襄阳曲四首
悔使比来相得，如今欲别潸然。 ——卢幼平
五溪桥上坐多时。甘泉从幸余知忝，宣室征还子未迟。
从来不解为身计，一叶悠悠任大川。"
"金吾持戟护轩檐，天乐传教万姓瞻。
昴星光照汉酂侯。数钟龟鹤千年算，律正干坤八月秋。
已催居客感，更使别人惊。 ——杨凝
杯盘深有兴，吟笑迥忘忧。更爱幽奇处，双双下野鸥。"
野鹤思蓬阙，山麋忆庙堂。泥沙空淬砺，星斗屡低昂。
楚泽王孙来不来。色嫩似将蓝汁染，叶齐如把剪刀裁。
"紫皇玉镜蟾蜍字，堕地千年光不死。发匣身沈古井寒，
襄阳曲四首拼音解释:
hui shi bi lai xiang de .ru jin yu bie shan ran . ..lu you ping
wu xi qiao shang zuo duo shi .gan quan cong xing yu zhi tian .xuan shi zheng huan zi wei chi .
cong lai bu jie wei shen ji .yi ye you you ren da chuan ..
.jin wu chi ji hu xuan yan .tian le chuan jiao wan xing zhan .
mao xing guang zhao han zan hou .shu zhong gui he qian nian suan .lv zheng gan kun ba yue qiu .
yi cui ju ke gan .geng shi bie ren jing . ..yang ning
bei pan shen you xing .yin xiao jiong wang you .geng ai you qi chu .shuang shuang xia ye ou ..
ye he si peng que .shan mi yi miao tang .ni sha kong cui li .xing dou lv di ang .
chu ze wang sun lai bu lai .se nen si jiang lan zhi ran .ye qi ru ba jian dao cai .
.zi huang yu jing chan chu zi .duo di qian nian guang bu si .fa xia shen shen gu jing han .
译文及注释
译文
你从东方回到长安来，衣裳沾满灞陵的春雨。
直达天云的高台既然都已经立起来了，那么家父的愿望必定能实现！
让正直而有才者居于高位，使他们作辅弼在楚王近身。
悔悟过失改正错误，我又有何言词可陈？
身像飘浮的云，心像纷飞的柳絮(xu)，气像一缕缕游丝。
远望江水好像流到天地外，近看山色缥缈若有若无中。
就像飞入云中的鸟儿一样，一去就没有影迹了。
