首页 古诗词 登柳州峨山

登柳州峨山

两汉 / 张葆谦

"贱子何人记,迷芳着处家。竹风连野色,江沫拥春沙。
"远公林下满青苔,春药偏宜间石开。往往幽人寻水见,
郑李光时论,文章并我先。阴何尚清省,沈宋欻联翩。
"窦侍御,骥之子,凤之雏。年未三十忠义俱,骨鲠绝代无。
门接承明近,池连太液低。疏钟文马驻,繁叶彩禽栖。
弥令过客思公子。萧条寒景傍山村,寂寞谁知楚相尊。
东风沉醉百花前。身随玉帐心应惬,官佐龙符势又全。
天子方在宥,朝廷张四维。料君能献可,努力副畴咨。
"青冥寒江渡,驾竹为长桥。竿湿烟漠漠,江永风萧萧。
"龙门横野断,驿树出城来。气色皇居近,金银佛寺开。
群峰争彩翠,百谷会风烟。香象随僧久,祥乌报客先。
虽有车马客,而无人世喧。游目俯大江,列筵慰别魂。
诗思竹间得,道心松下生。何时来此地,摆落世间情。"
问法看诗忘,观身向酒慵。未能割妻子,卜宅近前峰。"
"肃肃湘妃庙,空墙碧水春。虫书玉佩藓,燕舞翠帷尘。
鸟向乔枝聚,鱼依浅濑游。古来芳饵下,谁是不吞钩。"
曾逐李轻车,西征出太蒙。荷戈月窟外,擐甲昆仑东。


登柳州峨山拼音解释:

.jian zi he ren ji .mi fang zhuo chu jia .zhu feng lian ye se .jiang mo yong chun sha .
.yuan gong lin xia man qing tai .chun yao pian yi jian shi kai .wang wang you ren xun shui jian .
zheng li guang shi lun .wen zhang bing wo xian .yin he shang qing sheng .shen song xu lian pian .
.dou shi yu .ji zhi zi .feng zhi chu .nian wei san shi zhong yi ju .gu geng jue dai wu .
men jie cheng ming jin .chi lian tai ye di .shu zhong wen ma zhu .fan ye cai qin qi .
mi ling guo ke si gong zi .xiao tiao han jing bang shan cun .ji mo shui zhi chu xiang zun .
dong feng chen zui bai hua qian .shen sui yu zhang xin ying qie .guan zuo long fu shi you quan .
tian zi fang zai you .chao ting zhang si wei .liao jun neng xian ke .nu li fu chou zi .
.qing ming han jiang du .jia zhu wei chang qiao .gan shi yan mo mo .jiang yong feng xiao xiao .
.long men heng ye duan .yi shu chu cheng lai .qi se huang ju jin .jin yin fo si kai .
qun feng zheng cai cui .bai gu hui feng yan .xiang xiang sui seng jiu .xiang wu bao ke xian .
sui you che ma ke .er wu ren shi xuan .you mu fu da jiang .lie yan wei bie hun .
shi si zhu jian de .dao xin song xia sheng .he shi lai ci di .bai luo shi jian qing ..
wen fa kan shi wang .guan shen xiang jiu yong .wei neng ge qi zi .bo zhai jin qian feng ..
.su su xiang fei miao .kong qiang bi shui chun .chong shu yu pei xian .yan wu cui wei chen .
niao xiang qiao zhi ju .yu yi qian lai you .gu lai fang er xia .shui shi bu tun gou ..
zeng zhu li qing che .xi zheng chu tai meng .he ge yue ku wai .huan jia kun lun dong .

译文及注释

译文
  项脊轩的东(dong)边曾经是厨房,人们到那里去,必须从轩前经过。我关着窗子住在(zai)里面,时间长了,能够根据脚步声辨别是谁。项脊轩一共遭过四次火灾,能够不被焚毁,大概是有神灵在保护着吧。
她独倚着熏笼,一直坐到天明。
神游依稀荆门现,云烟缭绕恍若真。
钱王你已眷恋不堪地离杭降宋去了,还要教妻子不急于从陌上归家。
在梦中,分明看到的丈夫所在的关寨,可是却(que)始终不知哪条路才是通往金微山的。
自我远征《东山》佚名(ming) 古诗东,回家愿望久成(cheng)空。如今我从《东山》佚名 古诗回,满天小雨雾蒙蒙。才说要从《东山》佚名 古诗归,我心忧伤早西飞。家常衣服做一件,不再行(xing)军事衔枚。野蚕蜷蜷树上爬,田野桑林是它家。露宿将身缩一团,睡在哪儿车底下。
弹奏琵琶技艺十三岁就已学成;教坊乐团第一队中列有我姓名。
珠宝出于深深的沧海,龙蛇蕴藏在深山大湖。
而这时候,满天风雨,只有我一个人的身影独自离开了那西楼。
为何遭险恶小人的嫉妒啊,蒙受不慈的冤名难以洗雪?

