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望蓟门

先秦 / 王士禄

轩车未有辙,蒿兰且同径。庄生诫近名,夫子罕言命。
灵景何灼灼,祥风正寥寥。啸歌振长空,逸响清且柔。
(章武赠王氏鸳鸯绮)
饮凡酒,食膻腥,补养元和冲更盈。自融结,转光明,
"前昨回私第,旋闻寝疾终。四邻方响绝,二月牡丹空。
"王室今如毁,仍闻丧我师。古容图得否,内院去无疑。
"杜叟学仙轻蕙质,韦公事佛畏青娥。
洁白不由阴雨积,高明肯共杂烟重。万物有形皆有着,
(先是人有嘲陆者云:说事则喙长三寸,判事则手重五斤)"
云外星霜如走电,世间娱乐似抛砖。
高情无侈靡,遇物生华光。至乐无箫歌,金玉音琅琅。
已看云鬟散,更念木枯荣。(《卧病》)


望蓟门拼音解释:

xuan che wei you zhe .hao lan qie tong jing .zhuang sheng jie jin ming .fu zi han yan ming .
ling jing he zhuo zhuo .xiang feng zheng liao liao .xiao ge zhen chang kong .yi xiang qing qie rou .
.zhang wu zeng wang shi yuan yang qi .
yin fan jiu .shi shan xing .bu yang yuan he chong geng ying .zi rong jie .zhuan guang ming .
.qian zuo hui si di .xuan wen qin ji zhong .si lin fang xiang jue .er yue mu dan kong .
.wang shi jin ru hui .reng wen sang wo shi .gu rong tu de fou .nei yuan qu wu yi .
.du sou xue xian qing hui zhi .wei gong shi fo wei qing e .
jie bai bu you yin yu ji .gao ming ken gong za yan zhong .wan wu you xing jie you zhuo .
.xian shi ren you chao lu zhe yun .shuo shi ze hui chang san cun .pan shi ze shou zhong wu jin ..
yun wai xing shuang ru zou dian .shi jian yu le si pao zhuan .
gao qing wu chi mi .yu wu sheng hua guang .zhi le wu xiao ge .jin yu yin lang lang .
yi kan yun huan san .geng nian mu ku rong ...wo bing ..

