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水调歌头·送郑厚卿赴衡州

清代 / 姚云

复与诸弟子,篇翰每相敦。西园休习射,南池对芳樽。
笼禽羡归翼,远守怀交亲。况复岁云暮,凛凛冰霜辰。
归来休浣日,始得赏心谐。朱绂恩虽重,沧洲趣每怀。
"寒云淡淡天无际,片帆落处沙鸥起。
共美重阳节,俱怀落帽欢。酒邀彭泽载,琴辍武城弹。
"天坛云似雪,玉洞水如琴。白云与流水,千载清人心。
醉里不知时节改,漫随儿女打秋千。
仙子谢过手足战。大瓜玄枣冷如冰,海上摘来朝霞凝。
四座清宾注意看。可亦不在心,否亦不在面,
始自受姓名,葳蕤立衣裳。山河既分丽,齐首乳青阳。
见我昔年侍丹霄。冬狩春祠无一事,欢游洽宴多颁赐。
"青城山峭皂江寒,欲度当时作等闲。棹逆狂风趋近岸,
到家不觉换春衣。高斋清昼卷帷幕,纱帽接z5慵不着。
佐郡浙江西,病闲绝驱驰。阶轩日苔藓,鸟雀噪檐帷。


水调歌头·送郑厚卿赴衡州拼音解释:

fu yu zhu di zi .pian han mei xiang dun .xi yuan xiu xi she .nan chi dui fang zun .
long qin xian gui yi .yuan shou huai jiao qin .kuang fu sui yun mu .lin lin bing shuang chen .
gui lai xiu huan ri .shi de shang xin xie .zhu fu en sui zhong .cang zhou qu mei huai .
.han yun dan dan tian wu ji .pian fan luo chu sha ou qi .
gong mei zhong yang jie .ju huai luo mao huan .jiu yao peng ze zai .qin chuo wu cheng dan .
.tian tan yun si xue .yu dong shui ru qin .bai yun yu liu shui .qian zai qing ren xin .
zui li bu zhi shi jie gai .man sui er nv da qiu qian .
xian zi xie guo shou zu zhan .da gua xuan zao leng ru bing .hai shang zhai lai chao xia ning .
si zuo qing bin zhu yi kan .ke yi bu zai xin .fou yi bu zai mian .
shi zi shou xing ming .wei rui li yi shang .shan he ji fen li .qi shou ru qing yang .
jian wo xi nian shi dan xiao .dong shou chun ci wu yi shi .huan you qia yan duo ban ci .
.qing cheng shan qiao zao jiang han .yu du dang shi zuo deng xian .zhao ni kuang feng qu jin an .
dao jia bu jue huan chun yi .gao zhai qing zhou juan wei mu .sha mao jie z5yong bu zhuo .
zuo jun zhe jiang xi .bing xian jue qu chi .jie xuan ri tai xian .niao que zao yan wei .

译文及注释

译文
小孩子见了很高兴又很惊讶,却问哪个方向是故乡?
国家庄严不复存在,对着上帝有何(he)祈求?
不禁联想到皇后赵飞燕妙曼的(de)身段舞姿,还有紫宫夫人的绝世嗓音。
一直到红日渐斜,远行人才上马而去,此情此景见之无(wu)不令人感叹此地的荒凉。
盘根错节的树瘤,也不用刀斧劈削雕饰。
  元平元年,昭帝故世,没有后代。武帝六个儿子只剩广陵王刘胥还在,众大臣议论立谁为帝,都主张广陵王。广陵王本来因为行为有失道义,不为武帝所重用。霍光内心感到不妥当。有郎官上奏书(shu)说:“周太王不立长子太伯而立幼子王季,周文王舍弃伯邑考而立武王,只在于适当,即使废长立幼也是可以的。广陵王不能承继宗庙。”这话符合霍光心意。霍光把他的奏书拿给丞相杨敞等看,提拔郎官做九江太守,当天接受皇太后的诏令,派遣代理大鸿胪、少府史(shi)乐成,宗正刘德,光禄大夫丙吉,中郎将利汉迎接昌邑王刘贺。
黄昏余晖之下,厅堂前面鲜花娇美。一群可爱绣女,争拿笔上绣床写生。
当时( 唐朝 )的人讥笑庾信传下来的文章,以至于庾信都“害怕”他们了(主要是反话,讥讽讥笑他文章的人)。
确实很少能见她笑起来露出洁白的牙齿,一直像在碧云间沉吟。
周公害怕流言蜚语的日子,王莽篡位之前毕恭毕敬。
全身衣服都沾满了血泪和尘埃,
满怀心中的惆怅望着冷漠的银河,独自吹笙,有话能跟谁说。楼院寒冷阵阵西(xi)风吹过,渐渐显现黎明的天色。
你掺着红粉的眼泪,沾湿了歌扇和金钱刺绣的衣服。西湖的湖堤昏瞑空寂,夕阳中的西湖美景,全都让给了那些鸥(ou)鹭。

