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农父

唐代 / 孙岘

名场声利喧喧在,莫向林泉改鬓毛。"
世祖升遐夫子死,原陵不及钓台高。"
"一饭尚怀感,况攀高桂枝。此恩无报处,故国远归时。
"长帆挂短舟,所愿疾如箭。得丧一惊飘,生死无良贱。
"枕流方采北山薇,驿骑交迎市道儿。雾豹只忧无石室,
卵枯皆化燕,蜜老却成蜂。明月留人宿,秋声夜着松。"
"为县潇湘水,门前树配苔。晚吟公籍少,春醉积林开。
"战国苍茫难重寻,此中踪迹想知音。强停别骑山花晓,
可道新声是亡国,且贪惆怅后庭花。"
"西溪水色净于苔,画鹢横风绛帐开。弦管旋飘蓬岛去,
"江头暂驻木兰船,渔父来夸太守贤。二邑旋添新户口,
临难欲行求死士,将何恩信致扶危。"
"垂竿朝与暮,披蓑卧横楫。不问清平时,自乐沧波业。


农父拼音解释:

ming chang sheng li xuan xuan zai .mo xiang lin quan gai bin mao ..
shi zu sheng xia fu zi si .yuan ling bu ji diao tai gao ..
.yi fan shang huai gan .kuang pan gao gui zhi .ci en wu bao chu .gu guo yuan gui shi .
.chang fan gua duan zhou .suo yuan ji ru jian .de sang yi jing piao .sheng si wu liang jian .
.zhen liu fang cai bei shan wei .yi qi jiao ying shi dao er .wu bao zhi you wu shi shi .
luan ku jie hua yan .mi lao que cheng feng .ming yue liu ren su .qiu sheng ye zhuo song ..
.wei xian xiao xiang shui .men qian shu pei tai .wan yin gong ji shao .chun zui ji lin kai .
.zhan guo cang mang nan zhong xun .ci zhong zong ji xiang zhi yin .qiang ting bie qi shan hua xiao .
ke dao xin sheng shi wang guo .qie tan chou chang hou ting hua ..
.xi xi shui se jing yu tai .hua yi heng feng jiang zhang kai .xian guan xuan piao peng dao qu .
.jiang tou zan zhu mu lan chuan .yu fu lai kua tai shou xian .er yi xuan tian xin hu kou .
lin nan yu xing qiu si shi .jiang he en xin zhi fu wei ..
.chui gan chao yu mu .pi suo wo heng ji .bu wen qing ping shi .zi le cang bo ye .

译文及注释

译文
你如同谢公最受偏爱的(de)女儿,嫁给我这个贫士事事不(bu)顺利。
自鸣不凡地把骏马夸耀。
拄着(zhuo)藜杖感叹世事的人究竟是谁?血泪飘洒空中,就在我满头白发回顾的时候。
只有在彼时彼地的蓝田才能生成犹如生烟似的良玉。(暗指诗人对当(dang)时社会局势的不满。)
敲起钟调节磬声高低,欢乐的人们好像发狂。
写就新诗,忽闻传来吴音吟咏,又勾起了我前几年泛舟江南的回忆,心情久久不能平静。我的心不禁穿过浩渺的时空,飞落到当年范蠡的小船上。
  在狭窄的小路间相逢,道路太窄容不下车子。不知道是哪里来的少年,停下车来问你家的情况。你家的情况是容易知晓的,因为你家是这里的豪门大户,所以我不但容易知晓而且还难忘。你家的门是用黄金做的,堂屋的用料是汉白玉。你家堂屋里常常设有樽酒,还有赵地的歌女在这里演奏。你家庭院中央有棵桂树,树上挂着很多彩灯,每当夜晚来临,这些灯光灿烂明亮。你家有三个弟兄。家里的老二是皇帝的侍从,官为侍郎。他五天休一次假,当他休假回家时,一路上光彩照人。驾马所用的马勒是用黄金装饰的,围观的人很多,充满道路两旁。进入家门,向左(zuo)边的池塘望去,只见成对的鸳鸯飞来。七十二只鸳鸯罗列成行,它们欢乐地在水里游着,声音和谐。在东西两侧还有白鹤噰噰鸣叫。老大媳妇正在织罗绮,老二媳妇在织黄紫相间的绢。老三媳妇没有事情可做,就拿着把琴瑟去堂屋。老人在屋内安坐后,她便开始调弦准备弹奏美妙的乐曲了。
五月的天山仍是满山飘雪,只有凛冽的寒气,根本看不见花草。
不要轻易将成仙的愿望许诺,那是独对青灯自我折磨。湘灵鼓瑟演奏情投意合,秦台吹箫享不尽人间欢乐。
养蚕女在前面清澈的溪中洗茧,牧童吹着短笛穿衣在水中洗浴。
  唉,子卿!人们的相互了解,贵在相互知心。前一封信匆忙写成,没有能够充分表达我的心情,所以再作简略叙述。

