风。月形如白盘,完完上天东。


木兰花令·元宵似是欢游好拼音解释:

yi cong gao bin lv yun guang .guan yang qing qing dan dan huang .
.qian nian shan shang xing .shan shang wu yi zong .yi ri ren jian you .liu he ren jie feng .
meng rong hua xiang yue .liao dao ke jing nian .xiang si ying chou wang .jiang hu chun shui lian ..
bei jie gao lin lu .song zhi ban zuo qiao .wei yu kai sheng si .you xue wu huang yao .
you you yu chu ji .du rao qing xi qu .yin zhang shi huang quan .jie dai wei xin zhu .chen yin yi he shi .ji mo gu suo yu .xing ci xi ying ying .xiao ge jing yan yu .
qian he fu shu xin .suo yun zuo yi qiu .xian cun mo dao yuan .wang ce zhao jiao you ..
.fen zhuo duo gan ji .jiu you zun chang tu .jing guo xiang shui yuan .huai gu fang chi chu .
ming chao cong ci ci jun qu .du chu shang guan lu jian chang ..
liang zhong shan ding si .ming huo du tou chuan .ci di fei wu shi .xian liu you yi nian ..
jing yi sou zhen gan .nan gong bu wo wa .shi wei cai shi zi .ren yang ji zhong hua .
shi yao yong hua nv .xiao chuo chun zhuang jing ..
.deng qian shuang wu e .yan sheng he tai qie .xiang er fei lai xin .e ming bu e mie .
ci gui bu ci jian .shi xin shui fu xing .qin zai ci xi qu .yong du gu feng qing ..
zao sui tian hua sheng .zai lai cheng bai tou .xing yi qun yu fu .mo lu shang ying zhou ..
zi xing cheng jian nan .wo qu wei qiong ji .lin bie qie he yan .you lei bu ke shi .
ni gu tou song zuo .jiu ming kai zhi shu .zhao zhao nan shan jing .du yu xin xiang ru ..
nai zhi yu fu ren .du ji yin du xin .wei jiu yan di shi .bu si ri yue shen .
xia shi yu jiu zhou .yi chen ji hao duan .ao xi wei yun ji .xia yi yi wan nian .
han qi xi bi wan wu feng .yue xing ru bai pan .wan wan shang tian dong .

