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八月十五夜赠张功曹

金朝 / 黄今是

卷里诗裁白雪高。宴罢嘉宾迎凤藻,猎归诸将问龙韬。
不把瑶华借风月,洛阳才子更何人。"
"剪雨裁烟一节秋,落梅杨柳曲中愁。
闭门无一事,安稳卧凉天。砌下翘饥鹤,庭阴落病蝉。
投身入笼槛,自古难飞走。尽日水滨吟,殷勤谢渔叟。"
"看花兴未休,已散曲江游。载笔离秦甸,从军过洛州。
"台上年年掩翠蛾,台前高树夹漳河。
更名变貌难休息,去去来来第几生。"
狂风更与回烟帚,扫尽繁花独占春。
"全吴临巨溟,百里到沪渎。海物竞骈罗,水怪争渗漉。
见说嵩阳有仙客,欲持金简问长生。"
浪动三湘月,烟藏五岭春。又无归北客,书札寄何人。"
巫山千丈高,亦恐梦相失。"
贤达垂竿小隐中,我来真作捕鱼翁。
若恋吾君先拜疏,为论台岳未封公。"
绿蒲低雨钓鱼归。干戈已是三年别,尘土那堪万事违。
呀空雪牙利,嗽水石齿冷。香母未垂婴,芝田不论顷。


八月十五夜赠张功曹拼音解释:

juan li shi cai bai xue gao .yan ba jia bin ying feng zao .lie gui zhu jiang wen long tao .
bu ba yao hua jie feng yue .luo yang cai zi geng he ren ..
.jian yu cai yan yi jie qiu .luo mei yang liu qu zhong chou .
bi men wu yi shi .an wen wo liang tian .qi xia qiao ji he .ting yin luo bing chan .
tou shen ru long jian .zi gu nan fei zou .jin ri shui bin yin .yin qin xie yu sou ..
.kan hua xing wei xiu .yi san qu jiang you .zai bi li qin dian .cong jun guo luo zhou .
.tai shang nian nian yan cui e .tai qian gao shu jia zhang he .
geng ming bian mao nan xiu xi .qu qu lai lai di ji sheng ..
kuang feng geng yu hui yan zhou .sao jin fan hua du zhan chun .
.quan wu lin ju ming .bai li dao hu du .hai wu jing pian luo .shui guai zheng shen lu .
jian shuo song yang you xian ke .yu chi jin jian wen chang sheng ..
lang dong san xiang yue .yan cang wu ling chun .you wu gui bei ke .shu zha ji he ren ..
wu shan qian zhang gao .yi kong meng xiang shi ..
xian da chui gan xiao yin zhong .wo lai zhen zuo bo yu weng .
ruo lian wu jun xian bai shu .wei lun tai yue wei feng gong ..
lv pu di yu diao yu gui .gan ge yi shi san nian bie .chen tu na kan wan shi wei .
ya kong xue ya li .su shui shi chi leng .xiang mu wei chui ying .zhi tian bu lun qing .

