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瑞鹤仙·郊原初过雨

金朝 / 袁凯

岂若公今日,身安家国肥。羊祜在汉南,空留岘首碑。
心情料取合何如。曾同曲水花亭醉,亦共华阳竹院居。
绿芜墙绕青苔院。四季徒支妆粉钱,三朝不识君王面。
杭越风光诗酒主,相看更合与何人。"
尊酒未空欢未尽,舞腰歌袖莫辞劳。"
形骸为异物,委顺心犹足。幸得且归农,安知不为福。
官优有禄料,职散无羁縻。懒与道相近,钝将闲自随。
二十八年何限客,不曾闲见一人行。"
"卧久不记日,南窗昏复昏。萧条草檐下,寒雀朝夕闻。
烟花云幕重,榴艳朝景侵。华实各自好,讵云芳意沉。
千树桃花万年药,不知何事忆人间。"


瑞鹤仙·郊原初过雨拼音解释:

qi ruo gong jin ri .shen an jia guo fei .yang hu zai han nan .kong liu xian shou bei .
xin qing liao qu he he ru .zeng tong qu shui hua ting zui .yi gong hua yang zhu yuan ju .
lv wu qiang rao qing tai yuan .si ji tu zhi zhuang fen qian .san chao bu shi jun wang mian .
hang yue feng guang shi jiu zhu .xiang kan geng he yu he ren ..
zun jiu wei kong huan wei jin .wu yao ge xiu mo ci lao ..
xing hai wei yi wu .wei shun xin you zu .xing de qie gui nong .an zhi bu wei fu .
guan you you lu liao .zhi san wu ji mi .lan yu dao xiang jin .dun jiang xian zi sui .
er shi ba nian he xian ke .bu zeng xian jian yi ren xing ..
.wo jiu bu ji ri .nan chuang hun fu hun .xiao tiao cao yan xia .han que chao xi wen .
yan hua yun mu zhong .liu yan chao jing qin .hua shi ge zi hao .ju yun fang yi chen .
qian shu tao hua wan nian yao .bu zhi he shi yi ren jian ..

译文及注释

译文
泪水湿透了罗巾无法入睡好梦(meng)难成,深夜时分听到(dao)前殿传来按着节拍唱歌的声音。红(hong)颜(yan)尚未老去已经失去了君王的恩宠,斜靠着熏笼一直坐到天明。韵译
山中还有增城九重,它的高度有几里?
我(wo)的仆从悲伤马也感怀,退缩回头不肯走向前方。
你傲然独往,长啸着开劈岩石筑室。
龙马脊毛图案像连接着的铜钱,
夕阳渐渐地失去了光泽,从西边落下(xia)。
下空惆怅。
暴风吹我飘行到东南,南行来到吴郡会稽郡。
香炉峰升起一轮红日,飞瀑映照幻化成彩虹。
月亮初升时秋露已经稀微,身着单薄的罗衣并未更换别的衣裳。

注释
勖:勉励。
⑾《江南通志》:宛溪,在宁国府城东。
⑴“步行”句:汉名将李广,为匈奴骑兵所擒,广时已受伤,便即装死。后于途中见一胡儿骑着良马,便一跃而上,将胡儿推在地下,疾驰而归。见《史记·李将军列传》。夺得:一作“夺取”。
②风老莺雏:幼莺在暖风里长大了。
21.可畏唯人:可怕的只是百姓。人,本应写作“民”,因避皇上李世民之名讳而写作“人”。
302、矱(yuē):度。

