瀑布
瑶井玉绳相对晓。"
湖平南北岸，云抱两三峰。定力超香象，真言摄毒龙。
世上桃李树，但结繁华子。白屋抱关人，青云壮心死。
在家谁唤为新妇。岂不见他邻舍娘，嫁来常在舅姑傍。"
住处去山近，傍园麋鹿行。野桑穿井长，荒竹过墙生。
"湖上烟景好，鸟飞云自还。幸因居止近，日觉性情闲。
试才初得桂，泊渚肯伤苹.拜手终凄怆，恭承中外亲。"
城上画角哀，即知兵心苦。试问左右人，无言泪如雨。
"隋堤望楚国，江上一归人。绿气千樯暮，青风万里春。
江海生岐路，云霞入洞天。莫令千岁鹤，飞到草堂前。"
瀑布拼音解释:
yao jing yu sheng xiang dui xiao ..
hu ping nan bei an .yun bao liang san feng .ding li chao xiang xiang .zhen yan she du long .
shi shang tao li shu .dan jie fan hua zi .bai wu bao guan ren .qing yun zhuang xin si .
zai jia shui huan wei xin fu .qi bu jian ta lin she niang .jia lai chang zai jiu gu bang ..
zhu chu qu shan jin .bang yuan mi lu xing .ye sang chuan jing chang .huang zhu guo qiang sheng .
.hu shang yan jing hao .niao fei yun zi huan .xing yin ju zhi jin .ri jue xing qing xian .
shi cai chu de gui .bo zhu ken shang ping .bai shou zhong qi chuang .gong cheng zhong wai qin ..
cheng shang hua jiao ai .ji zhi bing xin ku .shi wen zuo you ren .wu yan lei ru yu .
.sui di wang chu guo .jiang shang yi gui ren .lv qi qian qiang mu .qing feng wan li chun .
jiang hai sheng qi lu .yun xia ru dong tian .mo ling qian sui he .fei dao cao tang qian ..
译文及注释
译文
现在大王的国土方圆五千里，大军百万，却由昭奚恤独揽大权。所以，北方诸侯害怕昭恤，其实是害怕大王的军队，这就像群兽害怕老虎(hu)一(yi)(yi)样啊。”
西洲到底在哪(na)里？摇着小船的两支桨就可到西洲桥头的渡口。
天外的凤凰谁能得其精髓?世上无人懂得配制续弦胶。
如同疾风骤雨一样，飒飒惊魂。又像花飞雪飘飘扬扬，一片苍茫。有时候对着粉白的墙壁手不停笔，字大如斗。
像周代汉代能再度中兴，是靠像周宣王、汉光武帝那样的明哲。
完成(cheng)百礼供(gong)祭飧。
因为女主人不在了，鸡犬(quan)也散去，林园也变得寂寥。
你骑着白雪花毛的龙马，金(jin)鞍闪耀，好一个五陵豪侠