注释
汾水:汾河。黄河第二大支流,发源于山西宁武县管涔山,流经山西中部、南部入黄河。《唐六典注》:汾水出忻州,历太原、汾、晋、绛、蒲五州,入河。《太平寰宇记》:汾水,出静乐县北管涔山,东流入太原郡界。
(59)血食:受祭祀。
⑵烟波:洞庭湖的沏面。烟,一作“风”。影:指君山投到湖面的倒影。
160、珍:贵重。
78、骊山之姥(mǔ):《汉书·律历志》中说殷周时有骊山女子为天子,才艺出众,所以传闻后世。到了唐宋以后,就传为女仙,并尊称为“姥”或“老母”。又《搜神记》中说有个神妪叫成夫人,好音乐,每听到有人奏乐歌唱,便跳起舞来。所以李贺《李凭箜篌引》中有“梦入神山教神妪”的诗句。这里可能是兼用两事。

赏析

  接着,诗人又继续为我们描绘:色郊外所见到的情景:"侧足无行径,荒畴不复田。"田园无人耕种,杂草丛生,路径无法辨识,只好拨开草丛侧身前进,足见其荒芜的严重程度。诗人于此。
  刘熙载《艺概·诗概》独推李商隐诗“深情绵邈”,这首悼念所爱者的小诗便是一篇很有代表性的佳作。
  诗一开首,“朝闻游子唱离歌”,先说魏万的走,后用“昨夜微霜初渡河”,点出前一夜的景象,用倒戟而入的笔法,极为得势。“初渡河”,把霜拟人化了,写出深秋时节萧瑟的气氛。
  《《愚溪诗序》柳宗元 古诗》侧重于抒情,文章以愚为线索,把自己的愚和溪水的愚融为一体。明明是风景极佳的地方,可是,“予家是溪”,由于我住在这溪水边,便不能不把愚字强加在溪的头上。明明是“嘉木异石错置,皆山水之奇者”,因为我的缘故也不能不把愚字强加在丘、泉、沟、池、堂、亭、岛的头上。就这样,作者把自己的愚和溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛等的愚融为一体。从溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛等的受愚的称号的屈辱,自然也就可以想到作者受到的屈辱。溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛仿佛全是作者苦难的知己,而奇石异木便成了作者耿介性格的象征。文章清新秀丽,前两段基本上是记叙,在记叙中抒发感情,后三段则主要是议论,在议论中发表感慨。语言简洁生动,结构严谨妥贴,不愧是传世的名篇。
  确实,人生活在这个社会中,不得不使自己与社会兼容,而这纷纭复杂的社会包含了各种人与人的关系,依靠种种社会规范来维系这些关系,使社会得到正常的健康发展。如果都像鲁君那样言而无信,这个社会也就不可能成为正常的有秩序的社会,人与之间就除了互相欺骗以外,不存在任何关系。因此,做人须讲信用,无论统治者或被统治者,都应明白这个道理,朝令夕改乃是社会不稳定的表现,尔虞我诈是人际关系淡漠的结果。但愿这种状况不复存在。至于柳季(liu ji)将个人表现置于国家之上,显然不太妥当。
  诗共十二句,分成三个部分。开头两句写天河。天河,绚烂多姿,逗人遐想,引导他由现实世界进入幻想世界。天河在转动,回荡着的流星,泛起缕缕银光。星云似水,沿着“河床”流淌,凝神谛听,仿佛潺潺有声。这些是诗人站在地面上仰望星空的所见所感,写实之中揉有一些虚构成分,显示了想象的生发过程。
  总括全诗,人们突出(tu chu)地感到诗人矛盾的心理。他一方面对战乱给百姓造成的苦难深表同情,一洒忧民之泪;另一方面他又鼓励征人顾全大局,支持平叛战争,大抒忧国之情。这种极其痛苦的矛盾心情构成了全诗凄惨与慷慨,沉痛与激昂交织在一起的格调,这与杜甫(du fu)“三吏”、“三别”的忧国忧民的情调极其相似。与这种格调相配合,这首诗形成了抑扬顿挫的结构特点。中间十四句先抑后扬,最后四句先扬后抑,以抑煞尾,这种错落有致的结构与诗人的情绪吻合在一起。
