首页 古诗词 浣沙溪·翠葆参差竹径成

浣沙溪·翠葆参差竹径成

元代 / 权近

咫尺天颜接,光华喜气来。自惭衰且病,无以效涓埃。"
"良璞含章久,寒泉彻底幽。矩浮光滟滟,方折浪悠悠。
"轻轻没后更无筝,玉腕红纱到伍卿。
可惜班皮空满地,无人解取作头冠。"
老僧相对竟无言,山鸟却唿诸佛字。"
安知散席人间曲,不是寥天鹤上声。"
"道林岳麓仲与昆,卓荦请从先后论。松根踏云二千步,
曾见周灵王太子,碧桃花下自吹笙。"
从龙方有感,捧日岂无因。看助为霖去,恩沾雨露均。"
谁传阴阳火,铸此天地物。深影藏半山,虚轮带凝雪。
置榻素屏下,移炉青帐前。书听孙子读,汤看侍儿煎。
"祸福茫茫不可期,大都早退似先知。当君白首同归日,


浣沙溪·翠葆参差竹径成拼音解释:

zhi chi tian yan jie .guang hua xi qi lai .zi can shuai qie bing .wu yi xiao juan ai ..
.liang pu han zhang jiu .han quan che di you .ju fu guang yan yan .fang zhe lang you you .
.qing qing mei hou geng wu zheng .yu wan hong sha dao wu qing .
ke xi ban pi kong man di .wu ren jie qu zuo tou guan ..
lao seng xiang dui jing wu yan .shan niao que hu zhu fo zi ..
an zhi san xi ren jian qu .bu shi liao tian he shang sheng ..
.dao lin yue lu zhong yu kun .zhuo luo qing cong xian hou lun .song gen ta yun er qian bu .
zeng jian zhou ling wang tai zi .bi tao hua xia zi chui sheng ..
cong long fang you gan .peng ri qi wu yin .kan zhu wei lin qu .en zhan yu lu jun ..
shui chuan yin yang huo .zhu ci tian di wu .shen ying cang ban shan .xu lun dai ning xue .
zhi ta su ping xia .yi lu qing zhang qian .shu ting sun zi du .tang kan shi er jian .
.huo fu mang mang bu ke qi .da du zao tui si xian zhi .dang jun bai shou tong gui ri .

译文及注释

译文
高楼送客,与友人依依惜别,心情悲愁,喝酒也不(bu)能尽兴。四周一片寂静,对着寒冷江天,只有高悬的明月照(zhao)我心。
  杨木船儿水中漂,索缆系住不会跑。诸侯君子真快乐,天子量才用以道。诸侯君子真快乐,福禄厚赐好关照。从容不迫很自在,生活安定多逍遥。
四种不同的丝带色彩缤纷,系结着块块美玉多么纯净。
倘若攻袭龙城的卫青和飞将军李广而今健在,绝不许匈奴南下牧马度过阴山。将军刚跨上配了白玉鞍的宝马出(chu)战,战斗结束后战场上只剩下凄凉的月色。
扬州的少女们无忧无虑,笑脸迎人,娇美的脸上怎能藏住眼泪,她们可爱的眉梢上所挂的一点忧愁也容易被人察觉。
白兔捣成的仙药,到底是给谁吃的呢?
我曾经苦于伤春而不忍再听,京城哪里有可以栖息的花枝?
春日里遥望荒郊,看着泾水曲折地流去,环绕着远处的村落,无限愁绪从胸中升起。
  东南地区的山水胜(sheng)景,余杭(hang)郡的最好;在郡里,灵隐寺的景致(zhi)最为突出;寺庙中,冷泉亭第一。冷泉亭筑在灵隐山下面,石门涧中央,灵隐寺西南角。它高不到十(shi)六尺,宽不超过两丈,但是这里集中了最奇丽的景色,包罗了所有的美景,没有什么景物可以走漏的。
吴王阖庐与楚争国,我们久已被他战胜!
谁说闲情逸致被忘记了太久?每到新春来到,我的惆怅心绪一如故旧。为了消除这种闲愁,我天天在花前痛饮,让自己放任大醉,不惜身体消瘦,对着镜子自己容颜已改。
  北京一带气候寒冷,花朝节过后,冬天余下的寒气还很厉害。冷风时常刮起,刮起就飞沙走石。拘束在一室之中,想出去不可得(de)。每次冒风疾行,不到百步就(被迫)返回。
山城的雨后,百花凋零。榕树叶落满庭院,黄莺的啼叫也显得十分嘈杂。