把它的飞絮想蒙住日月，但不知天地之间还(huan)有秋霜
自从那时至今约有四万八千年，秦蜀被秦岭所阻从不沟通往返。
注释
（21）公孙：指公孙述。公孙述(?-36) ，字子阳，扶风茂陵(今陕西兴平县)人。西汉末，以父官荫郎，补清水县长(在今甘肃省境内)。述熟练吏事，治下奸盗绝迹，由是闻名。王莽篡汉，述受任为江卒正(即蜀郡太守)。王莽末年，天下纷扰，群雄竞起，述遂自称辅汉将军兼领益州牧。是时公孙述僭号于蜀，时人窃言王莽称黄，述欲继之，故称白，自称“白帝”。
（43）征夫行而未息：离家远行的人还在匆匆赶路。
锦囊：丝织的袋子。
已去：已经 离开。
4颜回，即颜渊；原宪，即子思。二人都是孔子的学生。
（2）锦江：即濯锦江，流经成都的岷江支流。成都出锦，锦在江中漂洗，色泽更加鲜明，因此命名濯锦江。
270. 以：送，介词，以（此）。这里有报答的意思。
选自《简斋集》。陈与义（1090-1138），号简斋。宋代诗人。此诗写于高宗建炎三年（1129）二月。
赏析
“去年米贵阙军食，今年米贱太伤农。”据《旧唐书·代宗纪》记载，公元767年（大历二年）夏历十月，减京官职田三分之一充军粮。又十一月，率百官京城士庶，出钱以助军。这首诗作于公元768年冬，因此说“去年”。安史之乱平定后，随之而来的是与吐蕃作战，加之地方军阀叛乱，生产破坏，军粮不足，米价上涨，人民不堪其苦。这年眼见丰收，米价又太贱，“谷贱伤农”。“高马达官厌酒肉，此辈杼柚茅茨空。”厌，同餍，吃饱喝足。此辈，指农家夫妇。杼柚，织布机上的两个部件。茅茨，即茅草屋。高车驷马的达官贵人吃厌了酒肉，男耕女织的农民终年辛勤却一无所有，这就深刻地暴露了统治阶级的腐朽，道出了人间的不平。前四句伤穷民之渔猎者，此四句又伤穷民之耕织者，再以民生为念，令人感泣。
（2）“生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。”
诗是从男子一方来写的，但通过他对恋人外貌的赞美，对她待自己情义之深的宣扬，也可见出未直接在诗中出现的那位女子的人物形象，甚至不妨说她的形象在男子的第一人称叙述中显得更为鲜明。而这又反过来使读者对小伙子的痴情加深了印象。
大凡写山水，总离不开具体景物，或摹状嶙峋怪石，或描绘参天古木，或渲染飞瀑悬泉，其着眼点在于景物之奇。而此诗则从一个奇特的现象着笔：“空山不见人，但闻人语响。”层岩迭嶂，看去空无一人。可是有时会突然听得朗朗笑语，但由于回声的多重反射，一时间很难判断人声究竟从何而起。人们大约都有类似的经验，本来很平常。但是将这种视觉与听觉互补的观察事物的方法以诗的形式加以表现，就不能不说是一个创造。从诗的表现说，它别出新意，不蹈故常；从作品的接受者说，是那样新奇有趣，俨如身临其境，由此引起积极的情感活动。前两句诗用直白的语言，略作点染，境界即出。诗开头的“空山”，二字，是相对于无人而言，同时表明诗人的视野比较开阔，可以一视无碍；如果置身于隐天蔽日的原始森林中，就得不到“空山”的意象。从这两个字，也可以窥见山中的景物形势特点。对句的“响”字与“空山”相呼应：只有在没有太多障碍物的情况下，声音才能在山谷中往复回荡，方才可以说“人语响”。因此，周遭景物必是疏朗的。前二句写幽静，因声传神；后二句写幽深，以光敷色。山中景色会因朝夕晦暝、风雨因时而变化。此诗则选取傍晚时分的景色作为描写对象。这时夕阳返照射入树林深处，又有一部分光线落到青苔上面。