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送人游吴

宋代 / 无了

梧桐叶老蝉声死,一夜洞庭波上风。(见张为《主客图》)"
莫以真留妾,从他理管弦。容华难久驻,知得几多年。
碧津湛洪源,灼烁敷荷花。煌煌青琳宫,粲粲列玉华。
"绵绵渺渺楚云繁,万里西归望国门。
"梦到海中山,入个白银宅。逢见一道士,称是李八伯。
遗弓逢大敌,摩垒怯偏师。频有移书让,多惭系组迟。
"商山食店大悠悠,陈鹖z2锣古ie头。
朱阁临清溪,琼宫衔紫房。佳情期在此,只是断人肠。"
角咽胡风紧,沙昏碛月新。明时至公在,回首莫因循。"
月白风高不得眠,枯苇丛边钓师魇。"
苔地无尘到晓吟,杉松老叶风干起。十轴示余三百篇,
"折柳亭边手重携,江烟澹澹草萋萋。
静堕王孙酒,繁黏客子裘。咏吟何洁白,根本属风流。
"法律存,道德在,白旗天子出东海。
"雁雁叶纷纷,行人岂易闻。千山与万水,何处更逢君。


送人游吴拼音解释:

wu tong ye lao chan sheng si .yi ye dong ting bo shang feng ..jian zhang wei .zhu ke tu ...
mo yi zhen liu qie .cong ta li guan xian .rong hua nan jiu zhu .zhi de ji duo nian .
bi jin zhan hong yuan .zhuo shuo fu he hua .huang huang qing lin gong .can can lie yu hua .
.mian mian miao miao chu yun fan .wan li xi gui wang guo men .
.meng dao hai zhong shan .ru ge bai yin zhai .feng jian yi dao shi .cheng shi li ba bo .
yi gong feng da di .mo lei qie pian shi .pin you yi shu rang .duo can xi zu chi .
.shang shan shi dian da you you .chen he z2luo gu ietou .
zhu ge lin qing xi .qiong gong xian zi fang .jia qing qi zai ci .zhi shi duan ren chang ..
jiao yan hu feng jin .sha hun qi yue xin .ming shi zhi gong zai .hui shou mo yin xun ..
yue bai feng gao bu de mian .ku wei cong bian diao shi yan ..
tai di wu chen dao xiao yin .shan song lao ye feng gan qi .shi zhou shi yu san bai pian .
.zhe liu ting bian shou zhong xie .jiang yan dan dan cao qi qi .
jing duo wang sun jiu .fan nian ke zi qiu .yong yin he jie bai .gen ben shu feng liu .
.fa lv cun .dao de zai .bai qi tian zi chu dong hai .
.yan yan ye fen fen .xing ren qi yi wen .qian shan yu wan shui .he chu geng feng jun .

