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少年中国说

魏晋 / 蒋纫兰

杜鹃不来猿狖寒,山鬼幽忧雪霜逼。楚老长嗟忆炎瘴,
"际晚绿烟起,入门芳树深。不才叨下客,喜宴齿诸簪。
于迈恨不同,所思无由宣。山深水增波,解榻秋露悬。
"故园此日多心赏,窗下泉流竹外云。近馆应逢沈道士,
宝镜群臣得,金吾万国回。衢尊不重饮,白首独馀哀。
"游目随山胜,回桡爱浦长。往来幽不浅,昏旦兴难忘。
钟催离兴急,弦逐醉歌长。关树应先落,随君满鬓霜。"
更歌曲未终,如有怨气浮。奈何昏王心,不觉此怨尤。
俗见中兴理,人逢至道休。先移白额横,更息赭衣偷。
继远家声在此身。屈指待为青琐客,回头莫羡白亭人。"
乳水松膏常灌田。松膏乳水田肥良,稻苗如蒲米粒长。
妾老君心亦应变。君心比妾心,妾意旧来深。
松阴占处知春晚。拂曙残莺百啭催,萦泉带石几花开。
洞主降接武,海胡舶千艘。我欲就丹砂,跋涉觉身劳。
只须伐竹开荒径,倚杖穿花听马嘶。"


少年中国说拼音解释:

du juan bu lai yuan you han .shan gui you you xue shuang bi .chu lao chang jie yi yan zhang .
.ji wan lv yan qi .ru men fang shu shen .bu cai dao xia ke .xi yan chi zhu zan .
yu mai hen bu tong .suo si wu you xuan .shan shen shui zeng bo .jie ta qiu lu xuan .
.gu yuan ci ri duo xin shang .chuang xia quan liu zhu wai yun .jin guan ying feng shen dao shi .
bao jing qun chen de .jin wu wan guo hui .qu zun bu zhong yin .bai shou du yu ai .
.you mu sui shan sheng .hui rao ai pu chang .wang lai you bu qian .hun dan xing nan wang .
zhong cui li xing ji .xian zhu zui ge chang .guan shu ying xian luo .sui jun man bin shuang ..
geng ge qu wei zhong .ru you yuan qi fu .nai he hun wang xin .bu jue ci yuan you .
su jian zhong xing li .ren feng zhi dao xiu .xian yi bai e heng .geng xi zhe yi tou .
ji yuan jia sheng zai ci shen .qu zhi dai wei qing suo ke .hui tou mo xian bai ting ren ..
ru shui song gao chang guan tian .song gao ru shui tian fei liang .dao miao ru pu mi li chang .
qie lao jun xin yi ying bian .jun xin bi qie xin .qie yi jiu lai shen .
song yin zhan chu zhi chun wan .fu shu can ying bai zhuan cui .ying quan dai shi ji hua kai .
dong zhu jiang jie wu .hai hu bo qian sou .wo yu jiu dan sha .ba she jue shen lao .
zhi xu fa zhu kai huang jing .yi zhang chuan hua ting ma si ..

译文及注释

译文
彩云飞逝,碧霞漫天,心中惆怅有人知道多少。看不见合欢花,只能独自依在相思树旁。
在草(cao)木阴阴的映照下,弯曲(qu)的小溪显得格外碧绿,一场小雨滴落在草坪上溅起细沙。
旧时的舞衣与檀板都黯然失色,饱受了风蚀尘染;有谁相信,她当年轻歌一曲,能使君王倾倒迷乱?
皑皑的白雪笼罩着山村乡野,昨夜一枝梅花欺雪傲霜绽开。
登上去像走出人间,蹬踏梯道盘旋空中。  
永州十年艰辛,憔悴枯槁进京;
薄暮夕阳下,江上孤帆远去;太湖之南碧草如茵,绵延万里。
  老子说:“古代太平之世达到极盛时期的时候,虽然邻国的百姓彼此望得见,鸡犬之声彼此听得见,但人们各自以为自家的食物最香甜,衣裳最漂亮(liang),习俗最安适,职业最快乐。以至于老死也不相往来。”要是谁以此为目标,而在近代去涂饰堵塞老百姓的耳目,使他们再回复到往古的时代,那就几乎是行不通的了。太史公说:神农以前的事,我已无从考知了。至于《诗经》、《尚书》所记载的虞、夏以来的情况,还是可以考知的:人们的耳朵、眼睛要竭力享受声、色之乐,嘴里要吃(chi)尽各种美味。身体安于舒适快乐,而心里又羡慕夸耀有权势、有才干的光荣。这种风气浸染民(min)心已经很久了。即使用高妙的理论挨家挨户去劝导,到底也不能使他们改变,所以,对于人民最好的做(zuo)法是顺其自然,其次是因势利导,再其次是进行教育,再其次是制定规章,限制他们的发展。而最坏的做法是与民争利。
清晨我去耕作翻除带露杂草, 傍晚乘船(chuan)沿着溪石哗哗前进。
金黄的芦苇铺满江岸,白色的蘋花飘荡在渡口,碧绿的杨柳耸立在江堤上,红艳的野草渲染着滩头。虽然没有生死之交,却有毫无机巧算计之心的朋友,数那些在秋江上自由自在的鸥鹭。鄙视那些达官贵人们的,正是那些不识字的江上钓鱼翁。
文思教捷下笔成诗千首,飘零无依消愁唯酒一杯。
离痛饮后大醉而别还有几日,我们登临遍附近的山池楼台。