（孟子）说：“没有长久可以维持生活的产业而常有善心，只有有志之士才能做到，至于老百(bai)姓，没有固定的产业，因而就没有长久不变的心。如果没有长久不变的善心，（就会）不服从约束、犯上作乱，没有不做的了。等到（他们）犯了罪，随后用刑法去处罚他们，这样做是陷害人民。哪有仁爱的君主掌权，却可以做这种陷害百姓的事呢？所以英明的君主规定老百姓的产业，一定使他们上能赡养父母，下能养活妻子儿女；年成好时能丰衣足食，年成不好也不致于饿死。这样之后督促他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容易了。如今，规定人民的产业，上不能赡养父母，下不能养活妻子儿女，好年景也总是生活在困苦之中，坏年景免不了要饿死。这样，只把自己从死亡中救出来，恐怕还(huan)不够，哪里还顾得上讲求礼义呢？大王真想施行仁政，为什么不回到根本上来呢？（给每家）五亩地的住宅，种上桑树，（那么）五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了；鸡、小猪、狗、大猪这些家畜，不要失去（喂养繁殖的）时节，七十岁的人就可以有肉吃了；一百亩的田地，不要（因劳役）耽误了农时，八口人的家庭就可以不挨饿了；重视学校的教育，反复地用孝顺父母，尊重兄长的道理叮咛他们，头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路(lu)上走了。老年人穿丝衣服吃上肉，老百姓不挨饿受冻，如果这样还不能统一天下，那是没有的（事情）。”
是谁在楼上吹奏起哀怨的玉笛呢？山前，宽阔的水面被昏暗的云雾遮盖住了。燕子又开始忙碌着做窠。可是，我所思念的人却远隔千里。眼前孤零零的，只有一枝梨花在雨中与我作伴。
现在是丁卯年九月，天气寒冷，秋夜漫长，景象萧条冷落，大雁南飞，草木枯黄凋零。陶子将要辞别这暂时寄居的人世，永远回到自己本来的住处。亲友们怀着凄伤悲哀的心情，今晚一道来祭奠我的亡灵，为我送行。他们为我供上了新鲜的果蔬，斟上了清酒。看看我的容颜，已是模糊不清；听听我的声音，更是寂静无声。悲痛啊，悲痛！ 茫茫大地，悠悠高天，你们生育了万物，我也得以降生人间。自从我成为一个人，就遭遇到家境贫困的命运，饭筐水瓢里常常是空无一物，冬天里还穿着夏季的葛布衣服。可我仍怀着欢快的心情去山谷中取水，背着柴火时还边(bian)走边唱，在昏暗简陋的茅舍中，一天到晚我忙碌不停。从春到秋。田园中总是有活可干，又是除草又是培土，作物不断滋生繁衍。捧起书籍，心中欣欢；弹起琴弦，一片和谐。冬天晒晒太阳，夏天沐浴于清泉。辛勤耕作，不遗余力，心中总是悠闲自在。乐从天道的安排，听任命运的支配，就这样度过一生。 这人生一世，人人爱惜它，唯恐一生不能有所成就，格外珍惜时光。生前为世人所尊重，死后被世人所思念。可叹我自己独行其是，竟是与众不同。我不以受到宠爱为荣耀，污浊的社会岂能把我染黑？身居陋室，意气傲然，饮酒赋诗。我识运知命，所以能无所顾念。今日我这样死去，可说是没有遗恨了。我已至老年，仍依恋着退隐的生活，既以年老而得善终，还又有什么值得留恋！ 岁月流逝，死既不同于生，亲戚们清晨便来吊唁，好友们连夜前来奔丧，将我葬在荒野之中，让我的灵魂得以安宁。我走向幽冥，萧萧的风声吹拂着墓门，我以宋国桓魋那样奢侈的墓葬而感到羞耻，以汉代杨王孙那过于简陋的墓葬而感到可笑。墓地空阔，万事已灭，可叹我已远逝，既不垒高坟，也不在墓边植树，时光自会流逝。既不以生前的美誉为贵，谁还会看重那死后的歌颂呢？人生道路实在艰难，可人死之后又能怎样呢？悲痛啊，悲痛！
