首页 古诗词 吉祥寺赏牡丹

吉祥寺赏牡丹

唐代 / 祁德琼

"玉鞭金镫骅骝蹄,横眉吐气如虹霓。五陵春暖芳草齐,
古岸多磐石,春泉足细流。东隅诚已谢,西景惧难收。
歌宛转,宛转和更长。愿为双鸿鹄,比翼共翱翔。
后池无复水,前殿久成灰。莫辨祈风观,空传承露杯。
一自塞垣无李蔡,何人为解北门忧。"
鸾旌拱修,凤鸣合吹。神听皇慈,仲月皆至。"
徒令永平帝,千载罢撞郎。"
惊麏游兔在我傍,独唱乡歌对僮仆。君家大宅凤城隅,
萧条空仓暮,相引时来归。邪路岂不捷,渚田岂不肥。
"传道仙星媛,年年会水隅。停梭借蟋蟀,留巧付蜘蛛。
"挹河澄绿宇,御沟映朱宫。辰旂翻丽景,星盖曳雕虹。
春赏时将换,皇恩岁不移。今朝游宴所,莫比天泉池。"
丽日开芳甸,佳气积神京。何时骖驾入,还见谒承明。"
"征鞍穷郢路,归棹入湘流。望鸟唯贪疾,闻猿亦罢愁。
发迹来南海,长鸣向北州。匈奴今未灭,画地取封侯。"


吉祥寺赏牡丹拼音解释:

.yu bian jin deng hua liu ti .heng mei tu qi ru hong ni .wu ling chun nuan fang cao qi .
gu an duo pan shi .chun quan zu xi liu .dong yu cheng yi xie .xi jing ju nan shou .
ge wan zhuan .wan zhuan he geng chang .yuan wei shuang hong gu .bi yi gong ao xiang .
hou chi wu fu shui .qian dian jiu cheng hui .mo bian qi feng guan .kong chuan cheng lu bei .
yi zi sai yuan wu li cai .he ren wei jie bei men you ..
luan jing gong xiu .feng ming he chui .shen ting huang ci .zhong yue jie zhi ..
tu ling yong ping di .qian zai ba zhuang lang ..
jing jun you tu zai wo bang .du chang xiang ge dui tong pu .jun jia da zhai feng cheng yu .
xiao tiao kong cang mu .xiang yin shi lai gui .xie lu qi bu jie .zhu tian qi bu fei .
.chuan dao xian xing yuan .nian nian hui shui yu .ting suo jie xi shuai .liu qiao fu zhi zhu .
.yi he cheng lv yu .yu gou ying zhu gong .chen qi fan li jing .xing gai ye diao hong .
chun shang shi jiang huan .huang en sui bu yi .jin chao you yan suo .mo bi tian quan chi ..
li ri kai fang dian .jia qi ji shen jing .he shi can jia ru .huan jian ye cheng ming ..
.zheng an qiong ying lu .gui zhao ru xiang liu .wang niao wei tan ji .wen yuan yi ba chou .
fa ji lai nan hai .chang ming xiang bei zhou .xiong nu jin wei mie .hua di qu feng hou ..