译文及注释

译文
  您(nin)又说道:“汉朝给功臣的(de)待遇并不菲薄。”您是汉朝之臣,怎能不说这种话?可是,以前萧何、樊哙被拘捕囚禁,韩信、彭越被剁成肉酱,晁错被杀,周勃、魏其侯被判罪处刑。其余辅助汉室立下功劳的人士,如贾谊、周亚夫等人,都确实是当时杰出的人才,具备担任将相的能力,却遭受小人的诽谤,他们都受迫害、屈辱,其事业也告失败。最终使(shi)有(you)才之人遭到诋毁,才能无法施展(zhan)。他们二人的遭遇,谁不为之痛心呢?我已故的祖父李广,身任将军,其功绩略谋盖天地,忠义勇气冠于全军,只是因为不屑迎合当朝权贵的心意,结果在边远的疆场自杀身亡。这就是功臣义士手持兵刃叹息不止的原因。怎么能说待遇“不薄”呢?您过去凭着单车出使到拥有强兵的敌国,逢上时运不佳,竟至伏剑自刎也不在乎;颠沛流离,含辛茹苦,差点死在北方的荒野。壮年时奉命出使,满头白发而归,老母在家中亡故,妻子也改嫁离去。这是天下很少听到的,古今所没有的遭遇。异族未开化的人,尚且还称赞您的节气,何况是天下的君主呢?我认为您应当享受封领地、赏千乘的诸侯待遇。可是,听说您回国后,赏赐不过二百万,封官不过典属国之职,并没有一尺土的封赏,来奖励您多年来对国家的效(xiao)忠。而那些排斥功臣、扼杀人才的朝臣,都成了万户侯;皇亲国戚或奉迎拍马之流,都成了朝廷政权的主宰。您尚且如此,我还有什么希望呢?像这样,汉朝因为我未能死节而施以严厉的惩罚,您坚贞守节又只给予微薄的奖赏,要想叫远方的臣民急切地投奔效命,这实在是难以办到的,所以我常常想到这事却不觉得后悔。我虽然辜负了汉朝的恩情(qing),汉朝也亏对了我的功德。前人说过这样的话:“即使忠诚之心不被世人遍知,也能做到视死如归。”但如果我能够安心死节,皇上难道就能对我有眷顾之情吗?男子汉活着不能成就英名,死了就让他埋葬在异族之中吧,谁还能再弯腰下拜,回到汉廷,听凭那帮刀笔吏舞文弄墨、随意发落呢?希望您不必再盼着我归汉了。
路旁之人问他们所笑何事?他们原来是笑我像山公一样烂醉如泥。
她们的脸就像带着晶莹雨露的鲜花,她们的美态就如玉树那样秀丽,流光溢彩,清雅别致。
一群鹿儿呦呦叫,在那原野吃艾蒿。我有一批(pi)好宾客,弹琴吹笙奏乐调。一吹笙管振簧片,捧筐献礼礼周到。人们待我真友善,指示大道乐遵照。一群鹿儿呦呦叫,在那原野吃蒿草。我有一批好宾客,品德高尚又显耀。示人榜样不轻浮,君子贤人纷纷来仿效。我有美酒香而醇,宴请嘉宾嬉娱任逍遥。一群鹿儿呦呦叫,在那原野吃芩草。我有一批好宾客,弹瑟弹琴奏乐调。弹瑟弹琴奏乐调,快活尽兴同欢笑。我有美酒香而醇,宴请嘉宾心中乐陶陶。
美人已经喝得微醉,红润的面庞更添红光。
  烟水浩渺的西湖波光荡漾,在百顷微风飘拂的水潭上,十里水面飘溢荷香。雨也适宜晴也适宜,更像西施那样无论淡抹浓妆都艳丽无双。一只只画船尾尾相接,欢声笑语,笙歌弹唱,没有那一天不沸沸扬扬。春暖时节百花芬芳,庄稼丰收四季安康。真是上有天堂下有苏杭。
昭王盛治兵车出游,到达南方楚地才止。
  满载着一船的秋色,行驶在广阔平展的江面上。行船被风浪所阻,微风吹起鳞鳞波浪,泛起波光。明日风向转为顺风更加好,那么今夜露宿又有什么关系呢?水中的宫殿像是在演奏霓裳羽衣曲,当到达岳阳时,准定在岳阳楼上观赏湖光山色。
别说欢乐的时光很多,其实人生如朝露,转眼青丝成白发,韶华流年,今世不忘.看见她留下的钗钿,泪水就像雨一样,假使有来生,希望她能借着前世遗物的指引,记起那些有我的时光。
在山上时时望见回村的人们,走过沙滩坐在渡口憩息歇累。
  上帝骄纵又放《荡》佚名 古诗,他是下民的君王。上帝贪心又暴虐,政令邪僻太反常。上天生养众百姓,政令无信尽撒谎。万事开头讲得好,很少能有好收场。
青云富贵儿,挟金弹射猎在章台下。鞍马四蹄奔腾,宛如流星掠过。

注释
诗翁:对友人的敬称。
⑵田文:即孟尝君,战国时齐国贵族,以好客重人才著称,门下食客数千人。
⑻锦字:又称织绵回文。事见《晋书·窦滔妻苏氏传》,云“窦滔妻苏氏,始平人也。名蕙,字若兰。善属文。滔,苻坚时为秦州刺史,被徙流沙。苏氏思之,织锦为回文旋图诗以赠滔,宛转循环以读之,词甚凄惋,凡八百四十字”。后用以指妻寄夫之书信。难偶:难以相遇。
益:兴办,增加。
⑵城阙(què )辅三秦:城阙,即城楼,指唐代京师长安城。辅,护卫。三秦,指长安城附近的关中之地,即今陕西省潼关以西一带。秦朝末年,项羽破秦,把关中分为三区,分别封给三个秦国的降将,所以称三秦。这句是倒装句,意思是京师长安三秦作保护。五津:指岷江的五个渡口白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津。这里泛指蜀川。辅三秦:一作“俯西秦”。
⑼逻人:今称逻人矶,乃江边一巨石。人:一作“叉”。
(21)轩辕:即黄帝,姓公孙。名轩辕。

