踏莎行·候馆梅残
雏既逦迤飞，云间声相唿。燕雀虽微类，感愧诚不殊。
"五云深处有真仙，岁月催多却少年。入郭不知今世事，
栏围红药盛，架引绿萝长。永日一欹枕，故山云水乡。"
"扬雄词赋举天闻，万里油幢照塞云。
可怜万里堪乘兴，枉是蛟龙解覆舟。"
东道违宁久，西园望不禁。江生魂黯黯，泉客泪涔涔。
"紫泥远自金銮降，朱旆翻驰镜水头。陶令风光偏畏夜，
书长为报晚，梦好更寻难。影响输双蝶，偏过旧畹兰。"
莺声巧作烟花主。锦袍公子陈杯觞，拨醅百瓮春酒香。
忽挥素爪画七弦，苍崖噼裂迸碎泉。愤声高，怨声咽，
踏莎行·候馆梅残拼音解释:
chu ji li yi fei .yun jian sheng xiang hu .yan que sui wei lei .gan kui cheng bu shu .
.wu yun shen chu you zhen xian .sui yue cui duo que shao nian .ru guo bu zhi jin shi shi .
lan wei hong yao sheng .jia yin lv luo chang .yong ri yi yi zhen .gu shan yun shui xiang ..
.yang xiong ci fu ju tian wen .wan li you chuang zhao sai yun .
ke lian wan li kan cheng xing .wang shi jiao long jie fu zhou ..
dong dao wei ning jiu .xi yuan wang bu jin .jiang sheng hun an an .quan ke lei cen cen .
.zi ni yuan zi jin luan jiang .zhu pei fan chi jing shui tou .tao ling feng guang pian wei ye .
shu chang wei bao wan .meng hao geng xun nan .ying xiang shu shuang die .pian guo jiu wan lan ..
ying sheng qiao zuo yan hua zhu .jin pao gong zi chen bei shang .bo pei bai weng chun jiu xiang .
hu hui su zhua hua qi xian .cang ya pi lie beng sui quan .fen sheng gao .yuan sheng yan .
译文及注释
译文
国家将要兴盛时，必定有世代积德的(de)大臣，做(zuo)了很大的好事而没有得到福报，但此后他的子孙却能够与遵循先王法度的太平君主，共享天下的福禄。已故的兵部侍郎晋国公王佑，显赫于后汉、后周之间，先后在(zai)太祖、太宗两朝任职，文武忠孝，天下的人都期盼他能出任宰相，然而王佑由于正直不阿，不为当世所容。他曾亲手在庭院里种植了三棵槐树，说：“我的后世子孙将来一定有位列三公者。”后来他的儿子魏国文正公（王旦），在真宗皇帝景德、祥符年间做了宰相，当时朝廷政治清明，天下太平，他享有福禄荣耀十八年。
今朝北方客子思归去，回乡迎来纥那披绿罗。
我也能够吟哦袁宏的咏史诗，可惜没有那识贤的将军倾听。
