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咏儋耳二首

明代 / 黄兆麟

四时佳境不可穷,仿佛直与桃源通。"
"无路青冥夺锦袍,耻随黄雀住蓬蒿。碧云梦后山风起,
活禽生卉推边鸾, ——段成式
身之使者颊,虎之拏者爪。鱼之拨者鬣,弩之进者筴.
新声还共听,故态复相咍。遇物皆先赏,从花半未开。 ——裴度
云垂方觅鹤,月湿始收琴。水石南州好,谁陪刻骨吟。"
"岸柳萧疏野荻秋,都门行客莫回头。
"早起雀声送喜频,白鱼芳酒寄来珍。馨香乍揭春风瓮,
忝从拂天枨。归私暂休暇, ——韩愈
"玉甃垂钩兴正浓,碧池春暖水溶溶。
"东溪一白雁,毛羽何皎洁。薄暮浴清波,斜阳共明灭。
行冲落叶水村风。愁髭渐去人前白,醉面犹怜鉴里红。
"四邻侵我我从伊,毕竟须思未有时。
"横经叉手步还趋,积善方知庆有馀。五个小雏离学院,


咏儋耳二首拼音解释:

si shi jia jing bu ke qiong .fang fo zhi yu tao yuan tong ..
.wu lu qing ming duo jin pao .chi sui huang que zhu peng hao .bi yun meng hou shan feng qi .
huo qin sheng hui tui bian luan . ..duan cheng shi
shen zhi shi zhe jia .hu zhi na zhe zhua .yu zhi bo zhe lie .nu zhi jin zhe ce .
xin sheng huan gong ting .gu tai fu xiang hai .yu wu jie xian shang .cong hua ban wei kai . ..pei du
yun chui fang mi he .yue shi shi shou qin .shui shi nan zhou hao .shui pei ke gu yin ..
.an liu xiao shu ye di qiu .du men xing ke mo hui tou .
.zao qi que sheng song xi pin .bai yu fang jiu ji lai zhen .xin xiang zha jie chun feng weng .
tian cong fu tian cheng .gui si zan xiu xia . ..han yu
.yu zhou chui gou xing zheng nong .bi chi chun nuan shui rong rong .
.dong xi yi bai yan .mao yu he jiao jie .bao mu yu qing bo .xie yang gong ming mie .
xing chong luo ye shui cun feng .chou zi jian qu ren qian bai .zui mian you lian jian li hong .
.si lin qin wo wo cong yi .bi jing xu si wei you shi .
.heng jing cha shou bu huan qu .ji shan fang zhi qing you yu .wu ge xiao chu li xue yuan .

译文及注释

译文
后来他罢职回乡没有(you)产业,到老年他还留恋贤明之时。
五原的春天总是姗姗来迟,二月之间,垂杨尚未发芽。
窗外竹子的影子还在书桌上摇摆,砚台中的墨汁好像发出了野外泉(quan)水的叮咚声。
深感长安与梁园隔着干山万水,道路迢迢,想再重返西京希望已经不大了。
不能把美好的月色捧给你,只望能够与你相见在梦乡。
长安虽然(ran)仅一(yi)水渺然相隔,却如何能驾车而返呢?
  于是笑王谢等人,他们空洒英雄之泪,却无克服神州的实际行动。他们依仗着长江天险,自以为可以长保偏安,哪里管得到广大的中原地区,长久为异族势力所盘踞,广大人民呻吟辗转于铁蹄之下呢?凭借这样有利的江山形势,正可长驱北伐,无须前怕狼,后怕虎,应该象当年的祖逖那样,中流击水,收复中原。南方并不乏运筹帷幄、决胜千里的统帅,也不乏披坚执锐、冲锋陷阵的猛将,完全应该象往日的谢安一样,对打败北方强敌具有充分信心,一旦有利之形势已成,便当长驱千里,扫清河洛,收复国土,何须顾虑对方的强大呢?
瞧瞧簪在鬓边的花簇,算算花瓣数(shu)目将离人归期预卜,才簪上花簇又摘下重数。昏暗的灯光映照着罗帐,梦中悲泣着哽咽难诉:是春天他的到来给我带来忧愁,而今春天又归向何处?却不懂将忧愁带走。
清明前夕,春光如画,
往往我曾经耳上搁书写谏书的白笔,也曾经去北方追逐游魂。
难道这里就没有山歌和村笛吗?只是那音调嘶哑粗涩实在难听。
作者现在是四处漂泊随行处且行乐,一年一年的过去了也不见。
太阳呀月亮,你们每天都(du)从东方升起。我尊君如父,亲君如母,君却不以善终报我。事情怎么变成这样了呢,你自己也没有得到善终啊!
清风吹我襟。清风吹着我的衣襟。
一进门老范就满地找牙,笑哈哈,挽住我的手臂问:你是谁?如此狼狈?
吟唱之声逢秋更苦;