注释
⑶玉椀(wǎn):玉制的食具,亦泛指精美的碗。三国魏嵇康《答难养生论》:“李少君识桓公玉椀。”椀,同“碗”。琥珀(hǔpò):一种树脂化石,呈黄色或赤褐色,色泽晶莹。这里形容美酒色泽如琥珀。
远:表示距离。
此诗讽刺求仙之虚妄。首句写西王母倚窗伫望,候穆王而不至。次句借黄竹歌声暗示穆王已死。三四句则写西王母因穆王不来而心生疑问。斥神仙而以神仙(王母)的口气写出,句句对比,以见长生之虚妄,求仙之荒诞。《李义山诗集笺注》引程梦星曰:“此追叹武宗之崩也。武宗好仙,又好游猎,又宠王才人。此诗熔铸其事而出之,只用穆王一事,足概武宗三端。用思最深,措辞最巧。”
西入关:指入函谷关。卓众本从关内东下,大掠后还入关。
⑸缆:系船的绳索。
2、画角:古管乐器,传自西羌。因表面有彩绘,故称。发声哀厉高亢,形如竹筒,本细末大,以竹木或皮革等制成,古时军中多用以警昏晓,振士气,肃军容。帝王出巡,亦用以报警戒严。

赏析

  这是首惜别诗。诗写乍见又别之情,不胜黯然。诗一开端由上次别离说起,接着写此次相会,然后写叙谈,最后写惜别,波澜曲折,富有情致。“乍见翻疑梦,相悲各问年”乃久别重逢之绝唱,与李益的“问姓惊初见,称名忆旧容”也有异曲同工之妙。
  第二部分(第3、4段),写《鸿门宴》司马迁 古诗上的斗争。
  第二首写歌妓中有人偶然被皇帝看中而极度受宠。其得幸的原因和赵飞燕完全相同,故以赵飞燕比之。前四句为比兴,以景物环境烘托宫女歌妓之美。首二室外花木,暗示美人嫩、白、香。三四殿内鸟雀,暗示善舞能言。五六句写选妓征歌。七八句写歌妓因能歌善舞而宠荣至极。此首前三联对偶。
  整首诗中选用“九州”、“风雷”、“万马”、“天公”这样的具有壮伟特征的主观意象,是诗人用奇特的想象表现了他热烈的希望,他期待着杰出人才的涌现,期待着改革大势形成新的“风雷”、新的生机,一扫笼罩九州的沉闷和迟滞的局面,既揭露矛盾、批判现实,更憧憬未来、充满理想。它独辟奇境,别开生面,呼唤着变革,呼唤未来。寓意深刻,气势不凡。
  首联虚实交错,今昔对照,从而扩大了时空领域。写早闻洞庭盛名,然而到暮年才实现目睹名湖的愿望,表面看有初《登岳阳楼》杜甫 古诗之喜悦,其实意在抒发早年抱负至今未能实现之情。用“昔闻”为“今上”蓄势,归根结底是为描写洞庭湖酝酿气氛。
  最后四句,诗人抒发了对死难士卒的哀悼之情。“思子良臣,良臣诚可思。”意谓:怀念你们这些战死疆场的人!你们实在令人怀念!“子”和“良臣”在这里是同位语,指那些牺牲了的战士。诗人饱含感情,用一个“诚”字,倾吐了自己内心的悲痛。“朝行出攻,暮不夜归。”两句是说:早晨发起攻击之时,你们个个都还是那样生龙活虎,怎么到了夜晚,却见不到归来的身影子呢?语句极其沉痛,引起人莫大的悲哀。结尾两句同开头勇士战死遥相呼应,使全诗充满了浓重的悲剧气氛。
  公元670年(咸亨元年),吐蕃入侵,薛仁贵任逻娑道行君大总管出征西域,骆宾王也加入军队并任奉礼郎。
  上次别后,已历数年,山川阻隔,相会不易,其间的相思,自在言外。正因为相会不易,相思心切,所以才生发出此次相见时的“疑梦”和惜别的感伤心情来,首联和颔联,恰成因果关系。