天色就要暗下来，各类景物斑斑驳驳的，明暗对比鲜明。近处，投在地面上的蓊郁的树影渐渐拉长；树林深处，因黝暗而显得十分幽邃。这种景观的最佳时期是夏末秋初，而且必须是晴朗的傍晚，阴雨绵绵是不行的。诗的第一个透视点是深林。人的感官无法直接测知树林深处，此诗以不可见即想象中的“无限”和“神秘莫测”写幽深之感。而幽深之感唯在夏末秋初夕阳明天中为最深。第二个透视点是青苔。这一景色即在目底，可以观其形，可以辨其色。青苔生于阴暗潮湿之处，它的生长，是浓密的树木遮住日光的结果，而此刻却在夕照中。这两个透视点合在一起，互相映发，使诗意虚实相生。
如同每个时代的颂歌都体现它们产生时的时代精神，《文王》佚名 古诗颂歌也打上奴隶制向封建制过渡时期的时代烙印。诗篇歌颂他是天之子，具有非凡的人格和智慧，是道德的楷模，天意的化身，赐予人民光明和幸福的恩主，是把他神圣化、偶像化了。
汉武帝是西汉唯一一位有辞赋作品传世的皇帝。据《汉书·艺文志》载：“上所自造赋二篇。”颜师古注云：“武帝也。”这二篇赋中的一篇应是《汉书·外戚传》载录的《《李夫人赋》刘彻 古诗》，而另一篇赋则未知何指。由《汉书·艺文志》之著录，印证汉武帝的今存作品，不难发现汉武帝不仅好辞赋，而且还亲制辞赋。他的《《李夫人赋》刘彻 古诗》是中国文学史上悼亡赋的开山鼻祖。
第二段谈今铭“二弊”，首先是不实；其次是“传者盖少”。
这首诗有新意，有名句，有“道前人所未道”之处，至于通篇结构严密，层次繁多，对诗歌语言的发展，很有作用。尤其是二、三两联，意新语工，都是前四字写景，后三(hou san)字写意，边叙边议，有浓郁的情趣。
第二部分写琵琶女及其演奏的琵琶曲，具体而生动地揭示了琵琶女的内心世界。琵琶女因“平生不得志”而“千呼万唤始出来”，又通过琵琶声调的描写，表现琵琶女的高超弹技。用手指叩弦（拢），用手指揉弦（捻），顺手下拨（抹），反手回拨（挑），动作娴熟自然。粗弦沉重雄壮“如急雨”，细弦细碎如“私语”，清脆圆润如大小珠子落玉盘，又如花底莺语，从视觉和听觉角度描述。“弦弦掩抑声声思”以下六句，总写“初为《霓裳》后《六幺》”的弹奏过程，其中既用“低眉信手续续弹”“轻拢慢捻抹复挑”描写弹奏的神态，更用“似诉平生不得志”“说尽心中无限事”概括了琵琶女借乐曲所抒发的思想情感。此后十四句，在借助语言的音韵摹写音乐的时候，兼用各种生动的比喻以加强其形象性。“大弦嘈嘈如急雨”，既用“嘈嘈”这个叠字词摹声，又用“如急雨”使它形象化。“小弦切切如私语”亦然。这还不够，“嘈嘈切切错杂弹”，已经再现了“如急雨”“如私语”两种旋律的交错出现，再用“大珠小珠落玉盘”一比，视觉形象与听觉形象就同时显露出来，令人眼花缭乱，耳不暇接。旋律继续变化，出现了先“滑”后“涩”的两种意境。“间关”之声，轻快流利，而这种声音又好象“莺语花底”，视觉形象的优美强化了听觉形象的优美。“幽咽”之声，悲抑哽塞，而这种声音又好象“泉流冰下”，视觉形象的冷涩强化了听觉形象的冷涩。由“冷涩”到“凝绝”，是一个“声渐歇”的过程，诗人用“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有(sheng you)声”的佳句描绘了余音袅袅、余意无穷的艺(de yi)术境界，令人拍案叫绝。弹奏至此(zhi ci)，满以为已经结束了。谁知那“幽愁暗恨”在“声渐歇”的过程中积聚了无穷的力量，无法压抑，终于如“银瓶乍破”，水浆奔迸，如“铁骑突出”，刀枪轰鸣，把“凝绝”的暗流突然推向高潮。才到高潮，即收拨一画，戛然而止。一曲虽终，而回(er hui)肠荡气、惊心动魄的音乐魅力，却并没有消失。诗人又用“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”的环境描写作侧面烘托，给读者留下了涵泳回味的广阔空间。