注释
⑷新丰:沛丰邑,刘邦的发迹之处。
①迢递:遥远貌。三巴:指巴郡、巴东、巴西,在今四川东部。
安能:怎能;哪能。
③莺晴台苑:晴日登上莺声婉转的苏州台苑。台苑,指苏州姑苏台的苑圃。
涩滩:在今浸县西九十五里。《明·一统志》载:“涩滩在泾县西九十五里。怪石峻立,如虎伏龙盘。”

赏析

  “扬子江头杨柳春,杨花愁杀渡江人。”一、二两句即景抒情,点醒别离,写得潇洒不着力,读来别具一种天然的风韵。画面很疏朗,淡淡几笔,像一幅清新秀雅的水墨画。景中寓情,富于含蕴。依依袅袅的柳丝,牵曳着彼此依依惜别的深情,唤起一种“柳丝长,玉骢难系”的伤离意绪;蒙蒙飘荡的杨花,惹动着双方缭乱不宁的离绪,勾起天涯羁旅的漂泊之感。美好的江头柳色,宜人春光,在这里恰恰成了离情别绪的触媒,所以说“愁杀渡江人”。诗人用淡墨点染景色,用重笔抒写愁绪,初看似不甚协调,细味方感到二者的和谐统一。两句中“扬子江头”、“杨柳春”、“杨花”等同音字的有意重复,构成了一种既轻爽流利,又回环往复,富于情韵美的风调,使人读来既感到感情的深永,又不显得过于(guo yu)沉重与伤感。次句虽单提“渡江人”,但彼此羁旅漂泊,南北乖离,君愁吾亦愁,原是不言自明的。
  其一
  随园的兴建,主要出自建筑家武龙台的手笔,但全园的布局均出自袁枚的策划。这篇园记没有细讲园景,只是记叙治园的经过与取园名“随”的含义,而这些正是随园布局的主导思想。袁枚后来又作了多篇记文,主要也是记述自己享受山水之乐的感受及因此而产生的对人世变化的喟叹。
  钱塘潮为杭州奇观,宋朝周密的《武林旧事》记载,潮水暴涨的时(shi)候,“吞天沃日,势极雄豪”。
  接下“勇死(yong si)寻常事,轻仇不足论”二句,正面议论;点出此《剑客》齐己 古诗固然可以为酬知己而勇赴死难;但他也决不是那种气量狭窄,为睚眦之怨而轻生舍命的亡命徒。这里强调了《剑客》齐己 古诗的有胆有识,襟怀开阔,使其思想境界得到(de dao)了进一步的升华。但这两句的妙处还不仅在于此,它又暗示了此《剑客》齐己 古诗的外出“报人恩”,是一次重大的有意义的行为。
  第二首诗写浣花溪,状其水势浩大,借“欲作鱼梁”而抒情,非真“欲作鱼梁”也。因为“作鱼梁,须劈竹沉石,横截中流,以为聚鱼之区,因溪有蛟龙,时兴云雨,故公不敢冒险以取利。”(《杜诗详注》卷十三引)对此解说,浦起龙《读杜心解》认为“是为公所愚也”。他说:“须知‘蛟龙,之想,只从‘云覆、‘雨寒,生出,值云雨而墩起文情也。”是有道理的。但浦氏以为这首诗“为作鱼梁而赋,而自况不凡”,则未免有点牵强。其实,这首诗并非什么“自况”,只是流露出诗人对能否在洗花溪畔的草堂安居下去的担心情绪。这才是“不敢安”三字的真实含意。诗人觉得自己在草堂尽管心境淡泊,无所奢求,但仍难保不测。诗中谓溪下有坟龙,时兴云雨,固是一种迷信的说法,却也十分形象化,隐隐可以显示出诗人身居草堂对成都局势的担心情状。这也正是诗人当时“三年奔走空皮骨”的心理状态。
  本诗给人一种寂寞空灵之感,一切都很淡,都很静,有飘浮不可捉摸之感。
  诗的前四句写两家结邻之宜行。首联写两人“平生心迹最相亲”,接着就具体写“相亲”之处。“墙东”、“三径”和“绿杨”,都是有关隐居的典故。这几处用典做到了“用事不使人觉,若胸臆语”(《颜氏家训·文章》),用典非常多,但并不矫揉造作,非常自然适宜。诗人未曾陈述卜邻的愿望,先借古代隐士的典故,对墙东林下之思做了一番渲染,说明二人心迹相亲,志趣相同,都是希望隐居而不求功名利禄的人,一定会成为理想的好邻居。诗人想象两家结邻之后的情景,“明月”和“绿杨”使人倍感温馨,两人在优美的环境中惬意地散步畅谈,反映了诗人对结邻的美好憧憬。