  第二天立秋,第一天照镜子,不言而喻(er yu),有悲秋的意味。诗人看见自己两鬓花白如雪,苍老了。但他不惊不悲,而是平静淡漠,甚至有点调侃自嘲。镜中的面容,毕竟只表现过去的经历,是已知的体验。他觉得自己活着,这就够了,身外一切往事都可以一笔勾销,无须多想,不必烦恼,就让它留在镜子里。但是,镜外的诗人要面对第二天,走向前途,不知该怎么办。他觉得后一天恰同前一日。过去无成而无得,将来正可无求而无失。何况时光无情,次日立秋,秋风一起,万物凋零,自己的命运也如此,不容超脱,无从选择,只有在此华发之年,怀着一颗被失望凉却的心,去面对肃杀的秋风,接受凋零的前途。这自觉的无望,使他从悲哀而淡漠,变得异常冷静而清醒,虽未绝望,却趋(que qu)无谓,置一生辛酸于身外,有无限苦涩在言表。这就是此诗中诗人的情怀。
  接着四句,是写诗人在深山密林中的目见和耳闻。先看三四两句。古树参天的丛林中,杳无人迹;忽然又飘来一阵隐隐的钟声,在深山空谷中回响,使得本来就很寂静的山林又蒙上了一层迷惘、神秘的情调,显得越发安谧。“何处(he chu)”二字,看似寻常,实则绝妙:由于山深林密,使人不觉钟声从何而来,只有“嗡嗡”的声音在四周缭绕;这与上句的“无人”相应,又暗承首句的“不知”。有小径而无人行,听钟鸣而不知何处,再衬以周遭参天的古树和层峦叠嶂的群山。这是十分荒僻而又幽静的境界。
  这首诗的第四句,有的本子作“来去逐船流”,从诗意的角度来看,应该说“来去逐轻舟”更好些。因为,第一,“逐”字在这里就含有“流”的意思,不必再用“流”字;第二,因为上句说了“如有意”,所以,虽然是满载一天劳动果实的船,此刻也成为“轻舟”,这样感情的色彩就更鲜明了。“轻舟”快行,“落花”追逐,这种紧相随、不分离的情景,也正是构成“如有意”这个联想的基础。所以,后一句也可以说是补充前一句的,两句应一气读下。
  此诗是一首咏雪送人之作。杜甫在《渼陂行》诗中说:“岑参兄弟皆好奇”。此诗就处处都体现出一个“奇”字。
  以下由景写到人,再写到作者的观感作结,是诗的末段。“长松之下列羽客,对坐不语南昌仙。”这里简直令人连写画写实都不辨了。大约画中的松树下默坐着几个仙人,诗人说,那怕是西汉时成仙的南昌尉梅福吧。然而紧接笔锋一掉,直指画主赵炎为“南昌仙人”:“南昌仙人赵夫子,妙年历落青云士。讼庭无事罗众宾,杳然如在丹青里。”赵炎为当涂少府(县尉的别称,管理一县的军事、治安),说他“讼庭无事”,谓其在任政清刑简,有谀美主人之意,但这不关宏旨。值得注意的倒是,赵炎与画中人合二而一了。沈德潜批点道:“真景如画”,这其实又是“画景如真”所产生的效果。全诗到此止,一直给人似画非画、似真非真的感觉。最后,诗人从幻境中清醒过来,重新站到画外,产生出复杂的思想感情:“五色粉图安足珍,真仙可以全吾身。若待功成拂衣去,武陵桃花笑杀人。”他感到遗憾,这毕竟是画,在现实中很难有这样的好去处。但诗人认为有。于是,他想名山寻仙去。而且要趁早,如果等到像鲁仲连、张子房那样功成身退(天知道要等到什么时候),再就桃源归隐,是太晚了,不免会受到“武陵桃花”的奚落。这几句话对于李白,实在反常,因为他一向推崇鲁仲连一类人物,以功成身退为最高理想。这种自我否定,实在是愤疾之词。诗作于长安放还之后,安史之乱以前,带有那一特定时期的思想情绪。这样从画境联系到现实,固然赋予诗歌更深一层的思想内容,同时,这种思想感受的产生,却又正显示了这幅山水画巨大的艺术感染力量,并以优美艺术境界映照出现实的污浊,从而引起人们对理想的追求。