请问路人那些人是谁，路人回答说他们都是宦官，皇帝的内臣。
天上的仙人难道这么灵巧，竟然能够把水剪成花，
注释
[5]爬罗剔抉：意指仔细搜罗人才。爬罗：爬梳搜罗。剔抉：剔除挑选。刮垢磨光：刮去污垢，磨出光亮；意指精心造就人才。
①吴兴：今浙江湖州市。
⑧卒然：“卒”通“猝”，突然。
241. 即：连词，即使。
③红树：这里指枫树； 间：相间，夹杂。
⑤回旗走懿：谓诸葛亮遗计吓退司马懿事。
赏析
总之，《《思旧赋》向秀 古诗》以含蓄的笔法，表述对友人的深情厚意。用简短的笔墨，隐晦曲折的表达自己哀伤激愤之情。尤其是(shi)“山阳邻笛”的典故，哀怨愤懑，情辞隽远，已经成为后世文学审美的意象之一。
在艺术上，《《卿云歌》佚名 古诗》辞藻华美，意境超迈，孕育骚赋句法，足可与《诗》之《雅》、《颂》媲美。
据毛诗旧序称，此诗为“刺”卫宣公与夫人“并为淫乱”之作；连颇不尊序的清人姚际恒《诗经通论》，亦以为“其说可从”。这真不知从何说起。拂去旧说之附会，此诗实在就是(jiu shi)一首等候“未婚夫”“赶快过来迎娶”（余冠英《诗经选》）的绝妙情诗。
于是，三、四两句“我客戾止，亦有斯容”，周人将朝周助祭的微子与被商人珍视的白鹭相比，对他大加赞美。据《史记·殷本纪》记载，商纣淫乱不止，“微子数谏不昕，乃与大师、少师谋，遂去”，因此孔子称赞他是殷“三仁”之一。在他被周王朝封到宋国后，对外尊周天子为天下共主，对内广施仁德，得到殷商遗民的拥戴，他的德行堪受称扬，自属当然。至于微子的风度仪容，虽说史无明文说他怎样潇洒俊美，但肯定是十分出色的，否则“亦有斯容”之句便有落空之嫌。
全诗四层写来一张一弛，顿挫抑扬，结构紧凑，音情配合极好。有正面描写，有侧面烘托，又运用象征、想象和夸张等手法，特别是渲染大军声威，造成极宏伟壮阔的画面，使全诗充满浪漫主义激情和边塞生活的气息，成功地表现了三军将士建功报国的英勇气概。就此而言，又与《走马川行奉送封大夫出师西征》并无二致。
从诗题中，已经隐隐透出了伤感、追怀的意味，也为全诗定下了基调。
题为“《赠别》杜牧 古诗”，当然是要表现人的惜别之情。然而诗人又撇开自己，去写告别宴上那燃烧的蜡烛，借物抒情。诗人带着极度感伤的心情去看周围的世界，于是眼中的一切也就都带上了感伤色彩。这就是刘勰所说的：“属采附声，亦与心而徘徊”（《文心雕龙·物色》）。“蜡烛”本是有烛芯的，所以说“蜡烛有心”；而在诗人的眼里烛芯却变成了“惜别”之心，把蜡烛拟人化了。在诗人的眼里，它那彻夜流溢的烛泪，就是在为男女主人的离别而伤心了。“替人垂泪到天明”，“替人”二字，使意思更深一层。“到天明”又点出了告别宴饮时间之长，这也是诗人不忍分离的一种表现。
此诗即为“代父”而作，当是在作者出嫁以前。按古时习惯，其年龄不会超过十七、八岁。所以在这首诗中，关于送别本身，着墨不多，离情别思，也虚淡若无。作者呈现的，全是一个少女对美丽春光的无限欢欣。
韦应物的五言绝句，一向为诗论家所推崇。胡应麟在《诗薮》中说：“中唐五言绝，苏州最古，可继王、孟。”沈德潜在《说诗晬语》中说：“五言绝句，右丞之自然、太白之高妙、苏州之古淡，并入化境。”上面这首诗是他的五绝代表作之一。它给予读者的艺术享受，首先就是这一古雅闲淡的风格美。施补华在《岘佣说诗》中曾称赞这首诗“清幽不减摩诘，皆五绝中之正法眼藏也”。它不以强烈的语言打动读者，只是从容下笔，淡淡着墨，而语浅情深，言简意长，使人感到韵味悠永，玩绎不尽。