春天来了，我这个远离家乡的人，什么时候才能回家呢？最让我悲伤的是，连那江城的大雁都可以自由自在地向北飞去，而我却挪不动步呢。
假舟楫者 假(jiǎ)
孔子说：“六艺对于治国的作用是一致的。《礼》用来节制人们的行为，《乐》用来启发和谐的感情，《书》用来叙述史事，《诗》用来表达情思，《易》用来演绎神妙的变化，《春秋》用来阐发微言大义。”太史公说：天道是那样广阔(kuo)，难道还不大吗？说话隐约委婉而切中事理，也可以解除纷扰。
有一匹胡马，被远放在燕支山下。它在沙地上、雪地上来回地用蹄子刨，独自嘶鸣着，它停下来东张张，西望望，发现自己迷路了。而此刻，辽阔的大草原茫茫无边，天色将晚。
共工勃然大怒，东南大地为何侧倾？
江面空阔，明月渐渐升起，天水相连，夜气漾漾，江路茫茫。
梦中我回到了故乡，看到黄叶满院，青苔满地，一片荒凉景象。拂晓梦醒以后，我听到城头上军号悲鸣。
舞袖刚刚被撕裂了，手臂洁白得如秋天的明月。
（现在）丹陛下排列着森森戟戈，长廊里回荡着丝竹乐声。
今日与我家贤侍郎共为竹林之宴饮，就像阮(ruan)咸与叔父阮籍一样。酒过三杯，请容许我酒醉之后高迈不羁之态。
漂亮孩子逗人怜，扎着小小羊角辫。才只几天没见面，忽戴冠帽已成年。
平公喊他进来，说：“蒉，刚才我心想你可能要开导我，所以不跟你说话。你罚师旷喝酒，是为什么啊？”（杜(du)蒉）说：“子日和卯日不演奏乐曲（据说夏朝的桀王逃亡在山西安邑县于乙卯日死亡；商朝的纣王在甲子日自焚死亡。后代君王引以为戒，以子卯日为‘疾日’，不演奏乐曲）。知悼子还在堂上（停灵），这事与子卯日相比大多了！师旷，是太师啊。（他）不告诉您道理，所以罚他喝酒啊。”“你罚李调喝酒，（又是）为什么呢？”（杜蒉）说：“李调，是君主身边的近臣。为了一点喝的一点吃食忘记了君主的忌讳，所以罚他喝酒啊。”“你自己（罚自己）喝酒，（又是）为什么呢？”（杜蒉）说：“我杜蒉，膳食官而已，不去管刀勺的事务，却敢干预（对君主）讲道理防范错误的事，所以罚自己喝酒。”平公说：“我也有过错啊。斟酒来罚我。”杜蒉洗干净然后高高举起酒杯。平公对侍从们说：“如果我死了，千万不要丢弃这酒杯啊。”
歌声歇，玉杯空，酒兴尽。唯有青灯闪烁，豆荧之光渐熄灭。梦中的愁怨自难消受，更传来鹈鴂一声送春鸣。
乘着骏马畅快地奔驰啊，驾驭之道岂须马鞭粗重。
不要说从山岭上下来就没有困难，这句话骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。
兰花不当户生长，宁愿是闲庭幽草。
茫茫的草木，重重的山岗遮住了望眼，思乡的忧愁盈满心怀。
越王勾践征集全国绝色，西施扬起娥眉就到吴国去了。
惭愧作你的青云客，三次登上黄鹤楼。
注释
（16）当 流：对着流水。赤足踏涧石：是说对着流水就打起赤脚，踏着涧中石头淌水而过。
⑸轮台：唐代庭州有轮台县，这里指汉置古轮台（今新疆轮台县东南），李副使赴碛西经过此地。
⑴侯门：指显贵之家。借代朝廷。辞，责备。《左传·昭公九年》：“王使詹桓伯辞于晋。”杜预注：“辞，责让之。”服，顺服。
2. 灞陵：即霸上。在今西安市东。因汉文帝葬在这里，改名灞陵。
①金滕：是用金属封缄的柜子。这里是运用典故。《尚书》记载，周武王病危，周公曾祭告太王、王季、文王，要求代武王死，其祭祷之文，藏在金滕中。
[6]载酒春情，吹箫夜约：指自己曾经与歌妓们一起在春日里乘船饮酒，在月下相伴吹箫。
14.疑其受创也 创：伤口.