  杜甫写的《禹庙》杜甫 古诗,建在忠州(治所在今四川忠县)临江的山崖上。杜甫在代宗永泰元年(765)出蜀东下,途经忠州时,参谒了这座古庙。
  本文的两位主人公,对于晋国几次蒙秦国的帮助,一届届的国君轮番上台,从国内混战残杀到自乱而治,直至最后晋文公称霸诸侯,都紧密相关,所以必须予以简介;而且本文所述的事件,在秦晋关系、晋国的变迁中也较重要。说明这一段历史的来龙去脉,对于理解本文,以至后面的许多文章,如《寺人披见文公》、《介之推不言禄》、《公子重耳对秦客》、《晋献公杀世子申生》等等的时代背景,也确实是不可或缺。
  第三章诗人笔锋一转,突然伸向天空,描写星空气象,与首章“朝矣”句相应,暗示是夜晚行军。朱熹说前四句“豕涉波,月离毕,将雨之验也”(《诗集传》)。这可能是诗人引用已有的气象民谚。近人闻一多指出:“豕涉波与月离毕并举,似涉波之豕亦属天象,《述异记》曰:‘夜半天汉中有黑气相连,俗谓之黑猪渡河,雨候也。’《御览》引黄子发《相雨书》曰:‘四方北斗中无云,惟河中有云,三枚相连,如浴猪狶,三日大雨。’与《诗》之传说吻合,是其证验。《史记·天官书》曰:‘奎为封豕,为沟渎。’《正义》曰:‘奎……一日天豕,亦曰封豕,主沟渎……荧惑星守之,则有水之忧,连以三年。’《易林·履之豫》诗曰:‘封豕沟渎,水潦空谷,客止舍宿,泥涂至腹。’此与《诗》所言亦极相似,是《诗》所谓豕白蹢者,即星中之天豕,明矣。”(《周易义证类纂》)依闻一多的说法,天豕为二十八宿之一的奎星,奎由十六颗星组成,所以说“烝涉波”。杨慎《古今谚》中“谚语有文理”条也说:“天河中有黑云,谓之黑猪渡河,主雨。”可与此相参证。“月离毕”说的是月亮靠近毕宿,古人同样视为下雨的征兆,《尚书·洪范》说:“月之从星,则以风雨。”此星即指毕星。应劭《风俗通义》说:“雨师者,毕星也。”其下即引用此诗“月离”两句为证。《晋书·天文志》也说“月行入毕多雨”。所以这首诗前四句是引气象民谚,预兆将有滂沱大雨。“俾”字点明尚未发生,姚际恒《诗经通论》引姚炳的说法“将雨、既雨,诸说纷如”,实际上诗中原本是说“将雨”,而不是“既雨”,这个意思已经很明显了。正因为诗人担心遭遇滂沱大雨,行军难上加难,一心一意只想加速行进,无暇顾及其他,所以才说“不皇他矣”。三个段落的末句意思递进,旅途的苦情、忧虑一层深过一层。
  “宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中”这两句进一步写菊花宁愿枯死枝头,也决不被北风吹落的高洁之志,描绘了傲骨凌霜,孤傲绝俗的菊花,表示自己坚守高尚节操,宁死不肯向元朝投降的决心。这是郑思肖独特的感悟,是他不屈不移、忠于故国的誓言。
  显然,诗中暗寓的是作者自己的遭际与感受。孤鸿是自喻,而双翠鸟则指在朝中窃据高位的李林甫、牛仙客之流。全诗以孤鸿的口气,写出了诗人的政治生活中所受到的不公正待遇和高逸的情怀。
  第三句为扬州景物传神,第四句则只是第三句的具体补充。“禅智山光好墓田”,禅智寺本隋炀帝故宫,既是炀帝故宫,其山光水色之秀美,自可想见。故宫遗址而作好墓田,全然诗家口吻。细玩诗意,除极赞扬州风物这层意思外,对隋炀帝亦或略带微讽。