全诗表达的感情虽极为普通，但表达方式却独具特色。以自己所处环境开篇，有一种向友人描述自己生活状况的意思，同时又意指自己在这苍凉、萧索的环境中，十分孤独，因而更加怀念友人，怀念那共处的美好时光；随即的直抒胸臆即是印证了这一意境。抒情中又有对典故的运用，且不着痕迹，浑然天成，更见诗人笔力之深厚。
这首诗的意境可分为两层，前四句为一层，写诗人摆脱世俗烦恼后的感受。后六句为一层，写南山的美好晚景和诗人从中获得的无限乐趣。表现了诗人热爱田园生活的真情和高洁人格。
就抒情方面说，“何用浮荣绊此身”，“朝回日日典春衣，……”，其“仕不得志”是依稀可见的。但如(ru)何不得志，为何不得志，却秘而不宣，只是通过描写暮春之景抒发惜春、留春之情；而惜春、留春的表现方式，也只是吃酒，只是赏花玩景，只是及时行乐。诗中的抒情主人公“日日江头尽醉归”，从“一片花飞”到“风飘万点”，已经目睹了、感受了春减、春暮的全过程，还“传语风光共流转，暂时相赏莫相违”，真可谓乐此不疲了！然而仔细探索，就发现言外有意，味外有味，弦外有音，景外有景，情外有情，“测之而益深，究之而益来”，真正体现了“神余象外”的艺术特点。
接着，作者继续状写牡丹自我欣赏的倩影和醉人的芳香。“孤赏白日暮，暄风动摇频。”和煦的春风轻轻地摇曳着牡丹的枝叶，那婀娜的身影是那样的柔美。在没有百花争姘斗艳的春未，它并不感到孤独，它在欣赏自我，看重并保持自己的高洁。“夜窗蔼芳气，幽卧知相亲。”夜晚，牡丹沁人的芳香飘进窗内，好似来与静卧的人亲近。这四句诗用拟人的手法，把牡丹人格化，极富情趣。写花的“孤赏”也是写人的洁身自好，不随波逐流。柳宗元虽然在政治上惨遭失败，但他仍然执着理想，坚持既定的人生目标，“虽万受摈弃，不更乎其内。”（《答周君巢饵药久寿书》）
这首诗的妙处在于后两句。诗人把南风写成是一个十分诙谐而又善于戏谑的老朋友，他偷偷地推开了门，闯了进来，还装作爱读书的样子，正不停地翻着书。诗人为读者种了一株诗苑“惹笑树”，令人读后忍俊不禁，发出爽朗的笑声。其实，这样写并非诗人首创，发明权当属唐人，薛能的《老圃堂》有“昨日春风欺不在，就床吹落读残书”，李白的《春思》有“春风不相识，何事入罗帏”，诗人融薛、李诗句于一炉，经过锤炼锻造，又添上绝妙的“偷”字，表达效果远远超过了原作。这绝不是“偷”，而是创新。
首联一二句，写作者的孤独、失眠，苦吟诗句。“苦思搜诗灯下吟”，是说心中的惆怅无法用语言来表达，“苦”、“搜”，表明写诗并不随便轻易，“搜”字尤其好，说明诗人心里的思念不是普通词句能形容出来的。在灯下吟便更显出一种孤独哀愁。
第五段，写客听了作者的一番谈话后，转悲为喜，开怀畅饮，“相与枕藉乎舟中，不知东方之既白”。照应开头，极写游赏之乐，而至于忘怀得失、超然物外的境界。
