减字木兰花·空床响琢
"绮陌彤彤花照尘，王门侯邸尽朱轮。
"塔上是何缘，香灯续细烟。松枝当麈尾，柳絮替蚕绵。
"地际朝阳满，天边宿雾收。风兼残雪起，河带断冰流。
日光浮靃靡，波影动参差。岂比生幽远，芳馨众不知。"
粉泽资鸿笔，薰和本素琴。礼成戎器下，恩彻鬼方沈。
"功名无力愧勤王，已近终南得草堂。身外尽归天竺偈，
一尊自共持，以慰长相忆。"
欹石临清浅，晴云出翠微。渔潭明夜泊，心忆谢玄晖。"
归梦不知湖水阔，夜来还到洛阳城。"
安得此生同草木，无营长在四时间。"
减字木兰花·空床响琢拼音解释:
.qi mo tong tong hua zhao chen .wang men hou di jin zhu lun .
.ta shang shi he yuan .xiang deng xu xi yan .song zhi dang zhu wei .liu xu ti can mian .
.di ji chao yang man .tian bian su wu shou .feng jian can xue qi .he dai duan bing liu .
ri guang fu huo mi .bo ying dong can cha .qi bi sheng you yuan .fang xin zhong bu zhi ..
fen ze zi hong bi .xun he ben su qin .li cheng rong qi xia .en che gui fang shen .
.gong ming wu li kui qin wang .yi jin zhong nan de cao tang .shen wai jin gui tian zhu ji .
yi zun zi gong chi .yi wei chang xiang yi ..
yi shi lin qing qian .qing yun chu cui wei .yu tan ming ye bo .xin yi xie xuan hui ..
gui meng bu zhi hu shui kuo .ye lai huan dao luo yang cheng ..
an de ci sheng tong cao mu .wu ying chang zai si shi jian ..
译文及注释
译文
雾散云开远远望见汉阳城(cheng)，孤舟(zhou)漂游还要走一日路程。
臣子听说物有族类相同而能力不一样的，所以力气要称誉乌获，速度要说起庆忌，勇敢要数到孟贲、夏育。臣子愚蠢，私下认为人确实有这种力士(shi)勇士，兽(shou)类也应该是这样。现在陛下喜欢登险峻难行之处，射猎猛兽，要是突然遇到特别凶猛的野兽，它们因无藏身之地而惊起，冒犯了您圣驾车骑的正常前进，车子来不及(ji)掉头，人来不及随机应变，即使有乌获、逢蒙的技术也施展不开，枯树朽枝全都成了障碍。这就像胡人越人从车轮下窜出，羌人夷人紧跟在车子后面，岂不危险啊！即使一切安全不会有危险，但这类事本来不是皇上应该接近的啊。
听说通往轮台的路上，连年(nian)都可以看到雪飞。
想起两朝君王都遭受贬辱，