209.卒然：终于。身杀：指，齐桓公后期任用奸臣，造成内乱，最后被围困在宫中，饥渴而死。
[37]姚泓：后秦君主。刘裕北伐破长安，姚泓出降。
赏析
此诗之开篇“《明月皎夜光》佚名 古诗，促织鸣东壁”，读者可以感觉到诗人此刻正浸染着一派月光。这是的皎洁的月色，蟋蟀的低吟，交织成一曲无比清切的夜之旋律。再看夜空，北斗横转，那由“玉衡”（北斗第五星）、“开阳”、“摇光”三星组成的斗柄（杓），正指向天象十二方位中的“孟冬，闪烁的星辰，更如镶嵌天幕的明珠，把夜空辉映得一片璀璨。一切似乎都很美好，包括那披着一身月光漫步的诗人。但是“此刻”究竟是什么时辰：“玉衡指孟冬”。据金克木先生解说，“孟冬”在这里指的不是初冬节令（因为下文明说还有“秋蝉”），而是指仲秋后半夜的某个时刻。仲秋的后半夜－－如此深沉的夜半，诗人却还在月下踽踽步，确实有些反常。倘若不是胸中有着缠绕不去的忧愁，搅得人心神不宁，谁也不会在这样的时刻久久不眠。明白了这一层，人们便知道，诗人此刻的心境非但并不“美好”，简直有些凄凉。由此体味上述四句，境界就立为改观——不仅那皎洁的月色，似乎变得幽冷了几分，就是那从“东璧”下传来的蟋蟀之鸣，听去也格外到哀切。从美好夜景中，抒写客中独步的忧伤，那“美好”也会变得“凄凉”的，这就是艺术上的反衬效果。
从诗中所咏看，狩猎战士围驱虎豹的关键场景还没有展开，就突然跳向了对“超赳武夫”的热烈赞美。但被跳过的狩猎场景，其实是可由读者的丰富想像来补足的。《郑风·大叔于田》就曾描摹过“火烈具举，襢裼暴虎（袒胸手搏猛虎）”的惊险场面，以及“叔善射忌，又良御（车）忌，抑磬控忌（忽而勒马），抑纵送忌（忽而纵驰）”的追猎猛兽情景。这些，都可在此诗兴语的中断处，或热烈赞语的字行间想见。而且由猎手跳向“武夫”，由“《兔罝》佚名 古诗”跳向“干城”，又同时在狩猎虎豹和沙场杀敌之间，实现了刹那间的时空大转换：这些在平时狩猎中搏虎驱豹的健儿，一旦出现在捍卫国家的疆场之上，将在车毂交错、箭矢纷坠之际，挥戈击退来犯强敌，而巍然难摧如横耸的城墙。于是一股由衷的赞美之情，便突然充溢于诗人胸际，甚至冲口而出，连连呼曰“赳赳武夫，公侯干城（好仇、腹心）”了。
不过，虚掩的柴门也有敞开之时，诗人“时复墟曲中，披草共来往”，他时常沿着野草丛生的田间小路，和乡邻们来来往往；诗人也并非总是独坐“虚室”之中，他时常和乡邻们共话桑麻。然而，在诗人看来，与纯朴的农人披草来往，绝不同于官场应酬，不是他所厌恶的“人事”；一起谈论桑麻生长的情况，绝对不同于计较官场浮沉，不是他所厌恶的“杂言”。所以，不管是“披草共来往”，还是“但话桑麻长”，诗人与乡邻的关系显得那么友好淳厚。与充满了权诈虚伪的官场相比，这里人与人的关系是清澄明净的。——这是以外在的“动”来写出乡居生活内在的“静”。
第四章承前三章反兴之意，以桑薪不得其用，兴女主人公美德不被丈夫欣赏，反遭遗弃的命运。与自身命运相反，“维彼硕人”，想起那个“妖大之人”却媚惑丈夫取代了自己的位置，这一切实在是煎熬人心的事情。
全诗三章风格悲凉，反覆吟唱诗人的忧思，也正是《王风》中的黍离之悲，属乱世之音、亡国之音，方玉润评云：“词意凄怆，声情激越，（三国魏）阮步兵（籍）专学此种。”（《诗经原始》）
