首页 古诗词 普天乐·秋怀

普天乐·秋怀

未知 / 孟淳

如何水陆三千里,几月书邮始一来。"
"南北飞山雪,万片寄相思。东西曲流水,千声泻别离。
争奈趋时不见机。诗思趁云从岳涌,乡心随雁绕湖飞。
"万仞得名云瀑布,远看如织挂天台。休疑宝尺难量度,
不并行云逐梦踪。晴鸟回笼嘉树薄,春亭娇幕好花浓。
百尺楼堪倚,千钱酒要追。朝归紫阁早,漏出建章迟。
汉路闲雕鹗,云衢驻骕骦.宝装军器丽,麝裛战袍香。
解舞何须楚,能筝可在秦。怯探同海底,稀遇极天津。
昨日西亭从游骑,信旗风里说诗篇。"
百年身后一丘土,贫富高低争几多。"
万万花中第一流,浅霞轻染嫩银瓯。能狂绮陌千金子,
虾蟆更促海声寒。屏间佩响藏歌妓,幕外刀光立从官。
"积金累作山,山高小于址。栽花比绿珠,花落还相似。
唯应鬼眼兼天眼,窥见行藏信此翁。"
汉皇若遇红儿貌,掌上无因着别人。
"主暗臣忠枉就刑,遂教强国醉中倾。人亡建业空城在,
却忆花前酣后饮,醉唿明月上遥天。
借问邑人沈水事,已经秦汉几千年。"
春色转添惆怅事,似君花发两三枝。"


普天乐·秋怀拼音解释:

ru he shui lu san qian li .ji yue shu you shi yi lai ..
.nan bei fei shan xue .wan pian ji xiang si .dong xi qu liu shui .qian sheng xie bie li .
zheng nai qu shi bu jian ji .shi si chen yun cong yue yong .xiang xin sui yan rao hu fei .
.wan ren de ming yun pu bu .yuan kan ru zhi gua tian tai .xiu yi bao chi nan liang du .
bu bing xing yun zhu meng zong .qing niao hui long jia shu bao .chun ting jiao mu hao hua nong .
bai chi lou kan yi .qian qian jiu yao zhui .chao gui zi ge zao .lou chu jian zhang chi .
han lu xian diao e .yun qu zhu su shuang .bao zhuang jun qi li .she yi zhan pao xiang .
jie wu he xu chu .neng zheng ke zai qin .qie tan tong hai di .xi yu ji tian jin .
zuo ri xi ting cong you qi .xin qi feng li shuo shi pian ..
bai nian shen hou yi qiu tu .pin fu gao di zheng ji duo ..
wan wan hua zhong di yi liu .qian xia qing ran nen yin ou .neng kuang qi mo qian jin zi .
xia ma geng cu hai sheng han .ping jian pei xiang cang ge ji .mu wai dao guang li cong guan .
.ji jin lei zuo shan .shan gao xiao yu zhi .zai hua bi lv zhu .hua luo huan xiang si .
wei ying gui yan jian tian yan .kui jian xing cang xin ci weng ..
han huang ruo yu hong er mao .zhang shang wu yin zhuo bie ren .
.zhu an chen zhong wang jiu xing .sui jiao qiang guo zui zhong qing .ren wang jian ye kong cheng zai .
que yi hua qian han hou yin .zui hu ming yue shang yao tian .
jie wen yi ren shen shui shi .yi jing qin han ji qian nian ..
chun se zhuan tian chou chang shi .si jun hua fa liang san zhi ..