译文及注释

译文
崔宗之是一个潇洒的美少年,举杯饮酒时,常常傲视青天,俊美之姿有如玉树临风。
因而想起(qi)昨夜梦见杜陵的美好情景;一群群鸭和鹅,正嬉戏在岸边弯曲的湖塘里。
早晨她来到江北岸边游(you)玩,夜晚她到萧湘的小岛中休憩。
想极目远眺,苦于没有登高的地方,哪能像陈登站在百尺楼上,高论天下大事呢。
九重天的关门都守着虎豹,咬伤下界的人尝鲜。
  蔡灵侯的遭遇还(huan)是其中的小事啊(a),君王也是这样。左边有州侯,右边有夏侯,辇车后面还跟着鄢陵君和寿灵君,吃着由封邑进奉来的粮食,载着四方府库所供纳的金银,和他们一起驾着车子奔驰在云梦的路上,而不把天下国家的安危当作正事,没想到穰侯魏冉正从秦王那里接受了攻打楚国的命令,陈兵在黾塞(河南省平靖关)之内,而把自己驱逐在黾塞(河南省平靖关)之外了。”
  再唱一只歌来安慰你:我与你都是离乡背井的苦命人啊,蛮人的语言谁也听不懂,性命没指望啊,前程一场空。假使我也死在这地方啊,请带着你子你仆紧相从。我们一起遨游同嬉戏,其乐也无穷。驾驭紫色虎啊,乘坐五彩龙;登高望故乡啊,放声叹息长悲恸。假使我有幸能生还啊,你尚有儿子仆人在身后随(sui)从;不要以为无伴侣啊,就悲悲切切常哀痛。道旁累累多枯冢啊,中原的游魂卧其中,与他们一起呼啸,一起散步从容(rong)。餐清风,饮甘露啊,莫愁饥饿腹中空。麋鹿朝为友啊,到晚间再与猿猴栖一洞。安心守分居墓中啊,可不要变成厉鬼村村寨寨乱逞凶!
出征的战士应当高唱军歌胜利日来。
万事如意随心所欲,无忧无虑心神安宁。
  大自然永恒地运转,悠悠长存,而人生却何其短暂!一百年还没过去,但倏地一下就停止了,好像风吹灭蜡烛那样毫无预兆,十分迅速。嘉宾是难以再次遇到的,人的生命也不可以再次赎回。人们活着可以同样到四方游乐,但死后就没有这样的机会了。所以趁着现在的大好年华,尽情地游览天地吧!不要等到人间的欢乐还没有享受完尽,忽然就死去了。就放开自己的情怀,恣意地游乐人生吧。
青云激发起高雅的兴致,隐居山林的生活也很欢悦。
你要详细地把你看到的一切写信来告诉我,我想我肯定会被你的描述而壮怀激烈,万分感动。
翡翠蒸锅端出香喷的紫驼峰,水晶圆盘送来肥美的白鱼鲜。
小孩子见了很高兴又很惊讶,却问哪个方向是故乡?
桃李不要嫉妒我《红梅》王十朋 古诗,《红梅》王十朋 古诗和桃李开花的样子原来就不同,
树木轻摇啊秋风初凉,洞庭起波啊树叶落降。

注释
(38)番(bō)番:勇武貌。
⑷尽日:犹终日,整天。《淮南子·泛论训》:“尽日极虑而无益于治,劳形竭智而无补于主。”
⒄安排金屋:《汉武故事》载,汉武帝刘彻幼时曾对姑母说:“若得阿娇作妇,当作金屋贮之。”盈盈,仪态美好的样子,这里借指梅花。
道:路途上。
⒀黄泉:犹言“地下”。这三句是说活在世上受苦,还不如早点死去,到地下去跟随在父母身边。
律回:即大地回春的意思。
(8)盖:表推测性判断,大概。