  五、六两句,诗人对远行客又作了充满情意的推想:“关城树色催寒近,御苑砧声向晚多。”从洛阳西去要经过古函谷关和潼关,凉秋九月,草木摇落,一片萧瑟,标志着寒天的到来。本来是寒气使树变色,但寒不可见而树色可见,好像树色带来寒气,见树色而知寒近,是树色把寒催来的。一个“催”字,把平常景物写得有情有感,十分生动,傍晚砧声之多,为长安(chang an)特有,“长安一片月,万户捣衣声”。然而诗人不用城关雄伟、御苑清华这样的景色来介绍长安,却只突出了“御苑砧声”,发人深想。魏万前此,大概没有到过长安,而李颀已多次到过京师,在那里曾“倾财破产”,历经辛酸。两句推想中,诗人平生感慨,尽在不言之中。“催寒近”“向晚多”六个字相对,暗含着岁月不待,年华易老之意,顺势引出了结尾二句。
  该诗成功地塑造一个活脱脱的呼之欲出的纵酒高歌的旷士形象。这个形象虽有政治上失意后颓唐的一面,而其中愤世嫉俗的品格颇得人们赞叹。他除了反映旧时代知识分子一种变态的心理外,而通过人物的形象也状写出了晚唐社会的黑暗现实。
  关于此诗,过去有人以为是咏历史题材,寻绎语意,是不合的。王琦说“考芒砀诸山,实产文石,或者是时官司取石于此山,僦舟搬运,适当天旱水涸牵挽而行。期令峻急,役者劳苦,太白悯之,而作此诗。”运石劳苦,太白悯之而作是对的;但有些教科书注释(zhu shi)和原诗首句也有扞格。教科书注者把“云阳上征去”释为李白“自云阳乘舟沿运河北上”。既是能行舟,就不能说“水涸”需“牵挽而行”。社会科学院所编《唐诗选》为圆王说,认为是船工从云阳向上水拖船走去。如从有些教科书所注云,运石之船固然是向上游拖去,但这都是作者乘舟之所见,唯其乘舟溯江而上,沿河向上游拖船之状以及“两岸饶商贾”才能可见。“云阳上征去”是观察点。从“两岸”起至“无由”句都是从这观察点写所见所闻所感。作者对商贾之描写不多,只一句,一句中只着了一个“饶”字,就写出了两岸商业之繁荣,商贾之多,富人生活之富。“饶”者多也,但“多”字替代不得。下面大量的笔墨而是写船工生活。“吴牛”两句形容活之累。《世说新语·言语》:“(满)奋曰:‘臣犹吴牛,见月而喘。’”吴牛即用此典。此典既写出了天气的异常炎热,又含蓄地告诉人们,船工也像吴牛一样在累死累活地干,因此用典之后,诗人满怀感叹地说“拖船一何苦”,“一何”二字下得好,既体现了拖船之苦,又饱含了诗人的无限同情心。五、六句写船工所吃,活累天气热。可连一口清水都喝不上。“不可饮”却得饮,“半成土”也得装壶中。与首二句联系起来,作者用了对比法,商贾的生活与劳工之生活判若泾渭。“一唱”二句写所闻,看到的已使人十分伤心了,可偏偏那哀切的“都护歌”又传入耳中,这位“平生不下泪”的旷达诗人到此也不能不“心摧泪如雨”了。“万人”两句又写所见,这两句是说:石头大且多,从事开凿者数以万计,运送到江边更是一件困难的事。作者由拖船之苦进而想到从石山运送巨石到江边之苦了。末两句说:磐石广大,采之不尽,会给人民带来无穷的痛苦,会让人民千古掩泪悲叹。作者以“掩泪”作结,加深了全诗的沉痛感。
  本文是为五位普通的平民百姓树碑立传的文字,探讨了生死价值这样重大的问题。全文以"义"为核心,成功地运用了记叙、议论、抒情三结合的表达方式。作者首先肯定五人之死是“激于义”,开篇抓住一个“义”字。五人是为义而生,为义而争,最后为义而献身。这就使读者联想起孟子的名言──“生,亦我所欲也;义,亦我所欲也:二者不可得兼,舍生而取义者也。”可以说,本文是对孟子名言的生动诠释。
  自东汉郑玄笺《毛诗》以后,学者多信从《毛诗》说,及至南宋,朱熹大反《诗序》,作《诗序辩说》,又作《诗集传》,力主《《柏舟》佚名 古诗》为妇人之诗,形成汉、宋学之争论。元、明以降,朱熹《诗集传》列为科举功名,影响颇大,学者又多信朱说,但持怀疑态度的亦复不少,明何楷、清陈启源、姚际恒、方玉润等皆有驳议,争论不休。