译文及注释

译文
群鸟高飞无影无踪,孤云独去自在悠闲。
  人要有才能并不难,要使(shi)自己的才能施展出来实在不容易。可惜啊,贾谊虽然能够做帝王的辅佐之臣,却未能施展自己的才能。  君子要想达成长远的目标,就一定要等待时机;要想成就伟大的功业,就一定要能够忍耐。古代的贤能之士,都有建功立业的才能,但有些人最终未能施展其才能的万分之一的原因,未必都是当时君王的过错,也有可能是他们自己造成的。  我看贾谊的议论,照他所说的规划目标,即使夏、商、周三代的成就又怎能超过他呢?遇到像汉文帝这样的明君,尚且因未能尽才而郁郁死去,照这样说来,如果天下没有尧、舜那样的圣君,就终身不能有所作为了吗?孔子是圣人,曾周游天下,只要不是极端无道的国家,他都想勉力扶助,希望终有一天能实践(jian)他的政治主张。将到楚国时,先派冉有去接洽,再派子夏去联络。君子要想得到国君的重用,就是这样的殷切。孟子离开齐国时,在昼地住了三夜才出走,还说: “齐宣王大概会召见我的。”君子不忍心别离他的国君,感情是这样的深厚。公孙丑向孟子问道:“先生为什么不高兴?”孟子回答:“当今世界上(治国平天下的人才),除了我还有谁呢?我为什么要不高兴?”君子爱惜自己是这样的无微不至。如果做到了这样,还是得不到施展,那么就应(ying)当明白世上果真已没有一个可以共图大业的君主了,也就可以没有遗憾了。像贾谊这样的人,不是汉文帝不重用他,而是贾谊不能利用汉文帝来施展自己的政治抱负啊!  周勃曾亲手持着皇帝的印玺献给汉文帝,灌婴曾联合数十万兵力,决定过吕、刘两家胜败的命运,他们又都是汉高祖的旧部,他们这种君臣遇合的深厚情分,哪里只是父子骨肉之间的感情所能比拟的呢?贾谊不过是洛阳的一个青年,要想使汉文帝在一朝一夕之间,就完全抛弃旧有的规章制度,采用他的新主张,也太困难了。作为贾谊这样的人,应该上面取得皇帝的信任,下面取得大臣的支持,对于周勃、灌婴之类(lei)的大臣,要从容地、逐渐地和他们加深交往,使得天子不疑虑,大臣不猜忌,这样以后,整个国家就会按自己的主张去治理了。不出十年,就可以实现自己的理想。怎么能在顷刻之间就突然对人痛哭起来呢?看他路过湘江时作赋凭吊屈原,郁结烦闷,心绪不宁,表露出退隐的思想。此后,终因经常感伤哭泣,以至于早死,这也真是个不善于身处逆境的人。谋划一次没有被采用,怎么知道就永远不再被采用呢?不知道默默地等待形势的变化,而自我摧残到如此地步。唉,贾谊真是志向远大而气量狭小,才力有余而见识不足。  古人有出类拔萃的才能,必然会不合时宜而招致困境,因此没有英明智慧、不受蒙蔽的君主,就不能充分发挥他们的作用。古人和今人都称道苻坚能从草野平民之中起用了王猛,在很短时间内全部斥去了原来的大臣而与王猛商讨军国大事。苻坚那样一个平常之辈,竟能占据了半个中国,这道理就在于此吧。我很惋惜贾谊的抱负未能施展,所以对此加以详尽的评论。同时也要使君主明白:如果得到了像贾谊这样的臣子,就应当了解这类人有孤高不群的性格,一旦不被重用,就会忧伤颓废,不能重新振作起来。像贾谊这种人,也应该有节制地发泄自己的情感呀,谨慎的对待自己的立身处世啊!
行遍天涯,看尽人情。想不到重回故地时,故人已如花飘零。忆当时与她花下别离,相对无言,只有离愁别绪噎胸间,现在只剩绿窗青天如故,却已非当时风景了。
可秋风不肯等待,自个儿先到洛阳城去了。
汉水如素练一样轻盈漂过,江水在秋霜的映照下更加澄清。
一个人活在世上通常不满百岁,心中却老是记挂着千万年后的忧愁,这是何苦呢?
禾苗越长越茂盛,
栖栖遑遑三十年,文名武功两无成。
孔子说;“古时有记载说:‘克制自己,回到礼仪上来,这就是仁。’说得真好啊!楚灵王如果能象这样,岂会在乾(qian)溪受辱?”
只应该守寂寞了此一生,关闭上柴门与人世隔离。
“你一定占卦让魂魄还给他,恐怕迟了他已谢世,再把魂招来也没有用。”
  我听说,礼的根本作用是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是作儿子的为报父母之仇而杀了不应当算作仇人的人,就必须处死,不能予以赦免。刑(xing)法的根本作用也是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是当官的错杀了人,也必须处死,不能予以赦免。它们的根本作用是一致的,采取的方式则不同。表彰和处死是不能同施一人的。处死可以表彰的人,这就叫乱杀,就是滥用刑法太过分了。表彰应当处死的人,这就是过失,破坏礼制太严重了。如果以这种处理方式作为刑法的准则,并传给后代,那么,追求正义的人就不知道前进的方向,想避开祸害的人就不知道怎样立身行事,以此作为法则行吗?大凡圣人制定礼法,是透彻地研究了事物的道理来规定赏罚,根据事实来确定奖惩,不过是把礼、刑二者结合在一起罢了。
大散关的皑皑白雪足有三尺厚,往事如梦回想昔日为我弄织机。
上到半山腰就看见了从海上升起的太阳,在半空中传来天鸡报晓的叫声。
干枯的庄稼绿色新。