注释
村墟:村庄。
248.受寿永多,夫何久长:王逸《章句》:“彭祖好和滋味,善斟雉羹,能事帝尧,尧美而飨食之。彭祖进雉羹于尧,尧飨食之以寿考。彭祖至八百岁,犹自悔不寿,恨枕高而唾远也。”
(76)戟(jǐ):古兵器,合戈矛为一体,可以直刺、横击。
4、长:茂盛。
261.薄暮:傍晚。
②金鼎:香断。

赏析

  《《新婚别》杜甫 古诗》是一首高度思想性和完美艺术性结合的作品。诗人运用了大胆的浪漫的艺术虚构,实际上杜甫不可能有这样的生活经历,不可能去偷听新娘子对新郎官说的私房话。在新娘子的身上倾注了作者浪漫主义的理想色彩。另一方面,在人物塑造上,《《新婚别》杜甫 古诗》又具有现实主义的精雕细琢的特点,诗中主人(zhu ren)公形象有血有肉,通过曲折剧烈的痛苦的内心斗争,最后毅然勉励丈夫“努力事戎行”,表现战争环境中人物思想感情的发展变化,丝毫没有给读者勉强和抽象之感,而显得非常自然,符合事件和人物性格发展的逻辑,并且能让读者深受感染。
  这首诗意境新颖,讽意含蓄,以宫内宫外冷暖的迥异形成鲜明对比,造成结构的错落、诗情的跌宕。夸张的成功运用也成为这首诗的艺术特色之一。
  “把酒问月”这诗题就是作者绝妙的自我造象,那飘逸浪漫的风神唯谪仙人方能有之。题下原注:“故人贾淳令予问之。”彼不自问而令予问之,一种风流自赏之意溢于言表。
  这首诗前后两段一反一正,转折自然,很有辩证的观点和说服力量。最后两句尤为精辟,实为警策之语,后人多以此自勉自励。
  虽然边塞诗通常与盛唐联系在一起,但事实上它是最因循守旧的题材之一。盛唐诗人经常继续七世纪的景物断片并置,但他们能够将并置的景物断片和荒凉对照生动地戏剧化,这是他们在这一模式上获得极大成功的原因。从那些关键性的断片中,读者可以想像出完整的场景,然后将这些场景连接成一首近乎叙事的诗。王维这首诗运用了与卢照邻的《紫骝马》诗相同的技巧,不过王维用起来带有盛唐的复杂特性。
  这是一首描写女子思念情人的诗作,诗中的女子,深居高楼,黄昏时分,她因百无聊赖而思念起情人来了。对其思念越浓,就越渴望和他想见,恨不得他立刻出现在楼前,她按耐不住自己焦急的心(de xin)情,走到楼头前,想去眺望远处,看看他来了没有。可是又蓦然想到他必定来不了,他怎么知道自己在思念他呢?就算知道又如何能这么快就来到跟前呢?她只得止步,折回楼内,欲望还休,欲见而无法相见,这种复杂的心情折磨得她坐立难安,满楼徘徊。此句把女子复杂矛盾的心理和孤寂无聊的失望情态完全表现出来了。
  组诗中所写的人事其实并非(bing fei)都据史实。如东施效颦出自《庄子》,带有寓言性质;《西京杂记》中所写王昭君不肯贿赂画工以致不为汉元帝所知而被诏使出塞的情节只是传说;至于出自《虬髯客传》的红拂形象则更经传奇作者的艺术加工。
  从山青水绿的南国,来游落日苍茫的北塞,淡谈的乡思交汇着放眼关山的无限惊奇,化成了这首“清丽高秀”的写景小诗。
  第四首诗借用典故来写饮酒的好处。开头写诗人借酒浇愁,希望能用酒镇住忧愁,并以推理的口气说:“所以知酒圣,酒酣心自开。”接着就把饮酒行乐说成是人世生活中最为实用最有意思的事情。诗人故意贬抑了伯夷、叔齐和颜回等人,表达虚名不如饮酒的观点。诗人对伯夷、叔齐和颜回等人未必持否定态度,这样写是为了表示对及时饮酒行乐的肯定。然后,诗人又拿神仙与饮酒相比较,表明饮酒之乐胜于神仙。李白借用蟹螯、糟丘的典故,并不是真的要学毕卓以饮酒了结一生,更不是肯定纣王在酒池肉林中过糜烂生活,只是想说明必须乐饮于当代。最后的结论就是:“且须饮美酒,乘月醉高台。”话虽这样说,但只要细细品味诗意,便可以感觉到,诗人从酒中领略到的不是快乐,而是愁苦。
  首联扣题写"《晚次鄂州》卢纶 古诗",但不露痕迹。""云开远见汉阳城"。说明行进方向。鄂州离汉阳甚远,故下旬说"犹是孤帆一日程"。这样远的距离,当然不能直接看到。但诗人思乡心切,日望归程,天际云开,引领而望,仿佛已见到汉阳城,真恨不得马上能够赶到。可惜天色已晚,须待明日,而屈指计算,竟还有整整一天路程。句中一个"犹"字,道出诗人的迫促心情,一个"孤"字,流露了旅途的寂寞情绪。
  开头四句高亢激越,这是压抑已久的感情的迸发。县尉只不过是“从九品”的卑微之职,主管的无非是捕盗贼、察奸宄一类差使。对一个抱负不凡的才志之士来说,是不甘堕落风尘,做个卑微的小吏的。他不由怀念起当年在孟诸(古泽薮名,故址在今河南商丘县东北,这里泛指梁宋一带)“混迹渔樵”、自由自在的生活。“乍可”“宁堪”相对,突出表现了诗人醒悟追悔和愤激不平的心情。不需要烦琐的描绘,一个忧愤满怀的诗人形象便突兀地站立在读者面前了。