  《郑风·萚兮》因为单纯,而又有特别令人感动的地方。在“萚兮萚兮,风其吹(漂)女”之后,诗人不再说下去,让人觉着从落叶中看到的生命的流失,根本就是无奈的事情,不说也罢。而后“叔兮伯兮,倡予和(要)女”,又让人觉着人生的寂寞归根结蒂还是无从排遣。不可能真的就有人应着这呼唤唱出心心相印的歌来,寂寞也不可能真的会让人相互走近。呼唤也只是呼唤而已吧。如此想来,这种古老的歌子,浸着很深的悲凉。
  至于所刺的周王是否如《毛诗序》所说是周厉王,宋代以来学者对此考辨已详。宋戴埴《鼠璞》说:“武公之自警在于髦年,去厉王之世几九十载,谓诗为刺(wei ci)厉王,深所未晓。”清阎若璩《潜丘剳记》说:“卫武公以宣王十六年己丑即位,上距厉王流彘之年已三十载,安有刺厉王之诗?或曰追刺,尤非。虐君见在,始得出词,其人已逝,即当杜口,是也;《序》云刺厉王,非也。”他们都指出《《抑》佚名 古诗》不可能是刺厉王。清魏源《诗古微》进一步分析说:“《《抑》佚名 古诗》,卫武公作于为平王卿士之时,距幽(王)没三十余载,距厉(王)没八十余载。‘尔’、‘女’、‘小子’,皆武公自儆之词,而刺(er ci)王室在其中矣。‘修尔车马,弓矢戎兵’,冀复镐京之旧,而慨平王不能也。”魏氏认为此诗所刺的周王不是厉王也不是幽王,而是平王,他的意见是正确的。    周平王就是周幽王的儿子宜臼,幽王昏庸残暴,宠爱褒姒,最后被来犯的西戎军队杀死在骊山。幽王死后,宜臼被拥立为王。公元前770年(平王二年),晋文侯、郑武公、卫武公、秦襄公等以武力护送平王到洛邑,东周从此开始。其时周室衰微,诸侯坐大。平王施政不当,《王风·君子于役》、《王风·扬之水》就是刺平王使“君子行役无期度”,“不抚其民,而远屯戍于母家(申国)”之作。而此诗作者卫武公则是周的元老,经历了厉王、宣王、幽王、平王四朝。厉王流放,宣王中兴,幽王覆灭,他都是目击者,平王在位时,他已八九十岁,看到自己扶持的平王品行败坏,政治黑暗,不禁忧愤不已,写下了这首《《抑》佚名 古诗》诗。
  层层衬染,极力蓄势,造成人物形象的张势。司马迁在文中极尽渲染之能事,层层蓄势,有如大江截流。如他在文中五次渲染相如操天下大势为己用之睿智:为国纾难,利用国际舆论,借使秦负曲之势,奉璧至秦;秦王得璧不偿城,相如以“璧有瑕,请指示王”诓得玉璧后,抓住秦王贪婪的弱点,欲以璧击柱,借“秦恐璧破”之势威胁秦王;抓住秦国二十余君“不坚明约束”之过,借理在我方之势,使人怀璧归赵;渑池之会,借“五步之内以颈血溅大王”之势,逼秦王就范,为一击缶;借“赵亦盛设兵以待秦”之势,迫使秦不敢动武。相如勇智,已是光彩照人。行文至此,司马迁笔势陡转:多谋善断、意气风发的蔺相如竟对无理取闹的廉颇一再退忍避让,连门客都感到羞愧。当门客要离开他时,才袒露他“先国家之急而后私仇也”的胸怀。相如的绝顶智慧和贤相风采凸现在读者的眼前。
  这首诗反映了先秦时代汉族民间婚恋的现实状况:一方面,人们在政令许可的范围内仍享有一定的性爱自由,原始婚俗亦有传承;另一方面普遍的情况已是“取妻如之何?必告父母”、“取妻如之何?非媒不得”(《齐风·南山》),礼教已通过婚俗和舆论干预生活。所以诗中女子既自行择欢,却又受到母亲的制约。而哪里有压迫哪里就有反抗,诗中也就表现了青年男女为了争取婚恋自由而产生的反抗意识,这是一个很新很有价值的信息。
  这首诗深受陶渊明《饮酒》诗的影响,是“拟陶之作”,但又保持着李白自己的风格,写得“流丽酣畅”。不象陶渊明那样沉静、淡泊,只在沉醉的时刻,有些陶渊明的影子,等他一旦完全醒来,就又回复到豪放旷达的李白了。