赏析

  当时的永州刺史韦彪,跟柳宗元并没有什么深厚的交情。柳宗元到永州一年多后,唐宪宗改元大赦天下,韦彪便北移了。这人毫无才干,连北移的贺表也是请柳宗元写的。但由于他身为永州的行政首长,柳宗元的顶头上司,柳宗元又是待罪之人,并且希望得到朝庭的赦免和重新起用,因此柳宗元当然不便直接批评韦彪,只能用赞赏的表面形式来记述这件事。但诗题中标明“口号”,而“口号”是古人随口吟成的诗体,这便给诗添了几许诙谐。诗人写这场荒诞的祈神求雨戏时,字里行间充满了辛辣的讽刺,传神地刻画出了韦彪其人:兴师动众,不仅劳民伤财,而且是沽名钓誉的行径;神祠荒凉清冷,象征他的愚蠢糊涂;场面宏大,巫师装神弄鬼,讥讽他的迷信与无知;并且通过“惠风仍偃草”的写实,“灵雨会随车”的用典,以对比的手法来揭示韦彪祈雨的无功与荒谬。据诗人的《游黄溪记》记载,黄溪在城东七十里,“黄神”乃是王莽的后代,是避祸来的。韦彪导演的这场闹剧,吹吹打打弄了整整一夜,直到天亮才收场,使周围的百姓都受到了惊扰,根本不是在为老百姓祈福,而是在“造祸”,并且灾祸波及到了“樵客路”与“野人居”。
  孟子从三个方面论证了舍生取义的意义。其一,“生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。”这几句论证说:生命是我珍爱的,但还有比生命更为我所珍爱的(指义),所以不能做苟且偷生的事;死亡是我厌恶的,但还有比死亡更为我所厌恶的(指不义),所以有时对祸害(死亡)不愿躲避。这是从正面论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时应该舍生取义。其二,“如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也?”这几句论证说:如果没有比生命更为人们所珍惜的,那么凡是可以用来保全生命的手段哪样不能用呢!如果没有比死亡更为人们所厌恶的,那么凡是可以用来避免祸患(死亡)的事情哪样不能做呢!言外之意是:这样下去,人们的行为不是会变得无所不为、卑鄙无耻了吗?这是从反面论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时应该舍生取义。其三,“由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。”这几句论证说:通过这样的手段(指不正当的手段)就可以保全生命,而有的人不愿意采用;通过这样的办法(指不正当的办法)就可以避免祸患(死亡),而有的人不愿意去干。所以,还有比生命更为人们所珍爱的(指义),还有比死亡更为人们所厌恶的(指不义);不单是贤人有这种重义之心,而是人人都有,只是贤人没有丧失罢了。这是从客观事实论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时有人舍生取义。通过论证,文章开头提出的中心论点就成立了。
  “俄顷风定云墨色,秋天漠漠向昏黑”两句,用饱蘸浓墨的大笔渲染出暗淡愁惨的氛围,从而烘托出诗人暗淡愁惨的心境,而密集的雨点即将从漠漠的秋空洒向地面,已在预料之中。
  诗人李白通过丰富的想象,用男女情爱的方式以抒写志同道合的友情,给予抽象的“愁心”以物的属性,它竟会随风逐月到夜郎西。本来无知无情的明月,竟变成了一个了解自己,富于同情的知心人,她能够而且愿意接受自己的要求,将自己对朋友的怀念和同情带到辽远的夜郎之(lang zhi)西,交给那不幸的迁谪者。
  这首(zhe shou)七绝写得很圆熟。诗人采用剪影式的写法,截取暮宿和晓行时自己感受最深的几个片段,来表现石邑山中之景,而隐含的“宿”字给互不联系的景物起了纽带作用:因为至山中投宿,才目睹巍峨的山,迷漫的云;由于晓行,才有登程所见的晓月秋河。“宿”字使前后安排有轨辙可寻,脉断峰连,浑然一体。这种写法,避免了平铺直叙的呆板,显得既有波澜又生神韵。表面看,这首诗似乎单纯写景,实际上景中寓情。一二句初入山之景,流露作者对石邑山雄伟高峻的惊愕与赞叹;三四句晓行幽静清冷的画面,展现了“鸡声茅店月,人迹板桥霜”(温庭筠《商山早行》)式的意境,表达了诗人羁旅辛苦,孤独凄清的况味。