赏析

  后两句抒情。人隔两地,难以相从,而月照中天,千里可共,所以要将自己的愁心寄与明月,随风飘到夜郎。这两句诗所表现的意境,已见于前此的一些名作中。如谢庄《月赋》:“美人迈兮音尘缺,隔千里兮共明月。临风叹兮将焉歇,川路长兮不可越。”曹植《杂诗》:“愿为南流景,驰光见我君。”张若虚《春江花月夜》:“此时相望不相闻,愿逐月华流照君。”都与之相近。而细加分析,则两句之中,又有三层意思,一是说自己心中充满了愁思,无可告诉,无人理解,只有将这种愁心托之于明月;二是说惟有明月分照两地,自己和朋友都能看见她;三是说,因此,也只有依靠她才能将愁心寄与,别无它法。
  从艺术技巧上看,该诗渗透着醒豁通透的人生态度,拥有明白晓畅的语言特色,又将自己刚毅超脱的品行与之融为一体,是张耒诗风的全面写照。
  这支散曲题目为“梦中作”,当然不能说没有这种可能。不过从全篇内容来看,当是出梦后回忆时所作。看来这并非作者留梦心切,神智惝恍,产生了错觉;而正是所谓“直道相思了无益”(李商隐《无题》),才故意给它披一件“梦”的外衣。诗人以婉丽的笔墨,借幽梦写情愫,欲处处掩抑心灵的伤口;但天下的至情、深愁,是人同此心、心同此感的。清人乐钧有首《浪淘沙》,其下阕不约而同,恰恰可以作为本曲的缩影,故抄录于下:
  “主人酒尽君未醉,薄暮途遥归不归”。二人相逢客舍,诗人置酒相送,故自称“主人”。置酒送行而日“酒尽”,其实未必真的酒已喝光,其中也许包含启程时间将至的意思。“酒尽”而“君未醉”,未能尽醉之中也许包含着未能畅言,是承首句“相逢客舍”而来,而未能畅言又隐含着友人(you ren)之不忍便去。紧接着一句,“薄暮”,说天色将晚,“途遥”,说路程尚远。天色已晚,路程尚远,这是一种提醒,其中包含着无限关切。送行而提醒故人登程,诙谐之语中流露坦率,坦率之中反映出友情之深挚。而用“归不归”这样委婉的一问,其中未尝不包含一点希望,希望友人万一(wan yi)暂留,这就又反映出心中的留恋不舍。
  此诗抒发了诗人构祸南谪的痛伤之情。作者自称君子,诗中愤愤不平地诉说自己曾为国事操尽了心,并以“南国之纪”的江汉,比喻自己曾是国家的重要角色。可是如今却被放逐江南,受着无穷的灾难。因此他恨自己不是鸟不是鱼,不然就可以上天入渊,逃之夭夭了。在这无可奈何中,他只得以诗来寄托自己的悲哀。从诗中“卒章显志”的末两句“君子作歌,维以告哀”来看,诗中抒发了强烈的悲愤之情。后世屈原《九章·惜诵》:“惜诵以致愍兮,发愤以抒情。”其情实与此诗一脉相通。那么,诗人为什么要“告哀”,告什么哀,这可从前面七章找答案。
  本文理论结合实际,紧密围绕“积贮”的论题,从正反两面逐层深入地来论证中心论点。文章第一段,首先引用管子之言和古人深知民足致治的事实,对古之治天下,重积贮的理论和经验进行了总结,阐明积贮与国计民生的关系,从正面论证了积贮的重要。接着由古及今,联系实际,针对当前生产少,消费多,淫侈之风滋长,不重视积贮,国家有覆亡可能的危险形势,说明不重积贮的危害,从反面论证了积贮的重要意义。这样通过古今对比,理论和形势的分析,从正反两面对中心论点进行了有力的论证。第二段,则就应付自然灾害和战争两个方面,从国家存亡攸关的高度阐明不积贮的危害,从反面进一步论证了积贮的重要。至第三段,则在前面充分阐述的基础上,水到渠成地归纳出“夫积贮者,天下之大命也”的中心论点,并与第二段及第一段的有关部分进行对比论证,阐明积贮之利是关系国家富强的根本大计,重视农业生产,是加强积贮的根本措施,从正面更深入一层论证了积贮的重要意义。文章这样围绕中心论点,引古证今,理论结合实际,进行正反对照,并以确凿的论据,严密的逻辑,层层深入进行论证,把道理说得清楚透彻,有条不紊,令人信服。
  这是一首久客异乡、缅怀故里的感怀诗。写于初来乍到之时,抒写久客伤老之情。在第一、二句中,诗人置身于故乡熟悉而又陌生的环境之中,一路迤逦行来,心情颇不平静:当年离家,风华正茂;今日返归,鬓毛疏落,不禁感慨系之。首句用“少小离家”与“老大回”的句中自对,概括写出数十年久客他乡的事实,暗寓自伤“老大”之情。次句以“鬓毛衰”顶承上句,具体写出自己的“老大”之态,并以不变的“乡音”映衬变化了的“鬓毛”,言下大有“我不忘故乡,故乡可还认得我吗”之意,从而为唤起下两句儿童不相识而发问作好铺垫。