朱雀桥边一些野草开花，乌衣巷口惟有夕阳斜挂。当年豪门檐下的燕子啊，如今已飞进寻常百姓家里。
给我驾车啊用飞龙为马，车上装饰着美玉和象牙。
寒风飘飘，冷雨潇潇，就是那能睡的陈抟也睡不着。说不完的烦(fan)恼和愁苦伤透了心怀，伤心的泪水扑簌簌地像断线珍珠飞抛。秋蝉烦噪罢了蟋蟀又叫，渐渐沥沥的细雨轻打着芭蕉。
王恒秉承王季美德，哪里得到其兄的牛羊？
如果不是修龙舟巡幸江都的事情，隋炀帝的功绩可以和大禹平分秋色。
早知潮水的涨落这么守信，
东陵侯被废弃以后，往司马季主那儿去占卜。
巨鳌背负神山舞动四肢，神山怎样才能安然不动？
柔软的蛛丝儿似断似连，飘荡在春天的树间。漫天飘散的柳絮随风扑来，沾满了绣花的门帘。
时值四月，许多达官显要把从外面买来正在开花的芍药花移植到新扩充的花园中，真不知道他们之中还有谁以国计民生为念？
注释
6. 壑：山谷。
⑤棹：船桨。归棹：归船。
⑶惝恍（chǎng huǎng）——模糊不清，这里形容草书变化无端。
⑶乔木：指梅树。
（63）炳烛夜游：点着烛火，夜以继日地游乐。《古诗十九首》："昼短苦夜长，何不秉烛游？"炳，燃。一作"秉"，持。
萧萧：风声
【不可久视】这是说，以前没有亭子，无休息之地，不能长久地欣赏。
（48）足相当：意谓佣工所值足以抵消借款本息。质：人质。
赏析
在这个不眠之夜里，诗中人忧思如潮，愁肠似结，她的满腔怨情(yuan qing)该是倾吐不尽的。这首诗只有四句，总共二十八个字，照说，即令字字句句都写怨情，恐怕还不能写出她的怨情于万一。可是，作者竟然不惜把前三句都用在写景上，只留下最后一句写到人物，而且就在这最后一句中也没有明写怨情。这样写，乍看像是离开了这首诗所要表现的主题，其实却在艺术效果上更显得有力，更深刻地表现了主题。这是因为：前三句虽是写景，却并非为写景而写景，它们是为最后人物的出场服务的。就通首诗而言，四句诗是融合为一的整体，不论写景与写人，都是为托出怨情服务的。
此诗的起首二句中，用了两个“晚”字，强调了一种特定时间背景：笼罩着软和恬静夕阳余辉的傍晚——一个最能引起人的情思，让人沉浸的时刻。“风起”二名转入采莲的描写，从“难度”中透露出采莲女柔弱纤细的形象。“棹动”二名描绘的采莲场面只有两笔写实的白描：采莲的小船在荷丛中穿过，桨儿不时碰落盛开的莲花，一瓣瓣地飞落湖中(hu zhong)，惊起了安详地栖息着的只只白鹭，打破了它们的宁静世界。末二句借物写情，别有一种趣味：采莲人欲归了，可是荷丝缠绕着她的柔腕，菱角又牵拽着她的衣裙。实际上是作者留恋这环境，故借采莲人写同。拟人手法运用十分巧妙，全诗情韵顿生。
再次，全诗以四句为一节，每节中又由两个用“兮”字连接的若连若断的上下句组成，加上固定的偶句韵，使全诗一直在回环往复的旋律中进行，具有很强的节奏感。最后，运用了对偶的修辞手法，如“夕归次于穷石兮，朝濯发乎洧盘”；“苏粪壤以充帏兮，谓申椒其不芳”；“惟兹佩之可贵兮，委厥美而历兹”等，将“兮”字去掉，对偶之工与唐宋律诗对仗无异。