诗中没有直接涉及友人(you ren)和他的别墅，而是从那门巷相似而又枳花满村的环境中，从那朴素、划一、洋溢着闲野情趣的画面中，可以看出友人及其别墅的投影。而且，在这投影之中，它包含了作者对别墅主人恬然自适的高雅情怀的赞赏。
诗的前三句着力在炎热的夏天描绘出一派清幽的世界，以衬托午睡的舒适。第一句写午睡的场所，“深深”说明别院深幽寂静，因为寂静，而感到了“清”，体现出物我之间的通感，使人直观地感觉到在这里午睡的宜人。第二句写院外的环境。院内屋中是一味清凉，窗外榴花盛开，透过窗帘，仍能(reng neng)感觉到它艳丽的色彩。可以想象，诗人躺在席子上，榴花映照屋内，颜色柔和，带有催眠的作用。第三(di san)句把上两句所说加以综合，点出中午这个时间，说庭院深深，午时也绿阴遍地，凉意沁人。通过上面三句，午睡的各项条件都已具备，可接手写午睡了，诗却一下跳开，直接写梦醒，用笔灵活。梦醒后宁谧，又通过不时传来断续的莺声来反衬。睡醒后恬静舒适，睡觉时恬静舒适也就可想而知了，这就是诗人想表现的“《夏意》苏舜钦 古诗”。
诗借咏隋炀帝行宫，讽谕时政。首联“此地”，即指炀帝行宫。炀帝于此玩美女、杀无辜，极尽荒淫残暴之能事。但曾几何时，一个广袤四海的美好江山，便付诸东流了。开篇以反诘句陡峭而起：“此地曾经翠辇过，浮云流水竟如何？”人言“浮云流水”转眼而逝，但不能赶上隋炀帝败亡的速度。这“竟如何”三字，尽情地嘲弄了这个昏君的迅速亡国。这种寓严肃于调侃的笔法，最为警策。
该词题材的角度很新颖，心理描写细腻生动。词人描写通过迷离朦胧的色彩，增加了韵味，绮丽中透出生活鲜活的气息。全曲多写女子在闺女中的心理活动和愿望，坦露女子的内心情怀。风格浓艳，抒怀直露。
“此中有真意，欲辨已忘言。”诗末两句，诗人言自己的从大自然的美景中领悟到了人生的意趣，表露了纯洁自然的恬淡心情。诗里的“此中”，我们可以理解为此时此地（秋夕篱边），也可理解为整个田园生活。所谓“忘言”，实是说恬美安闲的田园生活才是自己真正的人生，而这种人生的乐趣，只能意会，不可言传，也无需叙说。这充分体现了诗人安贫乐贱、励志守节的高尚品德。 这两句说的是这里边有人生的真义，想辨别出来，却忘了怎样用语言表达。“忘言”通俗地说，就是不知道用什么语言来表达，只可意会，不可言传。“至情言语即无声”，这里强调一个“真”字，指出辞官归隐乃是人生的真谛。
韩偓《香奁集》里有许多反映男女情爱的诗歌，这是最为脍炙人口的一篇。其好处全在于艺术构思精巧，笔意含蓄。
组诗《《从军行七首》王昌龄 古诗》是王昌龄采用乐府旧题写的边塞诗，载于《全唐诗》卷一百四十三。
此诗开头，祭成王不从祭主入手，却上溯到文、武二王，再追溯到昊天，似乎有些离题。其实这并不难解释，成王受命于文、武二王，文、武二王又受命于天，所以从天入手，以示成王与文、武二王一脉相承，得天之真命。首二句是全诗的引子，其作用犹如赋比兴中的兴，后五句才是全诗的主体。成王是西周第二代天子，声望仅次于文、武二王，与其子康王齐名，史称“成康之治”。《史记·周本纪》曰：“成、康之际，天下安宁，刑措四十余年不用。”天下之所以安宁，是因为“成王不敢康”，此与《离骚》所说的“夏康娱以自纵”正相对照。“夙夜基命宥密”伸足“不敢康”之意，一正一反，相得益彰。按此句最难理解。