译文及注释

译文
来堂前打枣我从不阻拦任随西邻,因为她是一个五食无儿(er)的老妇人。
  伍举知(zhi)道郑国有了防备,就请求让军队垂下箭囊入城。郑国同意了。
船儿小,无法挂上红斗帐,不能亲热无计想,并蒂莲
灾民们受不了时才离乡(xiang)背井。
留滞他乡,有才无用,艰危时局,气节弥坚。
你的进退升沉都命中已定,用不着去询问善卜的君平。
孤独的情怀激动得难以排遣,
三杯下肚,一诺千金,义气重于五岳。
  庖丁给梁惠王宰牛。手接触的地方,肩膀倚靠的地方,脚踩的地方,膝盖顶的地方,哗哗作响,进刀时豁豁地,没有不合音律的:合乎(汤时)《桑林》舞乐的节拍,又合乎(尧时)《经首》乐曲的节奏。
姐姐对我遭遇十分关切,她曾经一再地向我告诫。
扶桑西端的树枝遥对山峡的断石,弱水东来的影子紧接长江的流水。
放船千里凌波去,略为诸山留顾。云屯水神居住的府邸,涛随神女,九江东注。北客翩然,壮心偏感,年华将暮。念伊阕与嵩山旧隐,巢父与许由故友,南柯一梦,遽如许!回首金兵南侵的气焰未扫,问人间、英雄何处?奇谋报国,可怜无用,尘昏白羽(yu)。铁锁横江,锦帆冲浪,孙郎良苦。但愁敲桂棹,悲吟梁父,泪流如雨。
楼外垂杨千条万缕,仿佛要拴住春天的脚步,春天却匆匆而过不曾稍停。只有柳絮仍然在风里飘飞,它随春风要看春归向何处?
想听从灵氛占卜的好卦,心里犹豫迟疑决定不下。
漫天的雪在这个寒冷的夜晚停住了。
摆动衣襟像竹枝摇曳交叉,弯下身子拍手按掌。
秋色萧条,大雁远来,长天无云,日光悠悠。
  老子说(shuo):“古代太平之世达到(dao)极盛时期的时候,虽然邻国的百姓彼此望(wang)得见,鸡犬之声彼此听得见,但人们各自以为自家的食物最香甜,衣裳最漂亮,习俗最安适,职业最快乐。以至于老死也不相往来。”要是谁以此为目标,而在近代去涂饰堵塞老百姓的耳目,使他们再回复到往古的时代,那就几乎是行不通的了。太史公说:神农以前的事,我已无从考知了。至于《诗经》、《尚书》所记载的虞、夏以来的情况,还是可以考知的:人们的耳朵、眼睛要竭力享受声、色之乐,嘴里要吃尽各种美味。身体安于舒适快乐,而心里又羡慕夸耀有权势、有才干的光荣。这种风气浸染民心已经很久了。即使用高妙的理论挨家挨户去劝导,到底也不能使他们改变,所以,对于人民最好的做法是顺其自然,其次是因势利导,再其次是进行教育,再其次是制定规章,限制他们的发展。而最坏的做法是与民争利。

注释
⑺榖(gǔ):树木名,即楮树,其树皮可作造纸原料。
⑽班马:离群的马,这里指载人远离的马。班,分别;离别,一作“斑”。
⑺霜重鼓寒:天寒霜降,战鼓声沉闷而不响亮。声不起:形容鼓声低沉;不响亮。此句一作“霜重鼓声寒不起”。
树犹如此:用西晋桓温典。《世说新语·言语》:“桓公北征经金城,见前为琅邪时种柳,皆已十围,慨然曰:‘木犹如此,人何以堪!’攀枝执条,泫然流泪。”此处借抒发自己不能抗击敌人、收复失地,虚度时光的感慨。
竟:最终通假字
(43)天吴:神话传说中虎身人面的水神。此与“紫凤”都是指官服上刺绣的花纹图案。褐:袄。
⑿暗换青青发:乌黑的头发变灰变白。
[13]殆:通“怠”,懈怠。一说指危险。烦:疲乏。