赏析

  此诗前两句首先描绘出一位贫妇的画像:她鬓云散乱,头上别着自制的荆条发钗,身上穿着当年出嫁时所穿的布裙,足见其贫困寒俭之甚(“世所稀”)。这儿不仅(bu jin)是人物外貌的勾勒,字里行间还可看出一部夫妇离散的辛酸史。《列女传》载“梁鸿、孟光常荆钗布裙”。这里用“荆钗”、“布裙”及“嫁时衣”等字面,似暗示这一对贫贱夫妇一度是何等恩爱,然而社会的动乱把他们无情拆散了。“布裙犹是嫁时衣”,既进一步见女子之贫,又表现出她对丈夫的思念。古代征戍服役有所谓“及瓜而代”,即有服役期限,到了期限就要轮番回家。从“正是归时”四字透露,其丈夫大概是“吞声行负戈”的征人吧,这女子是否也曾有过“罗襦不复施,对君洗红妆”(杜甫《新婚别》)的誓言,那是要读者自去玩味的。
  这篇记文,先历叙园的地理位置,显得郑重之至。接着便处处扣住“随”字,写葺园的经过与作者的趣味,表现了作者洒脱放任的处世观,充满了初得园的喜悦及对将来悠游林下的生活的憧憬。
  这篇文章题为《《五人墓碑记》张溥(zhang pu) 古诗》,歌颂“五人”当然是它的主要内容。但社会是复杂的,事物是互相联系的,要孤立地歌颂“五人”,就很难着笔。张溥在这篇文章中,与“五人”相对比,不仅指斥了阉党,还暴露批判了“富贵之子,慷慨得志之徒”和“缙绅”“高爵显位”等等;与“五人”相映衬,不仅赞美了周顺昌,还肯定了“郡之贤士大夫”。正是由于有了这一系列的对比和映衬,才充实了歌颂“五人”的思想内容,加强了歌颂“五人”的艺术力量。
  "爱至望苦深,岂不愧中肠?"二句,诗人跳出对筵(dui yan)宴的具体描述,向转与朋及涸目驯期翌。删厌厶州'硼屈'蚋'因而期望也就深厚,而诗人又无能为力,无法满足应氏的殷切期望,所以内心感到很惭愧。诗中,蕴含着歉疚、深沉的感情,这种忧郁的感情,可能与其兄曹丕此时被汉献帝任命为五宫中郎将及副丞柜事有关。
  《《驹支不屈于晋》左丘明 古诗》在晋与诸侯“会于向”这一历史事件中,只不过是一段小插曲,然而它却有不同寻常的认识价值。这是中国古代民族关系史上一段耐人寻味的故事。它不仅让我们看到了当时少数民族在霸权制度下所受压迫的深重,也让我们从驹支与范宣子的冲突与和解中看到了古代各民族既斗争又融合的复杂关系的缩影。通过个性化的语言表现人物性格是《《驹支不屈于晋》左丘明 古诗》的一大特点。
  直到最后一句,不仅没有写到歌声,反而宕开笔端,写起了戏曲表演场地旁金梁桥外的夜景和天上的月色。“金梁桥”在汴京,从桥上望过去,那一轮明月正遥挂天际,洒下如霜的清光,给整个汴京城披上了一层薄薄的轻纱,全城变得朦胧、幽邃,更加显示出动人的韵致。“月如霜”之清冷幽静,与前面所描绘的欢庆热闹情景似乎不相吻合,然而这一句实际上却是诗人的神来之笔,以淡墨衬浓彩,余韵宛转,余味曲包,深得唐人竹枝词之妙。此时,那男女齐唱“春乐府”的歌声,不仅响彻全城,而且在月光中也更加清亮,仿佛从地上直飘向月宫。这一句,作者是以景衬声,在诉诸视觉的月色中,暗暗包含了诉诸听觉的歌声,这样一衬,歌声似乎显得“形象化”了,好像看得见,摸得着,更给人以清晰、深刻的印象。作者巧妙的安排,使得诗歌最后更加耐人含咀,神味隽永,情韵不匮。
  这首诗题写友人《苏氏别业》祖咏 古诗园林的寂静、景物的清幽,并说在这样的环境中,人们会身心两忘,万念俱寂,油然而生归隐之心。