  最后一段,文章的气势渐渐平缓,在感叹历史之时,再一次指出临危而逃自固其身是晁错取祸的原因,从而增重了题旨的作用。
  颈联再由写景转入抒情。为什么要说“人闲易有芳时恨”,大凡人在忙碌的时候,是不很注意时令变化的;愈是闲空,就愈容易敏感到季节的转换,鸟啼花落,处处都能触动愁怀。所以这里着力点出一个“闲”字,在刻画心理上是很精微的。再深一层看,这个“闲”字上还寄托了作者极深的感慨。春光消去,固然可恨,尤可痛心的是春光竟然在人的闲散之中白白流过,令人眼瞪瞪望着它逝去而无力挽回。这正是诗人自己面临家国之变而不能有所作为的沉痛告白。下联“地迥难招自古魂”,则把自己的愁思再转进一层。诗人为惜春而(chun er)寄恨无穷,因想到:如有亲交故旧,往来相过,互诉心曲,也可稍得慰藉,怎奈孤身僻处闽南,不但见不到熟悉的今人,连古人的精灵也招请不来,更叫人寂寞难堪。当然,这种寂寥之感虽托之于“地迥”,根本上还在于缺乏知音。“前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。”(陈子昂《登幽州台歌》)韩偓此时的孤愤心情,同当年的陈子昂确有某种相通之处。
  黄生曰:写有景之景,诗人类能之。写无景之景,惟杜独擅场。此诗上半,当想其虚中取意之妙。
  “至深至浅清溪”,清溪不比江河湖海,一目了然能看到水底,“浅”是实情,是其所以为溪的特征之一。然而,它又有“深”的假象,特别是水流缓慢近于清池的溪流,可以倒映云鸟、涵泳星月,形成上下天光,令人莫测浅深,因此也可以说是深的。如果说前一句讲的是事物的远近相对性道理,这一句所说的就是现象与本质的矛盾统一,属于辩证法的不同范畴。同时这一句在道理上更容易使人联想到世态人情。总此两句对全诗结穴的末句都具有兴的意味。
  宋人姜夔在他的《白石道人诗说》中曾谈到诗语以有含蓄为贵,他说:“诗贵含蓄,东坡云:‘言有尽而意无穷者,天下之至言也。’山谷尤谨于此,清庙之瑟,一唱三叹,远矣哉。后之学诗者,可不务乎?若句中无馀字,篇中无长语,非善之善者也,句中有馀味,篇中有馀意,善之善者也。”
  三四句“晓月暂飞高树里,秋河隔在数峰西”,是这首七绝精妙传神之笔。陈子昂有“明月隐高树,长河没晓天”(《春夜别友人》)诗句,写拂晓与友人离别的景色,画面是静止的。韩翃这两句诗由此化出,在宁静的气氛中增加了丰富的层次和鲜明的动感。句中“秋”字点明了投宿山中的节令,“晓”字写出暮宿晓行的时间。踏上旅程,透过参天大树的缝隙窥见朗月高悬天中;当旅人缘着山径行进,随着峰回路转视角的变换,刚才还可以看到的明月突然隐藏到浓密的树中去了。“暂飞高树里”,看似随意涉笔,无意求工,却清绝洗炼,独到含蓄:读者从“暂”字中可以领悟到,随着山路的曲折回环,明月还会跃出树丛;从“飞”字中可以感觉到,拂晓时万籁俱寂,天空仿佛突然增添了动感。这是一幅语意新鲜、有层次有节奏的活动画面,意境幽美,景色错落有致,令人产生无限遐想。由于曙色渐开,银河逐渐西流沉沦,又被群峰遮蔽,所以看不到了。最后一句“秋河隔在数峰西”,一笔带过,戛然而止。这两句一详一略,一实一虚,把近景远景、明暗层次、时间空间安排得井然有序,将所描绘的景色熔铸在俊美流畅的对句中,给全诗增添了富有特色的艺术魅力与和谐悦耳的音乐效果。同时,透过这两句景色描绘,使人深深体味到旅人夜宿晓行,奔波不已的艰辛。