《《视刀环歌》刘禹锡 古诗》同《泰娘歌》《更衣曲》《竞渡曲》一样，是刘禹锡创作的一首“新乐府”诗歌。这首新乐府的题目是用典。据《汉书·李广苏建传》记载，汉昭帝继位后，大将军霍光、左将军上官桀辅政，他们都与兵败投降匈奴的李陵关系不错，希望能把李陵召回汉朝。于是派遣任立政等三人到了匈奴。匈奴单于设酒招待汉使者，李陵、卫律都在座。立政他们看到李陵，却没有机会私下交谈，于是就给李陵使眼色，“数数自循其刀环，握其足，阴谕之，言可还归汉也”。也就是几次自已抚摩把玩自己的刀环，握自己的脚，暗示李陵，意思是可以归还汉朝了。“环”谐音“还”，握脚表示走路离开。因为刀环在大刀头部，所以古人常以“大刀头”作为“还”字的隐语。如《玉台新咏·古绝句》：“藁砧今何在？山上复有山。何当大刀头？破镜飞上天。”由此可知，刘禹锡乐府新题《《视刀环歌》刘禹锡 古诗》，暗含的意思是希望思念的人尽早归还。
从“禹之力献功”起，对大量的神话故事和历史传说与史实提出了问题，这些各种各样的人事问题构成了《《天问》屈原 古诗》的第二大部分。
三四句承上作进一步阐述，将自己未能博取功名富贵的原因归咎于文章无益于世，表面看来是自责，实际上以反语暗指文章不为世人赏识，在自嘲中寓有自负的意味。丝窠缀露珠，用清晨缀附于蛛网上闪闪发亮的露水珠子，来比喻外表华美而没有坚实内容的文章。构想新奇动人。
文章劈头的一段议论，提出十分精彩的画竹主张。“胸有成竹“的成语，就是从这里来的。但议论又不能发挥过多，否则便离开了追怀、悼念逝者的主题。所以下面紧接着指出：“与可之教予如此。“点明被追怀、悼念的《筼筜谷偃竹》的作者文同。是文(shi wen)同这么告诉苏轼的。苏轼也是诗人而兼书画家，他和文同建立了深厚情谊，不只因为是朋友、亲戚，也不只因为彼此的政治倾向一致，还因为他们有着共同的艺术爱好，他们写文章赠答，用诗歌唱和，而且在画竹方面属于同一流派。文同关于画竹的主张，实际上也是苏轼的主张。苏轼曾在《郭祥正家醉画竹石壁上郭作诗为谢且遗古铜剑》诗中描写他在友人家喝酒后作画的过程，同时还在《腊日游孤山访惠勤惠思二僧》诗中认为写诗要像追赶逃犯那样紧急，迅速把眼前景色描绘下来，略有迟缓，景色一消失，就没法描画了。这如同画竹的“振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落“一样，必须善于捕捉形象，并且及时加以表现。其实绘画作诗，原理本来相同，都讲求形象的气韵生动，而不追求外在体貌的形似。我们以前讲过，苏轼在《书鄢陵王主簿所画折枝》诗中也指出绘画上注重外形相似，这就等于小孩子一般的见识。如果写诗也这么要求，那么，这个人就一定不懂得诗。画竹的钩勒法，“节节而为之，叶叶而累之“，就是力求形似，而水墨画法的主张“胸有成竹“，然后—挥而就，则是力求神似，通过竹子的完整形象表现出竹子的神态来。
诗人把江城夏夜的景色描写得分外美丽。不仅有海天一色山川阔大的自然之美，又有万家灯火、水中渔火的人间安宁，繁华的气象。而·古木”、“平沙”二句的描绘，便把一片清朗幽寒写得淋漓尽致，让人顿觉暑意全消，精神为之一爽——这的确是一个消暑的好地方。
诗的前半是用典，先写世间旧事，继写现在，展示一幅离别的画面。“拂尔裘上霜”表明是冬季。“劝尔一杯酒”表明是在言别(yan bie)之时。这句使读者仿佛见到李白在向正要离去人们告别的情景，从六朝的帝都金陵看到唐的都城长安。但是，“天张云卷有时节，吾徒莫叹羝触藩”这两句诗寄寓着深意。李白这两句诗暗示皇帝被奸邪包围，而“即知朱亥为壮士，且愿束心秋毫里”，引入信陵君和侯嬴、朱亥的故事来歌颂侠客，同时也委婉地表达了自己的抱负。