译文及注释

译文
  天久不雨,土地坚硬,牛拉着沉重的犁耙,喘着粗气一步一步地爬行着。牛蹄碰击着坚硬的土块,发出“趵趵”的声音。驾牛的农民还嫌牛走得太慢,不断地挥动着鞭子,发出“咤(zha)咤”的声音,驱使着,吆喝着。然而农民终年劳累,用血和汗水换来的珍珠般的果实,却尽(jin)进了官仓,自己一无所得。因为六十年来,战争不断,年年月月、日日餐餐,官兵们吃的粮食全由农民供给,并由农民驾驶的大车不停地运往前线。自从(cong)官军征伐藩镇的战争开始以来,朝廷就把农民连人带牛和车以及农具一并征用了。农民驱牛驾车千里迢迢地把粮食运到前线后,结果连牛也被官兵宰杀吃掉了,农民只收得两只牛角而返。但是战争还在没完没了地打下去,新的军输又在等待着他们。农民只得重铸犁锄,重做斤,重新开始一年的辛勤耕作,收获之后,运到官仓,终年辛勤劳动所获还交不够,甚至回来连房屋也被迫卖掉买粮纳税。但愿官军早日胜利,以报藩镇叛乱的仇恨,我们不要紧,累死了还有下一代,牛被杀了还有小牛犊,不会让官军的军粮缺少的。
  当今之世有一位姓周的人,是一个不同流俗的俊才,他既能为文,学问也渊博,既通玄学,亦长于史学。可是他偏学颜阖的遁世,效南郭的隐居,混在草堂里滥竽充数,住在北山中冒充隐士。哄诱我们山中的松桂,欺骗我们的云崖,虽然在长江边假装隐居,心里却牵挂着高官厚禄。
啥时能有万丈之长保暖衣,与您分享护住洛阳至更多。
愁云惨淡地压在广阔的低谷,落日斜照着雄关一派黯淡。
谁能学杨雄那个儒生,终身在书閤上,头发白了,还在书写《太玄经》。
借问当地之人何处买酒浇愁?牧童笑而不答遥指杏花山村。
  最使人心神沮丧、失魂落魄的,莫过于别离啊。何况秦国吴国啊是相去极远的国家,更有燕国宋国啊相隔千里。有时春天的苔痕啊刚刚滋生,蓦然间秋风啊萧瑟初起。因此游子离肠寸断,各种感触凄凉悱恻。风萧萧发出与往常不同的声音,云漫漫而呈现出奇异的颜色。船在水边滞留着不动,车在山道旁徘徊而不前,船桨迟缓怎能向前划动,马儿凄凉地嘶鸣不息。盖住金杯吧谁有心思喝酒,搁置琴瑟啊泪水沾湿车前轼木。居留家中的人怀着愁思而卧,恍然若有所失。映在墙上的阳光渐渐地消失,月亮升起清辉洒满了长廊。看到红兰缀含着秋露,又见青楸蒙上了飞霜。巡行旧屋空掩起房门,抚弄锦帐枉生清冷悲凉。想必游子别离后梦中也徘徊不前,猜想别后的魂魄正飞荡飘扬。  所以离别虽给人同一种意绪,但具体情况却不相同:  至于像高头骏马配着镶银的雕鞍,漆成朱红的车驾饰有采绘的轮轴,在东都门外搭起蓬帐饯行,送别故旧于金谷名(ming)园。琴弦发出羽声啊箫鼓杂陈,燕赵的悲歌啊令美人哀伤;明珠和美玉啊艳丽于晚秋,绫罗和纨绮啊娇媚于初春。歌声使驷马惊呆地仰头咀嚼,深渊的鱼也跃出水面聆听。等到分手之时噙着泪水,深感孤单寂寞而黯然伤神。  又有自惭未报主人恩遇的剑客,和志在报恩的少年侠士,如(ru)聂政击杀韩相侠累、豫让欲刺赵襄子于宫厕,专诸杀吴王、荆轲行刺秦王,他们舍弃慈母娇妻的温情,离开自己的邦国乡里,哭泣流泪地与家人诀别,甚至擦拭泪血互相凝视。