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汾上惊秋

五代 / 傅熊湘

汉家曾草巡游赋,何似今来应圣明。"
弹冠劳巧拙,结绶倦牵缠。不如从四皓,丘中鸣一弦。"
世上人何在,时闻心不住。但传无尽灯,可使有情悟。"
騕褭青丝骑,娉婷红粉妆。一春莺度曲,八月雁成行。
不授纶为草,还司鼎用梅。两京王者宅,驷马日应回。"
琼树留宸瞩,璇花入睿词。悬知穆天子,黄竹谩言诗。"
"汤沐三千赋,楼台十二重。银炉称贵幸,玉辇盛过逢。
河流才辨马,岩路不容车。阡陌经三岁,闾阎对五家。
"汉国临清渭,京城枕浊河。居人下珠泪,宾御促骊歌。
"昊天成命,邦国盛仪。多士齐列,六龙载驰。
寒日鼓声急,单于夜火奔。当须徇忠义,身死报国恩。"
万株枯藁怨亡隋,似吊吴台各自垂。
丰金辉首,珮玉鸣腰。青蒲翼翼,丹地翘翘。
"帝出明光殿,天临太液池。尧樽随步辇,舜乐绕行麾。
塞荒行辨玉,台远尚名轮。泄井怀边将,寻源重汉臣。
饮啄蓬山最上头,和烟飞下禁城秋。
霜飘知柳脆,雪冒觉松贞。愿言何所道,幸得岁寒名。"


汾上惊秋拼音解释:

han jia zeng cao xun you fu .he si jin lai ying sheng ming ..
dan guan lao qiao zhuo .jie shou juan qian chan .bu ru cong si hao .qiu zhong ming yi xian ..
shi shang ren he zai .shi wen xin bu zhu .dan chuan wu jin deng .ke shi you qing wu ..
yao niao qing si qi .pin ting hong fen zhuang .yi chun ying du qu .ba yue yan cheng xing .
bu shou lun wei cao .huan si ding yong mei .liang jing wang zhe zhai .si ma ri ying hui ..
qiong shu liu chen zhu .xuan hua ru rui ci .xuan zhi mu tian zi .huang zhu man yan shi ..
.tang mu san qian fu .lou tai shi er zhong .yin lu cheng gui xing .yu nian sheng guo feng .
he liu cai bian ma .yan lu bu rong che .qian mo jing san sui .lv yan dui wu jia .
.han guo lin qing wei .jing cheng zhen zhuo he .ju ren xia zhu lei .bin yu cu li ge .
.hao tian cheng ming .bang guo sheng yi .duo shi qi lie .liu long zai chi .
han ri gu sheng ji .dan yu ye huo ben .dang xu xun zhong yi .shen si bao guo en ..
wan zhu ku gao yuan wang sui .si diao wu tai ge zi chui .
feng jin hui shou .pei yu ming yao .qing pu yi yi .dan di qiao qiao .
.di chu ming guang dian .tian lin tai ye chi .yao zun sui bu nian .shun le rao xing hui .
sai huang xing bian yu .tai yuan shang ming lun .xie jing huai bian jiang .xun yuan zhong han chen .
yin zhuo peng shan zui shang tou .he yan fei xia jin cheng qiu .
shuang piao zhi liu cui .xue mao jue song zhen .yuan yan he suo dao .xing de sui han ming ..