  文章从江南、淮南二贤人言行相似入手,自然引出同学圣人之意。然后紧扣“同学”二字,从共同学习圣人之道上立意。共同学习圣人,就会志同道合,言行相似,相互信任,友谊长存。这也正式建立朋友之间牢固友谊的基础。最后以相互攀引而共同登上圣人殿堂来互相勉励,更显示出作者志向远大,思想高尚。子固、正之二人言行相似,互相映衬,为文章增色不少。文中排比句的反复运用,长短句的交错出现,也增强了文章的语言美。
  从字面上看,这首诗好像是写游春观感,但细究寻芳的地点是泗水之滨,而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上,当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的的“泗水”是暗指孔门,因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学,教授弟子。因此所谓“寻访”即是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。
  其实,青溪并没有什么奇景,它那素淡的景致,为什么在诗人的眼中、笔下,会具有如此的魅力呢?诚如王国维所说:“一切景语皆情语也。”(《人间词话删稿》)王维也正是从青溪素淡的天然景致中,发现了与他那恬淡的心境、闲逸的情趣高度和谐一致的境界。“我心素已闲,清川澹如此。”诗人正是有意借青溪来为自己写照,以清川的淡泊来印证自己的素愿,心境、物境在这里已融合为一了。最后,诗人暗用了东汉严子陵垂钓富春江的典故,也想以隐居青溪来作为自己的归宿了。这固然说明诗人对青溪的喜爱,更反映了他在仕途失意后自甘淡泊的心情。这一点,写来含而不露,耐人寻味。
  但是,高飞远引,甘居下僚,是不是就能使自己的心安适下来呢,不!远郡佐僚生涯,带给他的是更大的苦恼:“吏进饱谙钳纸尾,客来苦劝摸床棱(leng)。”“钳纸尾”用韩愈《蓝田县丞厅壁记》故事,说明自己现任分管茶盐的佐僚,对主官只能唯唯诺诺,天天在公文上随着主官的意志画押签名,丝毫不能做主;甚至,连属吏也不把他放在眼里。他尝尽了俯仰随人的滋味。“饱谙”二字,浓缩了无限屈辱辛酸。下句“摸床棱”用《新唐书·苏味道传》中事,全句说,好心的朋友来了,总是苦苦劝我遇事模棱两可,假装糊涂不要固执己见。当然,这不失为一种处世自全之道;但,这岂是壮夫所为?岂是陆游所愿?
  这首诗自起句至“骨肉十年终眼青”为第一段,写送别。它不转韵,穿插四句七言之外,连用六句九言长句,用排比法一口气倾泻而出;九言长句,音调铿锵,词藻富丽:这在黄庭坚诗中是很少见的“别调”。这种机调和词藻,颇为读者所喜爱,所以此诗传诵较广,用陈衍评黄庭坚《寄黄几复》诗的话来说,是“此老最合时宜语”。但此段前面八句,内容比较一般:说要用蒲城的美酒请王纯亮喝,在酒中浮上几片屈原喜欢吞嚼的“秋菊之落英”,酒可用来浇消王郎胸中的不平“磊块”,菊可以像陶渊明所说的,用来控制人世因年龄增而早衰;要用歙州黟县所产的好墨送王,用王维《渭城曲》那样“阳关堕泪”的歌声来饯别,墨好才能让王郎传写“万古文章”的“心印”(古今作家心心相印的妙谛),歌声以表“兄弟”般的“一家”亲戚之情。此外,这个调子,也非作者首创,从远处说来自鲍照《拟行路难》第一首“奉君金卮之美酒,玳瑁玉匣之雕琴,七彩芙蓉之羽帐,九华蒲萄之锦衾”等句;从近处说,来自欧阳修的《奉送原甫侍读出守永嘉》起四句:“酌君以荆州鱼枕之蕉,赠君以宣城鼠鬂之管。酒如长虹饮沧海,笔若骏马驰平。”虽有发展,仍属铺张,不能代表黄庭坚写诗的功力。到了这一段最后两句“江山千里俱头白,骨肉十年终眼青”才见黄诗功力,用陈衍评《寄黄几复》诗的话来说,就是露出“狂奴故态”。这两句诗,从杜甫诗“别来头并白,相对眼终青”化出,作者还有类似句子,但以用在(yong zai)这里的两句为最好。它突以峭硬矗立之笔,煞住前面诗句的倾泻之势、和谐之调,有如黄河中流的“砥柱”一样有力。从前面写一时的送别,忽转入写彼此长期的关系,急转硬煞,此其一;两句中写了十年之间,彼此奔波千里,到了头发发白,逼近衰老,变化很大,不变的只是亲如“骨肉”和“青眼”相看的感情,内容很广,高度压缩于句内,此其二;词藻仍然俏丽,笔力变为遒劲峭硬,此其三。这种地方,最见黄诗本领。
  原诗五百字,可分为三大段。开头至“放歌破愁绝”为第一段。这一段千回百折,层层如剥蕉心,出语的自然圆转。