注释
(41)“数十年”句:公元前223年秦灭楚。
(37)微:稍微。繁富:指辞采繁多,不够简洁。
乃:于是,就。
⑴阿房(旧读ēpáng):公元前212年,秦始皇征发刑徒七十余万修阿房宫及郦山陵。阿房宫仅前殿即“东西五百步,南北五十丈;上可以坐万人,下可以建五丈旗;周驰为阁道,自殿下直抵南山”(《史记·秦始皇本纪》)。但实际上没有全部完工。全句大意是说,当年秦始皇曾在华丽的阿房宫里观赏歌舞,尽情享乐。
《焚书坑》章碣 古诗:秦始皇焚烧诗书之地,故址在今陕西省临潼县东南的骊山上。
(53)便嬖(piánbì):国王宠爱的近侍。
124.起:点燃。烽燧:烽火。
⑶逐:随,跟随。
1.《公输》墨子及弟子 古诗盘:鲁国人,《公输》墨子及弟子 古诗是姓,盘是名,也写做“《公输》墨子及弟子 古诗班”。能造奇巧的器械,有人说他就是鲁班。

赏析

  李洞生活的晚唐时代社会危机日益深重,国势处于风雨飘摇的危机之中,而僖宗荒淫嬉戏,贪残昏朽,更甚于玄宗;这首诗表面是写唐玄宗的荒政误国,实是针对时政而发的。《唐才子传》说李洞写诗“逼真于岛(贾岛),新奇或过之”。此诗的新颖在于:诗人写李唐的衰朽,不着一字,而以“绣岭”小景(xiao jing)出之。
  题目“《春兴》武元衡 古诗”,指因春天的景物而触发的感情,诗的开头两句,就从春天的景物写起。
  开头四句说,那些白发苍苍的“鲁叟”们,言必称“五经”,他们以毕生的精力,将《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》这几部儒家圣贤之书的章句背得滚瓜烂熟,学问可算是很大了。但是,假如向他们请教一下经国济世的方略,就如坠烟雾,茫然不知所对。这里将鲁儒的精通经书和不谙时务相对比,揭示了他们的无能本质。
  后两句写发布新令。将军岿然独立,只将指挥令旗轻轻一扬,那肃立在他面前的千营军士,就齐声发出呼喊,雄壮的呐喊之声响彻云天、震动四野,显示出了豪壮的军威。“独立”二字,使前两句中已经出现的将军形象更加挺拔、高大,并且与后面的“千营”形成极为悬殊的数字对比,以表明将军带兵之多,军事地位之显要,进一步刻划了威武形象。那令旗轻轻一扬,就“千营共一呼”,在整齐而雄壮的呐喊声中,“千营”而“一”,充分体现出军队纪律的严明,以及将军平时对军队的严格训练,显示出了无坚不摧、无攻不克的战斗力。这一句看似平平叙述,但却笔力千钧,使这位将军的形象更为丰满突出,给人留下了深刻的印象。
  后两句寄纷繁的花瓣及沉香之烟以相思,草草结束相思之曲,却很好地把女子对男子的相思之意推向最高处。
  贾谊在长沙居住了四年多,他的活动和著述对长沙及湖南的文化影响很大。历代长沙文人均为贾谊这位文化巨匠曾在自己故乡生活过而感到自豪,许多诗人辞家以屈贾后人自命。贾谊故宅在今长沙市天心区太平街太傅里,原建有贾太傅词,汉之后许多文人曾来此凭吊。唐代刘长卿留下了“三年谪宦此栖迟,万古惟留楚客悲”的诗句。明代李东阳写过《贾太傅祠碑记》。祠前巷侧有井,上敛下大,其状如壶,相传是贾谊所凿,称太(cheng tai)傅井或壶井。因杜甫有“长怀贾谊井依然”的诗句,所以又称长怀井。清代贾太傅祠有治安堂、潇湘别墅、大观楼、佩秋亭等建筑。今尚存祠屋一间,宅内留有贾谊木雕像一座,表现了长沙人对这位汉赋大家的怀念与追忆。