译文及注释

译文
  “周代的制度规定:‘种植树木以(yi)标明道路,郊外提供食宿以款待旅客。国家有专设的牧场,边境有接待宾客的设施,洼地里有茂盛的水草,园苑中有林木和水池,这都是用来防备灾害的。其余的地方无不(bu)是农田,百姓没有闲置的农具,田野没有丛生的杂草。农时不被耽误,劳力不被浪费。生活富裕而不穷困,百姓安逸而不疲惫。都城中各类人员职责分明,郊外的民众劳作井然有序。’如今陈国的道路无法辨认,农田埋没在杂草丛中,庄稼熟了无人收割,百姓为国君的享(xiang)乐而疲于劳作,这是抛弃了先王的法度。
  杭州有个卖水果的人,擅长贮藏柑橘(ju),经历一(yi)整年也不溃烂,拿出它们的时候还是光彩鲜明的样子,玉石一样的质地,金灿灿的颜色。放到市场上,卖(比别人的高出)十倍的价钱。人们争相购买他的柑橘。  我买到了其中的一个,切开它,像有股烟直扑口鼻,看它的里面,干枯得像破败的棉絮。我对此感到奇怪,问(wen)他说:“你卖给别人的柑橘,是打算用来装满在盛祭品的容器中,祭祀祖先、招待宾客的吗?还是要炫耀它的外表用来欺骗傻子和瞎子的吗?这样欺骗人的行为实在是太过分了。”  卖柑橘的人笑着说:“我从事这个行业已有好多年了。我依赖这个用来养活自己。我卖它,别人买它,不曾有人说过什么的,却唯独不能满足您吗?世上做欺骗的事的人不少,难道仅仅只有我一个吗?你还没有好好考虑这个问题。  那些佩戴虎形兵符、坐在虎皮上的人,威武的样子,好像是捍卫国家的将才,他们果真能拥有孙武、吴起的谋略吗?那些戴着高帽子,拖着长长带子的人,气宇轩昂的坐在朝堂之上,他们果真能够建立伊尹、皋陶的业绩吗?盗贼四起却不懂得抵御,百姓困苦却不懂得救助,官吏狡诈却不懂得禁止,法度败坏却不懂得治理,奢靡的浪费粮食却不懂得羞耻。看看那些坐在高堂上,骑着大马,喝着美酒,吃着美食的人,哪一个不是威风凛凛、令人敬畏、显赫的值得人们效仿?可是无论到哪里,又有谁不是外表如金似玉、内心破败得像破棉絮呢?你看不到这些现象,却只看到我的柑橘!”  我默默地没有话用来回答。回来思考这卖柑人的话,觉得他像是像东方朔那样诙(hui)谐多讽、机智善辩的人。难道他是对世间邪恶现象激愤痛恨之人吗?因而假托柑橘用来讽刺吗?
我调度和谐地自我欢娱,姑且飘游四方寻求美女。
相见不谈世俗之事,只说田园桑麻生长。
用彩虹做衣裳,将风作为马来乘,云中的神仙们纷纷下来。
以天地为赌注,一掷决定命运,一直战争不停。
东汉末年,群(qun)雄纷起,龙争虎斗。
梅花并不想费尽心思去争艳斗宠,对百花的妒忌与排斥毫不在乎。即使凋零了,被碾作泥土,又化作尘土了,梅花依然和往常一样散发出缕缕清香。
水边高地兰草长满路,这条道已遮没不可寻。
西方一片流沙到处都是,无边无际渺渺茫茫。
新人从门娶回家,你从小门离开我。
白酒刚刚酿熟时我从山中归来,黄鸡在啄着谷粒秋天长得正肥。

注释
(52)后生可畏:年轻人值得敬畏。《论语·子罕》:"后生可畏,焉知来者之不如今也!"
⒄半匹红绡一丈绫:唐代商务交易,绢帛等丝织品可以代货币使用。当时钱贵绢贱,半匹纱和一丈绫,比一车炭的价值相差很远。这是官方用贱价强夺民财。
彰:表明,显扬。
①鹧鸪天:鹧鸪天是词牌名。双调,五十五字,押平声韵。也是曲牌名。南曲仙吕宫、北曲大石调都有。字句格律都与词牌相同。北曲用作小令,或用于套曲。
5、洎(jì):及,到。晚节:后来。
5.早莺:初春时早来的黄鹂。莺:黄鹂,鸣声婉转动听。

