吊屈原赋

离之者辱孰它师。刑称陈。
一曲清湾几曲山，白云红树夕阳间。高秋剩有登临兴，不惮携琴日往还。
"笙歌欢罢散离筵，水色朦胧蘸宿烟。山响疏钟何处寺，
天畔三秋空复情，袖中一字无由得。世人易合复易离，
深闺春色劳思想，恨共春芜长。黄鹂娇转泥芳妍，
"蜀岩阴面冷冥冥，偃雪欺霜半露青。铦刃剪裁多鹊媚，
"薪乎菜乎。无诸御己讫无子乎。
幽香尽日焚¤
"十姓胡中第六胡，也曾金阙掌洪炉。
渴贤寄珠玉，受馥寻兰荪。萝茑罥紫绶，岩隈驻朱轓.
象床珍簟冷光轻，水文平¤
独立寒阶望月华，露浓香泛小庭花，绣屏愁背一灯斜¤
胡楚宾，李翰林。词同三峡水，字值双南金。
揭调是甘州，醉红楼。尧年舜日，乐圣永无忧。
平生泉石共襟期，身后园林失旧姿。最是令人久相念，诗中图画画中诗。
"月色透横枝，短叶小花无力。北宾一声长笛，怨江南先得。
自怜爱失心期约，看取花时更远游。"
士之才德盖一国，则曰国士；女之色盖一国，则曰国色；兰之香盖一国，则曰国香。自古人知贵兰，不待楚之逐臣而后贵之也。兰盖甚似乎君子，生于深山丛薄之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也，是所谓“遯世无闷，不见是而无闷”者也。兰虽含香体洁，平居萧艾不殊，清风过之，其香霭然，在室满室，在堂满堂，是所谓含章以时发者也，然兰蕙之才德不同，世罕能别之。予放浪江湖之日，乃久尽知其族性，盖兰似君子，蕙似士，大概山林中十蕙而一兰也。《楚辞》曰：“予既滋兰之九畹，又树蕙之百亩。”以是知不独今，楚人贱蕙而贵兰久矣。兰蕙丛生，初不殊也，至其发花，一干一花而香有余者兰，一干五七花而香不足者蕙，蕙之虽不若兰，起视椒榝则远矣。世论以为国香矣，乃曰“当门不得不除”，山林之士，所以往而不返者耶？