《礼记·孔子闲居》有：“孔子曰：‘夙夜其命宥密，无声之乐也。”’郑玄注：“其，读为基。基，谋也。密，静也。言君夙夜谋为政教以安民，则民乐之。”陈子展《诗经直解》谓“此句旧解唯此郑注较为明确”；《尔雅·释诂》亦曰：“基，谋也。”正与郑注同义。第五句的“缉熙”是连绵词，不应分解，《大雅·文王》有“於缉熙敬止”，《周颂·维清》有“维清缉熙”，《周颂·载见》有“俾缉熙于纯嘏”，都作(du zuo)光明解，兹亦依之。最后一句的“其”等于“之”，“肆其靖之”等于“肆之靖之”，也就是“巩固它安定它”的意思。文王、武王开创的周朝在成王时得以巩固、安定、这就是祭主一生的功绩。
《陈太丘与友期》一文细节微言、涵泳无穷。“陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。”尺寸之间起波澜，与下文问答中“待君久不至，已去”“君与家君期日中，日中不至 ”呼应。友人“问”“便怒”“惭”“下车引之”，一波三折。其间，先称 “尊君”，骤然口不择言 “非人哉”，人物情态，栩栩如生。元方“门外戏”、一答一日、“入门不顾”，应对自如，宛若成人，表现出鲜明个性与独立人格。不论是情节上的起伏变化，还是人物情态上的自然生动，乃至文字之下隐藏着的本真性情、坦率品质，都值得我们琢磨品味。
从诗中所咏看，狩猎战士围驱虎豹的关键场景还没有展开，就突然跳向了对“超赳武夫”的热烈赞美。但被跳过的狩猎场景，其实是可由读者的丰富想像来补足的。《郑风·大叔于田》就曾描摹过“火烈具举，襢裼暴虎（袒胸手搏猛虎）”的惊险场面，以及“叔善射忌，又良御（车）忌，抑磬控忌（忽而勒马），抑纵送忌（忽而纵驰）”的追猎猛兽情景。这些，都可在此诗兴语的中断处，或热烈赞语的字行间想见。而且由猎手跳向“武夫”，由“《兔罝》佚名 古诗”跳向“干城”，又同时在狩猎虎豹和沙场杀敌之间，实现了刹那间的时空大转换：这些在平时狩猎中搏虎驱豹的健儿，一旦出现在捍卫国家的疆场之上，将在车毂交错、箭矢纷坠之际，挥戈击退来犯强敌，而巍然难摧如横耸的城墙。于是一股由衷的赞美之情，便突然充溢于诗人胸际，甚至冲口而出，连连呼曰“赳赳武夫，公侯干城（好仇、腹心）”了。
不过，虚掩的柴门也有敞开之时，诗人“时复墟曲中，披草共来往”，他时常沿着野草丛生的田间小路，和乡邻们来来往往；诗人也并非总是独坐“虚室”之中，他时常和乡邻们共话桑麻。然而，在诗人看来，与纯朴的农人披草来往，绝不同于官场应酬，不是他所厌恶的“人事”；一起谈论桑麻生长的情况，绝对不同于计较官场浮沉，不是他所厌恶的“杂言”。所以，不管是“披草共来往”，还是“但话桑麻长”，诗人与乡邻的关系显得那么友好淳厚。与充满了权诈虚伪的官场相比，这里人与人的关系是清澄明净的。——这是以外在的“动”来写出乡居生活内在的“静”。
第四章承前三章反兴之意，以桑薪不得其用，兴女主人公美德不被丈夫欣赏，反遭遗弃的命运。与自身命运相反，“维彼硕人”，想起那个“妖大之人”却媚惑丈夫取代了自己的位置，这一切实在是煎熬人心的事情。
全诗三章风格悲凉，反覆吟唱诗人的忧思，也正是《王风》中的黍离之悲，属乱世之音、亡国之音，方玉润评云：“词意凄怆，声情激越，（三国魏）阮步兵（籍）专学此种。”（《诗经原始》）