末两句借用管、鲍的典故，侧面赞美了知人举才的先贤，亦是喻已，希望崔叔封了解、支持诗人，期待诗人与朋(yu peng)友之间的关系也要象管、鲍一样，可以千载留名，抒发了诗人热切希望能得到知己荐举而施展抱负的愿望。
“古公亶父复脩后稷、公刘之业，积德行义，国人皆戴之。薰育戎狄(rong di)攻之，欲得财物，予之。已复攻，欲得地与民。民皆怒，欲战。古公曰：‘有民立君，将以利之。今戎狄所为攻战，以吾地与民。民之在我，与其在彼，何异。民欲以我故战，杀人父子而君之，予不忍为。’乃与私属遂去豳，度漆、沮，逾梁山，止於岐下。豳人举国扶老携弱，尽复归古公於岐下。及他旁国闻古公仁，亦多归之。於是古公乃贬戎狄之俗，而营筑城郭室屋，而邑别居之。作五官有司。民皆歌乐之，颂其德。”
诗起笔就描摹了一派极其雄壮的场面。首句写潮水方起，仅如银线，被江岸约束，渐渐隆起，中高边低的情况。形容潮头似白虹，形象地道出了外观、颜色与气势，已道人所未道；又用了“走”字，描绘远处潮水逼近的情况，不是身临其境，感受不出它的妙处。第二句写潮水涌到面前，人间的物象已不足以形容，所以改用神话想象，说天神倾翻了玉杯，所以造成了这样气势浩大的潮水。这一手法，与李白咏庐山瀑布“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”极为相似。
此诗的起首二句中，用了两个“晚”字，强调了一种特定时间背景：笼罩着软和恬静夕阳余辉的傍晚——一个最能引起人的情思，让人沉浸的时刻。“风起”二名转入采莲的描写，从“难度”中透露出采莲女柔弱纤细的形象。“棹动”二名描绘的采莲场面只有两笔写实的白描：采莲的小船在荷丛中穿过，桨儿不时碰落盛开的莲花，一瓣瓣地飞落湖中(hu zhong)，惊起了安详地栖息着的只只白鹭，打破了它们的宁静世界。末二句借物写情，别有一种趣味：采莲人欲归了，可是荷丝缠绕着她的柔腕，菱角又牵拽着她的衣裙。实际上是作者留恋这环境，故借采莲人写同。拟人手法运用十分巧妙，全诗情韵顿生。
再次，全诗以四句为一节，每节中又由两个用“兮”字连接的若连若断的上下句组成，加上固定的偶句韵，使全诗一直在回环往复的旋律中进行，具有很强的节奏感。最后，运用了对偶的修辞手法，如“夕归次于穷石兮，朝濯发乎洧盘”；“苏粪壤以充帏兮，谓申椒其不芳”；“惟兹佩之可贵兮，委厥美而历兹”等，将“兮”字去掉，对偶之工与唐宋律诗对仗无异。
《《视刀环歌》刘禹锡 古诗》同《泰娘歌》《更衣曲》《竞渡曲》一样，是刘禹锡创作的一首“新乐府”诗歌。这首新乐府的题目是用典。据《汉书·李广苏建传》记载，汉昭帝继位后，大将军霍光、左将军上官桀辅政，他们都与兵败投降匈奴的李陵关系不错，希望能把李陵召回汉朝。于是派遣任立政等三人到了匈奴。匈奴单于设酒招待汉使者，李陵、卫律都在座。立政他们看到李陵，却没有机会私下交谈，于是就给李陵使眼色，“数数自循其刀环，握其足，阴谕之，言可还归汉也”。也就是几次自已抚摩把玩自己的刀环，握自己的脚，暗示李陵，意思是可以归还汉朝了。“环”谐音“还”，握脚表示走路离开。因为刀环在大刀头部，所以古人常以“大刀头”作为“还”字的隐语。如《玉台新咏·古绝句》：“藁砧今何在？山上复有山。何当大刀头？破镜飞上天。”由此可知，刘禹锡乐府新题《《视刀环歌》刘禹锡 古诗》，暗含的意思是希望思念的人尽早归还。