注释
武陵人:指陶潜《桃花源记》的武陵渔人。
260.无禄:失去俸禄。王逸《章句》:“秦伯有噬犬,弟针欲请之。秦伯不肯与弟针犬,针以百两金易之,又不听,因逐针而夺其爵禄也。”
卫女、陈娥:均指恋爱中的少女。《诗经·鄘风·桑中》:“云谁之思?美孟姜矣。期我乎桑中,要我乎上宫。”
(25)吞舟之鱼:指大鱼。此句言汉法宽疏。
228、帝:天帝。
(12)藻率(lǜ):一种用来放玉的木垫儿,外包熟皮,并绘有水藻形图案。鞞(bǐnɡ):刀剑套。鞛(běnɡ):佩刀刀鞘的饰物。
争飞:争着和鸟儿飞,比喻急切的心情。

赏析

  体会意象,细味诗语,先民颂祝多子多孙的诗旨,显豁而明朗。就意象而言,飞蝗产卵孵化的若虫极多,年生两代或三代,真可谓是宜子的动物。诗篇正以此作比,寄兴于物,即物寓情;“子孙众多,言若《螽斯》诗经 古诗”,即此之谓。就诗语而言,“宜尔子孙”的“宜”,有“多”的含义;而六组叠词,除“薨薨”外,均有形容群聚众多之意。易辞复唱,用墨如泼,正因心愿强烈。“子孙”,是生命的延续,晚年的慰藉,家族的希望。华夏先民多子多福的观念,在尧舜之世已深入民心。《庄子·天地》篇有“华封人三祝”的记载:尧去华地巡视,守疆人对这位“圣人”充满敬意,衷心地祝愿他“寿、富、多男子”。而再三颂祝“宜尔子孙”的《《螽斯》诗经 古诗》,正是先民这一观念诗意地热烈抒发。
  “三秦形胜无古今,千里传闻果是非”。紧承上两句,诗人的这种担忧还是真的表现出来了。在一声反问中引出了自己内心的沉郁隐痛,悲愤、沉痛、失望的心情溢于言表。
  他对这个世界彻底幻灭了,最后毅然“悬崖撒手”,当了和尚,一定了之。宝钗要孤独凄凉地去熬未来的岁月,其实也是个失败(shi bai)者。宝、钗、黛三人的爱情悲剧,实质是社会悲剧。
  这是一首送别诗,但不落专写“凄凄戚戚”之情的俗套。诗人笔力苍劲,伸缩自如,包容国难民忧,个人遭际,离情别绪深沉委婉,是送别诗中的上乘之作。
  这是诗人李白五十岁左右隐居庐山时写的一首风景诗。这首诗形象地描绘了庐山瀑布雄奇壮丽的景色,反映了诗人对祖国大好河山的无限热爱。   首句“日照香炉生紫烟”。“香炉”是指庐山的香炉峰。此峰在庐山西北,形状尖圆,像座香炉。由于瀑布飞泻,水气蒸腾而上,在丽日照耀下,仿佛有座顶天立地的香炉冉冉升起了团团紫烟。一个“生”字把烟云冉冉上升的景象写活了。此句为瀑布设置了雄奇的背景,也为下文直接描写瀑布渲染了气氛。
  尾联“如逢渭水猎,犹可帝王师”。如果钱少阳也像吕尚一样,在垂钓的水边碰到思贤若渴的明君,也还能成为帝王之师,辅助国政,建立功勋。此处的“如”字和“犹”字很重要,说明收竿而起,从政立功还不是事实,而是一种设想愿望,是虚写,不是实指。唯其虚写,才合钱的征君身份,又表现出颂钱的诗旨。而在这背后,则隐藏着诗人暮年的雄心壮志。全诗款款写来,以暮春暮年蓄势,至此题旨全出,收得雄奇跌宕,令人回味不尽。