赏析

  这首诗,诗人(shi ren)根据历史兴亡的史实,概括为“历览前贤国与家,成由勤俭破由奢”。这些明确的以古鉴今的态度,包含着深刻的用意,比前人的认识更自觉完整。在兴亡系于何人的问题上,尽管李商隐受时代的局限,还只能将理乱的命脉系于帝王,但在他的诗中,大都是指责他们败乱国家的。因此这种揭露更有进步意义。
  悠悠万世,明月的存在对于人间是一个魅人的宇宙之谜。“青天有月来几时”的劈头一问,对那无限时空里的奇迹,大有神往与迷惑交驰之感。问句先出,继而具体写其人神往的情态。这情态从把酒“停杯”的动作见出。它使人感到那突如其来的一问分明带有几分醉意,从而倍有诗味。二句语序倒装,以一问摄起全篇,极富气势感。开篇从手持杯酒仰天问月写起,以下大抵两句换境换意,尽情咏月抒怀。紧接二句“人攀明月不可得,月行却与人相随”意谓:明月高悬,欲攀不能,使人感到可望难即,莫测高远;可是不管夜间人们走到哪里,随时都得到月光的照拂,相与同行,如在身边,于是距离顿消。两句一冷一热,亦远亦近,若离若即,道是无情却有情。写出明月于人既可亲又神秘的奇妙感,人格化手法的运用维妙维肖。回文式句法颇具唱叹之致。再接下二句对月色作描绘:皎皎月轮如明镜飞升,下照宫阙,云翳(“绿烟”)散尽,清光焕发。以“飞镜”作譬,以“丹阙”陪衬俱好,而“绿烟灭尽”四字尤有点染之功。此处写出了一轮圆月初为云遮,然后揭开纱罩般露出娇面,那种光彩照人的美丽。月色之美被形容得如可揽接。不意下文又以一问将月的形象推远:“但见宵从海上来,宁知晓向云间没?”月出东海而消逝于西天,踪迹实难测知,偏能月月循环不已。“但见”“宁知”的呼应足传诗人的惊奇,他从而浮想联翩,究及那难以稽考的有关月亮的神话传说:月中白兔年复一年不辞辛劳地捣药,为的是什么?碧海青天夜夜独处的嫦娥,该是多么寂寞?语中对神物、仙女深怀同情,其间流露出诗人自己孤苦的情怀。这面对宇宙的遐想又引起一番人生哲理探求,从而感慨系之。今月古月实为一个,而今人古人则不断更迭。说“今人不见古时月”,亦意味“古人不见今时月”;说“今月曾经照古人”,亦意味“古月依然照今人”。故二句造语备极重复、错综、回环之美,且有互文之妙。古人今人何止恒河沙数,只如逝水,然而他们见到的明月则亘古如斯。后二句在前二句基础上进一步把明月长在而人生短暂之意渲染得淋漓尽致。前二句分说,后二句总括,诗情哲理并茂,读来意味深长,回肠荡气。最后二句则结穴到及时行乐的主意上来。曹操诗云:“对酒当歌,人生几何?”此处略用其字面,流露出同一种人生感喟。末句“月光长照金樽里”,形象鲜明独特。从无常求”常“,意味隽永。至此,诗情海阔天空地驰骋一番后,又回到诗人手持的酒杯上来,完成了一个美的巡礼,使读者从这一形象回旋中获得极深的诗意感受。
  这是一个历代流传很广的故事。春秋时,晋国的公子重耳因为内乱出奔到国外,一路辛苦流离,饿得奄奄一息。随行的介之推毅然割下自己大腿上的肉,煮熟了给重耳吃,救了他一命。内乱平定后,重耳回国,荣登皇帝的宝座,就是晋文公,即文中所称晋侯。他登基之后大行封赏功臣,却偏偏忘了救命恩人介之推。这就是文章开头所说的“《介之推不言禄》左丘明 古诗,禄亦弗及”。于是和老母隐居绵上深山。
  前两句写黄昏时分覆盖着整个《吴宫》李商隐 古诗的一片死寂。龙槛,指宫中临水有栏杆的亭轩类建筑;水殿,是建在水边或水中的宫殿。龙槛和水殿,都是平日宫中最热闹喧哗的游赏宴乐之处,此时现在却悄然不见人迹,只见在暮色沉沉中隐现着的建筑物的轮廓(lun kuo)与暗影。“清”字画出在平静中纹丝不动的水面映照着水殿的情景,暗示了水殿的空寂清冷。如果说第一句主要是从视觉感受方面写出了《吴宫》李商隐 古诗的空寂,那么第二句则着重从听觉感受方面写出了它的冷静。平日黄昏时分,正是宫中华灯初上,歌管相逐,舞姿蹁跹的时刻,此刻却宫门深闭,悄无人声,简直像一座无人居住的空殿。这是死一般的沉寂引发读者去探究底蕴,寻求答案。