注释
气:志气。
24.泠(líng)泠作响:泠泠地发出声响。泠泠,拟声词,形容水声的清越。
⑹两朝开济:指诸葛亮辅助刘备开创帝业,后又辅佐刘禅。两朝:刘备、刘禅父子两朝。开:开创。济:扶助。
①穆王:周天子,名满。康王之孙,昭王的儿子。犬戎:我国古代西方民族名,即昆戎。商朝和周朝时,在今陕西泾水渭水流域游牧。
296、夕降:傍晚从天而降。
(72)世蕃——严嵩的儿子严世蕃,父子通同作恶,严嵩罢相,他也被处死刑。

赏析

  南朝宋谢灵运《拟魏太子<邺中集>·王粲》诗和唐太宗李世民《赐萧瑀》诗中有“幽厉昔崩乱,桓灵今板《荡》佚名 古诗”、“疾风知劲草,板《荡》佚名 古诗识诚臣”诸句,“板《荡》佚名 古诗”连用。《板》、《《荡》佚名 古诗》本是《诗经·大雅》中的诗篇,在后世被屡屡连在一起用以代指政局混乱或社会动《荡》佚名 古诗,这原因当然与两诗的内容有关。
  这诗是陶集赠答诗中的名篇(ming pian)。诗中念古伤今,流露着作者对时局的观感和政治态度,也体现了“君子赠人以言”的古训,对友人进行讽示、忠告,大有别于一般伤离惜别、应酬敷衍之作。羊长史,名松龄,是和作者周旋日久的友人,当时任江州刺史、左将军檀韶的长史。这次是奉使去关中,向新近北伐取胜的刘裕称贺。秦川,今陕西一带。
  俄国著名文学评论家别林斯基曾说:“任何一个诗人也不能由于他自己和靠描写他自己而显得伟大,不论是描写他本身的痛苦,或者描写他本身的幸福。任何伟大诗人之所以伟大,是因为他们的痛苦和幸福的根子深深地伸进了社会和历史的土壤里,因为他是社会、时代、人类的器官和代表。”杜甫在这首诗里描写了他本身的痛苦,但他不是孤立地、单纯地描写他本身的痛苦,而是通过描写他本身的痛苦来表现“天下寒士”的痛苦,来表现社会的苦难、时代的苦难。他也不是仅仅因为自身的不幸遭遇而哀叹、而失眠、而大声疾呼,在狂风猛雨无情袭击的秋夜,诗人脑海里翻腾的不仅是“吾庐独破”,而且是“天下寒士”的茅屋俱破。杜甫这种炽热的忧国忧民的情感和迫切要求变革黑暗现实的崇高理想,千百年来一直激动读者的心灵,并发生过积极的作用。
  此诗首句的“在泾”“在沙”“在渚”“在潨”“在亹”,其实都是在水边。《郑笺》分别解释为“水鸟而居水中,犹人为公尸之在宗庙也,故以喻焉”,“水鸟以居水中为常,今出在水旁(pang),喻祭四方百物之尸也”,“水中之有渚,犹平地之有丘也,喻祭地之尸也”,“潨,水外之高者也,有瘗埋之象,喻祭社稷山川之尸”,“亹之言门也,燕七祀之尸于门户之外,故以喻焉”,虽对每章以“《凫鹥》佚名 古诗”起兴而带有比意看得很透,但却误将装饰变奏看作主题变奏,其说不免穿凿附会。每章的章首比兴,只是喻公尸在适合他所呆的(dai de)地方接受宾尸之礼而已,用词的变换,只是音节上的修饰,别无深意。以下写酒之美,用了“清”“多”“湑”“欣欣”等词,写肴之美,用了“馨”“嘉”“芬芬”等词,从不同角度强化祭品的品质优良,借物寄意,由物见人,充分显示出主人宴请的虔诚。正因为主人虔诚,所以公尸也显得特别高兴,诗中反覆渲染公尸“来燕来宁”“来燕来宜”“来燕来处”“来燕来宗”“来止熏熏”,正说明了这一点,语异而义同,多次装饰变奏更突出了主旋律。因为公尸高兴,神灵也会不断降福给主人,这就是诗中反覆强调的“福禄来成”“福禄来为”“福禄来下”“福禄攸降”“福禄来崇”。只有诗的末句“无有后艰”,虽是祝词,却提出了预防灾害祸殃的问题。从这个意义上说,前引《毛诗序》“大平之君子能持盈守成,神祇祖考安乐之也”的发挥倒是值得注意的。居安必须思危,这一点至今能给人以很大的启发。