  第三段,扣住弈棋情况深入一层议论,指出下棋的好坏有标准,大家能评判。事理方面的问题由于各人都认为自己正确,是非标准就难定了。“世无孔子,谁能定是非之真”,由此,作者指出:别人的短处,可能正是自己的长处;而自认为没有短处,却正是最大的短处,于人于己,都应当正确对待、全面评价,所以绝不应该彼此嗤笑。
  此诗题为赠人,实为叙志咏怀。借“《赠程处士》王绩 古诗”而一吐胸中块垒,兼引程处士为同调。
  “丝缫细雨沾衣润,刀剪良苗出水齐”,缫,煮茧抽丝,这里的丝缫比作春雨,说春雨下得象蚕丝那样银丝缕缕、绵绵不断。上联写的是动物,犬与鸡,鹅与鸭;此联写的是自然现象和植物。进一步展现江南水乡的特点。“春雨密密细细而下,宛如缕缕银丝在你眼前飘动,给人以清凉和舒适的感受。一场春雨过后,水田里的水也蓄满了,禾苗长势喜人,禾苗的高度几乎与水面平齐,青绿的秧苗齐整整地就好象是谁用剪刀修剪过一样,清亮悦目。”。雨如丝缫,秧如刀剪,这两个比喻煞是贴切。原来是这里的优雅、迷人的景致引发了诗人的浓厚兴致,我不得不赞叹诗人对身边事物观察的细心程度,又心悦诚服的感叹诗人表达事物的精确到位。
  魏晋时期,玄学清谈盛行一时,士族文人多以庄子的“齐物论”为口实,故作放旷而不屑事功。王羲之也是一个颇具辩才的清谈文人,但在政治思想和人生理想上,王羲之与一般谈玄文人不同。他曾说过:“虚谈废务,浮文妨要”(《世说新语·言语篇》)在这篇序中,王羲之也明确地指斥“一死生”、“齐彭殇”是一种虚妄的人生观,这就明确地肯定了生命的价值。
  诗中文笔精炼,曲尽其妙,尽现一代名家之风。
  “流水传湘浦,悲风过洞庭”,这两句写湘灵弹奏的乐曲同舜帝策动的芳香在湘水之源交织汇合,形成一股强劲的悲风,顺着流水,刮过八百里洞庭湖。
  诗人在创造了长江悲滞的新奇意象之后,才在第二句“万里念将归”中直接抒情,点明自己身在他乡,想到盼望已久的万里归程而深深感叹。“万里念将归”,似出自宋玉《九辩》“登山临水兮送将归”句。而《九辩》的“送将归”,至少有两种不同的解释:一为送别将归之人;一为送别将尽之岁。至于这句诗里的“将归”,如果从前面提到的《羁游饯别》、《别人四首》以及《王子安集》中另外一些客中送别的诗看,可以采前一解释;如果从此诗后半首的内容看,也可以取后一解释。但联系此句中的“念”字,则以解释为思归之念较好,也就是说,这句的“将归”和上句的“已滞”一样,都指望远怀乡之人,即诗人自己。但另有一说,把上句的“已滞”看作在异乡的客子之“悲”,把这句的“将归”看作万里外的家人之“念”,似也可通。这又是一个“诗无达诂”的例子。“悲”、“念”二字,是全篇之“眼”,直接抒发怀念故乡而不得归的悲愁情绪。诗的前两句中“长江”和“万里”是从空间上表述自己远在外地他乡,归家的路途遥远。“已滞”和“将归”是从时间上表明诗人长期滞留他乡,还没有归去。
  “归来倚杖自叹息”总收一、二两节。诗人大约是一听到北风狂叫,就担心盖得不够结实的茅屋发生危险,因而就拄杖出门,直到风吹屋破,茅草无法收回,这才无可奈何地走回家中。“倚杖”,当然又与“老无力”照应。“自叹息”中的“自”字,下得很沉痛!诗人如此不幸的遭遇只有自己叹息,未引起别人的同情和帮助,则世风的浇薄,就意在言外了,因而他“叹息”的内容,也就十分深广。当他自己风吹屋破,无处安身,得不到别人的同情和帮助的时候,分明联想到类似处境的无数穷人。

