首页 古诗词 魏郡别苏明府因北游

魏郡别苏明府因北游

元代 / 周伯琦

"半酣走马别,别后锁边城。日落月未上,鸟栖人独行。
砚中枯叶落,枕上断云闲。野客将禅子,依依偏往还。"
"师誉振京城,谈空万乘听。北行山已雪,南去木犹青。
四邻无去伴,醉卧青楼晓。妾颜不如谁,所贵守妇道。
有影宜暄煦,无言自冶容。洞连非俗世,溪静接仙踪。
猾吏门长塞,豪家户不扃。四知台上镜,三惑井中瓶。
"一笑五云溪上舟,跳丸日月十经秋。鬓衰酒减欲谁泥,
"燕台基坏穴狐蛇,计拙因循岁月赊。兵革未销王在镐,
闲吟一寄清朝侣,未必淮阴不拜侯。"
自有才华作庆霄。鸟影参差经上苑,骑声断续过中桥。
秦军才散鲁连归。坟穿大泽埋金剑,庙枕长溪挂铁衣。
方袍近日少平叔,注得逍遥无处论。"
锦囊斜拂双麒麟。重城漏断孤帆去,唯恐琼签报天曙。
"十二峰前落照微,高唐宫暗坐迷归。
"红绕高台绿绕城,城边春草傍墙生。
"怀土泣京华,旧山归路赊。静依禅客院,幽学野人家。
乡思巢枝鸟,年华过隙驹。衔恩空抱影,酬德未捐躯。


魏郡别苏明府因北游拼音解释:

.ban han zou ma bie .bie hou suo bian cheng .ri luo yue wei shang .niao qi ren du xing .
yan zhong ku ye luo .zhen shang duan yun xian .ye ke jiang chan zi .yi yi pian wang huan ..
.shi yu zhen jing cheng .tan kong wan cheng ting .bei xing shan yi xue .nan qu mu you qing .
si lin wu qu ban .zui wo qing lou xiao .qie yan bu ru shui .suo gui shou fu dao .
you ying yi xuan xu .wu yan zi ye rong .dong lian fei su shi .xi jing jie xian zong .
hua li men chang sai .hao jia hu bu jiong .si zhi tai shang jing .san huo jing zhong ping .
.yi xiao wu yun xi shang zhou .tiao wan ri yue shi jing qiu .bin shuai jiu jian yu shui ni .
.yan tai ji huai xue hu she .ji zhuo yin xun sui yue she .bing ge wei xiao wang zai gao .
xian yin yi ji qing chao lv .wei bi huai yin bu bai hou ..
zi you cai hua zuo qing xiao .niao ying can cha jing shang yuan .qi sheng duan xu guo zhong qiao .
qin jun cai san lu lian gui .fen chuan da ze mai jin jian .miao zhen chang xi gua tie yi .
fang pao jin ri shao ping shu .zhu de xiao yao wu chu lun ..
jin nang xie fu shuang qi lin .zhong cheng lou duan gu fan qu .wei kong qiong qian bao tian shu .
.shi er feng qian luo zhao wei .gao tang gong an zuo mi gui .
.hong rao gao tai lv rao cheng .cheng bian chun cao bang qiang sheng .
.huai tu qi jing hua .jiu shan gui lu she .jing yi chan ke yuan .you xue ye ren jia .
xiang si chao zhi niao .nian hua guo xi ju .xian en kong bao ying .chou de wei juan qu .

译文及注释

译文
我在游览九仙(xian)山时,听到了当地儿歌《陌上花》。乡亲们说:吴越王钱假的妻子每年春天一定回到临安,钱王派人送信给王妃说:“田间小(xiao)路(lu)上鲜花盛开,你可迟些回来。”吴人将这些话编成歌儿,所含情思婉转(zhuan)动人,使人听了心神凄然,然而(er)它的歌词比较粗俗、浅陋,因此给它换掉,而成以下三首诗。田间小路上的花儿开了,蝴蝶在花丛中飞呀飞,江山还没有更改呀,往昔的主人早已更替。
金石可镂(lòu)
春来,绿水新涨一篙深,盈盈地涨平了水面。水边芳草如茵,鹅儿的脚丫满跚,鲜嫩的草色,在微风习习吹拂里,染绿了河塘堤岸。画船轻缓移动,绕着九曲水湾游转,望去,横塘高塔,在眼前很近,却又像启船时一样遥远。
即使粉身碎骨也不改变,难道我能受警戒而彷徨!
新柳的形态娇柔瘦弱,柔嫩的柳丝像娇弱的女子一样无力垂下,怎么能经受住春风的舞动。二月的春风年年多事,将柳枝吹成鹅黄的颜色。
为了什么事长久留我在边塞?
只是失群孤飞,毕竟叫人疑惧恐慌。
轮台东门外欢送你回京去,你去时大雪盖满了天山路。
清晨怀着兴致出门来,小船渡过汉江绕岘山。
离别后如浮云飘流不定,岁月如流水一晃过十年。
等到殷朝兴起又使他灭亡,他的罪过又是什么?