创作背景

  公元609年,隋炀帝率大军从京都大兴城(今西安)出发到甘肃陇西,西上青海横穿祁连山,经大斗拔谷(今扁都口)北上,到达河西走廊的张掖郡。

  

姚云( 清代 )

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简 介

姚云 元间瑞州高安人,初名云文,字若川,改字圣瑞,号江村。宋咸淳进士,初调高邮尉,仕至工刑部架阁。入元授承直郎,抚、建两路儒学提举。工词。有《江村遗稿》。

暗香疏影 / 王从之

莺锦蝉罗撒麝脐,狻猊轻喷瑞烟迷。
朗咏山川霁,酣歌物色新。君看酒中意,未肯丧斯文。"
自有卷书销永日,霜华未用鬓边添。"
"发遣将军欲去时,略无情挠只贪棋。
"太华三芙蓉,明星玉女峰。寻仙下西岳,陶令忽相逢。
寤寐华胥国,嬉游太素乡。鹰鹯飞接翼,忠孝住连墙。
曾经兵革共漂沦。对山开户唯求静,贳酒留宾不道贫。
帆影连三峡,猿声在四邻。青门一分首,难见杜陵人。"


母别子 / 罗竦

长林深夜泣缃弦。锦书雁断应难寄,菱镜鸾孤貌可怜。
鸿渐升仪羽,牛刀列下班。处腴能不润,居剧体常闲。
"坛畔归云冷湿襟,拂苔移石坐花阴。
虽为刀笔吏,缅怀在赤城。余亦如流萍,随波乐休明。
宿昔同文翰,交分共绸缪。忽枉别离札,涕泪一交流。
白云埋大壑,阴崖滴夜泉。应居西石室,月照山苍然。
却许丘明师纪传,更容疏广奉周旋。朱门自得施行马,
好鸟始云至,众芳亦未阑。遇物岂殊昔,慨伤自有端。"


阆山歌 / 任观

鸳瓦数行晓日,鸾旗百尺春风。侍臣踏舞重拜,
荷叶藏鱼艇,藤花罥客簪。残云收夏暑,新雨带秋岚。
片帆香挂橘洲烟。苔封石锦栖霞室,水迸衣珠喷玉蝉。
别后巏嵍山上望,羡君时复见王乔。"
相思定如此,有穷尽年愁。"
竹影遮窗暗,花阴拂簟凉。君王新赐笔,草奏向明光。"
"自缘迟暮忆沧洲,翻爱南河浊水流。初过重阳惜残菊,
故人此地作郎官。风光适意须留恋,禄秩资贫且喜欢。