译文及注释

译文
乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎,凤凰鸣叫;时而使芙蓉在露水中饮泣,时而使香兰开怀欢笑。
  平公喊他进来,说:“蒉,刚才我心想你可能要开导我,所以不跟你说话。你罚师旷喝酒,是为什么啊?”(杜蒉)说:“子日和卯日不演奏乐曲(据说夏朝的(de)桀王逃亡在山西安邑县于乙卯日死亡;商朝的纣王在甲子日自焚死亡。后代君王引以为戒,以子卯日为‘疾日’,不演奏乐曲)。知悼子还在堂上(停灵),这事与子卯日相比大多了!师旷,是太师啊。(他)不告诉您道理,所以罚他喝酒啊。”“你罚李调喝酒,(又是)为什么呢?”(杜蒉)说:“李调,是君主身边的近臣。为了一点喝的一点吃食忘记了君主的忌讳,所以罚他喝酒啊。”“你自己(罚自己)喝酒,(又是)为什么呢?”(杜蒉)说:“我杜蒉,膳食官而已,不去管刀勺的事务,却敢干预(对君主)讲道理防范错误的事,所以罚自己喝酒。”平公说:“我也有(you)过错啊。斟酒来罚我。”杜蒉洗干净然后高高举起酒杯。平公对侍从们说:“如果我死了,千万不要丢弃这酒杯啊。”
少年时一股侠气,结交各大都市的豪雄之士。待人真诚,肝胆照人,遇到不平之事,便会怒发(fa)冲冠,具有强烈的正义感。站立而谈,生死与共。我们推崇的是出众的勇敢,狂放不羁傲视他人。轻车簇拥联镳驰逐,出游京郊。在酒店里豪饮,酒坛浮现出诱人的春色,我们像长鲸和垂虹那样饮酒,顷刻即干。间或带着鹰犬去打猎,霎那间便荡平了狡兔的巢穴。虽然欢快,可惜时间太过短促。
秀美的是兰花呀,芳香的是菊花。思念美人难忘怀。
你独自靠着船舷向远处的岸边望去,淅淅沥沥的雨快要停歇了。天空中还是布满了黑云,让人觉得仿佛到了傍晚时分。水边的小洲上一片寂静,并没有采摘香草的女子。放眼望去,只见双双鸥鹭立在水边。一阵风拂过芦苇荡,芦苇轻轻摇晃,几点渔灯时隐时现。舟上两人在闲谈,一问“今晚宿在哪儿”?一手遥指远处,烟雨绿树中隐藏着一处村庄。
江边有八尺轻舟。撑着低低的三扇篷,独自享受长满蘋草的水边景色,镜湖本来就属于像我这样的闲适之人。又何必非要你“官家”赐与不可呢?
登高远望天地间壮观景象,
吹箫的人已经走了,但桂花树的影子徘徊着。收成不好的年岁承接着甘露,向东望去缥缈的荷花池,仿佛注入了寒光。去年在半夜梦见横在江上。依靠着高的桅杆,长短不齐的诗赋。茫茫地搅动着,尽兴返回,没有惊(jing)动鸥鹭。
凤凰已接受托付的聘礼,恐怕高辛赶在我前面了。
秋气早来,树叶飘落,令人心惊;凋零之情就如同这远客的遭遇。
二月已经过去三月来到,渐渐老去的人遇到春天还能有几次?
佳人,上天为何赐你如此美丽?让我深深投入无力自拔?当年在夜月里,我们共同醉入一帘幽梦,温柔的春风吹拂着你我。真是无可奈何,往日的欢乐都伴随着流水远去,绿纱巾上的香味渐渐淡去,再也听不到你那悦耳的琴声。如今已到了暮春时令,片片残红在夜色中飞扬,点点细雨下着下着又晴(qing)了,雾气一片迷迷蒙蒙。我的愁思正浓,忽然又传来黄鹂的啼叫声,一声一声。
想起两朝君王都遭受贬辱,
潮水涨平了沙路,远处的青山连绵不断,偶尔听到几声鸟鸣,好像是在哀怨时光流逝。又是凄凉冷漠的秋天了,我远在海角天涯。
群鸟在田野上飞翔一忽儿近一忽儿远,闲人在船上听凭溪水飘荡忽东忽西。

注释
⑾沙碛,沙漠。
67、反其真:返回到本源,指死(语出《庄子·大宗师》)。
(2)赵客,燕赵之地的侠客。自古燕赵多慷慨悲歌之士。《庄子·说剑》:“昔赵文王好剑,剑士夹门而客三千余人。”缦,没有花纹。胡缨,古时将北方少数民族通称为胡;缨,系冠帽的带子。缦胡缨,即少数民族做工粗糙的没有花纹的带子。这句写侠客的冠带。
①共工:传说中的部落领袖,炎帝的后裔。