诗中没有直接涉及友人(you ren)和他的别墅，而是从那门巷相似而又枳花满村的环境中，从那朴素、划一、洋溢着闲野情趣的画面中，可以看出友人及其别墅的投影。而且，在这投影之中，它包含了作者对别墅主人恬然自适的高雅情怀的赞赏。
诗的前三句着力在炎热的夏天描绘出一派清幽的世界，以衬托午睡的舒适。第一句写午睡的场所，“深深”说明别院深幽寂静，因为寂静，而感到了“清”，体现出物我之间的通感，使人直观地感觉到在这里午睡的宜人。第二句写院外的环境。院内屋中是一味清凉，窗外榴花盛开，透过窗帘，仍能(reng neng)感觉到它艳丽的色彩。可以想象，诗人躺在席子上，榴花映照屋内，颜色柔和，带有催眠的作用。第三(di san)句把上两句所说加以综合，点出中午这个时间，说庭院深深，午时也绿阴遍地，凉意沁人。通过上面三句，午睡的各项条件都已具备，可接手写午睡了，诗却一下跳开，直接写梦醒，用笔灵活。梦醒后宁谧，又通过不时传来断续的莺声来反衬。睡醒后恬静舒适，睡觉时恬静舒适也就可想而知了，这就是诗人想表现的“《夏意》苏舜钦 古诗”。
诗借咏隋炀帝行宫，讽谕时政。首联“此地”，即指炀帝行宫。炀帝于此玩美女、杀无辜，极尽荒淫残暴之能事。但曾几何时，一个广袤四海的美好江山，便付诸东流了。开篇以反诘句陡峭而起：“此地曾经翠辇过，浮云流水竟如何？”人言“浮云流水”转眼而逝，但不能赶上隋炀帝败亡的速度。这“竟如何”三字，尽情地嘲弄了这个昏君的迅速亡国。这种寓严肃于调侃的笔法，最为警策。
该词题材的角度很新颖，心理描写细腻生动。词人描写通过迷离朦胧的色彩，增加了韵味，绮丽中透出生活鲜活的气息。全曲多写女子在闺女中的心理活动和愿望，坦露女子的内心情怀。风格浓艳，抒怀直露。
“此中有真意，欲辨已忘言。”诗末两句，诗人言自己的从大自然的美景中领悟到了人生的意趣，表露了纯洁自然的恬淡心情。诗里的“此中”，我们可以理解为此时此地（秋夕篱边），也可理解为整个田园生活。所谓“忘言”，实是说恬美安闲的田园生活才是自己真正的人生，而这种人生的乐趣，只能意会，不可言传，也无需叙说。这充分体现了诗人安贫乐贱、励志守节的高尚品德。 这两句说的是这里边有人生的真义，想辨别出来，却忘了怎样用语言表达。“忘言”通俗地说，就是不知道用什么语言来表达，只可意会，不可言传。“至情言语即无声”，这里强调一个“真”字，指出辞官归隐乃是人生的真谛。
韩偓《香奁集》里有许多反映男女情爱的诗歌，这是最为脍炙人口的一篇。其好处全在于艺术构思精巧，笔意含蓄。
组诗《《从军行七首》王昌龄 古诗》是王昌龄采用乐府旧题写的边塞诗，载于《全唐诗》卷一百四十三。
此诗开头，祭成王不从祭主入手，却上溯到文、武二王，再追溯到昊天，似乎有些离题。其实这并不难解释，成王受命于文、武二王，文、武二王又受命于天，所以从天入手，以示成王与文、武二王一脉相承，得天之真命。首二句是全诗的引子，其作用犹如赋比兴中的兴，后五句才是全诗的主体。成王是西周第二代天子，声望仅次于文、武二王，与其子康王齐名，史称“成康之治”。《史记·周本纪》曰：“成、康之际，天下安宁，刑措四十余年不用。”天下之所以安宁，是因为“成王不敢康”，此与《离骚》所说的“夏康娱以自纵”正相对照。“夙夜基命宥密”伸足“不敢康”之意，一正一反，相得益彰。按此句最难理解。《礼记·孔子闲居》有：“孔子曰：‘夙夜其命宥密，无声之乐也。”’