望月怀人的迷离意境和伤感情调一经《《月出》佚名 古诗》开端，后世的同类之作便源源不断，李白《送祝八》“若见天涯思故人，浣溪石上窥明月”，杜甫《梦太白》“落月满屋梁，犹疑见颜色”，常建《宿王昌龄隐处》“松际露微月，清光犹为君”，王昌龄《送冯六元二》“山《月出》佚名 古诗华阴，开此河渚雾，清光比故人，豁然展心悟”，此类甚多，大抵出自《陈风》。不管它们如何变换着视角，变换着形式，变换着语言，但似乎都只是一种意境，一种情调，即迷离的意境，怅惘的情调。这种意境与情调，最早也可以追溯到《《月出》佚名 古诗》。这些滥觞于《《月出》佚名 古诗》的望月怀人诗赋作品，总能使人受到感动与共鸣，这也正如月亮本身，终古常见，而光景常新。
第三句“帘虚日薄花竹静”写阳光透过稀疏的帘孔，并不怎么强烈；山上花竹，经过夜雨洗涤，枝叶上雨珠犹在，静静地伫立在那里。如果说这句是直接写静，束句“时有乳鸠相对鸣”则是借声响来突出静，收到的是“鸟鸣山更幽”（王籍《入若耶溪》）的艺术效果。显然，诗中写由春景构成的幽静境界和题中“初晴”二字扣得很紧。乍看，题中“游”字似乎在诗中没有着落，但从诗中诸种景象的次第出现，就不难表现出诗人在漫游时观春水、望春云、注目帘上日色、端详杂花修竹、细听乳鸠对鸣的神态。诗中有景，而人在景中，只不过诗人没有像韦应物那样明说自己“景煦听禽响，雨余看柳重”（《春游南亭》）而已。
全诗气魄沉雄，在远行的豪情中有思乡的清泪，在艰辛的磨难中又表现出勇猛奋进的精神。且都是通过对安西的新奇而特有景物的描写，曲折表现出来的。
《《送元暠师诗》柳宗元 古诗》作于柳宗元初贬永州之时，当时有一位法号元暠的和尚，经刘禹锡的介绍专程到永州来拜访；离去的时候，柳宗元写序作诗送行。柳宗元在《送元暠师序》中称“元暠衣粗而食菲，病心而墨貌，以其先人之葬未返其土，无族属以移其哀……”是当时的所谓“孝僧”。
（2）“生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。”
诗是从男子一方来写的，但通过他对恋人外貌的赞美，对她待自己情义之深的宣扬，也可见出未直接在诗中出现的那位女子的人物形象，甚至不妨说她的形象在男子的第一人称叙述中显得更为鲜明。而这又反过来使读者对小伙子的痴情加深了印象。
大凡写山水，总离不开具体景物，或摹状嶙峋怪石，或描绘参天古木，或渲染飞瀑悬泉，其着眼点在于景物之奇。而此诗则从一个奇特的现象着笔：“空山不见人，但闻人语响。”层岩迭嶂，看去空无一人。可是有时会突然听得朗朗笑语，但由于回声的多重反射，一时间很难判断人声究竟从何而起。人们大约都有类似的经验，本来很平常。但是将这种视觉与听觉互补的观察事物的方法以诗的形式加以表现，就不能不说是一个创造。从诗的表现说，它别出新意，不蹈故常；从作品的接受者说，是那样新奇有趣，俨如身临其境，由此引起积极的情感活动。前两句诗用直白的语言，略作点染，境界即出。