①菩萨蛮:词牌名。

赏析

  诗歌里有几类主题常常是老生常谈地被人反复吟咏,像什么人与人之间的情感(包括爱情与友谊),什么理想与事业,什么山水自然的美丽等等,千人道过来,万人道过去。人生的短暂、个人的渺小与宇宙的永恒、自然的阔大,也不知道有过多少诗歌写过这个主题,像《古诗十九首》的“人生寄一世,奄忽若飘尘”,“生年不满百,常怀千岁忧”;曹操的“对酒当歌,人生几何,譬如朝露,去日苦多”等,都是这一主题的咏叹调。可是,为什么诗人总是乐而不疲地反复咏哦,而读者总是不觉其烦地愿意捧读呢?这是因为这个主题永远牵动着人类心灵深处的一个暗结,即“人生存的意义是什么”。如果人活着就是要建功立业,那么当他生命结束化为黄土之后这功业又有什么意义?但如果人存在于世不是为了建功立业,那么他活着又有什么意义?人生如果是一场戏,那么每个人似乎都成了牵线木偶式的傀儡。人生如果不是一场戏,那么表现了一番身手之后又由谁来评是说非?人生为什么只有百年之期,而宇宙却为什么永世长存?自人的角度看宇宙,那似乎是一个永远解不尽的巨大的谜,而从宇宙的角度看人类,是不是会觉得人类像忙忙碌碌的蚂蚁或不知春秋的蟪蛄?于是,这个主题在人们心中就成了一个“原型”,每当这一原型出现,人心都会发生共鸣,因为古人也罢,今人也罢,东方人也罢,西方人也罢,都有着这么一个心灵共震频率。
  这首诗中“仙家未必能胜此,何事吹笙向碧空?”句,引用了《列仙传》中的典实:“王子乔者,周灵王太子晋也。好吹笙,作凤凰鸣。游伊、洛之间,道士浮丘公,接以上嵩高山三十余年。后求之于山上,见桓良曰:‘告我家,七月七日待我于缑氏山颠。’至时,果乘白鹤驻山头,望之不得到,举手谢时人,数日而去。”二句意谓,仙家的居处未必能胜过九成宫,为什么要像太子晋那样成仙而去?充满了浓郁的仙风道气,颂赞了岐王的神仙风致。
  注:正月初五“送穷”,是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗。其意就是祭送穷鬼(穷神)。穷鬼,又称“穷子”。据宋陈元靓《岁时广记》引《文宗备问》记载:“颛顼高辛时,宫中生一子,不着完衣,宫中号称穷子。其后正月晦死,宫中葬之,相谓曰'今日送穷子'”。相传穷鬼乃颛顼之子。他身材羸弱矮小,性喜穿破衣烂衫,喝稀饭。即使将新衣服给他,他也扯破或用火烧出洞以后才穿,因此“宫中号为穷子”。
  这首诗语言通俗浅近,寓意明显,表达直露,节奏明快,与李商隐很多诗歌的含蓄委婉不同,体现了他诗歌风格的多样性。
鄙薄官场生活  作者从“歌者闻令来,皆避匿去”的情景中,感喟系之,“甚矣,乌纱之横、皂隶之俗哉”,显露了对官禄的鄙夷,这一点,跟他《与丘长孺书》所表达的对苟且蝇营的官场生活的鄙薄之情,同归一源。对官场生涯的目击,“歌者闻令来,皆避匿去”的隔膜,深化着袁宏道的内心苦闷。这种隔膜使得他无法领略“听曲此石上”的迷人情趣。这是袁宏道审美个性和所处地位产生出来的尖锐矛盾,这一矛盾在当时的特定内涵体现为感性和理性的冲突。而这一矛盾所引起的内心刺激,生发出解决矛盾的根本办法是“去官”,正因为如此,他才有“他日”“有不听曲此石上者,如月”的决绝誓词,才有“解官,称吴客”的庆幸,才有“虎丘之月,不知尚识余言否耶”的对月发问。六登虎丘,最后一次的刺激成为袁宏道呈请解官的重要契机。明乎此,我们才会明了这位以发抒主体感(ti gan)受为特征的“性灵说”的倡导者的审美个性的执著,也才会明了他辞官后审美个性得到无所拘制的发展写下《晚游六桥待月记》的原因所在了。作者写作本文的意图在于记述虎丘胜景,重点记八月半中秋之夜虎丘的清唱竞赛场景,表达他无官—身轻的闲适心情。
  这是一首写景的小令,作者选择了独特的视觉角度,按照由远及近、自下而上的空间顺序,采用了比喻、对仗(dui zhang)并用的修辞手法,借助于动态描写的艺术表现形式,为读者勾画了一幅生动传神的浔阳江动态秋景图。从作品的表现中可以看出,作者善于捕捉充满活力的艺术镜头,在他的笔下,江舟、山泉、晚云、新月、塞鸿这些景点都呈动态,并且都在万里长江和数点淮山这一整体构思中被不露痕迹地融合起来。全曲笔势排奡,形象简洁,比喻精到,不愧为散曲的写景杰作,而音韵浏亮,也符合作者在《中原音韵作词十法》中所提出的“既耸观,又耸听”的度曲要求。