赏析

  按照常规,在“垂死病中惊坐起”这句诗后,大概要来一句实写,表现“惊”的具体内涵。然而作者却偏偏来了个写景的诗句:“暗风吹雨入寒窗”。这样,“惊”的具体内涵就蕴含于景语之中,成为深藏不露、含蓄不尽的了。作者对白氏被贬一事究竟是惋惜,是愤懑,还是悲痛,全都没有说破,全都留给读者去领悟、想象和玩味了。
  曲子开头的“剔秃圞”是元曲中较为常见的语汇,用作圆的形容词。“拜了低低说”一句,颇有情致,发自内心的祝愿,全在一片虔诚,低声的叨念,已将心迹与神态全然勾画出来。祝愿月亮常圆,却用(que yong)了“是必”两字,似乎由祈求变成了命令,这样写,正是为了表现当事人那专一的要求和迫切的心情。“休着些儿缺”,永远不让圆月有一点儿缺损,是不符合实际情况的,但是,唯其不情,方见真情。末句“愿天下有情底都似你者”很有分量,足以收束全曲。《西厢记》中,红娘有一句台词,说的是“愿天下有情的都成了眷属”,那时概况全剧主题的一句名言。这里的“都似你者”,正扣托月咏怀的题目,似月之常圆,正是对“如花美眷”的祝愿。“天下有情底”,范围很广,在情感的深厚之外更增添了博大的内涵。
  首句“几度见诗诗总好”,是衬垫之笔,也点出作者之知道项斯,是从得见其诗开始的;赏识项斯,又是从觉得其诗之好开始的。次句进一步写见到了本人以后,惊叹他“标格过于诗”,心中更为悦服。对项斯标格之好,诗不直写,却先提一句“诗好”,然后说“标格过于诗”,则其标格之好自不待言。“标格”包括外美与内美,即仪容气度、才能品德的统一。品评人应重在才德,古今皆然。下文便写到诗人对于项斯的美好标格,由内心的诚意赞赏发展到行动上的乐意揄扬。
  从全诗来看,作者在写宫女的幽闭生活时,叙事、抒情、写景三者结合,诗句间具有浓郁的悲剧氛围。 这首诗的语言具有质朴平易、“意深词浅,思苦言甘”(袁枚《续诗品》)、“用常得奇”(刘熙载《艺概》)的特点,充分发扬了乐府民歌语言的优良传统。全诗以七(yi qi)字句为主,又时或掺杂三字句等,长短相间、错落有致。而“顶针”手法的运用,及音韵转换之灵活,则使诗读来琅琅上口,有一气流转之妙。
  更妙的是作者始终装糊涂,文章直到了这里,这两段还是各打各的官司,他仿佛搞不清到底是第一段说的“恣行酷政,民冤无告”对,还是这些“民”在这里的表现对。他甚至到了文章的结尾,都还在糊涂着:“吾亦不知公之政何如也,将从智者而问之。”而让奇峰之根,始终隐于雾的境界里。
  “千里远结婚,悠悠隔山陂。”从这两句看来,男方所在甚远,他们的结婚或非易事。这女子曾企盼着,不知何时他的车子才能到来,所以接下来说:“思君令人老,轩车来何迟!”这首诗开头的六句都是(du shi)比,这四句改用赋,意尽旨远,比以上六句更见性情。
  韦应物晚年对陶渊明极为向往,不但作诗“效陶体”,而且生活上也“慕陶”“等陶”。这首诗歌就是韦应物羡慕陶渊明生活和诗歌创作的证明。
  这是一首清丽委婉的诗。前两句仅凭“采苹”即可想见这是一位秀丽的江南女子,在落日余晖的江南采着白苹。其中“日落”另有版本为“日暖”。三、四句写女子遇到洞庭归客,而他曾在潇湘遇到了“故人”——即女子的丈夫。后四句是对答。女子问归客,她的丈夫为何不回家。女子以春花自比,一个“复”字写出了与丈夫久别的怅惘,“应”字写出青春虽然未逝,女子却已先开始忧愁。后两句是归客宽慰女子,也许他早已知道丈夫有了新欢,却故意隐瞒说行路太远,更也许只是女子自己的猜测而已。