诗开头的“空山”，二字，是相对于无人而言，同时表明诗人的视野比较开阔，可以一视无碍；如果置身于隐天蔽日的原始森林中，就得不到“空山”的意象。从这两个字，也可以窥见山中的景物形势特点。对句的“响”字与“空山”相呼应：只有在没有太多障碍物的情况下，声音才能在山谷中往复回荡，方才可以说“人语响”。因此，周遭景物必是疏朗的。前二句写幽静，因声传神；后二句写幽深，以光敷色。山中景色会因朝夕晦暝、风雨因时而变化。此诗则选取傍晚时分的景色作为描写对象。这时夕阳返照射入树林深处，又有一部分光线落到青苔上面。天色就要暗下来，各类景物斑斑驳驳的，明暗对比鲜明。近处，投在地面上的蓊郁的树影渐渐拉长；树林深处，因黝暗而显得十分幽邃。这种景观的最佳时期是夏末秋初，而且必须是晴朗的傍晚，阴雨绵绵是不行的。诗的第一个透视点是深林。人的感官无法直接测知树林深处，此诗以不可见即想象中的“无限”和“神秘莫测”写幽深之感。而幽深之感唯在夏末秋初夕阳明天中为最深。第二个透视点是青苔。这一景色即在目底，可以观其形，可以辨其色。青苔生于阴暗潮湿之处，它的生长，是浓密的树木遮住日光的结果，而此刻却在夕照中。这两个透视点合在一起，互相映发，使诗意虚实相生。
如同每个时代的颂歌都体现它们产生时的时代精神，《文王》佚名 古诗颂歌也打上奴隶制向封建制过渡时期的时代烙印。诗篇歌颂他是天之子，具有非凡的人格和智慧，是道德的楷模，天意的化身，赐予人民光明和幸福的恩主，是把他神圣化、偶像化了。
汉武帝是西汉唯一一位有辞赋作品传世的皇帝。据《汉书·艺文志》载：“上所自造赋二篇。”颜师古注云：“武帝也。”这二篇赋中的一篇应是《汉书·外戚传》载录的《《李夫人赋》刘彻 古诗》，而另一篇赋则未知何指。由《汉书·艺文志》之著录，印证汉武帝的今存作品，不难发现汉武帝不仅好辞赋，而且还亲制辞赋。他的《《李夫人赋》刘彻 古诗》是中国文学史上悼亡赋的开山鼻祖。
第二段谈今铭“二弊”，首先是不实；其次是“传者盖少”。
这首诗有新意，有名句，有“道前人所未道”之处，至于通篇结构严密，层次繁多，对诗歌语言的发展，很有作用。尤其是二、三两联，意新语工，都是前四字写景，后三(hou san)字写意，边叙边议，有浓郁的情趣。
第二部分写琵琶女及其演奏的琵琶曲，具体而生动地揭示了琵琶女的内心世界。琵琶女因“平生不得志”而“千呼万唤始出来”，又通过琵琶声调的描写，表现琵琶女的高超弹技。用手指叩弦（拢），用手指揉弦（捻），顺手下拨（抹），反手回拨（挑），动作娴熟自然。粗弦沉重雄壮“如急雨”，细弦细碎如“私语”，清脆圆润如大小珠子落玉盘，又如花底莺语，从视觉和听觉角度描述。“弦弦掩抑声声思”以下六句，总写“初为《霓裳》后《六幺》”的弹奏过程，其中既用“低眉信手续续弹”“轻拢慢捻抹复挑”描写弹奏的神态，更用“似诉平生不得志”“说尽心中无限事”概括了琵琶女借乐曲所抒发的思想情感。此后十四句，在借助语言的音韵摹写音乐的时候，兼用各种生动的比喻以加强其形象性。“大弦嘈嘈如急雨”，既用“嘈嘈”这个叠字词摹声，又用“如急雨”使它形象化。“小弦切切如私语”亦然。这还不够，“嘈嘈切切错杂弹”，已经再现了“如急雨”“如私语”两种旋律的交错出现，再用“大珠小珠落玉盘”一比，视觉形象与听觉形象就同时显露出来，令人眼花缭乱，耳不暇接。旋律继续变化，出现了先“滑”后“涩”的两种意境。