  这首诗句与句联系紧密,意蕴深远,精雕细琢却给人带来清丽自然之感,可以看出王昌龄炼字炼意的高超技艺,对中晚唐的诗歌有着重要的影响。
  最后一联“待入天台路,看余度石桥”。这是写诗人的幻觉,他已经沉醉了,误把灵隐当作天台,竟有点飘飘欲仙了。天台山是著名的佛教圣地,石桥传说是神仙所居之处,“汉刘晨、阮肇入天台采药,遇二女子,留半年求归,抵家已七世矣。”诗中暗寓了这个美丽的神话传说,以自己的感受进一步赞叹《灵隐寺》宋之问 古诗地势山水环境的优胜,简直可以和天台媲美。
  “我且为君捶碎黄鹤楼,君亦为吾倒却鹦鹉洲”,是此篇感情最激烈的诗句,也是历来传诵的名句。“黄鹤楼”因神仙骑鹤上天而闻名,“鹦鹉洲”因东汉汉末年作过《鹦鹉赋》的祢衡被黄祖杀于此洲而得名。一个令人向往神仙,一个触发不遇的感慨,虽然是传说和历史,却寄托了韦冰和李白的情怀遭际。游仙不是志士的理想,而是失志的归宿;不遇本非明时的现(de xian)象,却是自古而然的常情。李白以知己的情怀,对彼此的遭际表示极大的激愤,因而要“捶碎黄鹤楼”,“倒却鹦鹉洲”,不再怀有梦想,不再自寻苦闷。然而黄鹤楼捶不碎,鹦鹉洲倒不了,诗人极大的愤怒中包含着无可奈何的悲伤。
  语言简朴,明白如话,爱花之情,离开长安这牡丹花都前往东都洛阳的惜别之意溢出诗外。刘禹锡也写了一首《和令狐楚公别牡丹》
  前两句以一青二白,突出了梨花的特点。它不妖艳,也不轻狂的神态,又在第三句“一株雪”里再次赋予梨花以神韵,并把咏梨花与自咏结合了起来。其实,这“一株雪”正是诗人自己的化身。因为苏轼一生正道直行,清廉洁白,坦荡如砥。 在咏梨花时,苏轼用了“柳絮飞时花满城”来加以衬托,梨花既不像“颠狂柳絮随风去”,也不像“轻薄桃花逐水流”,其品格是何其高尚的。诗人还用了“人生看得几清明”来加以侧面烘托梨花之“清明”。“一株雪”和“几清明”是对偶的写法,一不是指有一株梨树,而是指一株梨树一个作者自己,后两句意境如下:作者惆怅的站在东栏旁,梨树上满是白色的梨花,同时柳絮在飘,落在作者身上,作者也变成了“一株雪”,写的是凄清惆怅的意境,最后一句,人生看得几清明,人生能有几次清明,这是补足前句“惆怅”的内容,更增添悲凉的气氛。苏轼的诗,一向以豪放著称,像这样悲凉的很是少见。
  这清幽的景色和闲适的乐趣,勾起作者对过去山居生活的回忆,因而引出末联。“野兴”就是指山居生活的情趣。这句是倒装句,是说因为公事稀少,所以野兴渐渐多了起来,并不是说为了多些野兴而少办公事。而公事之少,又与作者的治理有方有关,这里含着一些得意心情。在作者的《丹渊集》中,载有不少他在各地任官时向朝廷上奏的减免当地人民赋税的奏状,可见他还是比较能同情人民疾苦的。然而,作者从1049年(皇祐元年)中进士,次年开始任官,到此时已二十五年,对仕宦生涯,已产生了一些厌倦情绪,所以末句表达了对旧日山居生舌的向往。作者次年所写的《忽忆故园修竹因作此诗》说:“故园修竹绕东溪,占水侵沙一万枝。我走宦途休未得,此君应是怪归迟。”与该篇所写正是同样的心情。
  “蓬门未识绮罗香,拟托良媒益自伤。”主人公的独白从姑娘们的家常──衣着谈起,说自己生在蓬门陋户,自幼粗衣布裳,从未有绫罗绸缎沾身。开口第一句,便令人感到这是一位纯洁朴实的女子。因为贫穷,虽然早已是待嫁之年,却总不见媒人前来问津。抛开女儿家的羞怯矜持请人去作媒吧,可是每生此念头,便不由加倍地伤感。这又是为什么呢?
  “杜陵评书瘦硬”以下四句,诗人阐述自己的美学思想。杜甫在《李潮八分小篆歌》中有“书贵瘦硬方通神”之句。诗人不赞同杜甫的这个见解。他说:这个观点不公允,我不能以此为标准去评论别人的书法。高个、矮个,胖的、瘦的,各有各的神态,就像体态丰腴的杨玉环和苗条瘦弱的赵飞燕一样,各有各的风姿,谁也不敢说她俩哪个长得不漂亮。在这里,诗人明确主张:书法艺术的风格应该多样化,不应强求一律。
  所以这篇序言在形势与内容上都体现了骈文所具备的,如裁对的均衡对称美、句式的整齐建筑美、用事的典雅含蓄美、词藻的华丽色彩美、声调的和谐音乐美。《玉台新咏》文如其名,这篇碧玉妆台上的歌咏,在依然是那么缠绵悱恻,散发着迷人的色彩。

