译文
昨天晚上草草成亲,今天早晨便匆匆告(gao)别,这婚期岂不是太短(duan),太短!
金粟山玄宗墓前的(de)树木,已经合抱,瞿塘峡白帝(di)城一带,秋草萧瑟荒凉。
(在这里)左右还有另两座高台,台上有龙凤的金玉雕像。①
事物可贵之处是合其情性,身心劳累的原因是喜好追求功名。
读书人当中本来就有那种远离尘世、与世俗不合,一味按自己的意图行事的人,即使受到讽刺谩骂、嘲笑侮辱、穷苦愁困都不后悔,他们都没有一般人那种对名利的营求之心,而对后世有所期望,因此他们的失意、不合时宜也是应该的。至于那些富有机智谋略、追求功名利禄的读书人,企图利用时世的变化,去营求权势和物利,却往往不能得志的,也是难以数记的。然而,才辩足以改变一切事物,却在重用游说的时代困穷;智谋足以夺取三军的统帅,却在崇尚武力的国家遭受屈辱,这种情况又怎么解释呢?唉!那些对后世有所期待、遭受困厄却不后悔的人,大概知道其中的原因吧!
他们的墓被平成耕地了,墓边的松柏也被摧毁而化为禾薪。
怎么能够忍受如此愁苦的夜晚,蝉在凄凉萧索的夕阳下(xia)映出光辉。
桃花汛涨平了湘江两岸,飘忽如云的白帆驶过枫林。
而东西两侧又有两座高桥,如同空中彩虹一般。
从井底用丝绳向上拉起银瓶,银瓶快上来了丝绳却断掉了。
当初虞舜、夏禹兴起的时候,他们积累善行和功劳的时间长达几十年,百姓(xing)都受到他们恩德的润泽,他们代行君主的政事,还要受到上天的考验,然后才即位。商汤、周武称王是由契、后稷开始讲求仁政,实行德义,经历了十几代,到周武王时,竟然没有约定就有八百诸侯到孟津相会,他们还认为时机不到。从那时以后,才放逐了夏桀,杀了殷纣王。秦国自襄公时兴起,在文公、穆公时显示出强大的力量,到献公、孝公之后,逐步侵占六国的土地。经历了一百多年以后,到了始皇帝才兼并了六国诸侯。实行德治像虞、夏、汤、武那样,使用武力像秦国这样,才能成功,统一天下是如此艰难!
快上西楼赏月,担心中秋月有浮云遮挡,不够明朗。请美人吹笛,驱散浮云,唤出明月。月夜的天地一片清凉洁爽,刚经玉斧修磨过的月亮,又回又亮。追问月宫里独处的嫦娥,孤冷凄寂时有没有愁恨?应该有很多白发。
院子里只剩枝丫的槐树落在月光下的影子,稀疏凄凉。而这个时候从邻居那边传来的杵声在寂静的秋夜里显得那么清晰急促。相隔遥远。如何去约定相聚的日子,只能惆怅地望着同样遥远的月亮,什么事也做不了,就那样傻站着。
注释
凤池:凤凰池,古时指宰相衙门所在地,这里指周围生长竹子的池塘。
〔51〕敛容:收敛(深思时悲愤深怨的)面部表情。
⒂登登:指拓碑的声音。
14.麋:兽名,似鹿。
⑼二伯:指重耳和小白。
32、殊途而同致:所走道路不同而达到相同的目的。语出《易·系辞》:“天下同归而殊途,一致而百虑。”
100、目之:给他递眼色。目:名词活用为动词。