“间关”之声，轻快流利，而这种声音又好象“莺语花底”，视觉形象的优美强化了听觉形象的优美。“幽咽”之声，悲抑哽塞，而这种声音又好象“泉流冰下”，视觉形象的冷涩强化了听觉形象的冷涩。由“冷涩”到“凝绝”，是一个“声渐歇”的过程，诗人用“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有(sheng you)声”的佳句描绘了余音袅袅、余意无穷的艺(de yi)术境界，令人拍案叫绝。弹奏至此(zhi ci)，满以为已经结束了。谁知那“幽愁暗恨”在“声渐歇”的过程中积聚了无穷的力量，无法压抑，终于如“银瓶乍破”，水浆奔迸，如“铁骑突出”，刀枪轰鸣，把“凝绝”的暗流突然推向高潮。才到高潮，即收拨一画，戛然而止。一曲虽终，而回(er hui)肠荡气、惊心动魄的音乐魅力，却并没有消失。诗人又用“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”的环境描写作侧面烘托，给读者留下了涵泳回味的广阔空间。
望月怀人的迷离意境和伤感情调一经《《月出》佚名 古诗》开端，后世的同类之作便源源不断，李白《送祝八》“若见天涯思故人，浣溪石上窥明月”，杜甫《梦太白》“落月满屋梁，犹疑见颜色”，常建《宿王昌龄隐处》“松际露微月，清光犹为君”，王昌龄《送冯六元二》“山《月出》佚名 古诗华阴，开此河渚雾，清光比故人，豁然展心悟”，此类甚多，大抵出自《陈风》。不管它们如何变换着视角，变换着形式，变换着语言，但似乎都只是一种意境，一种情调，即迷离的意境，怅惘的情调。这种意境与情调，最早也可以追溯到《《月出》佚名 古诗》。这些滥觞于《《月出》佚名 古诗》的望月怀人诗赋作品，总能使人受到感动与共鸣，这也正如月亮本身，终古常见，而光景常新。
第三句“帘虚日薄花竹静”写阳光透过稀疏的帘孔，并不怎么强烈；山上花竹，经过夜雨洗涤，枝叶上雨珠犹在，静静地伫立在那里。如果说这句是直接写静，束句“时有乳鸠相对鸣”则是借声响来突出静，收到的是“鸟鸣山更幽”（王籍《入若耶溪》）的艺术效果。显然，诗中写由春景构成的幽静境界和题中“初晴”二字扣得很紧。乍看，题中“游”字似乎在诗中没有着落，但从诗中诸种景象的次第出现，就不难表现出诗人在漫游时观春水、望春云、注目帘上日色、端详杂花修竹、细听乳鸠对鸣的神态。诗中有景，而人在景中，只不过诗人没有像韦应物那样明说自己“景煦听禽响，雨余看柳重”（《春游南亭》）而已。
全诗气魄沉雄，在远行的豪情中有思乡的清泪，在艰辛的磨难中又表现出勇猛奋进的精神。且都是通过对安西的新奇而特有景物的描写，曲折表现出来的。
《《送元暠师诗》柳宗元 古诗》作于柳宗元初贬永州之时，当时有一位法号元暠的和尚，经刘禹锡的介绍专程到永州来拜访；离去的时候，柳宗元写序作诗送行。柳宗元在《送元暠师序》中称“元暠衣粗而食菲，病心而墨貌，以其先人之葬未返其土，无族属以移其哀……”是当时的所谓“孝僧”。
创作背景