创作背景

  王安石早年入仕,主要是为了养家孝亲,并非乐意官场,汲汲富贵。由于家中无田园以托一日之命,一家上下几十口人赖其官禄,他根本就没有条件依照自己的意志生活。在他早年的诗歌中,就表达了“收功无路去无田”的无奈,既然“人间未有归耕处”,他只得“窃食穷城”、任职地方,但这并非他的本愿,在《《壬辰寒食》王安石 古诗》一诗中就表达了他的感慨。

  

张葆谦( 两汉 )

收录诗词 (6246)
简 介

张葆谦 张葆谦,字牧皋,南皮人。道光丁酉举人,官武陟知县。有《墨花轩诗删存》。

送蜀客 / 太叔丁卯

崩槎卧木争摧折。塞草遥飞大漠霜,胡天乱下阴山雪。
只应结茅宇,出入石林间。"
一饭未曾留俗客,数篇今见古人诗。
杜陵野老骨欲折。南山豆苗早荒秽,青门瓜地新冻裂。
青琐陪双入,铜梁阻一辞。风尘逢我地,江汉哭君时。
昔在开元中,韩蔡同赑屃。玄宗妙其书,是以数子至。
安得造化功,旷然一扫除。滴沥檐宇愁,寥寥谈笑疏。
杂蕊红相对,他时锦不如。具舟将出峡,巡圃念携锄。


栀子花诗 / 诸葛未

世祖修高庙,文公赏从臣。商山犹入楚,源水不离秦。
"疾风吹尘暗河县,行子隔手不相见。湖城城南一开眼,
翅开遭宿雨,力小困沧波。客散层城暮,狐狸奈若何。"
偶从谏官列,谬向丹墀趋。未能匡吾君,虚作一丈夫。
客游虽云久,主要月再圆。晨集风渚亭,醉操云峤篇。
幕府初交辟,郎官幸备员。瓜时犹旅寓,萍泛苦夤缘。
长卿消渴再,公干沉绵屡。清谈慰老夫,开卷得佳句。
即此逢清鉴,终然喜暗投。叨承解榻礼,更得问缣游。


苦昼短 / 覃紫菲

诸孙贫无事,宅舍如荒村。堂前自生竹,堂后自生萱。
还追大隐迹,寄此凤城阴。昨夜新烟雨,池台清且深。
步趾咏唐虞,追随饭葵堇。数杯资好事,异味烦县尹。
恋阙劳肝肺,论材愧杞楠。乱离难自救,终是老湘潭。"
安石名高晋,昭王客赴燕。途中非阮籍,查上似张骞。
"尝闻古天子,朝会张新乐。金石无全声,宫商乱清浊。
果有相思字,银钩新月开。"
焉得辍两足,杖藜出岖嵚。条流数翠实,偃息归碧浔。


首春逢耕者 / 佼庚申

"年少工文客,言离却解颜。不嗟荆宝退,能喜彩衣还。
"宋玉怨三秋,张衡复四愁。思乡雁北至,欲别水东流。
一闻说尽急难材,转益愁向驽骀辈。头上锐耳批秋竹,
"南忆新安郡,千山带夕阳。断猿知夜久,秋草助江长。
"由来咏团扇,今已值秋风。事逐时皆往,恩无日再中。
太皇时内禅,神器付嗣君。新命集旧邦,至德被远人。
官舍村桥来几日,残花寥落待君归。"
劝君且杜门,勿叹人事隔。"