注释
14.宜:应该
⑴南陵:一说在东鲁,曲阜县南有陵城村,人称南陵;一说在今安徽省南陵县。
60.弈:下棋。这里用做动词,下围棋。
八荒:扬雄传:陟西岳以望八荒。
乞:求取。
13.〔矜(guān)、寡、孤、独、废疾者〕矜,老而无妻的人。矜,通“鳏”。寡,老而无夫的人。孤,幼而无父的人。独,老而无子的人。废疾,残疾人。
①范倅:即范昂,滁州(今安徽滁县)通判。倅,副职。

赏析

主题鉴赏之三:“拒招隐”说  清代的方玉(fang yu)润论诗颇具批判精神,他首先对历史上诸说,如“恶无礼”说、“淫诗”说等逐一辨驳,然后提出了自己的新见:愚意此必高人逸士抱璞怀贞,不肯出而用世,故托言以谢当世求才之贤也。意若曰,惟《野有死麕》佚名 古诗,故白茅得以包之。惟有女怀春,故吉士得而诱之。今也“林有朴樕,野有死鹿”矣,然“白茅”则“纯束”也,而谁其包之?“有女如玉”,质本无暇也,而谁能玷之?尔吉士纵欲诱我,我其能禁尔以无诱我哉?亦惟望尔入山招隐时,姑徐徐以云来,勿劳我衣冠,勿引我吠尨,不至使山中猿鹤共相惊讶也云尔。吾亦将去此而他适矣。此诗意极深而词又甚婉,故使读者猝难领会。未敢自信能窥诗旨,要之,循章会意,其大要亦不甚相远也。方氏将此诗阐释为一位高人逸士拒绝出山为官,并婉言谢(yan xie)绝当世求贤的人。方玉润“受到姚际恒《诗经通论》的影响,在自序中说:‘循文按义’,‘推原诗人始意’,‘不顾《序》,不顾《传》,亦不顾《论》,惟其是者从而非者止’。书名为《诗经原始》,就是不满于流行的附会曲解,从诗的本义探究诗的原始意义。”因此方玉润的读解显示出了独特的视域,为研读诗经提供了一个新的突破视角。
  自“天命反侧”起则进一步涉及商周以后的历史故事和人物诸如舜、桀、汤、纣、比干、梅伯、文王、武王、师望、昭王、穆王、幽王、褒姒直到齐桓公、吴王阖庐、令尹子文……,屈原提出的好多问题,充分表现了作者对历史政治的正邪、善恶、成败、兴亡的看法,这些叙述可以看成是这位“博闻强志”的大诗人对历史的总结,比《离骚》更进一步、更直截了当地阐明了自己的政治主张,而对楚国政治现实的抨击,也是希望君主能举贤任能,接受历史教训,重新治理好国家的一种变幻了的表现手法。
  可惜的是“无由共攀折,引领望金扉。”当作者要化作东南枝的梦破灭后,他多想走过去同鲁女一起共同攀折石榴花枝,可是“男女授受不亲”的信条阻止了他,双方既不相识,又不曾有片言只语的交谈这一事实,又熄灭了他心头的那一把痴情的火,二人仅仅是陌路相逢,作者内心的衷曲难以表露。
  这首诗的基调是歌颂祝愿性的,热烈欢畅,兴致淋漓,将诗人那种热切关怀国家命运、充满乐观信念的感情传达出来了,是一曲展望胜利的颂歌。诗中对大好形势下出现的某些不良现象也有批评和忧虑,但并不影响诗人对整体形势的兴奋与乐观。诗章以宏亮的声调,壮丽的词句,浪漫夸张的语气,表达了极大的喜悦和歌颂。杜甫的诗原本以“沉郁”的诗风见称,而此篇是杜甫古风中的别调。
  第六段,用比喻作结。以双兔在一起奔跑,难辨雌雄的隐喻,对木兰女扮男装、代父从军多年未被发现的奥秘加以巧妙的解答,妙趣横生而又令人回味。
  诗共三章,每章八句,开头皆以鹿鸣起兴。在空旷的原野上,一群糜鹿悠闲地吃着野草,不时发出呦呦的鸣声,此起彼应,十分和谐悦耳。诗以此起兴,便营造了一个热烈而又和谐的氛围,如果是君臣之间的宴会,那种本已存在的拘谨和紧张的关系,马上就会宽松下来。故《诗集传》云:“盖君臣之分,以严为主;朝廷之礼,以敬为主。然一于严敬,则情或不通,而无以尽其忠告之益,故先王因其饮食聚会,而制为燕飨之礼,以通上下之情;而其乐歌,又以鹿鸣起兴。”也就是说君臣之间限于一定的礼数,等级森严,形成思想上的隔阂。通过宴会,可以沟通感情,使君王能够听到群臣的心里话。而以鹿鸣起兴,则一开始便奠定了和谐愉悦的基调,给与会嘉宾以强烈的感染。