“客游倦水宿，风潮难具论。”二句突兀而起(er qi)，立一诗总纲。“倦”、“难”二字最耐咀嚼，伏下了贯穿始终的主脉。诗人对日复一日的水行客宿已经厌倦，何以厌倦？因为风潮难于一一具说；亦即变幻不定，莫可理究，凶险难测。看来这是说的此行观感，推而广之，则又是多年旅程颠沛的总结；深而究之，更为隐隐仕仕，是是非非，宦海风波在诗人心中投下的阴影。“洲岛骤回合，圻岸屡崩奔。”承“难具论”写彭蠡水势：波涛奔流，时而遇到洲岛，立刻遽分两股，急转猛合，又冲撞到岸崖之上，崩起重重雪浪，更凝聚起来，奔流而下，这凶险的水势，是所以为“难”的注脚，也传达出诗人烦扰起伏的不平心声。
然而，目力所及总是有限的。朋友远去了，再也望不到了。别后更谁相伴？只见一带青山如黛，依依向人。一个“空”字，不只点出了诗人远望朋友渐行渐远直至消失的情景，同时烘托出诗人此时空虚寂寞的心境。回曲跌宕之中，见出诗人借景抒情的功力。
“灰宿温瓶火，香添暖被笼”，以烘瓶里的燃料经夜已化为灰烬，照应老翁的“睡美”。才三秋之夜已经要烤火，突出老翁的怕冷。夜已经过去，按理说老翁应该起床了，却还要“香添暖被笼”，打算继续躺着，生动地描绘出体衰闲散的老翁形象。
《羔裘》佚名 古诗是古代卿大夫上朝时穿的官服。《诗经》中通过描写《羔裘》佚名 古诗来刻画官员形象的诗有好几首，如《召南·羔羊》《唐风·《羔裘》佚名 古诗》《桧风·《羔裘》佚名 古诗》等，命意都不一样。
在艺术上，《《卿云歌》佚名 古诗》辞藻华美，意境超迈，孕育骚赋句法，足可与《诗》之《雅》、《颂》媲美。
据毛诗旧序称，此诗为“刺”卫宣公与夫人“并为淫乱”之作；连颇不尊序的清人姚际恒《诗经通论》，亦以为“其说可从”。这真不知从何说起。拂去旧说之附会，此诗实在就是(jiu shi)一首等候“未婚夫”“赶快过来迎娶”（余冠英《诗经选》）的绝妙情诗。
于是，三、四两句“我客戾止，亦有斯容”，周人将朝周助祭的微子与被商人珍视的白鹭相比，对他大加赞美。据《史记·殷本纪》记载，商纣淫乱不止，“微子数谏不昕，乃与大师、少师谋，遂去”，因此孔子称赞他是殷“三仁”之一。在他被周王朝封到宋国后，对外尊周天子为天下共主，对内广施仁德，得到殷商遗民的拥戴，他的德行堪受称扬，自属当然。至于微子的风度仪容，虽说史无明文说他怎样潇洒俊美，但肯定是十分出色的，否则“亦有斯容”之句便有落空之嫌。
全诗四层写来一张一弛，顿挫抑扬，结构紧凑，音情配合极好。有正面描写，有侧面烘托，又运用象征、想象和夸张等手法，特别是渲染大军声威，造成极宏伟壮阔的画面，使全诗充满浪漫主义激情和边塞生活的气息，成功地表现了三军将士建功报国的英勇气概。就此而言，又与《走马川行奉送封大夫出师西征》并无二致。
从诗题中，已经隐隐透出了伤感、追怀的意味，也为全诗定下了基调。
题为“《赠别》杜牧 古诗”，当然是要表现人的惜别之情。然而诗人又撇开自己，去写告别宴上那燃烧的蜡烛，借物抒情。诗人带着极度感伤的心情去看周围的世界，于是眼中的一切也就都带上了感伤色彩。这就是刘勰所说的：“属采附声，亦与心而徘徊”（《文心雕龙·物色》）。“蜡烛”本是有烛芯的，所以说“蜡烛有心”；而在诗人的眼里烛芯却变成了“惜别”之心，把蜡烛拟人化了。在诗人的眼里，它那彻夜流溢的烛泪，就是在为男女主人的离别而伤心了。“替人垂泪到天明”，“替人”二字，使意思更深一层。“到天明”又点出了告别宴饮时间之长，这也是诗人不忍分离的一种表现。
此诗即为“代父”而作，当是在作者出嫁以前。按古时习惯，其年龄不会超过十七、八岁。所以在这首诗中，关于送别本身，着墨不多，离情别思，也虚淡若无。作者呈现的，全是一个少女对美丽春光的无限欢欣。