  一首诗总共才二十八个字,却容纳这么多丰富的感情,这是不容易的。关键在于遣词用字。如,写元稹当日奉召还京,着一“春”字、“归”字,喜悦自明;写诗人远谪江州,着一“秋”字、“去”字,悲戚立见。“春”字含着希望,“归”字藏着温暖,“秋”字透出悲凉,“去”字暗含斥逐。这几个字,既显得对仗工稳,体现了纪时叙事的妙用;又显得感情色彩鲜明,淋漓尽致地进行了抒情写意。尤其可贵的是,结尾处别开生面,以人物行动收篇,用细节刻画形(hua xing)象,取得了七言绝句往往难以达到的艺术效果。这种细节传神,主要表现在“循、绕、觅”三个字上。墙言“循”,表现出诗人是寸寸搜寻;柱言“绕”,表现出诗人是面面俱到;一个“觅”字,片言只字,无所遁形。三个动词连在一句,准确地描绘出诗人在本来不大的驿亭里转来转去,摩挲拂试,仔细辨认的动人情景。而且在七个字中三处使用动词,构成三个意群,吟诵起来,就显得诗句节奏短而急促,如繁弦急管并发,更衬出诗人匆忙、仓促的行动和急切的心情。通过这种传神的细节描绘和动作旋律的烘托,诗人的形象和内心活动,淋漓尽致地展现在读者面前,促使读者深深为他怀友思故的真情挚意所感动,激起读者对他遭逢贬谪、天涯沦落的无限同情。一个结句获得如此强烈的艺术效果,更是这首小诗的特色。
  一.《石榴》李商隐 古诗的隐喻
  诗的前两句,高度凝练地追述了杜甫亲身遭际的战乱背景。由于唐玄宗晚年的淫奢昏聩,触发了长达八年的安史之乱。中原大地顿时惊惶纷乱,两京相继失陷,玄宗仓猝奔蜀,多年的繁华景象化作一片狼烟胡尘,大唐帝国的“太平盛世”从此一去不返。这是对历史的沉痛回顾,也是对当世中原沦陷、金人主北的现实形势的概括。诗人巧妙地抓住了历史惊人重复的现象,在追念怀古的同时,又曲折地反映了当今国土沦丧的时世,一箭双雕,天衣无缝。正如《唐宋诗醇》引张完臣所云: “‘草草’二字,状尽衰世景象,谓之咏少陵可,谓之自咏亦可。”
  四、五段是正面揭出本旨,实为一篇之“精神命脉”。作者通过对话,运用“养树”与“养人”互相映照的写法,把种树管树之理引申到吏治上去。对“养人”之不善,文章先简要地用几句加以概括:“好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸”,这与上文“他植者”养树管理之不善遥相呼应。接着用铺陈的手法,把“吏治不善”的种种表现加以集中,加以典型化,且有言有行,刻画细致入微,入木三分。如写官吏们大声吆喝,驱使人民劳作,一连用了三个“尔”,四个“而”和七个动词,把俗吏来乡,鸡犬不宁的景象描绘得淋漓尽致。作者最后以“问者”的口吻点出“养人术”三字,这个“养”字很重要。可见使天下长治久安,不仅要“治民”,更重要的还要“养民”,即使人民得到休生养息,在元气大伤后得到喘息恢复的机会,也就是后来欧阳修说的“涵煦之深”。这才是柳宗元写这篇文章的最终目的。
  阴云,青草,照眼的野花,自然都是白天的景色,但说是船行所见,何以见得呢?这就是“时有幽花一树明”那个“时”字的作用了。时有,就是时时有,不时地有。野花不是飞鸟,不是走兽,怎么能够一会儿一树,一会儿又一树,不时地来到眼前供人欣赏呢?这不就是所谓“移步换形”的现象,表明诗人在乘船看花吗?
  这首七古体现出苏轼的作诗本领。赵克宜评价说:“绝无工句可摘,而气格老健,不余不欠,作家本领在此。”所谓不余不欠,就是既把题意说透,又没有多余的话。这正是苏轼风格的特色。善于在别人难于下笔之处着墨,把叙事议论抒情完全熔为一炉。语言形象生动,结构波澜起伏,正说反说,忽擒忽纵,意之所向,无隐不达。如同天马行空,去来无迹;细加寻绎,却又纲举目张,脉络分明。正如作者所说的画竹之妙:“交柯乱叶动无数,一一皆可寻其源。”(《王维吴道子画》)至于使用典故,更是信手拈来,头头是道,体现了作者广博的学识。
  此诗“悲壮沉痛”、“可泣鬼神”,歌颂陆游爱国精神光照千秋。用笔曲折,行文多变,情真意切地表达了诗人临终时复杂的思想情绪和诗人忧国忧民的(min de)爱国情怀,既有对抗金大业未就的无穷遗恨,也有对神圣事业必成的坚定信念。全诗有悲的成分,但基调是激昂的。语言浑然天成,没有丝毫雕琢,全是真情的自然流露,但比着意雕琢的诗更美、更感人。
  “若夫一枝之上,巢父得安巢之所,一壶之中壶公有容身之地。管宁藜床,虽穿而可座;嵇康锻灶,既煗而堪眠。”“数亩敝庐,寂寞人外”,便可“聊以拟伏腊,聊以避风霜”。开篇作者敞开胸襟表明了自己不贪荣华富贵的豁达淡泊的处世志趣。可是事与愿违,诗人追求淡泊,可心灵却始终无法宁静;不想做异国之官,却无奈地被强加上高官厚禄。“黄鹤戒露,非有意于轮轩;爰居避风,本无情于钟鼓”,诗人本想为自己受惊的灵魂,寻找一个安静的庇所,却身不由己的上了官船无法脱身。霜露降临时高鸣相警的黄鹤,只是为了戒备灾害;预见海灾的海鸟爰居,只是为了避难。故国梁朝灭亡、辗转偷安于北方各国的诗人庾信,在“龟言此地之寒,鹤讶今年之雪”的惶恐中无奈地流落异国。
  “气霁地表”对“云敛天末”