郑玄注：“其，读为基。基，谋也。密，静也。言君夙夜谋为政教以安民，则民乐之。”陈子展《诗经直解》谓“此句旧解唯此郑注较为明确”；《尔雅·释诂》亦曰：“基，谋也。”正与郑注同义。第五句的“缉熙”是连绵词，不应分解，《大雅·文王》有“於缉熙敬止”，《周颂·维清》有“维清缉熙”，《周颂·载见》有“俾缉熙于纯嘏”，都作(du zuo)光明解，兹亦依之。最后一句的“其”等于“之”，“肆其靖之”等于“肆之靖之”，也就是“巩固它安定它”的意思。文王、武王开创的周朝在成王时得以巩固、安定、这就是祭主一生的功绩。
《陈太丘与友期》一文细节微言、涵泳无穷。“陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。”尺寸之间起波澜，与下文问答中“待君久不至，已去”“君与家君期日中，日中不至 ”呼应。友人“问”“便怒”“惭”“下车引之”，一波三折。其间，先称 “尊君”，骤然口不择言 “非人哉”，人物情态，栩栩如生。元方“门外戏”、一答一日、“入门不顾”，应对自如，宛若成人，表现出鲜明个性与独立人格。不论是情节上的起伏变化，还是人物情态上的自然生动，乃至文字之下隐藏着的本真性情、坦率品质，都值得我们琢磨品味。
创作背景
从“永之氓”等内容结合寓言讽刺主题来看，《哀溺文并序》应与《蝜版传》等寓言同为柳宗元被贬永州时期创作的。
杨绍基( 清代 )
收录诗词 (2398) 首
简 介
杨绍基 杨绍基，字履亭。回族，益都人（山东省青州市）。清.嘉庆三年举人。曾任浙江永康县县令、河南南召县县令等职。明朝进士嘉靖南阳知府杨应奎族人。南召瘠邑，绍基以慈爱安静为治，百姓乐之；在灾荒年月，用自己的俸钱赈济灾民，积极救灾；捕捉巨盗，远近称快。咸丰八年卒，享年八十五岁 。着有《履亭文稿》二卷，并补编段赤亭的《益都先正诗丛钞》等。
中秋咏怀借杜子美秋日述怀一百韵和寄柳州假鸣桑先生
"一从分首剑江滨，南国相思寄梦频。书去又逢商岭雪，
闲居多野客，高枕见江城。门外长溪水，怜君又濯缨。"
客奠晓莎湿，马嘶秋庙空。夜深池上歇，龙入古潭中。"
知有杏园无路入，马前惆怅满枝红。"
"红映高台绿绕城，城边春草傍墙生。
物议将调鼎，君恩忽赐弓。开吴相上下，全蜀占西东。
追琢垂今后，敦庞得古初。井台怜操筑，漳岸想丕疏。
"五浊之世尘冥冥，达观栖心于此经。但用须弥藏芥子，
李延年歌
片玉若磨唯转莹，莫辞云水入庐峰。"
"浙南分首日，谁谓别经时。路远遥相访，家贫喜见知。
多少四年遗爱事，乡闾生子李为名。"
南宫郎署握新兰。春归凤沼恩波暖，晓入鸳行瑞气寒。
"凄风洛下同羁思，迟日棠阴得醉歌。
马辔轻衔雪，车衣弱向风。□愁闻百舌，残睡正朦胧。"
玉帐才容足，金樽暂解颜。迹留伤堕屦，恩在乐衔环。
"西风澹澹水悠悠，雪点丝飘带雨愁。
赠卫八处士
岩树阴棋局，山花落酒樽。相逢亦留宿，还似识王孙。"
"太子池南楼百尺，入窗新树疏帘隔。黄金铺首画钩陈，
"羽人仙籍冠浮丘，欲作酂侯且蜀侯，导骑已多行剑阁，
"舞靴应任闲人看，笑脸还须待我开。
感激淮山馆，优游碣石宫。待公三入相，丕祚始无穷。"
料得坚昆受宣后，始知公主已归朝。
"忽忝专城奉六条，自怜出谷屡迁乔。驱车虽道还家近，
"古道自迢迢，咸阳离别桥。越人闻水处，秦树带霜朝。