骑上征马就不再回头,只见路上的尘土不断扬起。这正是怀着感恩之情以一剑相报,并非为换取声价于黄泉地底。钟磬震响吓得儒夫脸色陡变,亲人悲恸得尽哀而死。  有时候边境发生了战争,挟带弓箭毅然去从军。辽河水一望无际,雁门山高耸入云。闺房里风晴日暖,野外道路上绿草芬芳。旭日升临天际灿烂光明,露珠在地上闪耀绚丽的色彩,透过红色的雾霭阳光分外绚烂,映入春天草木的雾气烟霞弥漫。手攀着桃李枝条啊不忍诀别,为心爱的丈夫送行啊泪水沾湿了衣裙。  至于一旦到达绝远的国度,哪里还有相见的日期。望着高大的树木啊记下这故乡旧里,在北面的桥梁上啊诀别告辞。送行的左右仆从啊魂魄牵动,亲戚宾客啊落泪伤心。可以铺设树枝而坐啊把怨情倾诉,只有凭借杯酒啊叙述心中的伤悲。正当秋天的大雁啊南飞之日,正是白色的霜露啊欲下之时,哀怨又惆怅啊在那远山的弯曲处,越走越远啊在那长长的河流边。  又如郎君住在淄水西面,妾家住在黄河北岸。曾佩带琼玉一起浴沐着晨光,晚上一起坐在香烟袅袅的金炉旁。郎君结绶做官啊一去千里,可惜妾如仙山琼草徒然芬芳。惭对深闺中的琴瑟无心弹奏,重帷深掩遮暗了高阁上的流黄。春天楼宇外关闭了青翠的苔色,秋天帷帐里笼罩着洁白的月光;夏天的竹席(xi)清凉啊白日迟迟未暮,冬天的灯光昏暗啊黑夜那么漫长!为织锦中曲啊已流尽了泪水,组成回文诗啊独自顾影悲伤。  或有华山石室中修行的道士,服用丹药以求成仙。术已很高妙而仍在修炼,道已至“寂”但尚未得到真情。一心守炼丹灶不问世事,炼丹于金鼎而意志正坚。想骑着黄鹤直上霄汉,欲乘上鸾鸟飞升青天。一刹那可游行可万,天上小别人间已是千年。唯有世间啊看重别离,虽已成仙与世人告别啊仍依依不舍。  下界有男女咏“芍药”情诗,唱“佳人”恋歌。卫国桑中多情的少女,陈国上宫美貌的春娥。春草染成青翠的颜色,春水泛起碧绿的微波,送郎君送到南浦,令人如此哀愁情多!至于深秋的霜露像珍珠,秋夜的明月似玉珪,皎洁的月光珍珠般的霜露,时光逝去又复来,与您分别,使我相思徘徊。  所以尽管别离的双方并无一定,别离也有种种不同的原因,但有别离必有哀怨,有哀怨必然充塞于心,使人意志丧失神魂滞沮,心理、精神上受到巨大的创痛和震惊。虽有王褒、扬雄绝妙的辞赋,严安、徐乐精深的撰述,金马门前大批俊彦之士,兰台上许多文才杰出的人,辞赋如司马相如有“凌云之气”的美称,文章像驺奭有“雕镂龙文”的名声,然而有谁能描摹出分离时瞬间的情状,抒写出永诀时难舍难分之情呢!
我昏昏欲睡,终于进入了梦乡,梦中是我久别的江南,正是青梅熟时,江南雨季,我独自在一艘船上,手握竹笛,和着船外那萧萧的夜雨尽情的吹奏,时而听见桥上驿亭边人语(yu),操着那久违的乡音,诉说着难忘的故事。
露水阳光让《菊》郑谷 古诗花更丰润,香满池岸绿满池岸,
其一
没有人知道道士的去向,
她对君临天下的皇帝瞧一眼,皇帝倾心,国家败亡!美丽的姑娘呀,常常带来“倾城、倾国”的灾难。