相关考证 千百年来，前哲时贤多认为陆游和他的原配夫人唐氏是姑表关系，其实事实并非如此。最早记述《钗头凤》词这件事的是南宋陈鹄的《耆旧续闻》，之后，有刘克庄的《后村诗话》，但陈、刘二氏在其著录中均未言及陆、唐是姑表关系。直到宋元之际的周密才在其《齐东野语》中说：“陆务观初娶唐氏，闳之女也，于其母为姑侄。”从这以后“姑表说”遂被视为“恒言”。其实综考有关历史文献和资料，陆游的外家乃江陵唐氏，其曾外祖父是历仕仁宗、英宗、神宗三朝的北宋名臣唐介，唐介诸孙男皆以下半从“心”之字命名，即懋、愿、恕、意、愚、谰，并没有以“门”之字命名的唐闳其人，也就是说，在陆游的舅父辈中并无唐闳其人（据陆游《渭南文集·跋唐修撰手简》、《宋史·唐介传》、王珪《华阳集·唐质肃公介墓志铭》考定）；而陆游原配夫人的母家乃山阴唐氏，其父唐闳是宣和年间有政绩政声的鸿胪少卿唐翊之子，唐闳之昆仲亦皆以“门”字框字命名，即闶、阅（据《嘉泰会稽志》、《宝庆续会稽志》、阮元《两浙金石录·宋绍兴府进士题名碑》考定）。由此可知，陆游和他的原配夫人唐氏根本不存在什么姑表关系。这样，周密的“姑表说”就毫无来由了。但这也并不完全就是出于他的杜撰。刘克庄在其《后村诗话》中虽然未曾言及陆、唐是姑表关系，但却说过这样的话：“某氏改适某官，与陆氏有中外。”某氏，即指唐氏；某官，即指“同郡宗子”赵士程。刘克庄这两句话的意思是说：唐氏改嫁给赵士程，赵士程与陆氏有婚姻关系。事实正是如此，陆游的姨母瀛国夫人唐氏乃吴越王钱俶的后人钱忱的嫡妻、宋仁宗第十女秦鲁国大长公主的儿媳，而陆游原配夫人唐氏的后夫赵士程乃秦鲁国大长公主的侄孙，亦即陆游的姨父钱忱的表侄行，恰与陆游为同一辈人（陆游《渭南文集·跋唐昭宗赐钱武肃王铁券文》，王明清《挥后录》及《宋史·宗室世系、宗室列传、公主列传》等考定）。作为刘克庄的晚辈词人的周密很可能看到过刘克庄的记述或听到过这样的传闻，但他错会了刘克庄的意思，以致造成了千古讹传。
步非烟( 宋代 )
收录诗词 (7877) 首
简 介
步非烟 步非烟，也作步飞烟，是唐传奇《非烟传》中的女主角，是唐懿宗时期临淮武公业的爱妾，曰非烟，姓步氏，容止纤丽，若不胜绔罗。善秦声，好文笔，尤工击瓯，其韵与丝竹合。
鹧鸪天·十里楼台倚翠微
小弦似春燕，喃喃向人语。手头疾，腕头软，
仙成不可期，多别自堪悲。为问桃源客，何人见乱时。"
云霞覆着破柴篱。注书不向时流说，种药空令道者知。
"昨辞夫子棹归舟，家在桐庐忆旧丘。三月暖时花竞发，
黄沙枯碛无寸草，一日行过千里道。展处把笔欲描时，
"何草乏灵姿，无山不孤绝。我行虽云蹇，偶胜聊换节。
堆案绕床君莫怪，已经愁思古时人。"
"剑门兵革后，万事尽堪悲。鸟鼠无巢穴，儿童话别离。
和端午
弹尽天下崛奇曲。胡曲汉曲声皆好，弹着曲髓曲肝脑。
修绠悬冰甃，新桐荫玉沙。带星凝晓露，拂雾涌秋华。
猷公曾住天台寺，阴雨猿声何处闻。"
琴觞恣偃傲，兰蕙相氛氲。幽赏方自适，林西烟景曛。"
三湘漂寓若流萍，万里湘乡隔洞庭。
南北东西九千里，除兄与弟更无人。"
"曾识将军段匹磾，几场花下醉如泥。
赋诗忙有意，沈约在关东。"
听旧宫中乐人穆氏唱歌
立身有高节，满卷多好诗。赫赫承明庭，群公默无词。
"懒成身病日，因醉卧多时。送客出谿少，读书终卷迟。
自说夫因征战死，朝来逢着旧将军。"
古房清磴接，深殿紫烟浓。鹤驾何时去，游人自不逢。"
幽僧曝山果，寒鹿守冰泉。感物如有待，况依回也贤。"
"吴楚相逢处，江湖共泛时。任风舟去远，待月酒行迟。
"江畔长沙驿，相逢缆客船。大名诗独步，小郡海西偏。
君子素风悲已矣，杏园无复一枝花。"
咏百八塔
南史编年着盛名，东朝侍讲常虚伫。角巾华发忽自遂，
仙人来往行无迹，石径春风长绿苔。"
政洽军逾肃，仁敷物已康。朱门重棨戟，丹诏半缣缃。
"坐听宫城传晚漏，起看衰叶下寒枝。空庭绿草结离念，