  至此,诗人已完全进入了想象的世界。穿上这件裘衣,别说一般王公贵人,就连神仙也个个自愧不如,他们远远地观赏着、感叹着,挤满了千崖万岭(ling)。美丽的裘衣刺激了他的想象,这位对神仙境界极为向往的浪漫大师的思绪正在仙国飞扬。仿佛自己已经骑上那早已放牧在青崖间供他随时驱遣的白鹿,手擎着用三岛十洲的特产紫芝仙草做成的华盖,正在天空飞驰。这该是何等的快意,何等的潇洒。传说司马相如有一件用鹔鹴鸟羽做的鹔鹴裘,十分美丽,视为至宝;王恭则用鹤羽为氅,常常乘高舆,披鹤氅裘,俨如神仙中人。但比起诗人来,恐怕他们都黯然失色了。在这种自得心态中,诗人继续遐想着,他在飞升,到了高高的天界。风景这边独好。仙境瑶台雪花纷纷,漫天飞舞,这雪景不同尘世,没有严冬的肃杀,却有春天的温暖;没有砭人肌骨的酷寒,倒有沁人心脾的清香。诗人更加兴奋,他要更上一重天,去参见高居三十六天之上的玉皇大帝啦!就在这时,他偶一回头,看见那位给他带来运气的朋友却不能同行,他正羡慕地望着自己,为他们之间的突然分别而伤感。诗人自己也似乎悟出了什么……全诗就这样戛然而止。
  下面八句,以排比句式依次描写东南西北四方景色。“连山若波涛,奔凑似朝东。”描绘东面山景,连绵起伏,如滚滚巨浪;“青槐夹驰道,宫馆何玲珑。”状摹南面宫苑,青槐葱翠,宫室密布,金碧交辉;“秋色从西来,苍然满关中。”刻写西面秋色,金风习习,满目萧然,透着肃杀之气;“五陵北原上,万古青濛濛。”写北边陵园,渭水北岸,座立着长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵,它们是前汉高帝、惠帝、文帝、景帝、武帝五位君王的陵墓。当年,他们创基立业,轰轰烈烈,如今却默然地安息在青松之下。诗人对四方之景的描绘,从威壮到伟丽,从苍凉到空茫,景中有情,也寄托着诗人对大唐王朝由盛而衰的忧思。
  二、狱中瘟疫流行,死者相枕藉。
  “情、景、理”融合。全文不论抒情还是议论始终不离江上风光和赤壁故事,形成了情、景、理的融合。通篇以景来贯串,风和月是主景,山和水辅之。作者抓住风和月展(yue zhan)开描写与议论。文章分三层来表现作者复杂矛盾的内心世界:首先写月夜泛舟大江,饮酒赋诗,使人沉浸在美好景色之中而忘怀世俗的快乐心情;再从凭吊历史人物的兴亡,感到人生短促,变动不居,因而跌入现实的苦闷;最后阐发变与不变的哲理,申述人类和万物同样是永久地存在,表现了旷达乐观的人生态度。写景、抒情、说理达到了水乳交融的程度。
  此曲开头用的是比兴手法。中间写少妇的离别之苦,由表及里,层层深入。最后用双燕衔泥反衬少妇的孤独之苦。全篇紧紧围绕一个“春”字,从各个侧面描绘,突出了少妇的思念。行文上惜墨如金,不蔓不枝。
  “媒氏何所营?玉帛不时安。佳人慕高义,求贤良独难。众人徒嗷嗷,安知彼所观。”媒人都干什么去了呢?为什么不及时送来聘礼,订下婚约呢?诗人对媒人的责怪,反映了自己内心的不平。媒人不来行聘,这是客观上的原因。而美女爱慕的是品德高尚的人,要想寻求一个贤德的丈夫实在很困难。这是美女主观上的原因。这是比喻志士有理想,但难于实现。美女的理想不是一般人所能理解的,可而吵吵嚷嚷,议论纷纷,他们哪里知道她看得上的是怎样的人。这是比喻一般人不了解志士的理想。“盛年处房室,中夜起长叹。”美女正当青春盛年,而独居闺中,忧愁(you chou)怨恨,深夜不眠,发出长长的叹息。这是比喻志士怀才不遇的苦闷。
  一层是从人格上比较。鸿门宴上,范增三提玉玦,暗示项羽起伏兵杀掉刘邦以除后患,但“项王默然不应”。他堂堂做人,宁可一刀一枪在战(zai zhan)场决胜负,不愿意在背后搞阴谋诡计。刘邦不同,当项羽把刘邦他爹绑在砧板上,威胁刘邦退军时,刘邦竟完全不以老子的安危为念,嬉皮笑脸地对项羽说:我们曾约为兄弟,我老子就是你老子。如果你想把你老子煮来吃,请分一碗肉羹给我尝尝。完全是一副泼皮无赖的样子。两相比较,论人格,王象春以为“项王真龙汉王鼠”。中外历史上,政治家都是玩弄诡计的高手,翻云覆雨、朝令夕改、弄虚作假、背信弃义,是家常便饭。成功了,这一切都可以当作灵活的手腕儿载入经典。如果失败,自然另作别论。项羽勇猛(yong meng),不擅诡计,终于失败,但王象春以为项羽的人格高于刘邦。这样的评论,就有点意思了。做人,总要讲点人格,如果不讲人格,整日玩弄些阴谋阳谋,虽然得了天下,可称枭雄,也难得到人们心底的尊敬。