  诗是感伤世态炎凉的。李龟年是唐玄宗初年的著名歌手,常在贵族豪门歌唱。杜甫少年时才华卓著,常出入于岐王李隆范和中书监崔涤的门庭,得以欣赏李龟年的歌唱艺术。诗的开首二句是追忆昔日与李龟年的接触,寄寓诗人对开元初年鼎盛的眷怀;后两句是对国事凋零,艺人颠沛流离的感慨。仅仅四句却概括了整个开元时期(注:开元时期为713年—741年)的时代沧桑,人生巨变。语极平淡,内涵却无限丰满。
  这里所写的美景,只是游子对旧山片断的记忆,而非现实身历之境。眼下又是暮春时节,旧山的梨花怕又开了吧,她沐浴着月光,静听溪水潺溪,就像亭亭玉立的仙子。然而这一切都“虽在不关身”了。“不知今夜属何人?”总之,是不属于“我”了。这是非常苦涩难受的心情。花月本无情,诗人却从“无情翻出有情”。这种手法(shou fa)也为许多唐诗人喜用。苏頲的“可惜东园树,无人也著花”(《将赴益州题小园壁》)、岑参的“庭树不知人去尽,春来还发旧时花”(《山房春事》),都是著例。此诗后联与苏、岑句不同者,一是非写眼前景,乃是写想象回忆之境,境界较为空灵;一是不用陈述语气,而出以设问,有一唱三叹之音。
  唐诗主情,宋诗主理。宋的这种主理的诗,对那些喜好唐诗的人来说,常有味同嚼蜡之感。但诗如能用简捷的句子,深刻地表达一种哲理,也不能不说有其特殊的妙趣。杨朴的这首《《七夕》杨朴 古诗》,就是具有这种妙趣的哲理诗。
  针对当时的社会背景,王安石歌颂明妃的不以恩怨易心,具有现实意义。当时有些人误解了他的用意,那是由于他用古文笔法写诗,转折很多,跳跃很大,而某些人又以政治偏见来看待王安石,甚至恶意罗织之故。清代蔡上翔在《王荆公年谱考略》中千方百计地替王安石辩解,但还未说得透彻。
  颔联“见说风流极,来当婀娜时”描绘了柳枝妩媚动人.春风拂过,如同美妙少女般翩然起舞,姿态引人遐想。诗人用“见说”表现了人们自古以来对柳色的热爱有加,又用“来当”表达对此时美景的欣赏之情,
  然而若撇开柳宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》诗的政治隐喻不谈,而就其对君臣关系的讨论来看,不得不说此诗的深刻性和陶渊明的同题之作相比是有很大差距的。陶诗虽亦有“出则陪文舆,入必侍丹帷。箴规向已从,计议初无亏”的描述,但“忠情谬获露,遂为君所私”与“厚恩固难忘,君命安可违”的议论,则深刻揭示了为人臣子的无奈与悲哀。事君以忠,为君所赏,本是做臣子的价值体现,但若过于忠诚,连同身家性命都被国君据为己有,那么结果只能是投穴同死。渊明说“忠情谬获露”,“谬”字真是深可玩味:君主的厚恩往往与其对臣子的控制紧紧联系在一起,“君命安可违”实乃“君命不可违”。他对君主专制下的臣子的个人价值进行了深沉的反思。人才乃国之公器,非国君的一己之私,更何况人本身又具有独立存在的价值。这直接启发了苏轼《和〈《咏三良》柳宗元 古诗〉》“我岂犬马哉?从君求盖帷”中洋溢的对个体独立人格的尊重以及“杀身固有道,大节要不亏”中对为人臣子原则的揭橥。宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》诗在这一点上,和陶渊明相比是一个倒退。
  "大概是院子的主人爱惜青苔,怕我的木底鞋在上面留下脚印吧,轻轻地敲柴门,好久也没人来开门。满园子的春色是柴门关不住的,一枝枝开得正旺的红杏伸到墙外来了。"“满园”两句,或实写景致,或暗喻所访之人德行(满园春色)既为己所知见(一枝红杏),久之必为人所知。正是江南二月,云淡风轻,阳光明媚。诗人乘兴来到一座小小花园的门前,想看看园里的花木。他轻轻敲了几下柴门,没有反响;又敲了几下,还是没人应声。这样敲呀,敲呀,半天也不见有人来开门迎客。怎么回事儿?主人真的不在吗?大概是怕园里的满地绿绿的青苔被人践踏,所以闭门谢客的。果真如此的话,那就未免太小气了!