  唐朝时的永州,辖地包括了现在湘、桂两省的交界地区,为零陵(约当今湖南零陵、东安)、祁阳(约当今湖南祁阳、祁东)、湘源(约当今广西湘源)三个县。永州府所在地是零陵,正在九嶷山西北麓。这一带是丘陵山区(shan qu),气候温和湿润,唐朝时尚是人烟稀少、荒凉冷僻的未开化地区,草石相杂,水土交融,虫兽盘桓,自然景色十分秀丽。但当时之人似乎不欣赏过份天然的去处,厌其杂乱无章,草木横生。柳氏的评价,反映了这种审美观:“茂树恶木,嘉葩毒卉,乱杂而争植,号为秽墟。”茂盛的树木中有恶木,绚丽的花草中有毒花,好坏杂居,善恶难分,实在不是一个清新洁净的去处。在这里,柳宗元的写景包含了更深的含意,暗示了他对朝政的贬斥和人生爱憎之情,是画龙点晴之笔。新来的刺史韦公对“新堂”之地的价值幸而有鉴赏力,“望其地,且异之。始命芟其芜,行其涂。”从这里开始,新堂才被开发出来。韦公不仅有认识,更有行动,动员人力进行修葺,按照人的审美观改善环境,使自然景观焕然一新,悦目怡人。于是“清浊辨质,美恶异位”。尽管唐朝的改革者均罹不幸,命运多舛,但柳宗元对他的政治抱负始终怀有美好的向往和实现的愿望。所以,文中此处借“新堂”的“清浊美恶”,憧憬着改革派的政治理想。治理后的“新堂”,柳氏作了一番描写:
  诗和画有共同的艺术规律,也有各自不同的特点。一般说来,直观形相的逼真显现是画之所长,诗之所短。所以,“手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉”,穷形尽相的描写并不见佳;而“巧笑倩兮,美目盼兮”,从动态写来,便有画所难及处;而从美的效果来写美,更是诗之特长。《《屏风绝句》杜牧 古诗》写画而充分发挥了诗的特长,就是它艺术上的主要成功之所在。
  诗人出语犹如悲叹,又绝非无病呻吟,庸人自扰。崇祯以来,后金已先后于1629年(崇祯二年)、1634年(崇祯七年)、1636年(崇祯九年)三次入关犯境,进逼北京郊区,诗人《辽事杂诗》之一的 “十载三逢敌骑来”即指此国难。时刻关心着国家民族命运的陈子龙,已经预感到不久将会有国破家亡的惨祸了,“可怜”二字下得正好。
  这是一首通过描写鸿门宴,歌颂刘邦的诗歌。公莫舞,即后世之巾舞。《宋书·乐志一》:“又云晋初有杯槃舞、公莫舞……公莫舞,今之巾舞也。”《乐府诗集·舞曲歌辞三·巾舞歌》:“《唐书·乐志》曰:‘《公莫舞》,晋、宋谓之《巾舞》。其说云:汉高祖与项籍会鸿门 ,项庄舞剑,将杀高祖,项伯亦舞,以袖隔之,且语庄云:“公莫。”古人相呼曰公,言公莫害汉王也。汉人德之,故舞用巾以像项伯衣袖之遗式。’” 此舞蹈表演鸿门宴项伯保护刘邦的故事。
  韩偓《香奁集》里有许多反映男女情爱的诗歌,这是最为脍炙人口的一篇。其好处全在于艺术构思精巧,笔意含蓄。
  第二句中,“竹溪村路板桥斜”。如果说首句已显出山村之“幽”,那么,次句就由曲径通幽的过程描写,显出山居的“深”来,并让读者随诗句的向导,体验了山行的趣味。在霏霏小雨中沿着斗折蛇行的小路一边走,一边听那萧萧竹韵,潺潺溪声,该有多称心。不觉来到一座小桥跟前。这是木板搭成的“板桥”。山民尚简,溪沟不大,原不必张扬,而从美的角度看,这一座板桥设在竹溪村路间,这竹溪村路配上一座板桥,却是天然和谐的景致。
  《毛诗序》说《《周颂·敬之》佚名 古诗》是“群臣进戒嗣王”之作,不仅与诗中“维予小子”的成王自称不合,也与全诗文意相悖。无论从字面还是从诗意看,《《周颂·敬之》佚名 古诗》的主动者都不是群臣,而是嗣王(即周成王)。诗序之所以说“群臣进戒嗣王”,或许是出于成王在周公辅佐下平定叛乱、克绍基业而又有所巩固发展的考虑,其善意用心无可厚非,却并不合乎实情。
  显然,“剑客”是诗人自喻,而“剑”则比喻自己的才能。诗人没有描写自己十年寒窗,刻苦读书的生涯,也没有表白自己出众的才能和宏大的理想,而是通过巧妙的艺术构思,把自己的意想,含而不露地融入“剑”和“剑客”的形象里。这种寓政治抱负于鲜明形象之中的表现手法,确是很高明的。
  结句论述陈后主失国因由,诗人改用听觉形象来表达,在“千门万户成野草”的凄凉情景中,仿佛隐约可闻《玉树后庭花》的乐曲在空际回荡。这歌声使人联想到当年翠袖红毡,缓歌曼舞的场面,不禁使人对这一幕幕历史悲剧发出深沉的感叹。