创作背景

  《《画鸡》唐寅 古诗》是明代中后期时诗人为自己所画的一只大公鸡所提的诗,诗人画完这只高昂的公鸡后写好这首诗,在当时统治阶级内部斗争泛滥的年代,托物言志,用通俗流畅的词语描绘了画作中那只羽毛雪白,冠顶通红的公鸡。

  

曹仁海( 隋代 )

收录诗词 (8871)
简 介

曹仁海 曹仁海,神宗时人(清康熙《池州府志》卷六)。

大人先生传 / 陈廷璧

欲使十千岁,帝道如飞神。华实自苍老,流采长倾湓。
"近世交道衰,青松落颜色。人心忌孤直,木性随改易。
江远烟波静,军回气色雄。伫看闻喜后,金石赐元戎。"
公衣无文采,公食少肥浓。所忧在万人,人实我宁空。
墓藏庙祭不可乱,欲言非职知何如。"
已穷佛根源,粗识事輗軏。挛拘屈吾真,戒辖思远发。
"荀令园林好,山公游赏频。岂无花下侣,远望眼中人。
寂寞鱼山青草里,何人更立智琼祠。"


子产却楚逆女以兵 / 薛亹

"深锁银泉甃,高叶架云空。不与凡木并,自将仙盖同。
权门众所趋,有客动百千。九牛亡一毛,未在多少间。
相欢谁是游冶郎,蚕休不得岐路旁。"
失地颜色改,伤根枝叶残。清风犹淅淅,高节空团团。
花下印文字,林间咏觞杯。群官饯宰官,此地车马来。"
"文昌星象尽东来,油幕朱门次第开。
渐吐满轮魄。众星尽原赦,一蟆独诛磔。腹肚忽脱落,
从来乐事憎诗苦,莫放窗中远岫知。"


太常引·钱齐参议归山东 / 罗公升

汩汩几时休,从春复到秋。只言池未满,池满强交流。
埋剑谁识气,匣弦日生尘。愿君语高风,为余问苍旻."
平生不平事,尽向毛孔散。五碗肌骨清,六碗通仙灵。
离披得幽桂,芳本欣盈握。火耕困烟烬,薪采久摧剥。
贫人唤云天上郎。别起高楼临碧筱,丝曳红鳞出深沼。
莺弄方短短,花明碎攒攒。琉璃堆可掬,琴瑟饶多欢。
只把黄金买身贵。少年安得长少年,海波尚变为桑田。
莺唱闵女歌,瀑悬楚练帔。风露满笑眼,骈岩杂舒坠。


行军九日思长安故园 / 吴之选

不忍六尺躯,遂作东南行。诸侯尽食肉,壮气吞八纮。
一朝遇谗邪,流窜八九春。诏书近迁移,组绶未及身。
旧馆有遗琴,清风那复传。"
故人只在蓝田县,强半年来未得书。"
明朝从此辞君去,独出商关路渐长。"
今我兹之来,犹校成岁功。辍田植科亩,游圃歌芳丛。
路足交亲行自迟。官拂象筵终日待,私将鸡黍几人期。
人生处万类,知识最为贤。奈何不自信,反欲从物迁。