  此诗语极平常,而意甚含蓄,字字辛酸。诗人触景生情:早见蒸蒸日出,而悲自已穷途潦倒,想要过神仙那样的无拘无束的生活,然而真当他处于寂寞境地的时候,又难免生出许多忧伤和悲愁。晚见归鸟还巣,而悲自已去国离乡,看透了现实世界的混沌,想起各种人情世故,更增一份凄楚。木瓜味酸苦,诗人望见木瓜山而感怀身世,感触漂泊生活的孤寂,内心倍感酸楚,流露出李白忧伤悲愁的情感。
  《《七发》枚乘 古诗》之妙,就妙在用艺术形象论述物质与精神的辨证关系。高度的物质文明,如果没有配合高度的精神文明,这毕竟是一种缺陷,甚至各种“病魔”都会在这个缺陷中滋生繁衍。一个人如此,推而广之,整个国家民族也是如此。
  《《吴宫怀古》陆龟蒙 古诗》是一首七绝。前两句诗言穷奢极欲必然导致覆灭——吴国的馆娃宫和长洲苑,如今都是荆棘丛生;吴王宫中当日穷奢极欲、花天酒地的荒淫生活,现在只留下一股悲风在吹拂。意在说荒淫腐化生活是吴王亡国的根本原因。前车之覆,后车之鉴,怀古喻今,蕴含深远。
  景致(jing zhi)的选择,语言的运用,毕竟属于外在、表面的东西,深入品味不难发现,这首《《南湖早春》白居易 古诗》可谓“一切景语皆情语”,诗人的精神、情感实灌注在笔下的景物中。风回云断,雨住天晴,一切都是那么自然,合人心意,那风似也可吹去人心头的阴翳,让人心境亦如夕照下的湖面,立时明朗起来。湖上安详的色彩给人以温暖的感觉,山杏、水苹也向人展示了春天的无限生机,值此早春时节,诗人当也感受到春天的希望与温馨。此诗作于诗人谪居江州时,在此之前不久,诗人刚经历过自己人生道路上的重大痛苦与挫折。公元815年(元和十年)夏,宰相武元衡被人谋杀,忠直的白居易愤而上疏,请求朝廷缉捕凶手,洗血国耻,反被政敌诬为越职言事,于是年秋被远贬江州,现在冬去春回,创伤渐复,江南春色让他感到惊喜、欣慰。可心(ke xin)头的阴云毕竟还未散尽,不能奋飞的白雁,学语未成的黄鹏,莫不带有他自身的影子,他在它们身上寄寓了自己的情感。在远离京城的谪居之地见到春归,诗人的情感是复杂的,既欣喜有所憧憬,又难以将原先心头积存的愁苦完全摆脱。总观全诗,诗人对江南春色是由衷喜爱,掩饰不住的,他虽自叹“年年衰病减心情”,可随着春光转浓加深,心情想也会日益开朗起来。
  第一章与第二章之间的空白,可理解为姑娘小伙相对凝视之时,此时无声胜有声的静场;次章前五句的重叠复唱,可理解为小伙子心情略为平静后,向姑娘倾诉的爱慕之意和殷殷之情。然而,在这人性纯朴的时代,又值仲春欢会之时,无需絮絮长谈,更不必繁文缛节。“邂逅相遇,与子偕臧。”只要两情相愿,便结百年之好;毋须父母之命、媒妁之言,自可永结同心。
  当然,从表现手法方面看,全诗无一笔描写今日人物形容,而是处处落笔于昔日京都男女的衣饰仪态之美,从而使今昔产生强烈的对比感,准确而深沉地传递出诗人不堪昔盛今衰的主观感受。这是其艺术上的成功之处。
  冲淡自然是一种文学风格,这是一种特殊的文学艺术境界。在这里,我融于物,全忘我乃至无我;在这里,神与景接,神游于物而又神随景迁。它的极至是悠远宁谧、一派天籁。就这样,陶渊明的“鸟哢欢新节,泠风送余善”,“平畴交远风,良苗亦怀新”,就成了千古不衰的绝唱。是的,不加雕饰却又胜于雕饰,这是一种艺术的辩证法。不过,这中间确也有诗人的艰苦的艺术劳动在,那是一个弃绝雕饰,返朴归真的艺术追求过程,没有一番扎实的苦功是难以达到这种艺术创作境界的。
  首句炼在“低”字。在生活中可观察到,日低时才见晚霞,日愈落下,霞的位置亦愈低,就是“落霞”。一个“低”字写出此刻晚日沉沉,含山欲坠;落霞经晚日的金光从下面映射,更显得色彩斑斓,极为绮丽。晚日与绮霞,两者相互映衬,相得益彰。