  诗至五、六句,转入别意,叙写裴十四(shi si)的遭际和他的不贪图富贵的性格。“身骑白鼋不敢度”,骑白鼋,语出屈原《九歌·河伯》“乘白鼋兮逐文鱼”。骑鼋的人,自然是裴十四。诗人用汹涌的水势,比喻社会环境的险恶和人生道路的艰难,裴十四身骑白鼋,面对汹涌的江水,不敢度过。“金高南山买君顾”句,借用郑子瞀的故事,见《列女传》卷五《节义传》,郑子瞀是楚成王的夫人,一日,与成王共登台,“王曰:‘顾,吾又与女千金,而封若父兄’,子瞀遂不顾。子瞀曰:‘不顾,告以夫人之尊,示以封爵之重而后顾,则是妾贪贵乐利以忘义理也’。”千金难买一顾,表现郑子瞀不贪贵乐利的品格;高比南山的金银,定然也难买裴十四的一顾,运用郑子瞀的典故,是为了盛赞裴十四的高贵品格。在那险恶的政治环境里,襟怀豪迈的裴十四不肯摧眉折腰,不肯为富贵而忘义;在“众人皆醉”的庸俗的黑暗社会里,裴十四难觅知音,“徘徊六合无相知”句,揭示了品格磊落的人不容于世的生活真实。结尾“飘若浮云且西去”,写裴十四即将西去,行踪飘忽不定,点到赠别上;以飘若浮云状其人,也为裴十四涂上了灵异脱俗的光彩,与全诗诗意相吻合。
  第二章,写妇女们的采桑劳动。春天来了,开始暖和了,黄莺儿欢快地歌唱着。妇女们挎着深筐子,沿着桑间的小路,去采摘饲蚕用的嫩桑叶。春天昼长,妇女们辛勤地工作了很久,硕果累累,采了很多的桑叶。可是,妇女们突然悲伤起来了,因为她们看见贵族公子正朝这边走来,害怕被掳去而遭凌辱。末句反映了当时贵族蛮横的真实情况。
  这两句看似极为自然,漫不经心,但却在短短十四个字中,包蕴了丰富的内容。在这样美好的环境中,与这样一位美慧可人的女子相会,不能不让人永远怀念,而留下甜蜜的回忆。首联极写与女子相会时的柔情蜜意,并且置于篇首,与以下几联追忆往事时的伤感,形成了有力的反衬。
  “乍见”二句是传诵的名句,人到情极处,往往以假为真,以真作假。久别相逢,乍见以后,反疑为梦境,正说明了上次别后的相思心切和此次相会不易。假如别后没有牵情,相逢以后便会平平淡淡,不会有“翻疑梦”的情景出现了。“翻疑梦”,不仅情真意切,而且把诗人欣喜、惊奇的神态表现得维妙维肖,十分传神。即使说久别初见时悲喜交集的心情神态,尽见于三字之中,也是不为过的。
  “绝句于六艺多取风兴,故视它体尤以委曲、含蓄、自然为高。”(《艺概·诗概》)此诗化用了前人一些名篇成语,使内涵更丰富;诗意又层层推进,处处曲折,愈转愈深,可谓兼有委曲、含蓄的特点。诗人用语既能翻新又不着痕迹,娓娓道来,不事藻绘,便显得“清”。又善“短语长事”,得吞吐之法,又显得“空”。清空与质实相对立,却与充实无矛盾,故耐人玩味。
  柳宗元初贬永州,住龙兴寺,曾与和尚交往,探讨佛理。龙兴寺旧址在潇水东岸,永州芝山城南太平门内。当年寺里有和尚重巽,即巽公,是湛然的再传弟子,与柳交往颇深。故柳有《巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗》、《送巽上人赴中丞叔父召序》,并作《永州龙兴寺西轩记》赠巽上人。组诗《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》作于公元806年(元和元年),写的是龙兴寺里有关事物和景色。前三首以议论入诗,直接谈佛理,后二首以写景见长,蕴藏禅理。

