译文
路上的(de)积水减少,沙滩露出,霜降天空之晶。
我只好和他们暂时结成酒伴,要行乐就必须把美好的春光抓紧。
那树林枝干纽结,茂茂密密。
大家坐在这里如同楚囚一样悲怨,谁真正为国家的命运着想。
毛发散乱披在身上。
鲧将身躯化为黄熊,巫师如何使他复活?
容忍司马之位我日增悲愤。
虽然已像(xiang)窦融从(cong)关右(you)奏上战表,还应(ying)效法陶侃率大军进驻石头。
深深感念这位襄阳老人,系住缆绳举足向上登攀。
红叶片片沉醉于动人的秋色,碧溪潺潺在夜里弹奏起琴弦。
拄着藜杖感叹世事的人究竟是谁?血泪飘洒空中,就在我满头白发回顾的时候。
相逢时你默默不语,像一朵芙蓉,在秋雨中轻颤。容颜娇羞而红润,凤翘斜插在你的鬟间。
当初,张衡写作《定情赋》,蔡邕写作《静情赋》,他们摒(bing)弃华丽的辞藻、崇尚恬淡澹泊的心境,文章之初将(功名场里的)思虑发散开来,末了则归总到自制中正的心绪。这样来抑制流于歪邪或坠于低鄙的不正当的心念,想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们,代代承继(他们的传统)写作这种文赋并将之发扬,又(往往)从某些相似点推而之广言及其他,把原来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲居里巷深园,多有闲暇,于是也重提笔墨,作此情赋;虽然文采可能不比前人精妙,大约也并不致歪曲作文章者的本意。
注释
45. 庠序:古代的乡学。《礼记?学记》:“古之教者,家有塾,党有庠,术有序,国有学。“家”,这里指“闾”,二十五户人共住一巷称为闾。塾,闾中的学校。党,五百户为党。庠,设在党中的学校。术,同“遂”,一万二千五百家为遂。序,设在遂中的学校。国,京城。学,大学。庠,xiánɡ。
(13)不以:不如。此句谓和行船比起来,即使是乘奔御风也不被认为是(比船)快,或为“以”当是“似”之误。(见清赵一清《水经注刊误》) 疾:快。
(13)咎(jiù):不吉利,灾祸。无咎言:就是无凶卦。
④披披:散乱的样子。侧帽:帽子被风吹歪。
⑽晴窗:明亮的窗户。
122.约车:套车。约:捆缚,套。
云梦:即古代云梦泽。在今湖北省天门县西。