创作背景

  苏轼于嘉佑二年到京城参加科举考试,试于礼部,时年21岁,到嘉佑五年(1060年)任大理寺评事,签书凤翔府判官,四年时间先后写有二十五《进策》、二十五《 进论》,这些策论基本上系统阐述了他的政治思想和主张。《《贾谊论》苏轼 古诗》就是《进论》中的一篇。

  

黄今是( 金朝 )

收录诗词 (5147)
简 介

黄今是 黄今是,字时之,号终晦,莆田(今属福建)人。度宗咸淳初召为直讲官,以知制诰、太子正字致仕。宋亡,尽焚其着作,郁郁而卒。事见《闽诗录》丙集卷一五。今录诗四首。

水调歌头·白日射金阙 / 宇文凝丹

钟疏含杳霭,閤迥亘黄昏。更待他僧到,长如前信存。"
照墙灯焰细,着瓦雨声繁。漂泊仍千里,清吟欲断魂。"
刹碍长空鸟,船通外国人。房房皆叠石,风扫永无尘。"
如将月窟写,似把天河扑。着树胜戟支,中人过箭镞。
片月影从窗外行。驯鹿不知谁结侣,野禽都是自唿名。
暝烟寒鸟集,残月夜虫愁。愿得生禾黍,锄平恨即休。"
屹然六幅古屏上,欻见胡人牵入天厩之神龙。
野有遗穗。今夏南亩,旱气赤地。遭其丰凶,概敛无二。


清平乐·春风依旧 / 嵇怜翠

玉树琼筵映彩霞,澄虚楼阁似仙家。
半树梅花似岭南。山夜猎徒多信犬,雨天村舍未催蚕。
"两载求人瘼,三春受代归。务繁多簿籍,才短乏恩威。
灌顶何必须醍醐。白日不照耒阳县,皇天厄死饥寒躯。
桂树只生三两枝。黄祖不怜鹦鹉客,志公偏赏麒麟儿。
日宴江船乞食回。华顶夜寒孤月落,石桥秋尽一僧来。
柴扉草屋无人问,犹向荒田责地征。"
君家桂林住,日伐桂枝炊。何事东堂树,年年待一枝。


酬崔侍御 / 酬崔侍御成甫 / 皇甫高峰

鴚鹅惨于冰,陆立怀所适。斯人道仍閟,不得不呜呃。
三年谩被鲈鱼累,不得横经侍绛纱。"
斗鸡公子似花衣。嵩云静对行台起,洛鸟闲穿上苑飞。
从今不羡乘槎客,曾到三星列宿傍。"
狼藉梨花满城月,当时长醉信陵门。
三十年来辞病表,今朝卧病感皇恩。
"病来难处早秋天,一径无人树有蝉。
忘却教人锁后宫,还丹失尽玉壶空。