  除了感情的表达值得读者注意以外,诗人在用笔上也有轻而淡的一面。全诗读起来只有开头两句“山暝听猿愁,沧江急夜流”中的“愁”、“急”二字给人以经营锤炼的感觉,其余即不见有这样的痕迹。特别是后半抒情,更像是脱口而出,跟朋友谈心。但即使是开头的经营,也不是追求强刺激,而是为了让后面发展得更自然一些,减少文字上的用力。因为这首诗,根据诗题“《宿桐庐江寄广陵旧游》孟浩然 古诗”,写不好可能使上下分离,前面是“宿”,下面是“寄”,前后容易失去自然的过渡和联系。而如果在开头不顾及后面,单靠后面来弥补这种联系,会分外显得吃力。现在头一句着一个“愁”字,便为下面作了张本。第二句写沧江夜流,着一“急”字,就暗含“客心悲未(bei wei)央”的感情,并给传泪到扬州的想法提供了根据。同时,从环境写起,写到第四句,出现了“月照一孤舟”,这舟上作客的诗人所面临的环境既然是那样孤寂和清峭,从而生出“建德非吾土,维扬忆旧游”的想法便非常自然了。因此,可以说这首诗后面用笔的轻和淡,跟开头稍稍用了一点力气,是有关系的。没有开头这点代价,后面说不定就要失去浑成和自然。
  “复弃中国去,委身适荆蛮。”这里点出诗人离开长安以后的去向。“复”,值得注意,这说明诗人的迁徙不是第一次。公元(gong yuan)190年(初平元年),董卓胁迫汉献帝迁都长安,驱使吏民八百万人入关,诗人被迫迁移到长安,此时为了避难,又要离开长安。这个“复”字不仅表现了眼前凄楚的情况,而且勾起了悲惨的往事,蕴涵着无限的感慨和哀伤。“中国”,中原地区。我国古代建都黄河两岸,因此称北方中原地区为中国。“荆蛮”,指荆州。荆州是古代楚国的地方,楚国本称为荆,周人称南方的民族为蛮,楚在南方,故称荆蛮。这两句是说,离开中原地区,到荆州去。这是因为当时荆州没有战乱,所以很多人到那里去避乱。王粲因为荆州刺史刘表,与自己是同乡,而且刘表曾就学于王粲的祖父王畅,两家有世交,所以去投靠他。
  这首诗的后半部分通过假设及由(ji you)这一假设推论出来的结果清楚地说明封建社会谁养活谁这一根本问题。富贵人家的小姐太太们所以能在“好花时节”有闲情逸致去欣赏百花,正是由于这些《蚕妇》来鹄 古诗在此时“晓夕采桑”的结果。如果这些《蚕妇》来鹄 古诗此时也去千这些“繁华事”,那么,那些“黄金屋里人”只能被‘冻杀”。原来,这些“黄金屋里人”是由这些《蚕妇》来鹄 古诗养活的。此两句陡转笔锋,揭示了封建统治阶级完全是依靠剥削劳动人民而生活的这一事实。
  “灌木萦旗转,仙云拂马来”,落笔于事,事中见景。“灌木”句写道路之曲。太白诗“青泥何盘盘,百步九折萦岩峦”,足见弯道众多。仪仗左转右转,旌旗摇动,乘舆前行,反觉是路边的树木山石在转移倒退。“仙云”呼应首联“横云”,山中之云;远看阴浓层叠,等到拂马而来,却丝丝缕缕,轻灵洁白,使人看了,顿觉澄洁清爽,加上地势之高,如入仙境。
  统观全诗,作者对这次持久难弭的灾祸从旱象、旱情、造成的惨重损失及所引起的心理恐慌等方面作了充分的描写。这场大旱就是死亡之神的降临,可以摧毁一切,消灭人类。在那个生产力水平还很低的时代,它会造成怎样的人间灾难,是不难想像的。这首诗在写宣王忧旱的同时,也写了他的事天之敬及事神之诚。在人们抵御自然灾害的能力还极其有限的西周末期,面对无法战胜的灾害,对虚无飘渺的上帝和神灵产生敬畏乞求心理,也是不难理解的。今人自然不能以现代科学主义的观念和标准来苛责古人。
  “野战”以下六句为第三段,集中从战争的残酷性上揭露不义战争的罪恶。“野战”二句着重勾画战场的悲凉气氛,“乌鸢”二句着重描写战场的凄惨景象,二者相互映发,交织成一幅色彩强烈的画面。战马独存犹感不足,加以号鸣思主,更增强物在人亡的悲凄;乌啄人肠犹以不足,又加以衔挂枯枝,更见出情景的残酷,都是带有夸张色彩的浓重的笔墨。“士卒”二句以感叹结束此段。士卒作了无谓的牺牲,将军也只能一无所获。