  大范围,直至天边,反复观看其他星星怎样排列。其观星之(xing zhi)久,已见言外。读诗至此,必须联系前两句。主人公出户看星,直至深夜,对“寒气”之“至”自然感受更深,能不发也“北风何惨栗”的惊叹!但她仍然不肯回屋而“仰观众星列”,是否在看哪些星是成双成对的,哪些星是分散的、孤零零的?是否在想她的丈夫如今究竟在哪颗星下?
  要想理解第二首诗,必须理解“五千仞岳”,于此有人说是泰山,因为泰山最高,被列在五岳之首,历代君王也多要去泰山封禅,用黄河与泰山作为中原大好山河的象征似乎是再恰当不过的了;赖汉屏认为岳指华山,理由是黄河与华山都在金人占领区内。陆游(lu you)诗中的“岳”是指华山,可以从《宋史·陆游传》以及陆游的诗词中找到证据。《宋史·陆游传》中有这样的记载:“王炎宣抚川、陕,辟为干办公事。游为炎陈进取之策,以为经略中原必自长安始,取长安必自陇右始。”从中可以看出陆游收复中原的策略,就是通过四川进入陇右,先夺取长安,然后凭借关中的屏障进攻退守,像秦一样收复中原。这样的例子还有很多,陆游把这么多心思用在这一块土地上,可见他的主张是横贯其诗歌创作的始终的,那么“五千仞山上摩天”中的岳指华山自然就最恰当了。“三万里河东入海,五千仞岳上摩天。”两句一横一纵,北方中原半个中国的形胜,便鲜明突兀、苍莽无垠地展现出来了。奇伟壮丽的山河,标志着祖国的可爱,象征着民众的坚强不屈,已留下丰富的想象空间。然而,大好河山,陷于敌手,使人感到无比愤慨。这两句意境扩大深沉,对仗工整犹为余事。
  作者起笔说:“水陆草木之花,可爱者甚蕃。”选用“可爱”二字,包罗群芳,表明托物寄兴,并不刻意求工,极见其立言斟酌之妙。接着叙说“晋陶渊明独爱菊”。陶渊明不肯为五斗米折腰,解绶归隐后,饮酒赋诗,安享“采菊东篱下,悠然见南山”的田园逸趣。“独爱菊”,显示渊明雅致芬芳,傲然物外的性格,而且更加明确了题意:陶渊明可以爱菊抒怀,我怎不可独爱莲呢?继写“自李唐来,世人甚爱牡丹”,写了唐人,特别是统治阶层“甚爱牡丹”的好尚,这几句像是重复,但实为加深语意也,而且此句入文,让对比感更为强烈,为其求莲之高洁铺下了引子。大意是周敦颐本人独爱莲与晋陶渊明的爱菊避世不同,为保持一份高洁,宁愿终老南山。他要在尘世中当个出淤泥而不染的君子。这种在污世保持清白与独自避世求真的心态,与众人皆羡富贵(牡丹)的从众心态是有着思想境界上本质的区别的。这为《爱莲说》周敦颐 古诗所要表达的“出淤泥而不染”作了最好的铺垫。然后作者撇开一笔说,让那班人爱其所爱吧,“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉”。这一连串铺叙,对莲花挺拔秀丽的芳姿,清逸超群的令德,特别是可敬而不可侮慢的嵚崎磊落的风范,作了有力的渲染。这几句隐喻作者本身具有“出淤泥而不染,濯清莲而不妖”的高尚品格。实际上,他说的意思就是:官场黑暗,要在官场上保持自己高洁的品格,就如同莲花出淤泥而不染那么难。这也是他为官的经验总结,因为他不想同流合污。而“濯清莲而不妖”,不过是作者的一种良好愿望罢了。他为官正直,数洗冤狱,为民作主;晚年定居庐山,著书明道,洁身自爱,颐养天年,便是身体力行,澹泊明志的体现。这正是这篇小品能给人思想情趣以深切感染的着力之处。