  此诗通篇畅达优美,除了开头一联因场面描写之需而适当选用华丽辞藻外,其余用语都不加藻饰,平淡自然。他所追求的乃是整首诗的深厚和雅。清人纪昀说得好:“此种诗当于神骨气脉之间得其雄厚之味,若逐句拆开,即不得其佳处。如但摹其声调,亦落空腔”。再有,此诗虽写眼前景,心中情,却有所继承和借鉴。有人指出,它“从小谢《离夜》一首脱化来”。《离夜》即谢朓《离夜同江丞王常侍作》,也是写一次夜宴。两相比较可知,陈诗在章法、用语等方面都明显受了谢诗影响。但陈子昂并没有简单地模拟前人,而是有所创新。谢诗较直露和简洁,陈诗则婉转而细腻,在结构上更善于回环曲折地精心布局,情和景的安排上,先以秾丽之笔铺写宴会之盛,次以婉曲之调传达离别之愁,再以宏大的时空背景烘托出宴会之久与友谊之长,最后以展望征途来结束全篇,层次分明。通篇情景合一,从优美的意象描写中自然地流露感情。胜于一般的离别之作。
  短短四句只说着不打紧的话,却处处溢泄出一种青梅竹马之情。此外,诗中两次提到年龄的增长,即“新长”和“到大”,也不容轻易放过。男“新长”而女已大,这个变化不仅仅是属于生理的。男女孩童的友爱,和少男少女的感情,其间有质的区别。
  “长跪”二字形象地体现了女主人公的知书达理。试想女主人公尽心服侍自己的故夫,如今青春不再,故夫竟无情地将自己抛弃,如今相遇,女主人公内心的悔恨充溢于胸膛可想而知,而她却没有发脾气,没有回避,而是恪守着礼节,对抛弃自己的故夫“长跪”,如此气度,可惊可叹!女主人公虽然身体跪下了,但内心却比任何人都坚韧!一句“新人复何如”,表面上语气平稳,但内心的被抛弃的伤痛对妇人的折磨可想而知。女主人公再说出这句话的同时,定是心如刀绞。但她仍然勇敢地问了出来,想必面前的故夫对自己前妻的这份气度亦是十分敬佩,面对如此坚强的女子,故夫内心中对于抛弃她的后悔之情已经油然而生了。
  古代别离,虽朝思暮想,却不能面见。经过长时间的别离,倘若“今日见君面”,则一定是夫妻重逢,“既见君子,云胡不喜”。那时的通讯往来,常常是片言只语,雁字鱼书而已,感情的表现形式也仅是“客从远方来,遗我一端绮”或“呼儿烹鲤鱼,中有尺素书”。虽有“画图省识春风面”的方法,却从不用在“—种相思,两处闲愁”上。近代则不同,因为出现了照相术,故能见照片上的的“君面”,虽然不是真的相逢。不过,即使把“君”的照片与自己的照片悬挂在一起,以便“汝我长相从”,但实际上仍隔着千山万水,别恨无穷。或者不如说,由于收到“对面不解语”的照片,反更易惹起自己一般浓浓的相思离别之情。于是,此首便由“自非梦往来,密意何由通”转入第四首。
  颈联运用成语,描述大丈夫的人生观。“蝮蛇螫手,壮士解腕”,本意是说,毒蛇咬手后,为了不让蛇毒攻心而致死,壮士不惜把自己的手腕斩断,以去患除毒,保全生命。作者在这里形象地体现出壮士为了事业的胜利和理想的实现而不畏艰险、不怕牺牲的大无畏精神。颈联如此拓开,有力地烘托出尾联揭示的中心思想。“所志在功名,离别何足叹。”尾联两句,总束前文,点明壮士怀抱强烈的建功立业的志向,为达此目的,甚至不惜“解腕”。那么,眼前的离别在他的心目中自然不算一回事了,根本不值得叹息。
  接下来围绕着潜配上阳宫后的情景展开了层层描写。“宿空房,秋夜长,夜长无寐天不明。耿耿残灯背壁影,萧萧暗雨打窗声。”这几句写她宿空房被幽闭时的痛苦。因为夜长,她睡不着盼天亮,但天色又迟迟不明。就在残灯、壁影,萧萧暗雨之中度过去了。这是写秋夜的漫长。“春日迟,日迟独坐天难暮。宫莺百啭愁厌闻,梁燕双栖老休妒。” 春天白天长,虽然春光好,但她是孤独一人坐在那儿,所以天越长越难挨,越难往下熬过去。所以总是希望天快点黑。可天又长,很难黑。空中飞来的莺鸟叫得很好听,但她愁绪难展不愿听;春天燕子来了,在梁间做窝,总是双栖双宿,可她已老了无需去妒忌燕子的双栖双宿了。作者选择“秋夜”和“春日”两个典型时间,来概括上阳宫女四十四个年头的凄怨生活。写“秋夜”是“耿耿残灯”、“萧萧暗雨”等愁景;写“春日”,是“宫莺百燕双栖”等乐景;愁、乐交杂,相反相成,以景衬情,既渲染了凄恻哀怨的悲剧气氛,又细致、含蓄地反映了上阳宫女孤寂愁苦的心理。
  其中,“古人三走”的典故用得贴切自然,画龙点睛。