  苏轼“奋厉有当世志”,而且自信“致君尧舜,此事何难”。但在神宗、哲宗两朝党争中几经起落,而其“立朝大节极可观,才意高广,唯已之是信”(马永卿《元城语录》),又从不“俯身从众,卑论趋时”(《登州谢宣诏赴阙表》),遂使他一生陷于无边的灾难之中。苏轼对待历时三十年的灾难,总的态度是“随缘自适”,但各个时期又有不同。刚开始的时候,他赴密州途中说过“用舍由时,行藏在我”(《沁园春》词)的话,那时还有还朝的愿望。乌台诗案中他自料必死无疑,谁知未死。而贬去黄州,恍如隔世;经过这一次打击,“平时种种心,次第去莫留。”(《子由自南都来陈三日而别》)他在黄州“求所以自新之方”,反觉“不可胜悔”,“今虽改之,后必复作”,不如“归诚佛僧,求一洗之,……则物我相忘,身心皆空。”(《黄州安国寺记》)再从他在黄州的诗词文赋和种种活动看,他对起复还朝已失去信心。因此,这首诗的结尾两句,不是牢骚,不是反语,是一种真情实感。苏轼在黄州寄情诗书山水,寄情新交故旧,尤其是切望惠及百姓,迥异于失意文士的消极避世。他的画像自题诗说:“问汝平生功业,黄州惠州澹州。”也不应看作牢骚反话。他在最失意最痛苦之时,总在努力使自己和大家都得到安慰,都生活得愉快些,这是他度过一切灾难的精神力量。他临死时对儿子说:“吾生不恶,死必不坠。”人们敬仰他、纪念他,一个原因是他的诗、词、文、书、画五艺俱绝,另一原因就是他有一腔正直忠厚的心肠,一种开阔旷达的襟怀。
  诗开头四句对青溪作总的介绍后,接着采用“移步换形”的写法,顺流而下,描绘了溪水一幅幅各具特色的画面。你看,当它在山间乱石中穿过时,水势湍急,潺潺的溪流声忽然变成了一片喧哗。“喧”字造成了强烈的声感,给人以如闻其声的感受。当它流经松林中的平地时,这同一条青溪却又显得那么娴静、安谧,几乎没有一点声息。澄碧的溪水与两岸郁郁葱葱的松色相映,融成一片,色调特别幽美、和谐。这一联中一动一静,以动衬静,声色相通,极富于意境美。再看,当青溪缓缓流出松林,进入开阔地带后,又是另一番景象:水面上浮泛着菱叶、荇菜等水生植物,一片葱绿,水流过处,微波荡漾,摇曳生姿;再向前走去,水面又似明镜般的清澈碧透(bi tou),岸边浅水中的芦花、苇叶,倒映如画,天然生色。这一联,“漾漾”绘水动貌,“澄澄”状水静貌,也是一动一静,极为传神。诗人笔下(bi xia)的青溪,既喧闹,又沉静,既活泼,又安详,既幽深,又素净,从不断的流动变化中,表现出了鲜明个性和盎然生意。读后令人油然而生爱悦之情。
  据毛传与郑笺,前一“斯”字指君子,后一“斯”字指此地。朱熹承袭此说,释为:“何此君子独去此而不敢少暇乎?”(《诗集传》)而严粲释云:“言殷然之雷声,在彼南山之南。何为此时速去此所乎?”(《诗缉》)从上下文看,后一种说法更为顺理成章。感叹之后,女主人公又转念为丈夫设身处地着想:只因为了公事,才不敢稍事休息。想到丈夫一心为公事奔忙,故而接下去才有“振振君子”的赞叹。毛传与郑笺均释“振振”为信厚。朱熹亦承此说。姚际恒《诗经通论》云:“盖振为振起、振兴意,亦为众盛意。”而王先谦的《诗三家义集疏》训“振振”为“振奋有为”,似更切合情理。这样“振振”一词就成了称扬其夫君勤奋有为的赞语了。女主人公作出这样的赞叹之后,却发出了“归哉归哉”的呼唤,表明女主人公虽然明白丈夫是为公事奔走,但还是希望他能早早归来。这种转折实质上表现了情与理的矛盾冲突。《诗序》称“劝以义”,就是着眼于其理的一面,以张扬其伦理教化的意义,但忽视了其情的一面,而且是此诗的主要一面,因而受到后人的质疑。姚际恒在《诗经通论》中批评了《诗序》的这一偏颇:“按诗‘归哉归哉’,是望其归之辞,绝不见有‘劝以义’之意。”崔述的《读风偶识》也称:“今玩其词意,但有思夫之情,绝不见所谓‘劝义’者何在。”然而“绝不”云云又走向了另一个极端,同样失之偏执。还是朱熹概括得好:“于是又美其德(qi de),且冀其早毕事而还归也。”(《诗集传》)近人陈子展《诗经直解》称此诗“既劝以大义,又望其生还,可谓得情理之正者也”,诚为中肯之论。