韦应物的五言绝句，一向为诗论家所推崇。胡应麟在《诗薮》中说：“中唐五言绝，苏州最古，可继王、孟。”沈德潜在《说诗晬语》中说：“五言绝句，右丞之自然、太白之高妙、苏州之古淡，并入化境。”上面这首诗是他的五绝代表作之一。它给予读者的艺术享受，首先就是这一古雅闲淡的风格美。施补华在《岘佣说诗》中曾称赞这首诗“清幽不减摩诘，皆五绝中之正法眼藏也”。它不以强烈的语言打动读者，只是从容下笔，淡淡着墨，而语浅情深，言简意长，使人感到韵味悠永，玩绎不尽。
全诗表达的感情虽极为普通，但表达方式却独具特色。以自己所处环境开篇，有一种向友人描述自己生活状况的意思，同时又意指自己在这苍凉、萧索的环境中，十分孤独，因而更加怀念友人，怀念那共处的美好时光；随即的直抒胸臆即是印证了这一意境。抒情中又有对典故的运用，且不着痕迹，浑然天成，更见诗人笔力之深厚。
这首诗的意境可分为两层，前四句为一层，写诗人摆脱世俗烦恼后的感受。后六句为一层，写南山的美好晚景和诗人从中获得的无限乐趣。表现了诗人热爱田园生活的真情和高洁人格。
就抒情方面说，“何用浮荣绊此身”，“朝回日日典春衣，……”，其“仕不得志”是依稀可见的。但如(ru)何不得志，为何不得志，却秘而不宣，只是通过描写暮春之景抒发惜春、留春之情；而惜春、留春的表现方式，也只是吃酒，只是赏花玩景，只是及时行乐。诗中的抒情主人公“日日江头尽醉归”，从“一片花飞”到“风飘万点”，已经目睹了、感受了春减、春暮的全过程，还“传语风光共流转，暂时相赏莫相违”，真可谓乐此不疲了！然而仔细探索，就发现言外有意，味外有味，弦外有音，景外有景，情外有情，“测之而益深，究之而益来”，真正体现了“神余象外”的艺术特点。
接着，作者继续状写牡丹自我欣赏的倩影和醉人的芳香。“孤赏白日暮，暄风动摇频。”和煦的春风轻轻地摇曳着牡丹的枝叶，那婀娜的身影是那样的柔美。在没有百花争姘斗艳的春未，它并不感到孤独，它在欣赏自我，看重并保持自己的高洁。“夜窗蔼芳气，幽卧知相亲。”夜晚，牡丹沁人的芳香飘进窗内，好似来与静卧的人亲近。这四句诗用拟人的手法，把牡丹人格化，极富情趣。写花的“孤赏”也是写人的洁身自好，不随波逐流。柳宗元虽然在政治上惨遭失败，但他仍然执着理想，坚持既定的人生目标，“虽万受摈弃，不更乎其内。”（《答周君巢饵药久寿书》）
这首诗的妙处在于后两句。诗人把南风写成是一个十分诙谐而又善于戏谑的老朋友，他偷偷地推开了门，闯了进来，还装作爱读书的样子，正不停地翻着书。诗人为读者种了一株诗苑“惹笑树”，令人读后忍俊不禁，发出爽朗的笑声。其实，这样写并非诗人首创，发明权当属唐人，薛能的《老圃堂》有“昨日春风欺不在，就床吹落读残书”，李白的《春思》有“春风不相识，何事入罗帏”，诗人融薛、李诗句于一炉，经过锤炼锻造，又添上绝妙的“偷”字，表达效果远远超过了原作。这绝不是“偷”，而是创新。
首联一二句，写作者的孤独、失眠，苦吟诗句。“苦思搜诗灯下吟”，是说心中的惆怅无法用语言来表达，“苦”、“搜”，表明写诗并不随便轻易，“搜”字尤其好，说明诗人心里的思念不是普通词句能形容出来的。在灯下吟便更显出一种孤独哀愁。