创作背景

  这首宦游思乡的作品,是唐武宗会昌四年(844年)杜牧在黄州城楼上思念远方家乡时所作。唐时每州都有一个郡名(因高祖武德元年改隋郡为州,玄宗天宝元年又改州为郡,肃宗时复改为州,所以有这种情况),“齐安”是黄州的郡名。杜牧于会昌(唐武宗年号,841—846年)初出守黄州。

  

袁凯( 金朝 )

收录诗词 (1452)
简 介

袁凯 袁凯,生卒年不详,字景文,号海叟,明初诗人,以《白燕》一诗负盛名,人称袁白燕。松江华亭(今上海市松江县)人,洪武三年(1370)任监察御史,后因事为朱元璋所不满,伪装疯癫,以病免职回家,终“以寿终”。着有《海叟集》4卷。

孝丐 / 东门柔兆

寒芳引清句,吟玩烟景夕。赐酒色偏宜,握兰香不敌。
烟月苍苍风瑟瑟,更无杂树对山松。"
而我常晏起,虚住长安城。春深官又满,日有归山情。"
回使先传语,征轩早返轮。须防杯里蛊,莫爱橐中珍。
"湘竹初封植,卢生此考槃。久持霜节苦,新托露根难。
"千里故人心郑重,一端香绮紫氛氲。开缄日映晚霞色,
今夜酒醺罗绮暖,被君融尽玉壶冰。"
唐生者何人,五十寒且饥。不悲口无食,不悲身无衣。


自洛之越 / 曲妙丹

"官牛官牛驾官车,浐水岸边般载沙。一石沙,几斤重,
"眼中三十年来泪,一望南云一度垂。
相去幸非远,走马一日程。"
坐久吟方罢,眠初梦未成。谁家教鹦鹉,故故语相惊。"
冬负南荣日,支体甚温柔。夏卧北窗风,枕席如凉秋。
迢迢青槐街,相去八九坊。秋来未相见,应有新诗章。
南雁北归君未归。洞主参承惊豸角,岛夷安集慕霜威。
将吏随衙散,文书入务稀。闲吟倚新竹,筠粉污朱衣。"


菩萨蛮·春来春去催人老 / 令狐泉润

九光霞外宿天坛。洪涟浩渺东溟曙,白日低回上境寒。
萦纡用无所,奔迫流不已。唯作呜咽声,夜入行人耳。
回头却问诸年少,作个狂夫得了无。"
"宦情牢落年将暮,病假联绵日渐深。被老相催虽白首,
彩缋鸾凰颈,权奇骥騄髦。神枢千里应,华衮一言褒。
莫作商人去,恓惶君未谙。雪霜行塞北,风水宿江南。
"分散骨肉恋,趋驰名利牵。一奔尘埃马,一泛风波船。
"朱槛低墙上,清流小阁前。雇人栽菡萏,买石造潺湲。


梦中作 / 宰父癸卯

"别时十七今头白,恼乱君心三十年。
"月在洛阳天,天高净如水。下有白头人,揽衣中夜起。
素餐无补益,朱绶虚缠绕。冠盖栖野云,稻粱养山鸟。
闲携斑竹杖,徐曳黄麻屦。欲识往来频,青芜成白路。"
"千里故人心郑重,一端香绮紫氛氲。开缄日映晚霞色,
始觉芳岁晚,复嗟尘务拘。西园景多暇,可以少踌躇。
露竹偷灯影,烟松护月明。何言千里隔,秋思一时生。"
少壮犹困苦,况予病且老。脱无白栴檀,何以除热恼。


丰乐亭游春三首 / 闻人敦牂

"帆影日渐高,闲眠犹未起。起问鼓枻人,已行三十里。
始辞秘阁吏王畿,遽列谏垣升禁闱。蹇步何堪鸣珮玉,
十里沙堤明月中。楼角渐移当路影,潮头欲过满江风。
"笛竹出蕲春,霜刀噼翠筠。织成双锁簟,寄与独眠人。
天公此意何可量,长教尔辈时节长。"
"干时久与本心违,悟道深知前事非。犹厌劳形辞郡印,
树罕贞心柏,畦丰卫足葵。坳洼饶t3矮,游惰压庸缁。
"观象楼前奉末班,绛峰只似殿庭间。