  此诗的妙处不在于它写出一种较为普遍的思想感情,而在于它写出了这种思想感情独特的发生过程,从而传达出一种特殊的生活况味,耐人含咏。
  后两句构思巧妙,比喻新颖。诗人用赌博来比喻战斗,手法新颖。岑参在诗中以“纵”来形容“博”,可以使人想象赵将(zhao jiang)军豪放的英雄气概。苦斗沙场,何等艰辛,而赵将军纵情驰骋于其中,视之如同方桌上的一场赌博游戏,表现出无比豪迈的气魄。“场场胜”,“赌得”“貂鼠袍”,显得如此轻松、潇洒。这里,作者似乎展现了赵将军手提大刀,刀尖挑着单于的貂袍拍马而回的轻盈身影。这里所写同前两句严寒艰苦的环境联系起来,在如此艰难困难环境下,却赢得如此轻松潇洒自如,赵将军的英勇善战就得到完美的表现。全诗语言朴素生动,场面旷远开阔,情调欢乐昂扬。
  作者陈与义是南北宋相交时的著名诗人。这首诗是作者南渡后于绍兴六年(1136年)居住在青墩(今浙江桐乡县北,与乌镇隔水相望)时所作,距靖康二年(1127年)金兵攻陷汴京正好十年。“十年伊洛路漫漫”中“路漫漫”既是说离自己的家乡洛阳(伊水、洛水)是路途遥远,也是说家乡被金兵占领的时间也已经很长久了(十年)。
  对这首诗表现特点的理解,要反美为刺。即是说,全诗不用一个讥刺的词,更没有斥责之语,诗人只是冷静而客观地抉取大夫日常生活中习见的一个小片断,不动声色用粗线条写真。先映入诗人眼帘的是那官员的服饰——用白丝线镶边(xiang bian)的羔裘。毛传说“大夫羔裘以居”,故依其穿戴是位大夫。头两句从视觉来写,暗示其人的身份,第三句是所见也是所想,按常规大夫退朝用公膳,故诗人见其人吃饱喝足由公门出来,便猜想其是“退食自公”。《左传·襄公二十八年》:“公膳,日双鸡。”杜预注:“谓公家供卿大夫之常膳。”这与当时民众的生活水准相对照,有天上地下之别,《孟子·梁惠王上》中孟子阐述的符合王道的理想社会,在丰收年成,也才是“七十者可以食肉矣”,而大夫公膳常例竟是“日双鸡”,非常奢侈。诗人虽然没有明言“食”是什么,以春秋襄公时代的公膳例之,大约相差无几。诗人生活在同时代,一见其人“退食自公”必然有所触动,想得很多,也许路有饿殍的惨象浮现在他眼前。正因为如此,所以厌恶之情不觉油然而生,“委蛇委蛇”诗句涌出笔端。这第四句“美中寓刺”,可谓点睛之笔,使其人仿佛活动起来:你看他,慢条斯理,摇摇摆摆,多么逍遥惬意。把这幅貌似悠闲的神态,放在“退食自公”这个特定的场合下,便不免显出滑稽可笑又丑陋可憎了,言外诗人的挖苦嘲弄可以想见:这个自命不凡的家伙,实则是个白吃饭的寄生虫!三章诗重复这个意思,回环咏叹,加深了讥刺意味。各章三、四两句,上下前后颠倒往复。
  此两句一回顾,一前瞻。“秦岭”指终南山。云横而不见家,亦不见长安:“总为浮云能蔽日,长安不见使人愁”(李白诗),何况天子更在“九重”之上,岂能体恤下情?他此时不独系念家人,更多的是伤怀国事。“马不前”用古乐府:“驱马涉阴山,山高马不前”意。他立马蓝关,大雪寒天,联想到前路的艰险。“马不前”三字,露出英雄失路之悲。
  正是以这种老少相通的心理特征为审美基点,杨万里通过“以稚为老”的手法使童趣化为诗趣,一方面从稚子的心理出发,描写“脱冰”的动作细节;另一方面基于世人的心理去感受,欣赏其行为细节,这样孩童的稚气与老人的“天真”相映成趣,融为形之于笔端的盎然诗意。诗人发自内心地尊重儿童的天真,才能把孩子玩冰的情趣描绘得如此真切酣畅。