创作背景

  《满江红》的词韵隐藏着其诞生地点的第二个秘密。唐朝大诗人李白在游东林寺时有一首诗,名为《庐山东林寺夜怀》:我寻青莲宇,独往谢城阙。霜清东林钟,水白虎溪月。天香生虚空,天乐鸣不歇。冥坐寂不动,大千入毫发。湛然冥真心,旷绝断出没。李白写诗是抒怀,岳飞作词也是抒怀,而且《满江红》正是步了《庐山东林寺夜怀》的韵,特别是“阙”、“月”和“歇”这三个押韵的字都是来自李白的诗。更能说明问题的是《满江红》中有“壮怀”与“壮志”。按理说,同一首诗词中用两个相同的字是犯忌的,因此比较少见。但李白的诗却有“天香”与“天乐”。两个“壮”对两个“天”,显然绝非巧合。而且,还能明显看出《满江红》的“天阙”也应该是受到了李白两个“天”的影响。 李白在东林寺还写过另一首诗,名为《别东林寺僧》:“东林送客处,月出白猿啼,笑别庐山远,何烦过虎溪。” 《满江红》中也可以看出追随这首诗的痕迹。“凭栏处”正是“送客处”的模仿,“长啸”无疑是“猿啼”的翻版。《满江红》中的神虎精神更是与李白“过虎溪”的畏惧形成鲜明比照。 “朝天(金)阙”。此句隐藏着解读《满江红》诞生地点的第三个秘密。此句自《满江红》现世以来从未见有人作出过合乎逻辑的解释,因为不了解其中也隐藏着一个东林寺的典故。 一般寺院的主殿称为大雄宝殿,但东林寺的主殿称“神运宝殿”。相传慧远初到庐山选择结庐之处,认为东林寺址在丛林之中,无法结庐,打算移到香谷山去结庐。夜梦神告:“此处幽静,足以栖佛”。是夜雷雨大作,狂风拔树。翌日该地化为平地,池中多盛良木,作为建寺之材。“神运”之名,由此而来。 有了这则典故和前述的铺垫,此句就能理解了,其实很简单,也很直白,就是在功成之日再来朝拜东林寺的“神运宝殿”,因为神是天神,“神运宝殿”就象征着天上的宫阙。岳飞自比神虎,理当朝拜天阙。 还要解释一下,此句为何历来有“天”与“金”二说。很可能岳飞在奋笔疾书一气呵成《满江红》之际,于最后收笔时有了点犹豫。他先用了“金”字,当然决不是朝拜皇帝的金銮宝殿,而是朝拜金碧辉煌的神运宝殿。岳飞在诗词中把佛像称为“金仙”,如建炎四年四月十二日《广德军金沙寺壁题记》中的“陪僧僚谒金仙”。毕竟是身在佛寺,理当朝拜佛祖金身。但岳飞继而又改为“天”字,一来以避深恶痛绝的“胡虏”之“金”,二来受李白的影响以映衬东林寺神运宝殿的典故,三来更能暗合自比的神虎形象。由于“天”与“金”在词中的基本含义相通,就不能排除岳飞原作中的修改,而抄者忠于  原词照录的可能。由于后来者在誊抄或刻录时只能二选其一,于是有了“朝天阙”与“朝金阙”两种版本。