创作背景

  《郑风·《缁衣》佚名 古诗》这首诗,旧说多以为这是赞美郑武公好贤之德的诗篇。《毛诗序》谓:“美武公也。父子并为周司徒,善于其职,国人宜之,故美其德,以明有国善善之功焉”。郑笺云:“父谓武公父桓公也。司徒之职,掌十二敎。善善者,治之有功也。郑国之人皆谓桓公、武公居司徒之官正得其宜。”

  

孙岘( 唐代 )

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简 介

孙岘 五代时虔州南康人,字文山。仕南唐为郎中。李璟时,虔州节度使、信王李景逿辟为掌书记。景遏有失,常苦言规正。又与徐铉交好深至,历二纪有余。卒后,景逿厚恤其孤。

三槐堂铭 / 东门冰

四皓山居始白头。玉烁火光争肯变,草芳崎岸不曾秋。
圣泽如垂饵,沙场会息兵。凉风当为我,一一送砧声。"
"十载衣裘尽,临寒隐薜萝。心闲缘事少,身老爱山多。
不是驾前偏落羽,锦城争得杏园花。"
一回经雨雹,长有剩风云。未定却栖息,前头江海分。"
"剑蜀金汤孰敢争,子阳才业匪雄英。
朱异早能同远见,青衫宁假帝登楼。"
不是卑词三访谒,谁令玄德主巴邛。"


绮怀 / 夹谷静

归来延寿溪头坐,终日无人问一声。"
君看黄阁南迁客,一过泷州绝好音。"
"莫将时态破天真,只合高歌醉过春。易落好花三个月,
潇湘曾棹雪霜天。华山僧别留茶鼎,渭水人来锁钓船。
十年旧识华山西。吟魂惜向江村老,空性元知世路迷。
久别湖波绿,相思岳月圆。翠萝曾隐处,定恐却求仙。"
公道天难废,贞姿世任嗔。小斋松菊静,愿卜子为邻。"
"满庭松桂雨馀天,宋玉秋声韵蜀弦。乌兔不知多事世,


浣溪沙·消息谁传到拒霜 / 端木文轩

昼夜必连去,古今争敢同。禅情岂堪问,问答更无穷。"
为要好多心转惑,遍将宜称问傍人。"
张华谩出如丹语,不及刘侯一纸书。(《鉴戒录》云:
"贤为邻用国忧危,庙算无非委艳奇。
"千年茯菟带龙鳞,太华峰头得最珍。金鼎晓煎云漾粉,
"篆书朴,隶书俗,草圣贵在无羁束。江南有僧名z6光,
"正叨清级忽从戎,况与燕台事不同。开口谩劳矜道在,
桂和秋露滴,松带夜风吟。冥寞知春否,坟蒿日已深。"


孙权劝学 / 融雪蕊

"南归来取别,穷巷坐青苔。一盏薄醨酒,数枝零落梅。
连席频登相,分廊尚祝尧。回眸旧行侣,免使负嵩樵。"
贤人骨已销,墓树几荣凋。正直魂如在,斋心愿一招。
又如水晶宫,蛟螭结川渎。又如钟乳洞,电雷开岩谷。
两岸芦花一江水,依前且把钓鱼丝。"
将军宴罢东风急,闲衬旌旗簇画堂。
"出得萧关北,儒衣不称身。陇狐来试客,沙鹘下欺人。
如烟如梦争寻得,溪柳回头万万丝。"