创作背景

  熙宁七年(1074)十月,苏轼从杭州通判升任密州知州,一路上,不断与朋友聚会,饮酒赋诗,非常痛快。行到润州(今江苏镇江),与朋友孙洙(字:巨源)相遇,据《东坡词》引《本事集》云,这次他们又约上王存(字:正仲),同登多景楼,座中还有官妓胡琴弹曲助酒。孙洙对苏轼说:“残霞晚照,非奇才不尽。”苏轼欣然命笔,做成此词。

  

周伯琦( 元代 )

收录诗词 (2561)
简 介

周伯琦 (1298—1369)饶州人,字伯温,号玉雪坡真逸。周应极子。幼入国学为上舍生,以荫补南海簿,三转为翰林修撰,顺帝至正中累迁参知政事,招谕平江张士诚,拜江浙行省左丞,留平江十余年。士诚灭,乃归,寻卒。仪观温雅,博学工文章,尤以篆隶真草擅名。有《说文字原》、《六书正讹》等。

天竺寺八月十五日夜桂子 / 马佳亦凡

"莽莽空中稍稍灯,坐看迷浊变清澄。
"长川几处树青青,孤驿危楼对翠屏。
瘴气笼飞远,蛮花向坐低。轻于赵皇后,贵极楚悬黎。
"只是守琴书,僧中独寓居。心唯务鹤静,分合与名疏。
陇首行人绝,河源夕鸟还。谁为立勋者,可惜宝刀闲。"
"吾君贤相事南征,独宿军厨负请缨。灯室卧孤如怨别,
"叠石通溪水,量波失旧规。芳洲还屈曲,朱阁更逶迤。
书迹临汤鼎,吟声接舜弦。白麻红烛夜,清漏紫微天。


沉醉东风·山对面蓝堆翠岫 / 金剑

云际金人捧露盘。绛节几时还入梦,碧桃何处更骖鸾。
马随边草远,帆落海云深。明旦各分首,更听梁甫吟。"
尊前谁伴谢公游,莲岳晴来翠满楼。
竹韵迁棋局,松阴递酒卮。性闲鸥自识,心远鹤先知。
"池亭沉饮遍,非独曲江花。地远路穿海,春归冬到家。
"金威生止水,爽气遍遥空。草色萧条路,槐花零落风。
今来独在花筵散,月满秋天一半空。"
调入青云一曲歌。寒柳翠添微雨重,腊梅香绽细枝多。


过上湖岭望招贤江南北山 / 皇甫庚辰

"春光冉冉归何处,更向花前把一杯。
"乡井从离别,穷边触目愁。生人居外地,塞雪下中秋。
西国文书贝叶写。坏栏迸竹醉好题,窄路垂藤困堪把。
禄优仍侍膳,官散得专经。子敬怀愚谷,归心在翠屏。"
"未委衡山色,何如对塔峰。曩宵曾宿此,今夕值秋浓。
"燕雁下扬州,凉风柳陌愁。可怜千里梦,还是一年秋。
御柳如丝映九重,凤凰窗柱绣芙蓉。
月阶簪草似临行。高墉撼铎思巴栈,老木嗥风念野营。