第五段，写客听了作者的一番谈话后，转悲为喜，开怀畅饮，“相与枕藉乎舟中，不知东方之既白”。照应开头，极写游赏之乐，而至于忘怀得失、超然物外的境界。
“客游倦水宿，风潮难具论。”二句突兀而起(er qi)，立一诗总纲。“倦”、“难”二字最耐咀嚼，伏下了贯穿始终的主脉。诗人对日复一日的水行客宿已经厌倦，何以厌倦？因为风潮难于一一具说；亦即变幻不定，莫可理究，凶险难测。看来这是说的此行观感，推而广之，则又是多年旅程颠沛的总结；深而究之，更为隐隐仕仕，是是非非，宦海风波在诗人心中投下的阴影。“洲岛骤回合，圻岸屡崩奔。”承“难具论”写彭蠡水势：波涛奔流，时而遇到洲岛，立刻遽分两股，急转猛合，又冲撞到岸崖之上，崩起重重雪浪，更凝聚起来，奔流而下，这凶险的水势，是所以为“难”的注脚，也传达出诗人烦扰起伏的不平心声。
然而，目力所及总是有限的。朋友远去了，再也望不到了。别后更谁相伴？只见一带青山如黛，依依向人。一个“空”字，不只点出了诗人远望朋友渐行渐远直至消失的情景，同时烘托出诗人此时空虚寂寞的心境。回曲跌宕之中，见出诗人借景抒情的功力。
“灰宿温瓶火，香添暖被笼”，以烘瓶里的燃料经夜已化为灰烬，照应老翁的“睡美”。才三秋之夜已经要烤火，突出老翁的怕冷。夜已经过去，按理说老翁应该起床了，却还要“香添暖被笼”，打算继续躺着，生动地描绘出体衰闲散的老翁形象。
《羔裘》佚名 古诗是古代卿大夫上朝时穿的官服。《诗经》中通过描写《羔裘》佚名 古诗来刻画官员形象的诗有好几首，如《召南·羔羊》《唐风·《羔裘》佚名 古诗》《桧风·《羔裘》佚名 古诗》等，命意都不一样。
创作背景
据复旦大学钱文忠教授解析，此二子是指卫国公子晋的两个儿子伋和寿。他们为兄弟情谊，争先赴死。卫国人感其精神，就编写了这首诗歌。[3]
方垧( 元代 )
收录诗词 (4218) 首
简 介
方垧 （1792—1834）清浙江平湖人，字思臧，号子春。嘉庆二十一年举人，官武义、钱塘训导。后笃志程朱之学，论道说理，不为玄虚之谈。有《方学博全集》。
诏取永丰柳植禁苑感赋
莫慎纤微端，其何社稷守。身殁国遂亡，此立人君丑。"
"卞玉何时献，初疑尚在荆。琢来闻制器，价衒胜连城。
怀贤久徂谢，赠远空攀援。 ——崔弘
君携布囊去，路长风满林。一入华阳洞，千秋那可寻。"
得陪清显谏垣臣。分题晓并兰舟远，对坐宵听月狖频。
勇带绽针石，危防丘井藤。 ——升上人"
"万卷图书千户贵，十洲烟景四时和。花心露洗猩猩血，
嘉名谁赠作玫瑰。春藏锦绣风吹拆，天染琼瑶日照开。
咏草
"清和春尚在，欢醉日何长。谷鸟随柯转，庭花夺酒香。
"碌碌但随群，蒿兰任不分。未尝矜有道，求遇向吾君。
不妨开去也成莲。月将河汉分岩转，僧与龙蛇共窟眠。
衰翁渐老儿孙小，异日知谁略有情。"
鸟道泷湫悉行后，岂将翻译负心期。"
每许相亲应计分，琴馀常见话蓬瀛。"
谁把丹青寄北人。明月几宵同绿水，牡丹无路出红尘。
从来若把耕桑定，免恃雕虫误此生。"
孤儿行
"移却松筠致客堂，净泥环堵贮荷香。衡茅只要免风雨，
士庶观祠礼，公卿习旧章。郊原佳气引，园寝瑞烟长。
好风轻透白綀衣。嘉鱼始赋人争诵，荆玉频收国自肥。
阳原叹薤露，阴壑悼藏舟。清夜妆台月，空想画眉愁。"
泽国云千片，湘江竹一竿。时明未忍别，犹待计穷看。"