  

权近( 元代 )

收录诗词 (2643)
简 介

权近 权近(1352-1409)字可远,一字思叔。号阳村。朝鲜哲学家。进士,官至李朝知经筵事,着有《阳村先生文集》。

岭上逢久别者又别 / 酆香莲

"移居新竹已堪看,劚破莓苔得几竿。圆节不教伤粉箨,
独醉还须得歌舞,自娱何必要亲宾。
从此始堪为弟子,竺干师是古先生。"
谬履千夫长,将询百吏情。下车占黍稷,冬雨害粢盛。
是时群动息,风静微月明。高枕夜悄悄,满耳秋泠泠。
黄昏不欲留人宿,云起风生龙虎醒。"
踪迹浮沉水上鸥。千里好山青入楚,几家深树碧藏楼。
"长鉟周都尉,闲如秋岭云。取蝥弧登垒,以骈邻翼军。


清平乐·留春不住 / 宇芷芹

"十年紫殿掌洪钧,出入三朝一品身。文帝宠深陪雉尾,
"曙钟催入紫宸朝,列炬流虹映绛绡。天近鳌头花簇仗,
"三旬斋满欲衔杯,平旦敲门门未开。
只缘命薄不辞贫。龙鱼失水难为用,龟玉蒙尘未见珍。
谢屐缘危磴,戎装逗远村。慢游登竹径,高步入山根。
暖怜炉火近,寒觉被衣轻。枕上酬佳句,诗成梦不成。"
华夷混一归真主,端拱无为乐太和。"
老更谙时事,闲多见物情。只应刘与白,二叟自相迎。"


瑞龙吟·大石春景 / 淳于广云

赖是从前烂漫游。回思往事纷如梦,转觉馀生杳若浮。
有时绕树山鹊飞,贪看不待画眉了。"
"南越逢初伏,东林度一朝。曲池煎畏景,高阁绝微飙。
三千里外情人别,更被子规啼数声。"
"林径西风急,松枝讲钞馀。冻髭亡夜剃,遗偈病时书。
桑榆坐已暮,钟漏行将晓。皤然七十翁,亦足称寿考。
彼此各有遂生心。身解耕耘妾能织,岁晏饥寒免相逼。
惟有素风身未坠,世间开口不言钱。"


国风·郑风·褰裳 / 太史上章

"像宇郁参差,宝林疏复密。中有弥天子,燃灯坐虚室。
从此不同诸客礼,故乡西与郡城邻。"
染须偷嫩无人觉,唯有平康小妇知。"
近水摇奇冷,依松助澹清。通身鳞甲隐,透穴洞天明。
篱落见娉婷,机丝弄哑轧。烟湿树姿娇,雨馀山态活。
炼句贻箱箧,悬图见蜀岷。使君匡岳近,终作社中人。"
"半年领郡固无劳,一日为心素所操。轮奂未成绳墨在,
"贱子本幽慵,多为隽贤侮。得州荒僻中,更值连江雨。