  在华山下望到咸京西面的五畤,也是不可能的,而诗人“思接千载,视通万里”(《文心雕龙》),完全可以感受到此种荡荡大道,西接遥天。古人论诗有“眼前景”与“意中景”之分,前者着眼客观景物的撷取,后者则偏执诗人胸襟的外溢。这首诗就是从描绘眼前景色中自然滑出五、六两句诗人的意中之景。而“一切景语皆情语也”(王国维《人间词话》),诗人胸中之情亦由此可窥探。上句中一个“枕”字把黄河、华山都人格化了,有“顾视清高气深稳”之概;一个“险”字又有意无意地透露出名利之途的风波。下句一个“连”字,使汉五畤上接颔联中的“武帝祠”和“仙人掌”,灵迹仙踪,联锁成片,更垫厚了结处的“长生”;“平”字与上文“岧峣“、“天外”相对照,驿路的平通五畤固然更衬出华山的高峻,同时也暗示长生之道比名利之途来得坦荡。一“险”一“平”,为人们提出了何去何从的问号。这两句中“枕”字、“连”字,前人称为诗眼,其实,两句中的“险”字、“平”字以及起句的“俯”字都是前呼后拥,此响彼应。
  今夜鄜州月,闺中只独看。  遥怜小儿女,未解忆长安。  香雾云鬓湿,清辉玉臂寒。  何时倚虚愰,双照泪痕干。
  最后四句为第三段,着重写诗人耳闻目睹这黑暗现实后内心的慨恨,并对老媪寄予了深厚的同情。
  《诗经·大雅·抑》有“投我以桃,报之以李”之句,后世“投桃报李”便成了,成语,比喻相互赠答,礼尚往来。比较起来,《卫风·《木瓜》佚名 古诗》这一篇虽然也有从“投之以《木瓜》佚名 古诗(桃、李),报之以琼琚(瑶、玖)”生发出的成语“投木报琼”(如托名宋尤袤《全唐诗话》就有“投木报琼,义将安在”的记载),但“投木报琼”的使用频率却根本没法与“投桃报李”相提并论。可是论传诵程度还是《《木瓜》佚名 古诗》更高,它是现今传诵最广的《诗经》名篇之一。
  后两句用“力俱尽”与“殊未明”作鲜明的对比,反映了农民早出晚归、不知疲倦的辛苦劳动生活。虽然“人牛力俱尽弦,但劳动的时间还很长,天亮之前和天亮之后农民将如何坚持下去,这是留给读者想象的内容了。这首小诗十分通俗,明白如话,虽然是反映农民辛苦的,但它是通过耕作情形的具体而又细致的描驽来表现的,它取的是一位农民最平常的一个劳动镜头。风雨里,半夜就去耕作,像牛一样出力,全诗语言清新明快,形象地揭示了在封建社会,尤其是在动乱年代,地方水利失修,农民靠“天”吃饭的这一事实,也是封建社会里的中国农民的劳动生活写照。
  作者借村翁野老对刘备诸葛亮君臣的祭祀,烘托其遗迹之流泽。诗歌先叙刘备进袭东吴失败而卒于永安宫,继叹刘备的复汉大业一蹶不振,当年的翠旗行帐只能在空山想象中觅得踪迹,玉殿虚无缥缈,松杉栖息水鹤。歌颂了刘备的生前事业,叹惋大业未成身先去,空留祠宇在人间的荒凉景象。最后赞刘备诸葛亮君臣一体,千百年受人祭祀,表达了无限敬意,发抒了无限感慨。
  “永日不可暮,炎蒸毒我肠。安得万里风,飘飖吹我裳。”这四句感叹白日漫长,不知道什(dao shi)么时候才能到夜晚,酷暑难耐,使杜甫的心情烦躁。他希望能够唤来万里长风,疏解夏日的燥热。这几句日暮思风,引起下面八句的夜景。