夜游宫·记梦寄师伯浑 / 公冶香利

忆作孩稚初,健羡成人列。倦学厌日长,嬉游念佳节。
"老与病相仍,华簪发不胜。行多朝散药,睡少夜停灯。
石不能言我代言。不愿作人家墓前神道碣,
莫兴三日叹,犹胜七年迟。我未能忘喜,君应不合悲。
院门闭松竹,庭径穿兰芷。爱彼池上桥,独来聊徙倚。
"亦莫恋此身,亦莫厌此身。此身何足恋,万劫烦恼根。
上山筋力未全衰。行逢禅客多相问,坐倚渔舟一自思,
布鼓随椎响,坯泥仰匠圆。铃因风断续,珠与调牵绵。


游山上一道观三佛寺 / 鲍初兰

忧我贫病身,书来唯劝勉。上言少愁苦,下道加餐饭。
想子今如彼,嗟予独在斯。无憀当岁杪,有梦到天涯。
游宴慵多废,趋朝老渐难。禅僧教断酒,道士劝休官。
强梁御史人觑步,安得夜开沽酒户。"
云队攒戈戟,风行卷旆旌。堠空烽火灭,气胜鼓鼙鸣。
陋巷能无酒,贫池亦有船。春装秋未寄,谩道有闲钱。"
始悟身为患,唯欣禄未恬。龟龙恋淮海,鸡犬傍闾阎。
尔来几何岁,溪草二八绿。不见旧房僧,苍然新树木。


微雨 / 粟辛亥

"迢迢香炉峰,心存耳目想。终年牵物役,今日方一往。
语默君休问,行藏我讵兼。狂歌终此曲,情尽口长箝。"
"李放写我真,写来二十载。莫问真何如,画亦销光彩。
大声粗若散,飒飒风和雨。小声细欲绝,切切鬼神语。
荡风波眼急,翻雪浪心寒。忆得瞿唐事,重吟行路难。"
秋风惆怅须吹散,鸡在中庭鹤在云。"
洛下田园久抛掷,吴中歌酒莫留连。
"春来求事百无成,因向愁中识道情。


浣溪沙·露白蟾明又到秋 / 闾丘熙苒

勿言身未老,冉冉行将至。白发虽未生,朱颜已先悴。
衡门虽是栖迟地,不可终朝锁老身。"
"犀带金鱼束紫袍,不能将命报分毫。
忆初头始白,昼夜惊一缕。渐及鬓与须,多来不能数。
不然学仲连,一发下燕城。胡为射小盗,此用无乃轻。
龙腾鱼鳖啅然惊,骥肦驴骡少颜色。七圣心迷运方厄,
今宵还似当时醉,半夜觉来闻哭声。"
但知莫作江西意,风景何曾异帝乡。"


南歌子·柳色遮楼暗 / 泰碧春

月出砧杵动,家家捣秋练。独对多病妻,不能理针线。
处处伤心心始悟,多情不及少情人。"
况是庭叶尽,复思山路寒。如何为不念,马瘦衣裳单。"
胡旋女,胡旋女。心应弦,手应鼓。弦鼓一声双袖举。回雪飘飖转蓬舞。左旋右转不知疲,千匝万周无已时。人间物类无可比,奔车轮缓旋风迟。曲终再拜谢天子,天子为之微启齿。胡旋女,出康居,徒劳东来万里余。中原自有胡旋者,斗妙争能尔不如。天宝季年时欲变,臣妾人人学圜转。中有太真外禄山,二人最道能胡旋。梨花园中册作妃,金鸡障下养为儿。禄山胡旋迷君眼,兵过黄河疑未反。贵妃胡旋惑君心,死弃马嵬念更深。从兹地轴天维转,五十年来制不禁。胡旋女,莫空舞,数唱此歌悟明主。
委形群动里,任性一生间。洛下多闲客,其中我最闲。"
不知官是上将军。辞人命薄多无位,战将功高少有文。
早岁从旅游,颇谙时俗意。中年忝班列,备见朝廷事。
已得餐霞味,应嗤食蓼甜。工琴闲度昼,耽酒醉销炎。