出塞二首 / 乐正鑫鑫

"铸为明镜绝尘埃,翡翠窗前挂玉台。绣带共寻龙口出,
"碧溪流水泛桃花,树绕天台迥不赊。洞里无尘通客境,
有时带月归扣舷,身闲自是渔家仙。
阿母蟠桃香未齐,汉皇骨葬秋山碧。
"月好共传唯此夜,境闲皆道是东都。嵩山表里千重雪,
"寺对远山起,幽居仍是师。斜阳通暗隙,残雪落疏篱。
曳履庭芜近,当身树叶飘。傍城馀菊在,步入一仙瓢。"
明日放归归去后,世间应不要春风。"


匈奴歌 / 璩从云

四山骈耸。五女乍欹,玉华独踊。云翔日耀,如戴如拱。
其馀便被春收拾,不作闲游即醉眠。"
"明日城东看杏花,叮咛童子蚤将车。路从丹凤楼前过,
胜境层层别,高僧院院逢。泉鱼候洗钵,老玃戏撞钟。
紫陌悠悠去,芳尘步步清。澹台千载后,公正有遗名。"
花落能漂酒,萍开解避船。暂来还愈疾,久住合成仙。
禅后心弥寂,斋来体更轻。不唯忘肉味,兼拟灭风情。
卧病茅窗下,惊闻两月过。兴来聊赋咏,清婉逼阴何。"


水龙吟·腰刀首帕从军 / 费莫勇

"长沙事可悲,普掾罪谁知。千载人空尽,一家冤不移。
久闻仙客降,高卧诏书来。一入深林去,人间更不回。"
聚散俄成昔,悲愁益自熬。每怀仙驾远,更望茂陵号。
"乡无竹圃为三径,贫寄邻家已二年。
"琴仙人,得仙去。万古钓龙空有处,我持曲钩思白鱼。
仍当风雨九秋天。明朝斋满相寻去,挈榼抱衾同醉眠。"
如何渐与蓬山远。"
"有马骨堪惊,无人眼暂明。力穷吴坂峻,嘶苦朔风生。


韩奕 / 魏春娇

无计披清裁,唯持祝寿觞。愿公如卫武,百岁尚康强。"
"未登崖谷寻丹灶,且历轩窗看壁题。那遇八公生羽翼,
夜深怕有羊车过,自起笼灯看雪纹。"
嗟予有林壑,兹夕念原衍。绿筱连岭多,青莎近溪浅。
"江流不动月西沈,南北行人万里心。
"梵王生别思,之子事遐征。烟水浮杯渡,云山只履行。
"七千里别宁无恨,且贵从军乐事多。不驻节旄先候发,
"关月夜悬青冢镜,寒云秋薄汉宫罗。


梦后寄欧阳永叔 / 勇庚戌

远客消愁免自沽。一夜四乘倾凿落,五更三点把屠苏。
树色多于北,潮声少向西。椰花好为酒,谁伴醉如泥。"
山高云绪断,浦迥日波颓。莫怪南康远,相思不可裁。"
"烟波野寺经过处,水国苍茫梦想中。云散浦间江月迥,
白首故情在,青云往事空。同时六学士,五相一渔翁。"
浅浅一井泉,数家同汲之。独我恶水浊,凿井庭之陲。
先忆花时节,家山听更归。爱诗看古集,忆酒典寒衣。
"本求仙郡是闲居,岂向郎官更有书。溪石谁思玉匠爱,


谒金门·花满院 / 西门世豪

"积水非澄彻,明珠不易求。依稀沈极浦,想像在中流。
不知待得心期否,老校于君六七年。"
湿洒池边地,凉开竹下扉。露床青篾簟,风架白蕉衣。
海云明灭满扬州。望深江汉连天远,思起乡闾满眼愁。
生事同漂梗,机心在野船。如何临逝水,白发未忘筌。
"柳塘烟起日西斜,竹浦风回雁弄沙。
昨夜雨多春水阔,隔江桃叶唤何人。"
疏凿因殊旧,亭台亦自今。静容猿暂下,闲与鹤同寻。