创作背景

  陶渊明作《桃源记》,云:‘源中人自言,先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉’……自是之后,诗人多赋《桃源行》,不过称赞仙家之乐。”武陵之于桃源,不仅在唐诗中得以继承和发展,而且对于初唐的山水田园诗创作产生了很大影响。使一些“山水田园诗”的创作不仅具有更浪漫的想象空间和绚丽色彩,而且还产生了神奇诡异的仙化意象。这一现象的产生主要是由于当时唐朝社会道教盛行,再加上富裕的生活和繁荣昌盛的社会使得人们追寻心灵深处中对于生命短暂的忧郁。因此,许多笃信道教的诗人在他们的作品中,常常会描写他们近乎幻觉式的想象。据刘中文先生考证,在现存的唐人诗词中,以“桃花源”为题的作品达21题24首之多,包融的《《武陵桃源送人》包融 古诗》就是在这样的背景下产生的。

  

祁德琼( 唐代 )

收录诗词 (2844)
简 介

祁德琼 祁德琼,字修嫣。忠惠公女,诸生王鳄叔室。

自相矛盾 / 矛与盾 / 联元

"日暮荒亭上,悠悠旅思多。故乡临桂水,今夜渺星河。
插花向高髻,结子置长裾。作性恒迟缓,非关诧丈夫。
志合岂兄弟,道行无贱贫。孤根亦何赖,感激此为邻。
望断流星驿,心驰明月关。藁砧何处在,杨柳自堪攀。"
由来花叶同一根,今日枝条分两处。三星差池光照灼,
"妾家越水边,摇艇入江烟。既觅同心侣,复采同心莲。
恓惶劳梗泛,凄断倦蓬飘。仙槎不可托,河上独长谣。"
水态含青近若空。直视天河垂象外,俯窥京室画图中。


闻武均州报已复西京 / 丁开

夺宠心那惯,寻思倚殿门。不知移旧爱,何处作新恩。
日暮钩陈转,清歌上帝台。"
"天游龙辇驻城闉,上苑迟光晚更新。瑶台半入黄山路,
登楼望天衢,目极泪盈睫。强笑无笑容,须妆旧花靥。
木落雁嗷嗷,洞庭波浪高。远山云似盖,极浦树如毫。
问俗兆人阜,观风五教宣。献图开益地,张乐奏钧天。
侠客吸龙剑,恶少缦胡衣。朝摩骨都垒,夜解谷蠡围。
此日长昏饮,非关养性灵。眼看人尽醉,何忍独为醒。


送李判官之润州行营 / 孙次翁

芳蕙华而兰靡。乃掩白苹,藉绿芷。酒既醉,乐未已。
风来闻肃肃,雾罢见苍苍。此中饯行迈,不异上河梁。"
始戛羽以騞砉,终扣宫而砰駖.电耀耀兮龙跃,
"帝尧平百姓,高祖宅三秦。子弟分河岳,衣冠动缙绅。
一奏一弹云欲断。君王日晚下朝归,鸣环佩玉生光辉。
"国为休征选,舆因仲举题。山川襄野隔,朋酒灞亭暌。
"试入山亭望,言是石崇家。二月风光起,三春桃李华。
"君不见封狐雄虺自成群,冯深负固结妖氛。


晒旧衣 / 张廷兰

宠就黄扉日,威回白简霜。柏台迁鸟茂,兰署得人芳。
烟散龙形净,波含凤影斜。安仁动秋兴,鱼鸟思空赊。"
"楚国巫山秀,清猿日夜啼。万重春树合,十二碧峰齐。
"我有辞乡剑,玉锋堪截云。襄阳走马客,意气自生春。
"玉窗萤影度,金殿人声绝。秋夜守罗帏,孤灯耿不灭。
降鉴引君道,殷勤启政门。容光无不照,有象必为言。
忽叹人皆浊,堤防水至清。谷王常不让,深可戒中盈。"
"有时神物待圣人,去后汤还冷,来时树亦春。