创作背景

  题内的“圣女祠”,或以为实指陈仓(今陕西宝鸡市东)与大散关之间的圣女神祠。唐文宗开成二年(837年)冬,兴元军节度使令狐楚病卒,李商隐随丧回长安,途经这里,曾作《圣女祠》诗。据张采田《玉溪生年谱会笺》,唐宣宗大中九年(855年)末至大中十年(856年)初,东川节度使柳仲郢奉调还朝,李商隐又随自梓州返回长安,再次往返这里。于是写此诗寄托感慨,因题作“《重过圣女祠》李商隐 古诗”。

  

傅熊湘( 五代 )

收录诗词 (6822)
简 介

傅熊湘 傅熊湘(1882—1930),湖南醴陵人,早年留学日本弘文学院。1906年与宁调元、陈家鼎、仇亮等在上海创办《洞庭波》杂志,与胡适、丁洪海等编辑《兢业旬报》,宣传革命。1916年,袁世凯毙命,程潜督师入湘。傅熊湘出主《长沙日报》,因抨击北洋军阀,报馆被毁。1920年,张敬尧被逐出湖南,傅回醴陵,在县城创办醴泉小学,主编《醴陵旬报》、《通俗报》。后历任湖南省参议员、省长署秘书、湖南通俗教育馆馆长、中山图书馆馆长、第三十五军参议,沅江县县长、安微省民政厅秘书、省棉税局局长等职。1930年12月病逝,葬于西山。

醉公子·漠漠秋云澹 / 廖融

"鸟旟陪访道,鹫岭狎栖真。四禅明静业,三空广胜因。
去骖嘶别路,归棹隐寒洲。江皋木叶下,应想故城秋。"
回雪凌波游洛浦,遇陈王。婉约娉婷工语笑,侍兰房。
醉后乐无极,弥胜未醉时。动容皆是舞,出语总成诗。
岂知登陇远,只恨下机迷。直候阳关使,殷勤寄海西。"
君不见可怜桐柏上,丰茸桂树花满山。"
越岩森其前,浙江漫其后。此地实东阳,由来山水乡。
岁后寒初变,春前芳未开。黄蕤袅岸柳,紫萼折村梅。


宾之初筵 / 管道升

既怜伊浦绿,复忆灞池春。连词谢家子,同欢冀野宾。
仆本居陇上,陇水断人肠。东过秦宫路,宫路入咸阳。
渭北清光摇草树,州南嘉景入楼台。"
汉家已得地,君去将何事。宛转结蚕书,寂寞无雁使。
"萧条登古台,回首黄金屋。落叶不归林,高陵永为谷。
色带长河色,光浮满月光。灵山有珍瓮,仙阙荐君王。"
为将金谷引,添令曲未终。"
山游杳何处,迟回伊洛间。归寝忽成梦,宛在嵩丘山。


关山月 / 崇祐

轻寒入洞户,明月满秋池。燕去鸿方至,年年是别离。"
岂得空思花柳年。
巨石奔崖指下生,飞波走浪弦中起。初疑喷涌含雷风,
雅曲龙调管,芳樽蚁泛觥。陪欢玉座晚,复得听金声。"
远近闻佳政,平生仰大贤。推心徒有属,会面良无缘。
"惟帝时若,去而上仙。祀用商舞,乐备宫悬。
郎为匕上香,妾为笼上灰。归时虽暖热,去罢生尘埃。
神光包四大,皇威震八区。风烟通地轴,星象正天枢。


瑞鹧鸪·榴花五月眼边明 / 饶廷直

歌吹金微返,振旅玉门旋。烽火今已息,非复照甘泉。"
几看松叶秀,频值菊花开。无人堪作伴,岁晚独悠哉。"
"数步圆塘水,双鸿戢羽仪。一飞乔木上,一返故林垂。
陶钧万国,丹青四妃。河洲在咏,风化攸归。"
不念君恩坐摇落。世上荣华如转蓬,朝随阡陌暮云中。
剑拔蛟随断,弓张鸟自摧。阳桥书落落,驿马定先回。"
"昔岁惊杨柳,高楼悲独守。今年芳树枝,孤栖怨别离。
柳色烟相似,梨花雪不如。春风真有意,一一丽皇居。