从“禹之力献功”起，对大量的神话故事和历史传说与史实提出了问题，这些各种各样的人事问题构成了《《天问》屈原 古诗》的第二大部分。
三四句承上作进一步阐述，将自己未能博取功名富贵的原因归咎于文章无益于世，表面看来是自责，实际上以反语暗指文章不为世人赏识，在自嘲中寓有自负的意味。丝窠缀露珠，用清晨缀附于蛛网上闪闪发亮的露水珠子，来比喻外表华美而没有坚实内容的文章。构想新奇动人。
文章劈头的一段议论，提出十分精彩的画竹主张。“胸有成竹“的成语，就是从这里来的。但议论又不能发挥过多，否则便离开了追怀、悼念逝者的主题。所以下面紧接着指出：“与可之教予如此。“点明被追怀、悼念的《筼筜谷偃竹》的作者文同。是文(shi wen)同这么告诉苏轼的。苏轼也是诗人而兼书画家，他和文同建立了深厚情谊，不只因为是朋友、亲戚，也不只因为彼此的政治倾向一致，还因为他们有着共同的艺术爱好，他们写文章赠答，用诗歌唱和，而且在画竹方面属于同一流派。文同关于画竹的主张，实际上也是苏轼的主张。苏轼曾在《郭祥正家醉画竹石壁上郭作诗为谢且遗古铜剑》诗中描写他在友人家喝酒后作画的过程，同时还在《腊日游孤山访惠勤惠思二僧》诗中认为写诗要像追赶逃犯那样紧急，迅速把眼前景色描绘下来，略有迟缓，景色一消失，就没法描画了。这如同画竹的“振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落“一样，必须善于捕捉形象，并且及时加以表现。其实绘画作诗，原理本来相同，都讲求形象的气韵生动，而不追求外在体貌的形似。我们以前讲过，苏轼在《书鄢陵王主簿所画折枝》诗中也指出绘画上注重外形相似，这就等于小孩子一般的见识。如果写诗也这么要求，那么，这个人就一定不懂得诗。画竹的钩勒法，“节节而为之，叶叶而累之“，就是力求形似，而水墨画法的主张“胸有成竹“，然后—挥而就，则是力求神似，通过竹子的完整形象表现出竹子的神态来。
诗人把江城夏夜的景色描写得分外美丽。不仅有海天一色山川阔大的自然之美，又有万家灯火、水中渔火的人间安宁，繁华的气象。而·古木”、“平沙”二句的描绘，便把一片清朗幽寒写得淋漓尽致，让人顿觉暑意全消，精神为之一爽——这的确是一个消暑的好地方。
诗的前半是用典，先写世间旧事，继写现在，展示一幅离别的画面。“拂尔裘上霜”表明是冬季。“劝尔一杯酒”表明是在言别(yan bie)之时。这句使读者仿佛见到李白在向正要离去人们告别的情景，从六朝的帝都金陵看到唐的都城长安。但是，“天张云卷有时节，吾徒莫叹羝触藩”这两句诗寄寓着深意。李白这两句诗暗示皇帝被奸邪包围，而“即知朱亥为壮士，且愿束心秋毫里”，引入信陵君和侯嬴、朱亥的故事来歌颂侠客，同时也委婉地表达了自己的抱负。
末两句借用管、鲍的典故，侧面赞美了知人举才的先贤，亦是喻已，希望崔叔封了解、支持诗人，期待诗人与朋(yu peng)友之间的关系也要象管、鲍一样，可以千载留名，抒发了诗人热切希望能得到知己荐举而施展抱负的愿望。