雪中偶题 / 黄革

"春山临渤海,征旅辍晨装。回瞰卢龙塞,斜瞻肃慎乡。
后宫多窈窕,日日学新声。一落君王耳,南山又须轻。"
竹懒偏宜水,花狂不待风。唯馀诗酒意,当了一生中。
喷珠团香小桂条,玉鞭兼赐霍嫖姚。
别起芙蓉织成帐,金缕鸳鸯两相向。罽茵饰地承雕履,
宁知北山上,松柏侵田园。"
来苏伫圣德,濡足乃乘干。正始淳风被,人劳用息肩。
灵心倏已应,甘液幸而飞。闭阁且无责,随车安敢希。


二砺 / 杜钦况

远道行既难,家贫衣服单。严风吹积雪,晨起鼻何酸。
去鸟随看没,来云逐望生。歌里非烟飏,琴上凯风清。
凭轼讯古今,慨焉感兴亡。汉障缘河远,秦城入海长。
回首陇山头,连天草木秋。圣君应入梦,半路遣封侯。
连桡渡急响,鸣棹下浮光。日晚菱歌唱,风烟满夕阳。
是遇皆新赏,兹游若旧年。藤萝隐路接,杨柳御沟联。
"共君春种瓜,本期清夏暑。瓜成人已去,失望将谁语。
去复去兮如长河,东流赴海无回波。贤愚贵贱同归尽,


香菱咏月·其二 / 陈闻

逶迤万雉列,隐轸千闾布。飞甍夹御沟,曲台临上路。
石苔应可践,丛枝幸易攀。青溪归路直,乘月夜歌还。
且歌玄云曲,御酒舞薰风。勿使青衿子,嗟尔白头翁。"
天惟佑德,辟乃奉天。交感斯在,昭事罔愆。
"夙龄秉微尚,中年忽有邻。以兹山水癖,遂得狎通人。
偃树枝封雪,残碑石冒苔。圣皇惟道契,文字勒岩隈。"
安知我有不平色,白日欲顾红尘昏。死生容易如反掌,
虽入秦帝宫,不上秦帝床。夜夜玉窗里,与他卷罗裳。


巴女词 / 王祖弼

"皎皎宵月丽秋光,耿耿天津横复长。停梭且复留残纬,
"□□□□□,□□□□□。仍随五马谪,载与两禽奔。
日去长沙渚,山横云梦田。汀葭变秋色,津树入寒烟。
"妾年初二八,家住洛桥头。玉户临驰道,朱门近御沟。
卜筮俱道凤凰飞。星昴殷冬献吉日,夭桃秾李遥相匹。
江上风烟积,山幽云雾多。送君南浦外,还望将如何。
野心长寂寞,山径本幽回。步步攀藤上,朝朝负药来。
"摘兰藉芳月,祓宴坐回汀。泛滟清流满,葳蕤白芷生。


冀州道中 / 朱服

卷旆风行宵渡碛,衔枚电扫晓应还。"
电影江前落,雷声峡外长。霁云无处所,台馆晓苍苍。
浦口多渔家,相与邀我船。饭稻以终日,羹莼将永年。
子夫前入侍,飞燕复当时。正悦掌中舞,宁哀团扇诗。
希君旧光景,照妾薄暮年。"
晓日寻花去,春风带酒归。青楼无昼夜,歌舞歇时稀。
柳丝挽断肠牵断,彼此应无续得期。"
带日浮寒影,乘风进晚威。自有贞筠质,宁将庶草腓。"


满庭芳·促织儿 / 曾绎

"旧知山里绝氛埃,登高日暮心悠哉。子平一去何时返,
更有衔杯终宴曲,垂头掉尾醉如泥。
讵堪孤月夜,流水入鸣琴。"
"饮马临浊河,浊河深不测。河水日东注,河源乃西极。
"尘满金炉不炷香,黄昏独自立重廊。
雾浓金灶静,云暗玉坛空。野花常捧露,山叶自吟风。
出与雕鹗同飞翻。朝行九衢不得意,下鞭走马城西原。
紫陌酺归日欲斜,红尘开路薛王家。