  《《跂乌词》柳宗元 古诗》作于柳宗元初贬永州不久。在此诗中,诗人借助于跂乌形象婉曲而真实地展示自己坎坷的人生遭遇和凄苦心灵创伤,描绘出一副令人心恸的自画像。通过此诗,可以深入地窥视柳宗元的内心世界,准确地把握他初贬永州时的创作心态。这不仅对读者欣赏他的寓言诗帮助不少,而且对全面地了解柳宗元和他的整体作品也大有裨益。
  杜甫当然是忠于唐王朝的;但他并没有违心地为唐王朝冤屈好人的做法唱赞歌,而是实事求是地斥之为“严谴”,毫不掩饰地为受害者鸣不平,表同情,以至于坚决表示要和他在泉下交朋友,这表现了一个真正的诗人应有的人格。有这样的人格,才会有“从肺腑流出”、“真意弥满”、“情见于诗”的艺术风格。
  主人公这段话,是兴致勃勃地说的,是满心欢喜地说的,是直截了当地说的。中间有用了不少褒意词、赞美词。讲“宴会”,用“良”,用“欢乐”、而且“难具陈”。讲“弹筝”,用“逸响”,用“新声”,用“妙入神”,用“令(美)德”,用“高言”。讲抢占高位要职,也用了很美的比喻:快马加鞭,先踞要津。整个诗歌就借音乐之美妙,告诉士人们,或者有志之士们,要勇于说出自己的心里话,要勇于奋斗而“先踞要路津”,不要死要面子活受罪。这样,对于人生来说,才是有意义的,有价值的。由此可见,这首诗的确很婉曲、很深远。它含有哲理,涉及一系列人生问题、社会问题,引人深思。
  从开头到“路远”句为第一段,抒发作者离开长安后抑郁悲苦的情怀。离开长安,意味着政治理想的挫折,不能不使李白感到极度的苦闷和茫然。然而这种低沉迷惘的情绪,诗人不是直接叙述出来,而是融情于景,巧妙地结合登程景物的描绘,自然地流露出来。“挂席欲进波连山”,滔滔巨浪如群峰绵亘起伏,多么使人厌憎的艰难行程,然而这也正是作者脚下坎坷不平的人生途程。“天长水阔厌远涉”,万里长河直伸向缥缈无际的天边,多么遥远的前路,然而诗人的希望和追求也正像这前路一样遥远和渺茫。在这里,情即是景,景即是情,情景相生,传达出来的情绪含蓄而又强烈,一股失意厌倦的情绪扑人,读者几乎可以感觉到诗人沉重、疲惫的步履。这样的笔墨,使本属平铺直叙的开头,不仅不显得平淡,而且造成一种浓郁的气氛,笼罩全诗,奠定了基调,可谓起得有势。
  第三章从祭祀现场宕出一笔,忽然写起了飞鸢与跃鱼,章法结构显得摇曳多姿。“鸢飞戾天,鱼跃在渊”,表层语义极其明晰,但深层语义则不易索解。郑玄笺云:“(鸢)飞而至天,喻恶人远去,不为民害也;鱼跳跃于渊中,喻民喜得所。”但在注《礼记·中庸》所引这两句诗时,他竟又说:“言圣人之德,至于天则鸢飞戾天,至于地则鱼跃于渊,是其明著于天地也。”王先谦《诗三家义集疏》讥之为“随文解释”。而王氏书中认可的代表《鲁诗》说的汉王符《潜夫论·德化》则解释为:“君子修其乐易之德,上及飞鸟,下及渊鱼,罔不欢忻悦豫,又况士庶而不仁者乎。”(释下面的“遐不作人”之“人”为“仁”)因为既然王氏认为《大雅·棫朴》“遐不作人”一句中的“作人”是“作养人材”的意思,那么此诗中的“遐不作人”句自然说的也是培养人才之事,不当另释“人”为“仁”。“鸢飞戾天,鱼跃在渊”,实际上说的是“海阔凭鱼跃,天高任鸟飞”的意思,象征优秀的人才能够充分发挥他们的才智。因此下面两句接下去写“岂弟君子,遐不作人”,也就是说和乐平易的君主不会不培养新人让他们发扬光大祖辈的德业。
  李夫人卒于公(yu gong)元前108年(元封三年)之后、公元前104年(太初元年)之前的一个秋天。汉武帝《《李夫人赋》刘彻 古诗》当作于那段时间内,此时武帝49岁到53岁。