注释
65、拊(fǔ)掌:拍手,这里表示惊异。
⑨“年时”:此指“当年那时”。“画屏中”,应指“如诗画一般的景象中”,而非指楼上摆放的有画图题诗的屏风或屏障。
疾:愤恨。
⑸寓目:观看,过目。语出《左传·僖公二十八年》:“请与君之士戏,君凭轼而观之,得臣与寓目焉。”
⑤是:这(指对人的态度)。
81.踵(zhǒng):脚后跟。燕后上了车,赵太后在车下还要握着她的脚后跟,舍不得她离去。
③牧竖:牧童。

赏析

  诗的最后两章,承第五章末句“以归肇祀”而来,写后稷祭祀天神,祈求上天永远赐福,而上帝感念其(nian qi)德行业绩,不断保佑他并将福泽延及到他的子子孙孙。诗中所述的祭祀场面很值得注意,它着重描写粮食祭品而没有提到酒(虽然也是用粮食制成),这大约也表明后稷所处的尧舜时代酒还没有发明吧。据《战国策·魏策》记载:“昔者帝女令仪狄作酒而美,进之禹。禹饮而甘之,遂疏仪狄,绝旨酒,曰(yue):后世必有以酒亡其国者。”则中国酒的发明在夏代,此诗的叙述当可作为一个重要的旁证。而烧香蒿和动物油脂这一细节,恐怕也是后稷所创祀典的特殊之处。“上帝居歆”云云,则反映出当时可能有人扮的神尸来享用祭品,可供研究上古礼制参考。全诗末尾的感叹之词,是称道后稷开创祭祀之仪得使天帝永远佑护汉民族,正因后稷创业成功才使他有丰硕的成果可以作为祭享的供品,一结赞颂的对象仍落实在后稷身上,而他确也是当之无愧的。
  今日舟与车,并力生离愁。明知须臾景,不许稍绸缪。
  此诗用意虽深,语言却朴质无华。“望”字一篇之中凡三致意,诗意在用字重复的过程中步步深化。
  这首诗用口语化的诗歌语言,写眼前景物,人物音容笑貌栩栩如生,格调诙谐、幽默。诗人为凉州早春景物所激动、陶醉其中的心情,像一股涓涓细流,回荡在字里行间。在写法上,朴素的白描和生动的想象相结合,在虚实相映中显示出既平凡而又亲切的情趣。此诗语言富有平实中见奇峭的韵味,给全诗带来了既轻灵跳脱又幽默诙谐的魅力。
  这类以歌颂童真为主题的作品,可以追溯到晋左思《娇女诗》,那首五古用铺张的笔墨描写了两个小女孩种种天真情事,颇能穷形尽态。而五绝容不得铺叙。如果把左诗比作画中工笔,则此诗就是画中写意,它删繁就简,削多成一,集中笔墨,只就一件情事写来,以概见幼女的全部天真,甚而勾画出了一幅笔致幽默、妙趣横生的风俗小品画,显示出作者白描手段的高超。
  “轻阴阁小雨,深院昼慵开”,写眼前景而传心中情。蒙蒙细雨刚刚停止,天色转为轻阴。雨既止,诗人便缓步走向深院。他不是到外面去散心。虽是白昼,还懒得去开那院门。诗人用了一个“阁”字,表现出自己的主观感受。“阁”字用在此处别有趣味,仿佛是轻(shi qing)阴迫使小雨停止。淡淡两句,把读者带到一片宁静的小天地中,而诗人好静的个性和疏懒的情调也在笔墨间自然流露。
  接着进一步赞美了张旭泊然于怀、不慕荣利的高贵品质:“白发老闲事,青云在目前。”“青云”这里指隐逸。这一联写得十分传神,读者仿佛看到一位白发垂垂、蔼然可亲的老者,不问世事,一身悠闲,轻松自得。正因为不乐仕进,具有隐者的风度和情怀,才能够性情旷放,因此也才能够时时保有天真之态,在书法艺术上取得不同流俗的极高的成就。这一联乍看似与第二联平列,而实则深入了一层,将诗意推进到了一个新的深度。
  “原夫箫干之所生兮,于江南之丘墟。”此句指出了箫竹的产地,即江南的土山坡上。《丹阳记》曰:“江宁县慈母山临江生箫管竹”,由此其产地也得到了印证。再接下文章用大段的文字来描写箫竹所处的环境:
  《焚书坑》章碣 古诗据传是当年焚书的一个洞穴,旧址在今陕西省临潼县东南的骊山上。章碣或者到过那里,目之所触,感慨系之,便写了这首诗。
  诗的前两句抒情叙事,在无限感慨中表现出豪放洒脱的气概。一方面,离别是忧伤的,毕竟(bi jing)自己寓居京城多年,故友如云,往事如烟;另一方面,离别是轻松愉快的,毕竟自己逃出了令人桎梏的樊笼,可以回到外面的世界里另有一番作为。这样,离别的愁绪就和回归的喜悦交织在一起,既有“浩荡离愁”,又有“吟鞭东指”;既有白日西斜,又有广阔天涯。这两个画面相反相成,互为映衬,是诗人当日心境的真实写照。诗的后两句以落花为喻,表明自己的心志,在形象的比喻中,自然而然地融入议论。“化作春泥更护花”,诗人是这样说的,也是这样做的。鸦片战争爆发后,他多次给驻防上海的江西巡抚梁章钜写信,商讨国事,并希望参加他的幕府,献计献策。可惜诗人不久就死在丹阳书院(年仅50岁),无从实现他的社会理想了,令人叹惋。
  然而诗的抒情要凭借艺术形象,要讲究色调。从表面看,这首诗似乎不着一色,白描无华,是淡妆而非浓抹。其实它的造型自然,色彩鲜明,浓淡相宜。郁郁青松,悠悠白云,这青与白,这松与云,它的形象与色调恰和云山深处的隐者身份相符。而且未见隐者先见其画,青翠挺立中隐含无限生机;而后却见茫茫白云,深邃杳霭,捉摸无从,令人起秋水伊人无处可寻的浮想。从造型的递变,色调的先后中也映衬出作者感情的与物转移。
  次章写正猎。管山林苑囿的狩猎官,接到开猎的命令后,急忙打开牢圈樊笼,将一群群养得肥肥的专供王家狩猎作靶子用的时令兽驱出,于是乎轰轰烈烈的围猎场面就自然映现在读者脑海。这虽然只是个铺垫,但角度很巧妙,令人从被猎对象想像狩猎盛况,避实就虚,别具一格。至于为什么单单驱出“牡”兽,那是因为当时祭祀用的牺牲以牡为贵,不用牝兽。在纷纭的围场中,诗作的镜头紧紧跟随着秦襄公,只见他吆喝一声:“射左边的那一只!”果然那肥兽应弦而倒。这足见秦襄公武艺不俗。当然,他狩猎的对象只是驯养的野兽,这与《郑风·大叔于田》中“襢裼暴虎”(赤膊空拳打老虎)的公子相比,不免有点虚浮和滑稽(ji)。但以王侯之尊,让他真正到深山老林与虎豹猛兽直接较量,那是不现实的。因此,此诗的描写非常切合主人公的身份地位。诗只举秦襄公一隅,可谓抓住了牛鼻子,其余留下一片空白,让读者去自行想像补充。对于秦襄公,也只是摄取了一个刹那间的特写镜头,而略去其他枝节,叙事中有描写,笔法老练简洁。