创作背景

  陶渊明从二十九岁起开始出仕,任官十三年,一直厌恶官场,向往田园。他在义熙元年(405年)四十一岁时,最后一次出仕,做了八十多天的彭泽县令即辞官回家。以后再也没有出来做官。据《宋书·陶潜传》和萧统《陶渊明传》云,陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视,官员要他束带迎接以示敬意。他气愤地说:“我不愿为五斗米折腰向乡里小儿!”陶渊明天性酷爱自由,而当时官场风气又极为腐败,谄上骄下,胡作非为,廉耻扫地。一个正直的士人,在当时的政洽社会中决无立足之地,更谈不上实现理想抱负。陶渊明经过十三年的曲折,终于彻底认清了这一点。陶渊明品格与政治社会之间的根本对立,注定了他最终的抉择——归隐。从此他结束了时隐时仕、身不由己的生活,终老田园。归来后,作《归园田居》诗一组。

  

无了( 宋代 )

收录诗词 (1851)
简 介

无了 唐僧。泉州莆田人,俗姓沈。宪宗元和前后在世。七岁出家。后嗣马祖道一。归住泉州龟洋山,世称龟洋和尚。卒年八十,谥真寂大师。

驱车上东门 / 释克勤

对酒聊自娱,援琴为谁弹。弹为愁霖引,曲罢仍永叹。
"一身赍万卷,编室寄烟萝。砚滴穿池小,书衣种楮多。
一旦形羸又发白,旧游空使泪连连。"
"眼暗心还白,逢春强凭栏。因闻积雨夜,却忆旧山寒。
古驿江云入,荒宫海雨飘。仙松添瘦碧,天骥减丰膘。
呜唿主人,为吾宝之。"
使人胸中荡忧栗。日上香炉情未毕,醉踏虎溪云,
"王事圭峰下,将还禁漏馀。偶欢新岁近,惜别后期疏。


洞仙歌·冰肌玉骨 / 高志道

清净遥城外,萧疏古塔前。应随北山子,高顶枕云眠。"
王家小令草最狂,为予洒出惊腾势。"
"欲整锋铓敢惮劳,凌晨开匣玉龙嗥。手中气概冰三尺,
留向世间住万年。棱角坚完不复坏,扣之声韵堪磨镌。
"燕燕知何事,年年应候来。却缘华屋在,长得好时催。
瑞烟薰法界,真偈启仁王。看献千秋乐,千秋乐未央。"
袖中短书谁为达,华山道士卖药还。
楚云伤远思,秦月忆佳游。名动春官籍,翩翩才少俦。"


七夕 / 杨莱儿

分明为报精灵辈,好送旌旗到凤池。
"圣运关天纪,龙飞古帝基。振摇三蜀地,耸发万年枝。
身外空名何足问,吾心已出第三禅。"
格居第一品,高步凌前躅。精义究天人,四坐听不足。
妙妙妙中妙,玄玄玄更玄。动言俱演道,语默尽神仙。
使君圣朝瑞,干符初刺婺。德变人性灵,笔变人风土。
峰明云际寺,日出露寒宫。行道禅长在,香尘不染空。"
混合干坤日月精。虎啸一声龙出窟,鸾飞凤舞出金城。


喜春来·春宴 / 梁临

"十载独扃扉,唯为二雅诗。道孤终不杂,头白更何疑。
"野外车骑绝,古村桑柘阴。流莺出谷静,春草闭门深。
委积休闻竹,稀疏渐见鸿。盖沙资澶漫,洒海助冲融。
他必来相讨。
"寒食将吾族,相随过石溪。冢花沾酒落,林鸟学人啼。
重岩中,足清风。扇不摇,凉冷通。
"鹡鸰中峰近,高奇古人遗。常欲乞此地,养松挂藤丝。
阴云舒又卷,濯枝安可得。涸井不累瓶,干溪一凭轼。