别后如相问，高僧知所之。"
"杨花惊满路，面市忽狂风。骤下摇兰叶，轻飞集竹丛。
"高树蝉声秋巷里，朱门冷静似闲居。重装墨画数茎竹，
淮海春多雨，蒹葭夜有雷。遥知拜庆后，梅尉称仙才。"
茅屋为秋风所破歌
"汉代衣冠盛，尧年雨露多。恩荣辞紫禁，冰雪渡黄河。
楚歌对吴酒，借问承恩初。宫买长门赋，天迎驷马车。
满眼儿孙身外事，闲梳白发对残阳。"
目琼琼兮情感。珮随香兮夜闻，肃肃兮愔愔。
"酒幔高楼一百家，宫前杨柳寺前花。
尘埃瑟上动清商。荆山璞在终应识，楚国人知不是狂。
猎声云外响，战血雨中腥。苦乐从来事，因君一涕零。"
海上红旗满，生前白发侵。竹寒宁改节，隼静早因禽。
长安晚秋 / 秋望 / 秋夕
"石林高几许，金刹在中峰。白日空山梵，清霜后夜钟。
云雨今归何处去，黄鹂飞上野棠花。"
"东城独屏居，有客到吾庐。发廪因舂黍，开畦复剪蔬。
晋臣多乐广，汉主识冯唐。不作经年别，离魂亦未伤。"
下结九秋霰，流膏为茯苓。取之砂石间，异若龟鹤形。
"万峰深积翠，路向此中难。欲暮多羁思，因高莫远看。
映水色不别，向月光还度。倾在荷叶中，有时看是露。
从今解思量，勉力谋善猷。但得成尔身，衣食宁我求。
鹧鸪天·手捻香笺忆小莲
卷帷上床喜不定。与郎裁衣失翻正。可中三日得相见，
山蝉铃阁晚，江雨麦田秋。唯有空门学，相期老一丘。"
当垆理瑟矜纤手。月落星微五鼓声，春风摇荡窗前柳。
"夫子保药命，外身得无咎。日月不能老，化肠为筋否。
"象弭插文犀，鱼肠莹鸊鹈。水声分陇咽，马色度关迷。
"系舟仙宅下，清磬落春风。雨数芝田长，云开石路重。
谤议不自辨，亲朋那得知。雨中驱马去，非是独伤离。
"本自求彭泽，谁云道里赊。山从石壁断，江向弋阳斜。
南乡子·诸将说封侯
烟村社树鹭湖秋。蒿莱织妾晨炊黍，隅落耕童夕放牛。
"玉节朝天罢，洪炉造化新。中和方作圣，太素忽收神。
微雪军将出，吹笳天未明。观兵登古戍，斩将对双旌。
报状拆开知足雨，赦书宣过喜无囚。自来不说双旌贵，
春夜酒醒长起坐，灯前一纸洞庭山。"
新藤正可玩，得地又蓬时。罗生密叶交绿蔓，欲布清阴垂紫蕤。已带朝光暖，犹含轻露滋。遥依千华殿，稍上万年枝。余芳连桂树，积润傍莲池。岂如幽谷无人见，空覆荒榛杂兔丝。圣心对此应有感，隐迹如斯谁复知。怀贤劳永叹，比物赋新诗。聘丘园，访茅茨，为谢中林士，王道本无私。
前旌后骑不同山。迎车拜舞多耆老，旧卒新营遍青草。
诸子纷出祖，中宵久留连。坐客三千人，皆称主人贤。
满江红·登黄鹤楼有感
白首独一身，青山为四邻。虽行故乡陌，不见故乡人。
"上山下山入山谷，溪中落日留我宿。松石依依当主人，
"雉咿喔，雏出ob.毛斑斑，觜啄啄。学飞未得一尺高，
云山一别岁将阑。清淮水急桑林晚，古驿霜多柿叶寒。
日暮不辞停五马，鸳鸯飞去绿江空。
尘埃瑟上动清商。荆山璞在终应识，楚国人知不是狂。
忆昨秋风起，君曾叹逐臣。何言芳草日，自作九泉人。
輶车花拥路，宝剑雪生光。直扫三边靖，承恩向建章。"
少年游·并刀如水
洛阳旧社各东西，楚国游人不相识。"
邺中多上才，耿耿丹霄姿。顾我于逆旅，与君发光仪。
满川风景接襄州。高城鸟过方催夜，废垒蝉鸣不待秋。
柳市名犹在，桃源梦已稀。还乡见鸥鸟，应愧背船飞。"
远近天初暮，关河雪半晴。空怀谏书在，回首恋承明。"
"马融方值校，阅简复持铅。素业高风继，青春壮思全。
可能相别还相忆，莫遣杨花笑白头。"
"兵尘犹澒洞，僧舍亦征求。师向江南去，予方毂下留。