“古公亶父复脩后稷、公刘之业，积德行义，国人皆戴之。薰育戎狄(rong di)攻之，欲得财物，予之。已复攻，欲得地与民。民皆怒，欲战。古公曰：‘有民立君，将以利之。今戎狄所为攻战，以吾地与民。民之在我，与其在彼，何异。民欲以我故战，杀人父子而君之，予不忍为。’乃与私属遂去豳，度漆、沮，逾梁山，止於岐下。豳人举国扶老携弱，尽复归古公於岐下。及他旁国闻古公仁，亦多归之。於是古公乃贬戎狄之俗，而营筑城郭室屋，而邑别居之。作五官有司。民皆歌乐之，颂其德。”
诗起笔就描摹了一派极其雄壮的场面。首句写潮水方起，仅如银线，被江岸约束，渐渐隆起，中高边低的情况。形容潮头似白虹，形象地道出了外观、颜色与气势，已道人所未道；又用了“走”字，描绘远处潮水逼近的情况，不是身临其境，感受不出它的妙处。第二句写潮水涌到面前，人间的物象已不足以形容，所以改用神话想象，说天神倾翻了玉杯，所以造成了这样气势浩大的潮水。这一手法，与李白咏庐山瀑布“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”极为相似。
创作背景
平慧善《李清照诗文词选译》认为，公元1121年（宣和三年辛丑）八月间，李清照自青州赴莱州，途经昌乐宿馆。作此词奇姊妹。
郭祥正( 清代 )
收录诗词 (8751) 首
简 介
郭祥正 郭祥正（1035～1113）北宋诗人。字功父，一作功甫，自号谢公山人、醉引居士、净空居士、漳南浪士等。当涂（今属安徽）人。皇祐五年进士，历官秘书阁校理、太子中舍、汀州通判、朝请大夫等，虽仕于朝，不营一金，所到之处，多有政声。一生写诗1400余首，着有《青山集》30卷。他的诗风纵横奔放，酷似李白。
六幺令·天中节
春园芳已遍，绿蔓杂红英。独有深山客，时来辨药名。
逢着探春人却回。御堤内园晓过急，九衢大宅家家入。
白云帝城远，沧江枫叶鸣。却略欲一言，零泪和酒倾。
胡越书难到，存亡梦岂知。登高回首罢，形影自相随。"
语回天地到阳和。清威更助朝端重，圣泽曾随笔下多。
琵琶泪湿行声小，断得人肠不在多。"
迹忝已成方恋赏，此时离恨与君同。"
凉轩辞夏扇，风幌揽轻裯.思绪蓬初断，归期燕暂留。
荷叶杯·镜水夜来秋月
莫问苍梧远，而今世路难。胡尘不到处，即是小长安。
"云雨一萧散，悠悠关复河。俱从泛舟役，近隔洞庭波。
"老病力难任，犹多镜雪侵。鲈鱼消宦况，鸥鸟识归心。
三湘迁客去，九陌故人游。从此思乡泪，双垂不复收。"
不从人言，果获是苦，囝别郎罢，心摧血下。隔地绝天，
晨临翔凤沼，春注跃龙泉。去似登天上，来如看镜前。
待诏孤城启，宣风万岁和。今宵燕分野，应见使星过。"
长安车马随轻肥，青云宾从纷交驰。白眼向人多意气，
病起荆江亭即事
今日送官君最恨，可怜才子白须长。"
因投竹林寺，一问青莲客。心空得清凉，理证等喧寂。
更送乘轺归上国，应怜贡禹未成名。"
助律和风早，添炉暖气新。谁怜一寒士，犹望照东邻。"
"直城朱户相逦连，九逵丹毂声阗阗。春官自有花源赏，
"南登秦岭头，回首始堪忧。汉阙青门远，商山蓝水流。
"除书亦下属微班，唤作官曹便不闲。检案事多关市井，
"别屋炊香饭，薰辛不入家。温泉调葛面，净手摘藤花。
虞美人·宜州见梅作
古树伤秋天有风。数穗远烟凝垄上，一枝繁果忆山中。
可怜白鹭满绿池，不如戴胜知天时。"