西施 / 申夏烟

离乱身偶在,窜迹任浮沉。虎暴荒居迥,萤孤黑夜深。
"随风逐浪剧蓬萍,圆首何曾解最灵。
明珠无颣亦羞圆。堪居汉苑霜梨上,合在仙家火枣前。
月明更想曾行处,吹笛桥边木叶秋。"
远绿才分斗雉踪。三楚渡头长恨见,五侯门外却难逢。
唯有阶前芳草色,年年惆怅忆王孙。"
若把古今相比类,姓丁仙鹤亦如斯。"
莫道无心便无事,也曾愁杀楚襄王。"


高阳台·西湖春感 / 公良信然

分野应侵婺女星。驿路古今通北阙,仙溪日夜入东溟。
"檇李转闻风教好,重门夜不上重关。腰悬墨绶三年外,
灵真散尽光来此,莫恋安妃在后无。"
适来会得荆王意,只为莲茎重细腰。"
丝竹经时即万年。树石冥茫初缩地,杯盘狼藉未朝天。
梦破青霄春,烟霞无去尘。若夸郭璞五色笔,
岭堠蛮云积,闽空瘴雨垂。南来终不遂,日探北归期。"
乱水通三楚,归帆挂五湖。不知从此去,何处是前途。"


开愁歌 / 敏元杰

取岭为山障,将泉作水帘。溪晴多晚鹭,池废足秋蟾。
"迎春避腊不肯下,欺花冻草还飘然。光填马窟盖塞外,
闲骑小步马,独绕万年枝。尽日看花足,君王自不知。
眠波听戍鼓,饭浦约鱼舟。处处迎高密,先应扫郡楼。"
至今谷口泉呜咽,犹似秦人恨李斯。"
"边穷厄未穷,复此逐归鸿。去路多相似,行人半不同。
低催神气尽,僮仆心亦耻。未达谁不知,达者多忘此。
唯我有文无卖处,笔锋销尽墨池荒。"


宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 司寇华

"酒痕衣上杂莓苔,犹忆红螺一两杯。
至今汨罗水,不葬大夫骨。"
"翦妾身上巾,赠郎伤妾神。郎车不暂停,妾貌宁长春。
况此深夏夕,不逢清月姿。玉泉浣衣后,金殿添香时。
生死与荣辱,四者乃常期。古人耻其名,没世无人知。
"湘东山水有清辉,袁水词人得意归。几府争驰毛义檄,
大底曲中皆有恨,满楼人自不知君。"
"同承太岳胤,俱值太平时。丹陛怀趋计,沧洲负去期。


暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚 / 遇西华

"初寒朗咏裴回立,欲谢玄关早晚开。
尝闻朝客多相□,记得□□数句诗。"
玉树花飘凤失栖,一声初压管弦低。
"若比众芳应有在,难同上品是中春。牡丹为性疏南国,
晚树参差碧,奇峰逦迤晴。水喧揌紫芡,村响yw香粳。
玄觉壶中别有天。汉帝诏衔应异日,梁王风雪是初筵。
"危楼送远目,信美奈乡情。转岸孤舟疾,衔山落照明。
"勾践江头月,客星台畔松。为郎久不见,出守暂相逢。


踏莎行·寒草烟光阔 / 字桥

樵径花黏屦,渔舟玉帖舷。阵经旸谷薄,势想朔方偏。
"五陵佳气晚氛氲,霸业雄图势自分。秦地山河连楚塞,
愿君从此日,化质为妾身。"
殷勤为谢逃名客,想望千秋岭上云。"
凤凰池涸台星拆,回首岐山忆至公。"
画马无骨但有肉。今日披图见笔迹,始知甫也真凡目。
惆怅翠华犹未返,泪痕空滴剑文斑。"
画出看还欠,蓪为插未轻。王孙多好事,携酒寄吟倾。"


诉衷情·夜来沉醉卸妆迟 / 支语枫

所谓圣天子,难得忠贞臣。下以契鱼水,上以合风云。
如不可执,如将有闻。识者已领,期之愈分。"
急想穿岩曲,低应过石平。欲将琴强写,不是自然声。"
"名利了无时,何人暂访师。道情闲外见,心地语来知。
夜静鱼龙逼岸行。欹枕正牵题柱思,隔楼谁转绕梁声。
应是也疑真宰怪,休时犹未遍林峦。
不知皇帝三宫驻,始向人间着衮龙。"
"为郎不入朝,自是赴嘉招。豸角初离首,金章已在腰。