愁倚阑·春犹浅 / 员安舆

"故事推三独,兹辰对两闱。夕鸦共鸣舞,屈草接芳菲。
何处堪愁思,花间长乐宫。君王不重客,泣泪向春风。"
"伏枥丹霞外,遮园焕景舒。行云泛层阜,蔽月下清渠。
"得体纥那也,纥囊得体那。潭里船车闹,扬州铜器多。
峡出朝云下,江来暮雨西。阳台归路直,不畏向家迷。"
闻道行人至,妆梳对镜台。泪痕犹尚在,笑靥自然开。
"徭役苦流滞,风波限溯洄。江流通地骨,山道绕天台。
"外馆逾河右,行营指路岐。和亲悲远嫁,忍爱泣将离。


天台晓望 / 释印粲

"夏王乘四载,兹地发金符。峻命终不易,报功畴敢渝。
朔马饮寒冰,行子履胡霜。路有从役倦,卧死黄沙场。
梨花落尽成秋苑。"
烛送香车入,花临宝扇开。莫令银箭晓,为尽合欢杯。"
五月泸中瘴疠多。朝驱疲斥候,夕息倦谁何。
塔似神功造,龛疑佛影留。幸陪清汉跸,欣奉净居游。"
已憩青田侧,时游丹禁前。莫言空警露,犹冀一闻天。"
"金门有遗世,鼎实恣和邦。默语谁能识,琴樽寄北窗。


霁夜 / 夏噩

上策应为豫,中权且用光。令申兵气倍,威憺虏魂亡。
咸阳北坂南渭津。诗书焚爇散学士,高阁奢逾娇美人。
如何秋风起,零落从此始。独有南涧松,不叹东流水。
"年年塞下丁,长作出塞兵。自从冒顿强,官筑遮虏城。
"威仪毕陈,备乐将阕。苞茅酒缩,膋萧香彻。
"闻道清明近,春闱向夕阑。行游昼不厌,风物夜宜看。
明主阍难叫,孤臣逐未堪。遥思故园陌,桃李正酣酣。"
纤腰舞尽春杨柳,未有侬家一首诗。"


侠客行 / 吴承恩

张耳陈馀断消息。行路难,行路难,君自看。"
泣对西州使,悲访北邙茔。新坟蔓宿草,旧阙毁残铭。
走马为君西击胡。胡沙猎猎吹人面,汉虏相逢不相见。
金勒银鞍控紫骝,玉轮珠幰驾青牛。
离歌凄妙曲,别操绕繁弦。在阴如可和,清响会闻天。"
作暮雨兮愁空山。悲急管兮思繁弦,神之驾兮俨欲旋。
入相廊庙静,出军沙漠霁。见深吕禄忧,举后陈平计。
"侍饮终酺会,承恩续胜游。戴天惟庆幸,选地即殊尤。


菩萨蛮·落花迤逦层阴少 / 苏宗经

辽水千年会忆归。缑山杳杳翔寥廓,辽水累累叹城郭。
年去年来不自持。初言别在寒偏在,何悟春来春更思。
"理棹虽云远,饮冰宁有惜。况乃佳山川,怡然傲潭石。
芳树摇春晚,晴云绕座飞。淮王正留客,不醉莫言归。"
浩歌清潭曲,寄尔桃源心。"
不愁寒无衣,不怕饥无粮。惟恐征战不还乡,
影浓山树密,香浅泽花疏。阔堑防斜径,平堤夹小渠。
千行云骑騑騑.蹙踏辽河自竭,鼓噪燕山可飞。


六盘山诗 / 李昌祚

寒沙夕涨迷疏勒。龙鳞水上开鱼贯,马首山前振雕翼。
"青溪道士人不识,上天下天鹤一只。
志阐三折后,愁值二毛前。伫立帝京路,遥心寄此篇。"
雁塞何时入,龙城几度围。据鞍雄剑动,插笔羽书飞。
"洛阳难理若棼丝,椎破连环定不疑。
附车还赵郡,乘船向武昌。九徵书未已,十辟誉弥彰。
咸阳北坂南渭津。诗书焚爇散学士,高阁奢逾娇美人。
光敌白日下,气拥绿烟垂。婉转盘跚殊未已,