创作背景

  此词具体的创作时间已无从考证,关于此词的创作意图,历来说法各异:

  

蒋纫兰( 魏晋 )

收录诗词 (3594)
简 介

蒋纫兰 蒋纫兰,字秋佩,嘉善人,钱□□室。

花犯·苔梅 / 范姜金五

玉垒题书心绪乱,何时更得曲江游。"
客睡何曾着,秋天不肯明。卷帘残月影,高枕远江声。计拙无衣食,途穷仗友生。老妻书数纸,应悉未归情。
一行斜字早鸿来。谁家捣练孤城暮,何处题衣远信回。
客里冯谖剑,歌中甯戚牛。主人能纵酒,一醉且忘忧。"
北斗司喉舌,东方领搢绅。持衡留藻鉴,听履上星辰。
入怀本倚昆山玉。拨弃潭州百斛酒,芜没潇岸千株菊。
不知旌节隔年回。欲辞巴徼啼莺合,远下荆门去鹢催。
"数刻是归程,花间落照明。春衣香不散,骏马汗犹轻。


论诗三十首·其八 / 公西曼蔓

夏口帆初上,浔阳雁正过。知音在霄汉,佐郡岂蹉跎。"
"由来巫峡水,本自楚人家。客病留因药,春深买为花。
雷解圜丘毕,云需曲水游。岸花迎步辇,仙仗拥行舟。
塞曲三更欻悲壮。积雪飞霜此夜寒,孤灯急管复风湍。
行矣勿复言,归欤伤我神。如何燕赵陲,忽遇平生亲。
百年已过半,秋至转饥寒。为问彭州牧,何时救急难。
陵寝盘空曲,熊罴守翠微。再窥松柏路,还见五云飞。"
孤城此日堪肠断,愁对寒云雪满山。"


题长安壁主人 / 俟癸巳

桃源人家易制度,橘洲田土仍膏腴。潭府邑中甚淳古,
高名入竹帛,新渥照干坤。子弟先卒伍,芝兰叠玙璠.
高岳前嵂崒,洪河左滢濙。金城蓄峻址,沙苑交回汀。
酒开金瓮绿醅浓。中朝驸马何平叔,南国词人陆士龙。
斯人脱身来,岂非吾道东。干坤虽宽大,所适装囊空。
"昨日始闻莺,今朝蝉又鸣。朱颜向华发,定是几年程。
河汉望不见,几星犹粲然。中夜兴欲酣,改坐临清川。
"飘飖经远道,客思满穷秋。浩荡对长涟,君行殊未休。


邻女 / 万俟艳花

昔许霄汉期,今嗟鹏鷃别。图南不可御,惆怅守薄暮。"
斗上捩孤影,噭哮来九天。修鳞脱远枝,巨颡坼老拳。
材归俯身尽,妙取略地平。虹霓就掌握,舒卷随人轻。
马疾飞千里,凫飞向五凉。遥知竹林下,星使对星郎。"
"吾闻近南海,乃是魑魅乡。忽见孟夫子,欢然游此方。
作诗呻吟内,墨澹字欹倾。感彼危苦词,庶几知者听。"
"望极春城上,开筵近鸟巢。白花檐外朵,青柳槛前梢。
霜拂金波树,星回玉斗城。自怜江上鹤,垂翅羡飞鸣。"