忆江南·春去也 / 邦哲

"旌旗江上出,花外卷帘空。夜色临城月,春寒度水风。
日影松杉乱,云容洞壑宽。何峰是邻侧,片石许相安。"
客情消旅火,王化似尧年。莫失春回约,江城谷雨前。"
"彩云入帝乡,白鹤又回翔。久留深不可,蓬岛路遐长。
虎殿龙楼无不可。一朝力士脱靴后,玉上青蝇生一个。
"龙津掉尾十年劳,声价当时斗月高。
"来多不似客,坐久却垂帘。(见《纪事》)
"一壶天上有名物,两个世间无事人。 ——郑遨


得献吉江西书 / 周系英

珮玉行山翠,交麾动水容。如何股肱守,尘外得相从。"
寥寥双耳更深后,如在缑山明月中。"
莫怪出来多意气,草书曾悦圣明君。"
"电击流年七十三,齿衰气沮竟何堪。谁云有句传天下,
"夜闲禅用精,空界亦清迥。子真仙曹吏,好我如宗炳。
仙源佛窟有天台,今古嘉名遍九垓。石磴嵌空神匠出,
高秋日月清,中气天地正。远情偶兹夕,道用增寥夐。
心迹共师争几许,似人嫌处自迟回。"


折桂令·九日 / 李师圣

猩猩血泼低低丛。常嗟世眼无真鉴,却被丹青苦相陷。
僧墟回水寺,佛陇启山扉。爱别吾何有,人心强有违。"
衷情欲诉谁能会,惟有清风明月知。"
苔地无尘到晓吟,杉松老叶风干起。十轴示余三百篇,
始知下客不可轻,能使主人功业成。借问高车与珠履,
撼动干坤走神鬼。须臾战罢云气收,种个玄珠在泥底。
"当时六祖在黄梅,五百人中眼独开。入室偈闻传绝唱,
旰食宫莺啭,宵衣禁漏迟。多于汤土地,还有禹胼胝。


柳梢青·茅舍疏篱 / 陈象明

顶敬心师刻金玉。报通三世释迦言,莫将梁武为题目。
"长溪通夜静,素舸与人闲。月影沈秋水,风声落暮山。
背上骊龙蟠不睡,张鳞摆颔生风云。世人强知金丹道,
而今不在花红处,花在旧时红处红。"
岛屿蝉分宿,沙洲客独行。浩然心自合,何必濯吾缨。"
"大道从来属自然。空堂寂坐守机关。
今日不如庭下竹,风来犹得学龙吟。"
"廷评年少法家流,心似澄江月正秋。学究天人知远识,


谒金门·花过雨 / 洪生复

弋者终何慕,高吟坐绿鳌。烧侵姜芋窖,僧与水云袍。
不缘齿发未迟暮,吟对远山堪白头。"
道论研通白见真。四座共推操檄健,一家谁信买书贫。
杉竹映溪关,修修共岁寒。幽人眠日晏,花雨落春残。
"芳草潜州路,乘轺忆再旋。馀花故林下,残月旧池边。
身还不见。炼之功若成,自然凡骨变。谷神不死玄牝门,
逍遥此中客,翠发皆长生。草木多古色,鸡犬无新声。
静敛霜眉对白莲。雁塔影分疏桧月,虎溪声合几峰泉。


兰陵王·丙子送春 / 秦湛

何山最好望,须上萧然岭。"
睡少全无病,身轻乍去袍。前溪泛红片,何处落金桃。"
"诏下酂侯幕,征贤宠上勋。才当持汉典,道可致尧君。
无鸦噪。黄叶落,白云扫。石磊磊,山隩隩.
放旷临海门,翱翔望云津。虽高空王说,不久山中人。"
古路无人迹,新霞出石棱。终期将尔叟,一一月中登。"
"台山朝佛陇,胜地绝埃氛。冷色石桥月,素光华顶云。
北风微雪后,晚景有云时。惆怅清江上,区区趁试期。"