汉宫春·梅 / 别川暮

百罚深杯亦不辞。圣朝亦知贱士丑,一物自荷皇天慈。
商山议得失,蜀主脱嫌猜。吕尚封国邑,傅说已盐梅。
岂要仁里誉,感此乱世忙。北风吹蒹葭,蟋蟀近中堂。
数奇谪关塞,道广存箕颍。何知戎马间,复接尘事屏。
"蛰龙三冬卧,老鹤万里心。昔时贤俊人,未遇犹视今。
妙绝当动鬼神泣,崔蔡幽魂更心死。"
"春城乞食还,高论此中闲。僧腊阶前树,禅心江上山。
在家常早起,忧国愿年丰。语及君臣际,经书满腹中。"


书湖阴先生壁 / 姓土

秋水石栏深,潺湲如喷玉。杂芳被阴岸,坠露方消绿。
橘井旧地宅,仙山引舟航。此行厌暑雨,厥土闻清凉。
汉驿双旌度,胡沙七骑过。惊蓬连雁起,牧马入云多。
"南国旱无雨,今朝江出云。入空才漠漠,洒迥已纷纷。
芊芊炯翠羽,剡剡生银汉。鸥鸟镜里来,关山云边看。
"几年家绝壑,满径种芳兰。带石买松贵,通溪涨水宽。
林莺与野兽,无乃怨于此。兵兴向九岁,稼穑谁能忧。
楚王宫北正黄昏,白帝城西过雨痕。返照入江翻石壁,归云拥树失山村。衰年肺病惟高枕,绝塞愁时早闭门。不可久留豺虎乱,南方实有未招魂。


柳梢青·春感 / 鄢辛丑

辘轳剑折虬髯白,转战功多独不侯。"
山程随远水,楚思在青枫。共说前期易,沧波处处同。"
"久作涔阳令,丹墀忽再还。凄凉辞泽国,离乱到乡山。
猗太帝兮,其智如神;分草实兮,济我生人。
妙舞逶迤夜未休。灯前往往大鱼出,听曲低昂如有求。
箕山别来久,魏阙谁不恋。独有江海心,悠悠未尝倦。"
为报延州来听乐,须知天下欲升平。"
紫燕时翻翼,黄鹂不露身。汉南应老尽,霸上远愁人。"


蒿里行 / 孙柔兆

剑术还令世上闻。归觐屡经槐里月,出师常笑棘门军。
梁间燕雀休惊怕,亦未抟空上九天。"
云归恒星白,霜下天地肃。月轮大如盘,金波入空谷。
"水路东连楚,人烟北接巴。山光围一郡,江月照千家。
料得孤舟无定止,日暮持竿何处归。"
怜好彼克修,天机自明断。南图卷云水,北拱戴霄汉。
欲醉流霞酌,还醒度竹钟。更怜琪树下,历历见遥峰。"
踊跃常人情,惨澹苦士志。安边敌何有,反正计始遂。


慧庆寺玉兰记 / 潮依薇

卧疾淹为客,蒙恩早厕儒。廷争酬造化,朴直乞江湖。
"江城含变态,一上一回新。天欲今朝雨,山归万古春。
味岂同金菊,香宜配绿葵。老人他日爱,正想滑流匙。
家住洲头定近远,朝泛轻桡暮当返。不能随尔卧芳洲,
"南使孤帆远,东风任意吹。楚云殊不断,江鸟暂相随。
诗人谢客兴,法侣远公心。寂寂炉烟里,香花欲暮深。"
"东皋若近远,苦雨隔还期。闰岁风霜晚,山田收获迟。
薇蕨饿首阳,粟马资历聘。贱子欲适从,疑误此二柄。"


司马将军歌 / 南门娟

须计行程及早回。到家速觅长安使,待汝书封我自开。"
"性拙偶从宦,心闲多掩扉。虽看北堂草,不望旧山薇。
野寺吟诗入,溪桥折笋游。到官无一事,清静有诸侯。"
"未识已先闻,清辞果出群。如逢祢处士,似见鲍参军。
露台百金以为费。田舍老翁不出门,洛阳少年莫论事。"
习池未觉风流尽,况复荆州赏更新。
边酒排金醆,夷歌捧玉盘。草轻蕃马健,雪重拂庐干。
"春旱天地昏,日色赤如血。农事都已休,兵戈况骚屑。