圆光照一海，远客在孤舟。相忆无期见，中宵独上楼。
"辟开公道选时英，神镜高悬鉴百灵。混沌分来融间气，
壁藓昏题记，窗萤散薜萝。平生英壮节，何故旋消磨。"
满庭芳·夏日溧水无想山作
"寂寞邛城夜，寒塘对庾楼。蜀关蝉已噪，秦树叶应秋。
废土有人耕不畏，古厅无讼醉何妨。（见《事文类聚》）"
柳犹粘雪便迎春。频嫌海燕巢难定，却讶林莺语不真。
白日半岩岫，清风满丘樊。 ——裴幼清
晚雨来何定，东风自不匀。须知三个月，不是负芳晨。"
御柳舞着水，野莺啼破春。徒云多失意，犹自惜离秦。"
眉间毫白黛痕销。绣成佛国银为地，画出王城雪覆桥。
剩养万茎将扫俗，莫教凡鸟闹云门。
早春呈水部张十八员外
无因得似沧溟叟，始忆离巢已倦飞。"
"丹桂攀来十七春，如今始见茜袍新。须知红杏园中客，
"洞房脉脉寒宵永，烛影香消金凤冷。
"夜静群动息，翩翩一雁归。清音天际远，寒影月中微。
"筑台非谓贤，独聚乘轩鹤。六马不能驭，九皋欲何托。
"出麾临建水，下世在公堂。苦集休开箧，清资罢转郎。
因成快活诗，荐之尧舜目。"
山夹黄河护帝居。隋炀远游宜不反，奉春长策竟何如。
悲歌
"五树旌封许岁寒，挽柯攀叶也无端。
生草不生药，无以彰士德。生药不生草，无以彰奇特。
风惹菊香无限来。未保乱离今日后，且谋欢洽玉山颓。
"秋光虽即好，客思转悠哉。去国身将老，流年雁又来。
他年蓬岛音尘断，留取尊前旧舞衣。"
竞墅辗砯砰。碎缬红满杏， ——孟郊
为感在原哀叫切，鹡鸰休报听双飞。"
"漠漠金条引线微，年年先翠报春归。解笼飞霭延芳景，
题寒江钓雪图
振鹭堪为侣，鸣鸠好作双。狎鸥归未得，睹尔忆晴江。"
"二月正绵绵，离情被尔牵。四郊初过雨，万里正铺烟。
跻攀况有承华客，如在南皮奉胜游。"
"几到坛边登阁望，因思遗迹咏今朝。
舍寐缘孤月，忘形为九秋。垂名如不朽，那恨雪生头。"
摆幽尾交搒.蔓涎角出缩， ——韩愈
叠帆依岸尽，微照夹堤明。渡吏已头白，遥知客姓名。"
须把头冠弹尽日，怜君不与故人疏。"
下途归石门旧居
饥啄御园天上花。睍睆只宜陪阁凤，间关多是问宫娃。
"驽骀嘶叫知无定，骐骥低垂自有心。
更须瀑布峰前种，云里阑干过子猷。
缀戚觞孙甥。考钟馈殽核， ——韩愈
贯珠声罢人归去，半落桃花月在庭。"
珍重朱栏兼翠拱，来来皆自读书堂。"
功居第一图烟阁，依旧终南满杜陵。"
"湖上一阳生，虚亭启高宴。枫林烟际出，白鸟波心见。
触龙说赵太后
云离京口树，雁入石头城。后夜分遥念，诸峰霜露生。"
四皓山居始白头。玉烁火光争肯变，草芳崎岸不曾秋。
气涵秋天河，有朗无惊湃。 ——孟郊
一块元气闭，细泉幽窦倾。 ——刘师服
陆贾真迂阔，终童久寂寥。送君何限意，把酒一长谣。"
"康乐风流五百年，永嘉铃阁又登贤。严城鼓动鱼惊海，
我思方泬寥，君词复凄切。 ——皮日休
此身却羡宫中树，不失芳时雨露恩。"
武陵春·人道有情须有梦
"霜鹤鸣时夕风急，乱鸦又向寒林集。
此心旷荡谁相会，尽在南华十卷中。"
旧斋一带连松竹，明月窗前枕上闻。"
"楚云团翠八百里，澧兰吹香堕春水。白头渔子摇苍烟，
"槐柳蝉声起渡头，海城孤客思悠悠。青云展志知何日，
"名山狎招隐，俗外远相求。还如倒景望，忽似阆风游。
自烹新茗海僧来。买将病鹤劳心养，移得闲花用意栽。
织槛锦纹苔乍结，堕书花印菊初残。（《宿西溪隐士》）