创作背景

  首先是感情强烈。开篇伊始,作者就以“噫吁贼!危乎高哉!蜀道之难,难于上青天”的强烈咏叹,奔腾直泻,抒发出他对蜀道高峻艰险所感到的惊愕、感慨,而后,在诗的中间和结尾,他又两次重复了这一咏叹,将自己的强烈感情笼罩全诗,给人以一唱三叹,回环往复的感觉,读来令人心潮激荡。

  

黄兆麟( 明代 )

收录诗词 (3663)
简 介

黄兆麟 黄兆麟,字叔文,号黻卿,善化人。道光庚子进士,改庶吉士,授编修,历官光禄寺少卿。有《古樗山房遗稿》。

过五丈原 / 经五丈原 / 夫钗

渚樯齐驿树,山鸟入公田。未创孤云势,空思白阁年。"
谁能将藁本,封与玉泉才。 ——陆龟蒙"
鼎中龙虎功成后,海上三山去不迷。"
摵鞭声定初开扇,百辟齐唿万岁长。
病果因风落,寒蔬向日多。遥闻数声笛,牛晚下前坡。"
"闲思王道者,逸格世难群。何处眠青嶂,从来爱白云。
况解衔芦避弓箭,一声归唳楚天风。"
"迸出班犀数十株,更添幽景向蓬壶。


登江中孤屿 / 颛孙访天

醉卧如茵芳草上,觉来花月影笼身。
"万古潇湘波上云,化为流血杜鹃身。长疑啄破青山色,
汉主承干帝道光,天家花烛宴昭阳。
樽前俱是异乡人。遥山带日应连越,孤雁来时想别秦。
匝地歌钟镇海隅,城池鞅掌旧名都。
鸳瓦数行晓日,鸾旗百尺春风。侍臣踏舞重拜,
林泉无计消残暑,虚向华池费稻粱。"
多愧受恩同阙里,不嫌师僻与颜贫。"


乐羊子妻 / 端木诗丹

舟过江中闻橹声。芳草远迷扬子渡,宿烟深映广陵城。
若论万国来朝日,比并涂山更较多。
"正人徒以刃相危,贪利忘忠死不为。
"应节谁穷造化端,菊黄豺祭问应难。红窗透出鸳衾冷,
"不听陈轸信张仪,六里商于果见欺。
"石渠东观两优贤,明主知臣岂偶然。鸳鹭分行皆接武,
"云鬟早岁断金刀,戒律曾持五百条。台上灯红莲叶密,
疑抛云上锅,欲搂天边球。孀居应寒冷,捣药青冥愁。