与吴质书
含烟一株柳，拂地摇风久。佳人不忍折，怅望回纤手。
时向人间深夜坐，鬼神长在药囊边。"
春尽灞原白发生。每见山泉长属意，终期身事在归耕。
白璧堪裁且作环。子夜休歌团扇掩，新正未破剪刀闲。
冷露常时有，禅窗此夜虚。相思聊怅望，润气遍衣初。"
雪积孤城暗，灯残晓角微。相逢喜同宿，此地故人稀。"
水田叫噪官虾蟆。镜中有浪动菱蔓，陌上无风飘柳花。
"腹是群书笥，官为六义师。情高少尘事，朝下足闲时。
酬二十八秀才见寄
"仁祠写露宫，长安佳气浓。烟树含葱蒨，金刹映zv茸。
落帆秋水寺，驱马夕阳山。明日南昌尉，空斋又掩关。"
萧萧青枫岸，去掩江山宅。离觞有黄花，节物助凄戚。
"雪中梅下与谁期，梅雪相兼一万枝。
静泛穷幽趣，惊飞湿醉颜。恨无优俸买，来得暂时闲。
我亦无心似海槎。春服照尘连草色，夜船闻雨滴芦花。
驿名不合轻移改，留警朝天者惕然。"
心被通人见，文叨大匠称。悲秋秦塞草，怀古汉家陵。
游南亭
喧喧徇声利，扰扰同辙迹。傥无世上怀，去偃松下石。"
"芜没丛台久，清漳废御沟。蝉鸣河外树，人在驿西楼。
悲哉堕世网，去之若遗弓。形魄天坛上，海日高瞳瞳。
"白云居创毕，诏入凤池年。林长双峰树，潭分并寺泉。
"政绩虽殊道且同，无辞买石纪前功。
暮景千山雪，春寒百尺楼。独登还独下，谁会我悠悠。
诗家长忆谢玄晖。百年不肯疏荣辱，双鬓终应老是非。
倚槛花临水，回舟月照山。忆归师莫笑，书剑在人间。"
少年游·离多最是
山暝客初散，树凉人未归。西都万馀里，明旦别柴扉。"
西峰话别又须去，终日关山在马前。"
马随边草远，帆落海云深。明旦各分首，更听梁甫吟。"
戚里称儒愧小才，礼闱公道此时开。
"朝来微有雨，天地爽无尘。北阙明如画，南山碧动人。
"一望江城思有馀，遥分野径入樵渔。青山经雨菊花尽，
砚冰催腊日，山雀到贫居。每有平戎计，官家别敕除。"
晓月千重树，春烟十里溪。过来还过去，此路不知迷。
登江中孤屿赠白云先生王迥
"楼船旌旆极天涯，一剑从军两鬓华。回日眼明河畔草。
河亭未醉先惆怅，明日还从此路归。"
"芳条得意红，飘落忽西东。分逐春风去，风回得故丛。
平生自有烟霞志，久欲抛身狎隐沦。"
自恨身轻不如燕，春来长绕御帘飞。"
地经山雨几层苔。井当深夜泉微上，阁入高秋户尽开。
虽怀丹桂影，不忘白云期。仁者终携手，今朝预赋诗。"
申胥任向秦庭哭，靳尚终贻楚国忧。
卜算子·十载仰高明
"花时人欲别，每日醉樱桃。买酒金钱尽，弹筝玉指劳。
"垂柳碧鬅茸，楼昏雨带容。思量成夜梦，束久废春慵。
隐者迷樵道，朝人冷玉珂。夕繁仍昼密，漏间复钟和。
"闲阁雨吹尘，陶家揖上宾。湖山万叠翠，门树一行春。
乡信渐稀人渐老，只应频看一枝梅。"
华夷一轨人方泰，莫学论兵误至尊。"
"东征辽水迥，北近单于台。戎衣挂宝剑，玉箸衔金杯。
檐前依旧青山色，尽日无人独上楼。"
灞岸
"仙郎倦去心，郑驿暂登临。水色潇湘阔，沙程朔漠深。
"孟君临水居，不食水中鱼。衣褐唯粗帛，筐箱只素书。
潘郎翠凤双飞去，三十六宫闻玉箫。"
"来从道陵井，双木溪边会。分首芳草时，远意青天外。
"越水吴山任兴行，五湖云月挂高情。不游都邑称平子，
夜来省得曾闻处，万里月明湘水秋。"
松声扫白月，霁夜来静域。清梵罢法筵，天香满衣襋.
隋家不向此中尽，汴水应无东去声。"