小孤山 / 图门淇

"深山大雪懒开门,门径行踪自尔新。无酒御寒虽寡况,
只恐啼穿白日轮。花落玄宗回蜀道,雨收工部宿江津。
"往日江村今物华,一回登览一悲嗟。故人殁后城头月,
"解缆随江流,晚泊古淮岸。归云送春和,繁星丽云汉。
冰壶总忆人如玉,目断重云十二楼。"
"落落孤松何处寻,月华西畔结根深。晓含仙掌三清露,
"碧峰秋寺内,禅客已无情。半顶发根白,一生心地清。
黄姑阿母能判剖,十斛明珠也是闲。


祝英台近·剪鲛绡 / 张简娜娜

徒逞威强称智伯,不知权变是愚人。"
山犬眠红叶,樵童唱白云。此心非此志,终拟致明君。"
白露沾长早,春风到每迟。不如当路草,芬馥欲何为。"
今来无计相从去,归日汀洲乞画屏。"
底事亦疑惩未了,更应书罪在泉扃。
永日关门但绿苔。幽院菊荒同寂寞,野桥僧去独裴回。
爱伴西施去采香。风定只应攒蕊粉,夜寒长是宿花房。
"江上山头寺,景留吟客船。遍游销一日,重到是何年。


落梅 / 苏访卉

暖塘争赴荡舟期,行唱菱歌着艳词。
东风狼藉苔侵径,蕙草香销杏带红。"
"露冷风轻霁魄圆,高楼更在碧山巅。四溟水合疑无地,
一面已无陈日月。圣唐御宇三百祀,濮上桑间宜禁止。
"夏在先催过,秋赊已被迎。自应人不会,莫道物无情。
薤菘郁朝露,桑柘浮春烟。以兹乱心曲,智计无他奸。
长闲应未得,暂赏亦难同。不及禅栖者,相看老此中。"
片时留静者,一夜响鸣蛩。野露通宵滴,溪烟尽日蒙。


龙潭夜坐 / 公孙天帅

"风雨萧萧欲暮秋,独携孤剑塞垣游。
莫向尊前惜沈醉,与君俱是异乡人。"
不是主人多野兴,肯开青眼重渔师。"
"蛙鸣堪笑问官私,更劝饥人食肉糜。
"肠断将军改葬归,锦囊香在忆当时。年来却恨相思树,
今日江南驻舟处,莫言归计为云峰。"
石城有个红儿貌,两桨无因迎莫愁。
"人皆言子屈,独我谓君非。明主既难谒,青山何不归。


登单父陶少府半月台 / 尉迟飞海

李周弹筝听不足。闻君七岁八岁时,五音六律皆生知。
不是伤春爱回首,杏坛恩重马迟迟。"
树凉巢鹤健,岩响语僧闲。更共幽云约,秋随绛帐还。"
轻帆数点千峰碧,水接云山四望遥。晴日海霞红霭霭,
"客路行多少,干人无易颜。未成终老计,难致此身闲。
若言要识愁中貌,也似君恩日日衰。
谔谔宁惭直,堂堂不谢张。晓风趋建礼,夜月直文昌。
浮世如闲即合来。天暝岂分苍翠色,岁寒应识栋梁材。


秦楼月·楼阴缺 / 笔娴婉

斗鸡走狗家世事,抱来皆佩黄金鱼。却笑儒生把书卷,
"长道何年祖軷休,风帆不断岳阳楼。佳人挟瑟漳河晓,
"极南极北游,东泛复西流。行匝中华地,魂销四海秋。
"窦岭吟招隐,新诗满集贤。白衫春絮暖,红纸夏云鲜。
宿雨随时润,秋晴着物光。幽怀长若此,病眼更相妨。
种千茎竹作渔竿。葫芦杓酌春浓酒,舴艋舟流夜涨滩。
"绵竹东西隅,千峰势相属。崚嶒压东巴,连延罗古蜀。
"孟子有良策,惜哉今已而。徒将心体国,不识道消时。