南乡子·渌水带青潮 / 爱靓影

僧休传紫阁,屏歇写天台。中有忘机者,逍遥不可陪。"
百万人甘一掷输,玄穹惟与道相符。岂知紫殿新天子,
沧溟用谦德,百谷走童稚。御众付深人,参筹须伟器。
一囊穷海没,三藏故园稀。无复天花落,悲风满铁围。"
皤腹老翁眉似雪,海棠花下戏儿孙。"
"半已化为石,有灵通碧湘。生逢尧雨露,老直汉风霜。
"子鱼无隐欲源清,死不忘忠感卫灵。
劳生愿学长生术,餐尽红桃上汉飞。"


彭州萧使君出妓夜宴见送 / 澹台采蓝

一心如结不曾开。纤萝自合依芳树,覆水宁思返旧杯。
"酒泻银瓶倒底清,夜深丝竹凤凰鸣。
"梓泽成新致,金丹有旧情。挂冠朝睡足,隐几暮江清。
帐庐扶栋甍。磊落奠鸿璧, ——韩愈
一音唯一性,三语更三幡。 ——张希复"
"黄沙风卷半空抛,云动阴山雪满郊。探水人回移帐就,
"昭裔登庸汝未登,凤池鸡树冷如冰。
梦中吞鸟拟何为。损生莫若攀丹桂,免俗无过咏紫芝。


江楼晚眺景物鲜奇吟玩成篇寄水部张员外 / 刑凤琪

时蝗适至)
"海云山上寺,每到每开襟。万木长不住,细泉听更深。
应须唤作风流线,系得东西南北人。"
鱼犀月掌夜通头,自着盘莺锦臂鞲。
恶嚼kq腥鲭。岁律及郊至, ——韩愈
寒绣衣裳饷阿娇,新团香兽不禁烧。
"常贵西山鸟,衔恩在玉堂。语传明主意,衣拂美人香。
楼憩长空鸟,钟惊半阙人。御沟圆月会,似在草堂身。"


白燕 / 时协洽

一声寒食夜,数朵野僧家。谢豹出不出,日迟迟又斜。"
琴声若似琵琶声,卖与时人应已久。玉徽冷落无光彩,
"寒花护月色,坠叶占风音。 ——皎然
"伏波恩信动南夷,交趾喧传四瑞诗。燕鼠孕灵褒上德,
一饮一硕犹自醉,无人为尔卜深尘。"
金簧如语莺声滑,可使云和独得名。
天上烟花应白榆。一字连镳巡甲族,千般唱罚赏皇都。
"维舟登野岸,因访故人居。乱后知何处,荆榛匝弊庐。


酹江月·驿中言别 / 党友柳

"松桂烟霞蔽梵宫,诗流闲去访支公。
断足尔能行不足,逢君谁肯不酬君。"
筇携过竹寺,琴典在花村。饥拾山松子,谁知贾傅孙。"
"空知勇锐不知兵,困兽孤军未可轻。
"九天碎霞明泽国,造化工夫潜剪刻。浅碧眉长约细枝,
凤髻随秋草,鸾舆入暮山。恨多留不得,悲泪满龙颜。"
缕金团扇对纤絺,正是深宫捧日时。
一国半为亡国烬,数城俱作古城空。"


竹枝词二首·其一 / 宗寄真

"筇杖六尺许,坐石流泉所。举头看古松,似对仙鹤语。
虚说古贤龙虎盛,谁攀荆树上金台。"
一啜顿涸沧溟流。 ——张荐"
"岩下年年自寝讹,生灵餐尽意如何。爪牙众后民随减,
药圃分轻绿,松窗起细声。养高宁厌病,默坐对诸生。"
白屋人多唤俗名。重布绿阴滋藓色,深藏好鸟引雏声。
此际忽仙子,猎猎衣舄奕。妙瞬乍疑生,参差夺人魄。 ——郑符
到此今经三纪春。(《洛阳》,并见《纪闻》)"


终南山 / 桑菱华

"今春从南陵,得草名金盘。金盘有仁性,生在林一端。
"梦里相逢无后期,烟中解珮杳何之。
"花上断续雨,江头来去风。相思春欲尽,未遣酒尊空。
"高楼临古岸,野步晚来登。江水因寒落,山云为雪凝。
昔岁寻芳忻得侣,江堤物景尽情看。
"楚甸秦原万里平,谁教根向路傍生。
"厚地生芳桂,遥林耸干长。叶开风里色,花吐月中光。
瑰蕴郁天京。祥色被文彦, ——孟郊