野步 / 燕南芹

"庭绿草纤纤,边州白露沾。别歌缘剑起,客泪是愁添。
"银章朱绂照云骢,六换鱼书惠化崇。瑶树忽倾沧海里,
"红烛短时羌笛怨,清歌咽处蜀弦高。
"雾冷侵红粉,春阴扑翠钿。自悲临晓镜,谁与惜流年。
声名官职应前定,且把旌麾入醉乡。"
三年已制思乡泪,更入新年恐不禁。"
"三年竭力向春闱,塞断浮华众路岐。盛选栋梁非昔日,
尘缨未濯今如此,野水无情处处流。"


廉颇蔺相如列传(节选) / 危夜露

"役役依山水,何曾似问津。断崖如避马,芳树欲留人。
"南国多情多艳词,鹧鸪清怨绕梁飞。甘棠城上客先醉,
"敷水小桥东,娟娟照露丛。所嗟非胜地,堪恨是春风。
翠微泉夜落,紫阁鸟时来。仍忆寻淇岸,同行采蕨回。"
愁机懒织同心苣,闷绣先描连理枝。
"晓发碧水阳,暝宿金山寺。松风洒寒雨,淅沥醒馀醉。
亦作歌词乞采莲。北榭远峰闲即望,西湖残景醉常眠。
"立事成功尽远图,一方独与万方殊。藩臣皆竞师兵略,


鸟鸣涧 / 祭酉

时人欲识征东将,看取欃枪落太荒。"
摇鞞边地脉,愁箭虎狼魂。水县卖纱市,盐田煮海村。
秦台一照山鸡后,便是孤鸾罢舞时。"
日暮独寻荒径归。山影暗随云水动,钟声潜入远烟微。
细响鸣林叶,圆文破沼萍。秋阴杳无际,平野但冥冥。"
"句曲旧宅真,自产日月英。既涵岳渎气,安无神仙名。
道树千花发,扶桑九日移。因山成众像,不复藉蟠螭。
未谷抛还忆,交亲晚更稀。空持望乡泪,沾洒寄来衣。"


咏雪 / 丁丁

事少胜诸郡,江回见几重。宁悲久作别,且似一相逢。
"三道狼烟过碛来,受降城上探旗开。
"缥帙无尘满画廊,钟山弟子静焚香。惠能未肯传心法,
何当百亿莲花上,一一莲花见佛身。"
"古树何人种,清阴减昔时。莓苔根半露,风雨节偏危。
"日旗龙旆想飘扬,一索功高缚楚王。
"清露白云明月天,与君齐棹木兰船。
南山自是忘年友,谷口徒称郑子真。"


早雁 / 赵涒滩

"只应芸阁吏,知我僻兼愚。吟兴忘饥冻,生涯任有无。
当时甚讶张延赏,不识韦皋是贵人。"
栏围红药盛,架引绿萝长。永日一欹枕,故山云水乡。"
"淅沥生丛筱,空濛泫网轩。暝姿看远树,春意入尘根。
百花春隔景阳钟。紫微芒动词初出,红烛香残诰未封。
莓苔多处古宫墙。三千弟子标青史,万代先生号素王。
"青门有归路,坦坦高槐下。贫贱自耻归,此地谁留我。
道情惟见往来疏。已能绝粒无饥色,早晚休官买隐居。


玉楼春·今年花事垂垂过 / 越敦牂

"孤峰不与众山俦,直入青云势未休。
"非惟咎曩时,投刺诣门迟。怅望三秋后,参差万里期。
上鸣间关鸟,下醉游侠儿。炀帝国已破,此中都不知。"
客道耻摇尾,皇恩宽犯鳞。花时去国远,月夕上楼频。
"地接山林兼有石,天悬星月更无云。
"玉钩斜傍画檐生,云匣初开一寸明。
科车遏故气,侍香传灵氛。飘飖被青霓,婀娜佩紫纹。
"九华闲望簇清虚,气象群峰尽不如。


江上 / 成月

"十顷平波溢岸清,病来惟梦此中行。
尽落经霜叶,频阴欲雪天。归山自有限,岂待白头年。"
"高寺上方无不见,天涯行客思迢迢。西江帆挂东风急,
性野难依俗,诗玄自入冥。何繇遂潇洒,高枕对云汀。
"当风横去幰,临水卷空帷。北土秋千罢,南朝祓禊归。
行人搉行资,居者税屋椽。中间遂作梗,狼藉用戈鋋.
"绮筵无处避梁尘,虞姹清歌日日新。
一披江上作,三起月中吟。东省期司谏,云门悔不寻。"