饮酒·其九 / 孙葆恬

哀我堕名网,有如翾飞辈。曈曈揭智烛,照使出昏昧。
中宵倚墙立,淫泪何渐渐。天王哀无辜,惠我下顾瞻。
"身闲无事称高情,已有人间章句名。
"衙前有乐馔常精,宅内连池酒任倾。自是官高无狎客,
"吴王旧国水烟空,香径无人兰叶红。
深潜如避逐,远去若追奔。始讶妨人路,还惊入药园。
"一林堆锦映千灯,照眼牵情欲不胜。知倚晴明娇自足,
儿即富家业,玩好方爱奇。占募能言鸟,置者许高赀。


阳春曲·赠海棠 / 贾永

"大弦嘈囋小弦清,喷雪含风意思生。
"烈士不忧身,为君吟苦辛。男儿久失意,宝剑亦生尘。
恨无黄金千万饼,布地买取为丘园。"
澹色结昼天,心事填空云。道上千里风,野竹蛇涎痕。
徙倚情偏适,裴回赏未穷。妍华不可状,竟夕气融融。"
丹顶宜承日,霜翎不染泥。爱池能久立,看月未成栖。
镜悬奸胆露,剑拂妖蛇裂。珠玉照乘光,冰莹环坐热。
莲叶未开时,苦心终日卷。春水徒荡漾,荷花未开展。"


梨花 / 郑霖

何以祛扰扰,叩调清淅淅。既惧豪华损,誓从诗书益。
寐不寐兮玉枕寒,夜深夜兮霜似雪。镜中不见双翠眉,
辚辚车声辗冰玉,南郊坛上礼百神。西明寺后穷瞎张太祝,
玉佩声来雉尾高。戎服上趋承北极,儒冠列侍映东曹。
庙堂巾笥非余慕,钱刀儿女徒纷纷。"
"云水东南两月程,贪归庆节马蹄轻。春桥欲醉攀花别,
闻说游湖棹,寻常到此回。应留醒心处,准拟醉时来。
遗教光文德,兴王叶梦期。土田封后胤,冕服饰虚仪。


东武吟 / 张琛

三日四日五六日,盘礴化元搜万类。昼饮兴酣陶天和,
相别竟不得,三人同远游。共负他乡骨,归来藏故丘。
古称射策如弯弧,一发偶中何时无。由来草泽无忌讳,
吾闻躬耕南亩舜之圣,为民吞蝗唐之德。
"一日复一日,一朝复一朝。只见有不如,不见有所超。
追吟当时说,来者实不穷。江调难再得,京尘徒满躬。
逢神多所祝,岂忘灵即验。依依梦归路,历历想行店。
海内八年战,先生全一身。汉业日已定,先生名亦振。


夏日南亭怀辛大 / 左知微

志在安潇洒,尝经历险艰。高情方造适,众意望征还。
"海水非不广,邓林岂无枝。风波一荡薄,鱼鸟不可依。
何处深春好,春深阿母家。瑶池长不夜,珠树正开花。
只应更使伶伦见,写尽雌雄双凤鸣。"
区区昧陋积,祷祝非不勤。日驰衰白颜,再拜泥甲鳞。
醉乡风景独游多。散金疏傅寻常乐,枕麹刘生取次歌。
泛菊聊斟酒,持萸懒插头。情人共惆怅,良久不同游。"
一失贵人意,徒闻太学论。直庐辞锦帐,远守愧朱幡。


九日齐山登高 / 九日齐安登高 / 沈大成

"死且不自觉,其馀安可论。昨宵凤池客,今日雀罗门。
铲惑有灵药,饵真成本源。自当出尘网,驭凤登昆仑。"
鬼神非人世,节奏颇跌踼.阳施见夸丽,阴闭感凄怆。
辕马蹢躅鸣,左右泣仆童。甲午憩时门,临泉窥斗龙。
徒言奏狂狷,讵敢忘筌蹄。"
谓言青云吏,的的颜如珪。怀此青云望,安能复久稽。
曾读大般若,细感肸蚃听。当时把斋中,方寸抱万灵。
外物莫相诱,约心誓从初。碧芳既似水,日日咏归欤。"