创作背景

  清明是二十四节气中的一个重要节气,标志着凋零的严冬过去,煦暖的春天来临。人们在这一天踏青、扫墓、上坟,是祭奠和怀念亲人、朋友、同志的一个日子。这天人人都要戴柳,家家户户门口插柳枝;并禁绝烟火,所以又称“寒食”。历代的文人墨客也留下了许多关于清明的诗词。如杜牧的“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”,韩翃的“春城无处不飞花,寒食东风御柳斜”,宋之问的“故园肠断处,日夜柳条新”,张继的“试上吴门窥郡郭,清明几处有新烟”,宋代黄庭坚的“佳节清明桃李笑,野田荒冢只生愁”,杨万里的“宿草春风又,新阡去岁无”,程颢的“莫辞盏酒十分劝,只恐风花一片红”,陈子龙的“燕子不来楼阁回,柳丝今日向东风”等都是脍炙人口的佳句。而作为遗民诗人的屈大均,在这天触景生情,将时节与自己的奋斗联系起来,抒发了反清无望的深沉幽愤和悲怆。

  

孟淳( 未知 )

收录诗词 (5672)
简 介

孟淳 (1264—?)元德安府随州人,寓湖州,字君复,号能静。孟之缙子。以父荫入仕。成宗元贞间累官平江路总管,历太平、处州、徽州等路总管,以常州路总管致仕。

鹧鸪天·己酉之秋苕溪记所见 / 处默

"晓啼珠露浑无力,绣簇罗襦不着行。
船背雨声天欲明。去国正悲同旅雁,隔江何忍更啼莺。
半空飞雪化,一道白云流。若次江边邑,宗诗为遍搜。"
不道惨舒无定分,却忧蚊响又成雷。"
"及到怡情处,暂忘登陟劳。青山看不厌,明月坐来高。
散诞无尘虑,逍遥占地仙。排衙朱阁上,喝道画堂前。
"形觉清羸道觉肥,竹门前径静相宜。一壶村酒无求处,
玉栏仙杏作春樵。阶前雨落鸳鸯瓦,竹里苔封螮蝀桥。


对酒春园作 / 张绰

谷树云埋老,僧窗瀑影寒。自嫌心不达,向此梦长安。"
别来山已破,住处月为邻。几绕庭前树,于今四十春。"
长说满庭花色好,一枝红是一枝空。"
长陵亦是闲丘陇,异日谁知与仲多。"
"帝尧城里日衔杯,每倚嵇康到玉颓。桂苑五更听榜后,
"两板船头浊酒壶,七丝琴畔白髭须。三春日日黄梅雨,
青旆低寒水,清笳出晓风。鸟为伤贾傅,马立葬滕公。
"虽倚关张敌万夫,岂胜恩信作良图。能均汉祚三分业,


行香子·过七里濑 / 萧钧

"夜倚临溪店,怀乡独苦吟。月当山顶出,星倚水湄沈。
但日新,又日新,李太白,非通神。"
春满东朝接珮声。谈笑不拘先后礼,岁寒仍契子孙情。
"远向端溪得,皆因郢匠成。凿山青霭断,琢石紫花轻。
"琴堂连少室,故事即仙踪。树老风声壮,山高腊候浓。
一年虚白少年头。山螀啼缓从除架,淮雁来多莫上楼。
别久情易料,岂在窥翰墨。塞上无烟花,宁思妾颜色。"
白发生闲事,新诗出数联。时情竟如此,不免却归田。"


和张仆射塞下曲·其二 / 陈炽

涩滞轻桡去采苹.比物何名腰下剑,无根堪并镜中身。
象外烟霞有句通。几度相留侵鼓散,频闻会宿着僧同。
漫拔龙形涧底松。隔岸青山秋见寺,半床明月夜闻钟。
"南禽无侣似相依,锦翅双双傍马飞。孤竹庙前啼暮雨,
钟绝分宫漏,萤微隔御沟。遥思洞庭上,苇露滴渔舟。"
岂虑星霜到鬓根。多少清风归此地,十年虚打五侯门。"
"百尺竿头五两斜,此生何处不为家。北抛衡岳南过雁,
"八月风波似鼓鼙,可堪波上各东西。