创作背景

  关于这首诗作者身份的推测,前人有两种说法:其一,秦大夫所作。《毛诗序》以为“(襄公)能取周地,始为诸侯,受显服,大夫美之故作是诗,以戒劝之”。其二,周遗民所作。方玉润《诗经原始》云:“此必周之耆旧,初见秦君抚有西土,皆膺天子命以治其民,而无如何,于是作此。”其最有力的推断即是“其君也哉”一句。严粲《诗缉》云:“‘其’者,将然之辞。‘哉’者,疑而未定之意。”此句意为:“这个人将成为我们的君主吗?”方玉润说:“秦臣颂君,何至作疑而未定之辞,曰‘其君也哉’,此必不然之事也。”现代有的研究者认为是《终南》佚名 古诗山的姑娘,对进山的青年表示爱慕之心而作。

  

王士禄( 先秦 )

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简 介

王士禄 (1626—1673)山东新城人,字子底,号西樵山人。顺治九年进士,授莱州府教授,迁国子监助教,擢吏部考功员外郎。以故下狱半年,后得昭雪。与弟王士祜、王士禛均有诗名,号为三王。作品冲和淡泊。诗集初有《表微堂诗刻》,后有《十笏草堂诗选》、《辛甲集》、《上浮集》,另有《炊闻词》。

小明 / 晋己

惟有班龙顶上珠,能补玉堂关下穴。"
"非是无人助,意欲自鸣砧。向月怜孤影,承风送迥音。
手把玉簪敲砌竹,清歌一曲月如霜。"
天子幸汉中,轘辕阻氛烟。玺书召幕牧,名在列岳仙。
一扇凉摇楚色西。碧树影疏风易断,绿芜平远日难低。
清风池馆五峰前。西边市井来商客,东岸汀洲簇钓船。
如愚何止直如弦,只合深藏碧嶂前。但见山中常有雪,
"桂阳仙柳道家说,昔传苏君今是薛。聊将握槊偶时人,


小重山·柳暗花明春事深 / 淦珑焱

艳殃尔寿须戒,酒腐尔肠须畏。励志须至,扑满必破。
"一磬寒山至,凝心转清越。细和虚籁尽,疏绕悬泉发。
吏散翠禽下,庭闲斑竹长。人安宜远泛,沙上蕙兰香。"
浸浸三楚白,渺渺九江寒。(《雪》,见《吟窗杂录》)
日落烟水黯,骊珠色岂昏。寒光射万里,霜缟遍千门。
闷驾青牛看十洲。碧洞远观明月上,青山高隐彩云流。
"浮丘山上见黄冠,松柏森森登古坛。一茎青竹以为杖,
独步绕石涧,孤陟上峰峦。时坐盘陀石,偃仰攀萝沿。


喜迁莺·月波疑滴 / 厚乙卯

"时时闻说故人死,日日自悲随老身。
"春色满三湘,送师还故乡。穿霞逢黑yU,乞食得红姜。
独感下堂雨,偏嘉越境域。秋郊天根见,我疆看稼穑。
"吾有玄中极玄语,周游八极无处吐。云輧飘泛到凝阳,
"枪旗封蜀茗,圆洁制鲛绡。好客分烹煮,青蝇避动摇。
暮宿红兰暖,朝飞绿野寒。山梁从行者,错解仲尼叹。"
白鹿眠枯叶,清泉洒毳囊。寄言疑未决,须道雪溪旁。"
还怜我有冥搜癖,时把新诗过竹寻。"