正郎曾首拜，亚尹未平除。几变陶家柳，空传魏阙书。
似盖芳初合，如丝荫渐成。依依连水暗，袅袅出墙明。
庭前有个长松树，夜半子规来上啼。"
物外求仙侣，人间失我师。不知柯烂者，何处看围棋。"
本家零落尽，恸哭来时路。忆昔未嫁君，闻君甚周旋。
回照长门惯催泪。昭阳昨夜秋风来。绮阁金铺情影开。
游褒禅山记
"老人迎客处，篱落稻畦间。蚕屋朝寒闭，田家昼雨闲。
树成多是人先老，垂白看他攀折人。"
故人高步云衢上，肯念前程杳未期。"
复有金玉音，焕如龙凤章。一闻灵洞说，若睹群仙翔。
"夙心旷何许，日暮依林薄。流水不待人，孤云时映鹤。
"姑苏台枕吴江水，层级鳞差向天倚。秋高露白万林空，
枪城围鼓角，毡帐依山谷。马上悬壶浆，刀头分颊肉。
公卿无不相钦羡。只缘汲黯好直言，遂使安仁却为掾。
咏芙蓉
"一别同袍友，相思已十年。长安多在客，久病忽闻蝉。
"西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，
"主人昔专城，城南起高亭。贵与宾客游，工者夜不宁。
在生有乐当有苦，三年作官一年行。坏舟畏鼠复畏漏，
翠玉思回凤，玄珠肯在鹅。问师登几地，空性奈诗何。"
"王室符长庆，环中得水精。任圆循不极，见素质仍贞。
"天风吹我上层冈，露洒长松六月凉。
任重功无立，力微恩未酬。据鞍惭齿发，责帅惧春秋。
答王十二寒夜独酌有怀
别离千里风，雨中同一饭。开径说逢康，临觞方接阮。
举翅云天近，回眸燕雀稀。应随明主意，百中有光辉。"
日暮归来看剑血，将军却恨杀人多。"
祠掩荒山下，田开野荻中。岁终书善绩，应与古碑同。"
王事乃可酬干坤。升中告成答玄贶，泥金检玉昭鸿恩。
左右二菩萨，文殊并普贤。身披六铢衣，亿劫为大仙。
内户均皮席，枯瓢沃野餐。远心知自负，幽赏讵能论。
"子真能自在，江海意何如。门掩疏尘吏，心闲阅道书。
秋夜读书每以二鼓尽为节
林多宛地古，云尽汉山稀。莫爱浔阳隐，嫌官计亦非。"
更说本师同学在，几时携手见衡阳。"
"同游漆沮后，已是十年馀。几度曾相梦，何时定得书。
觉少持经力，忧无养病粮。上山犹得在，自解衲衣裳。"
暖泉青草一丛丛。松台前后花皆别，竹崦高低水尽通。
下阶遥想雪霜寒。梦随行伍朝天去，身寄穷荒报国难。
林园手种唯吾事，桃李成阴归别人。"
长得闻诗欢自足，会看春露湿兰丛。"
县令挽纤
心许留家树，辞直断佞臣。焉能为绕指，拂拭试时人。"
可叹隋陵一抔土。宫中艳女满宫春，得亲此宝能几人。
凄凉金管思，迢递玉人愁。七叶推多庆，须怀杀敌忧。"
只今成佛宇，化度果难量。
愿符千载寿，不羡五株封。倘得回天眷，全胜老碧峰。"
"琰玉性惟坚，成壶体更圆。虚心含景象，应物受寒泉。
雀声愁霰雪，鸿思恨关梁。会脱簪缨去，故山瑶草芳。"
朱颜摇落随光阴。长宵嘹唳鸿命侣，河汉苍苍隔牛女。
题柳
四皓本违难，二疏犹待年。况今寰海清，复此鬓发玄。
沙馆行帆息，枫洲候吏还。乘篮若有暇，精舍在林间。"
属思光难驻，舒情影若遗。晋臣曾比德，谢客昔言诗。
归萤入草尽，落月映窗沉。拭泪无人觉，长谣向壁阴。"
留步苍苔暗，停觞白日迟。因吟茂陵草，幽赏待妍词。"
鼓动六街骑马出，相逢总是学狂人。"
御沼澄泉碧，宫梨佛露丹。鼎成仙驭远，龙化宿云残。
御柳初含色，龙池渐启津。谁怜在阴者，得与蛰虫伸。"