东郊 / 公羊子燊

海运同鹍化,风帆若鸟飞。知君到三径,松菊有光辉。"
"白羽绿弓弦,年年只在边。还家剑锋尽,出塞马蹄穿。
岸草知春晚,沙禽好夜惊。风帆几泊处,处处暮潮清。"
不知新都城,已为征战丘。当时有遗歌,歌曲太冤愁。
暮色催人别,秋风待雨寒。遥知到三径,唯有菊花残。"
海西望京口,两地各天末。索居动经秋,再笑知曷月。
"曾为掾吏趋三辅,忆在潼关诗兴多。巫峡忽如瞻华岳,
藏书闻禹穴,读记忆仇池。为报鸳行旧,鹪鹩在一枝。"


赠丹阳横山周处士惟长 / 仲孙海利

闻道昆仑有仙籍,何时青鸟送丹砂。"
和奏发,高灵寂。虔告终,繁祉锡。昭秩祀,永无易。"
常爱宓子贱,鸣琴能自亲。邑中静无事,岂不由其身。
"睹君济时略,使我气填膺。长策竟不用,高才徒见称。
龙摅回地轴,鲲化想天池。方快吞舟意,尤殊在藻嬉。
平生懒拙意,偶值栖遁迹。去住与愿违,仰惭林间翮。"
于戏劳王,勤亦何极;济尔九土,山川沟洫。
怡然共携手,恣意同远步。扪萝涩先登,陟巘眩反顾。


姑孰十咏 / 刑辰

时来展材力,先后无丑好。但讶鹿皮翁,忘机对芳草。"
萧萧白杨路,洞彻宝珠惠。龙宫塔庙涌,浩劫浮云卫。
"曙雪苍苍兼曙云,朔风烟雁不堪闻。
明日相望隔云水,解颜唯有袖中诗。"
穷猿号雨雪,老马怯关山。武德开元际,苍生岂重攀。"
"六合纡玄览,重轩启上清。石林飞栋出,霞顶泰阶平。
"高栋曾轩已自凉,秋风此日洒衣裳。翛然欲下阴山雪,
"种田不遇岁,策名不遭时。胡尘晦落日,西望泣路岐。


乡人至夜话 / 李乐音

清动杯中物,高随海上查。不眠瞻白兔,百过落乌纱。
紫骝随剑几,义取无虚岁。分宅脱骖间,感激怀未济。
舞盘回雪动,弦奏跃鱼随。自是山公兴,谁令下士知。"
摆落嫌疑久,哀伤志力输。俗依绵谷异,客对雪山孤。
大师京国旧,德业天机秉。从来支许游,兴趣江湖迥。
昔观文苑传,岂述廉蔺绩。嗟嗟邓大夫,士卒终倒戟。"
按俗承流几路清,平明山霭春江云。湓城诗赠鱼司马,
九月芦花新,弥令客心焦。谁念在江岛,故人满天朝。


山居秋暝 / 壤驷文科

海隅微小吏,眼暗发垂素。黄帽映青袍,非供折腰具。
"晨光起宿露,池上判黎氓。借问秋泉色,何如拙宦情。
鼎食分门户,词场继国风。尊荣瞻地绝,疏放忆途穷。
张范唯通梦,求羊永绝踪。谁知长卿疾,歌赋不还邛。"
玉食亚王者,乐张游子悲。侍婢艳倾城,绡绮轻雾霏。
见贼唯多身始轻。绵州副使着柘黄,我卿扫除即日平。
为郎未为贱,其奈疾病攻。子何面黧黑,不得豁心胸。
杉大老犹在,苍苍数十株。垂阴满城上,枝叶何扶疏。


送隐者一绝 / 不山雁

兵戈犹拥蜀,赋敛强输秦。不是烦形胜,深惭畏损神。
屡道主人多爱士,何辞策马千馀里。高谭魏国访先生,
东道有佳作,南朝无此人。性灵出万象,风骨超常伦。
呜唿,得不哀痛尘再蒙。"
胸中悬明镜,照耀无巨细。莫辞冒险艰,可以裨节制。
五里裴回忍为别。惊群各畏野人机,谁肯相将霞水飞。
"当时浣花桥,溪水才尺馀。白石明可把,水中有行车。
试向东林问禅伯,遣将心地学琉璃。"