感遇十二首·其二 / 锺离淑浩

"山东山色胜诸山,谢守清高不可攀。薄俗尽于言下泰,
"迢遥山意外,清风又对君。若为于此地,翻作路岐分。
"春晴游寺客,花落闭门僧。(见《西清诗话》)
早知太守如狼虎,猎取膏粱以啖之。
不能劳神效苏子张生兮于时而纵辩,
松声高似瀑,药熟色如花。谁道全无病,时犹不在家。
"别渚望邗城,岐路春日遍。柔风吹杨柳,芳景流郊甸。
"海上聊一望,舶帆天际飞。狂蛮莫挂甲,圣主正垂衣。


正气歌 / 漆雕单阏

"石上桂成丛,师庵在桂中。皆云习凿齿,未可扣真风。
龙城柳,神所守。驱厉鬼,山左首。福土氓,制九丑。
"深闺闲锁难成梦,那得同衾共绣床。
岁晏无斗粟,寄身欲何所。空羡鸾鹤姿,翩翩自轻举。"
时应记得长安事,曾向文场属思劳。"
十月情浓产一男,说道长生永不死。劝君炼,劝君修,
吾道将君道且殊,君须全似老君须。
借问秘书郎此意,静弹高咏有谁知。"


洛阳女儿行 / 壤驷戊辰

"陇西独自一孤身,飞去飞来上锦茵。
出入绵绵道若存。修炼还须夜半子,河车般载上昆仑。
处士不生巫峡梦,虚劳神女下阳台。"
也是男儿成败事,不须惆怅对西风。"
贤哉苟征君,灭迹为圃畦。顾已成非薄,忝兹忘筌蹄。
祖祖唯心旨,春融日正长。霜轻莎草绿,风细药苗香。
"荔枝江上立,望北几思量。隔海无书札,前年在汉阳。
萋萋御亭草,渺渺芜城云。相送目千里,空山独望君。"


木兰花·拟古决绝词柬友 / 娜寒

"光异磨砻出,轮非雕斫成。今宵刚道别,举世勿人争。
人世徒纷扰,其生似梦华。谁言今昔里,俯首视云霞。
"境清僧格冷,新斩古林开。旧隐还如此,令人来又来。
新诗不将出,往往僧乞得。唯云李太白,亦是偷桃贼。
放榜只应三月暮,登科又校一年迟。
变通有常性,合散无定质。不行迅飞电,隐曜光白日。
"拥衲对芳丛,由来事不同。鬓从今日白,花似去年红。
"知尔今何处,孤高独不群。论诗唯许我,穷易到无文。


对酒 / 完颜含含

"头焦鬓秃但心存,力尽尘埃不复论。
好花飘草尽,古壁欲云生。不奈天难问,迢迢远客情。"
都缘用久锋头尽,不得羲之手里擎。"
行藏既异迹,语默岂同伦。耦耕长林下,甘与鸟雀群。"
"比来知尔有诗名,莫恨东归学未成。
路是武陵路,人非秦代人。饭松得高侣,濯足偶清津。
谁言后代无高手,夺得秦皇鞭鬼鞭。"
只在名位中,空门兼可游。"


宿迁道中遇雪 / 祭巡

"岛僧留宿慰衰颜,旧住何妨老未还。身共锡声离鸟外,
不欲红尘沾步武。今日亲闻诵此经,始觉行行皆宝所。
偶来城市见丹丘。受得金华出世术,期于紫府驾云游。
风清声更揭,月苦意弥哀。多少求名者,年年被尔催。"
相逢相遇人谁识,只恐冲天没处寻。
等闲贪赏不归去,愁杀韦郎一觉眠。"
"四顾木落尽,扁舟增所思。云冲远烧出,帆转大荒迟。
唯有此松高下枝,一枝枝在无摧折。痴冻顽冰如铁坚,


过华清宫绝句三首 / 尉迟帅

舍鲁知非愿,朝天不话贫。沙头千骑送,岛上一蝉新。
春篁离箨尽,陂藕折花初。终要秋云是,从风恣卷舒。"
红轮决定沈西去,未委魂灵往那方。
不能更出尘中也,百炼刚为绕指柔。
"燕生松雪地,蜀死葬山根。诗僻降今古,官卑误子孙。
"春风吹蓑衣,暮雨滴箬笠。夫妇耕共劳,儿孙饥对泣。
神光璨璨如红莲。受持身心苟精洁,尚能使烦恼大海水枯竭。
"何事潘郎恋别筵,欢情未断妾心悬。