江城子·画楼帘幕卷新晴 / 吴资生

只怕马当山下水,不知平地有风波。
"半因同醉杏花园,尘忝鸿炉与铸颜。已脱素衣酬素发,
一家长有别离心。道从汩没甘雌伏,迹恐因循更陆沈。
南人空怪北人多。臣心未肯教迁鼎,天道还应欲止戈。
"把得闲书坐水滨,读来前事亦酸辛。
懦夫早岁不量力,策蹇仰北高崔嵬。千门万户扃锁密,
"轺车难久驻,须到别离时。北阙定归去,东山空作期。
"因乱事空王,孤心亦不伤。梵僧为骨肉,柏寺作家乡。


蝶恋花·满地霜华浓似雪 / 黄启

"未老先为百病仍,醉杯无计接宾朋。免遭拽盏郎君谑,
朱门处处若相似,此命到头通不通。"
"选胜逢君叙解携,思和芳草远烟迷。小梅香里黄莺啭,
几处春风借与飞。防患每忧鸡雀口,怜香偏绕绮罗衣。
"息虑狎群鸥,行藏合自由。春寒宜酒病,夜雨入乡愁。
"天下有蚊子,候夜噆人肤。平望有蚊子,白昼来相屠。
都大人生有离别,且将诗句代离歌。"
"故人归去指翔鸾,乐带离声可有欢。驿路两行秋吹急,


鹊桥仙·纤云弄巧 / 叶抑

华舍未开宁有碍,彩毫虽乏敢无言。生兼文武为人杰,
"五百首新诗,缄封寄去时。只凭夫子鉴,不要俗人知。
如飞似堕皆青壁,画手不强元化强。"
半空飞雪化,一道白云流。若次江边邑,宗诗为遍搜。"
"洞房深闭不曾开,横卧乌龙作妒媒。好鸟岂劳兼比翼,
"周室衰微不共匡,干戈终日互争强。
平乐旧欢收不得,更凭飞梦到瀛洲。"
"一别三年长在梦,梦中时蹑石棱层。泉声入夜方堪听,


月赋 / 滕迈

越瓯犀液发茶香。风飘乱点更筹转,拍送繁弦曲破长。
王事不可缓,行行动凄恻。"
独把一樽和泪酒,隔云遥奠武侯祠。"
"大火收残暑,清光渐惹襟。谢庄千里思,张翰五湖心。
长说满庭花色好,一枝红是一枝空。"
无由托深情,倾泻芳尊里。
寻常倚月复眠花,莫说斜风兼细雨。
"百雉摧残连野青,庙门犹见昔朝廷。一生虽抱楚王恨,


霜天晓角·梅 / 贾仲明

已叹一年三易换,更嗟殴辱下东廊。"
天将金玉为风露,曾为高秋几度贫。"
"寂寥虽下邑,良宰有清威。苦节长如病,为官岂肯肥。
春雨和风湿画屏。对酒莫辞冲暮角,望乡谁解倚南亭。
"浓烟隔帘香漏泄,斜灯映竹光参差。
重阳酒熟茱萸紫,却向江头倚棹吟。"
"冻蕊凝香色艳新,小山深坞伴幽人。
"师居中禁寺,外请已无缘。望幸唯修偈,承恩不乱禅。


清平乐·春来街砌 / 巩年

谢庭漫芳草,楚畹多绿莎。于焉忽相见,岁晏将如何。"
"蔡伦池北雁峰前,罹乱相兼十九年。所喜故人犹会面,
"杜陵归客正裴回,玉笛谁家叫落梅。之子棹从天外去,
能知货贿移妍丑,岂独丹青画美人。"
"百年只有百清明,狼狈今年又避兵。烟火谁开寒食禁,
"海宫蹙浪收残月,挈壶掌事传更歇。银蟾半坠恨流咽,
更闻王导得神机。阵前鼙鼓晴应响,城上乌鸢饱不飞。
十年陈事只如风。莫言身世他时异,且喜琴尊数日同。