长安夜雨 / 张映宿

方从桂树隐,不羡桃花源。高风起遐旷,幽人迹复存。
"东吴有灵草,生彼剡溪傍。既乱莓苔色,仍连菡萏香。
信远鸿初下,乡遥月共明。一枝栖未稳,回首望三京。"
履风雩兮若见,游夏兴兮鲁颜。天孙天孙,
"拂衣何处去,高枕南山南。欲徇五斗禄,其如七不堪。
萤影侵阶乱,鸿声出苑迟。萧条人吏散,小谢有新诗。"
"昔人鬻舂地,今人复一贤。属余藩守日,方君卧病年。
执板身有属,淹时心恐惶。拜言不得留,声结泪满裳。


新凉 / 黄遵宪

决决水泉动,忻忻众鸟鸣。闲斋始延瞩,东作兴庶氓。
"四年谪宦滞江城,未厌门前鄱水清。谁言宰邑化黎庶,
我去黄牛峡,遥愁白帝猿。赠君卷葹草,心断竟何言。"
岂直昏垫苦,亦为权势沈。二毛催白发,百镒罄黄金。
碧霄来下听还近。燕姬有恨楚客愁,言之不尽声能尽。
奢侈心难及,清虚趣最长。月明垂钓兴,何必忆沧浪。"
数公各游宦,千里皆辞家。言笑忘羁旅,还如在京华。"
"走马上东冈,朝日照野田。野田双雉起,翻射斗回鞭。


点绛唇·闲倚胡床 / 王正谊

"平吞六国更何求,童女童男问十洲。
邑宰陶元亮,山家郑子真。平生颇同道,相见日相亲。"
如冰结圆器,类璧无丝发。形影终不临,清光殊不歇。
此中唯欠韩康伯,共对秋风咏数篇。"
王子停凤管,师襄掩瑶琴。馀韵度江去,天涯安可寻。"
兹邦实大藩,伐鼓军乐陈。是时冬服成,戎士气益振。
"从此无期见,柴门对雪开。二毛逢世难,万恨掩泉台。
愿持卮酒更唱歌,歌是伊州第三遍。唱着右丞征戍词,


奉寄韦太守陟 / 释普岩

"同心相遇思同欢,擎出酒胡当玉盘。盘中臲卼不自定,
高阁渐凝露,凉叶稍飘闱。忆在南宫直,夜长钟漏稀。
萧条林表散,的砾荷上集。夜雾着衣重,新苔侵履湿。
神理诚难测,幽情讵可量。至今闻古调,应恨滞三湘。"
远海动风色,吹愁落天涯。南星变大火,热气余丹霞。光景不可回,六龙转天车。荆人泣美玉,鲁叟悲匏瓜。功业若梦里,抚琴发长嗟。裴生信英迈,屈起多才华。历抵海岱豪,结交鲁朱家。复携两少妾,艳色惊荷葩。双歌入青云,但惜白日斜。穷溟出宝贝,大泽饶龙蛇。明主倘见收,烟霄路非赊。时命若不会,归应炼丹砂。
徘徊到河洛,华屋未及窥。秋风飘我行,远与淮海期。
不知孔氏何形状,醉得君王不解醒。"
五崖峡水横樵路。身披翠云裘,袖拂紫烟去。


金陵晚望 / 张鹏翀

美人竭肝胆,思照冰玉色。自非磨莹工,日日空叹息。
为有故林苍柏健,露华凉叶锁金飙。"
见《事文类聚》)
雨过风头黑,云开日脚黄。知君解起草,早去入文昌。"
空手无壮士,穷居使人低。送君登黄山,长啸倚天梯。
自爱频开镜,时羞欲掩扉。不知行路客,遥惹五香归。"
碧吐红芳旧行处,岂堪回首草萋萋。"
俗客欲寻应不遇,云溪道士见犹稀。"


女冠子·春山夜静 / 吴昌荣

去诈人无谄,除邪吏息奸。欲知清与洁,明月照澄湾。"
清心回望云之端。羽盖霓裳一相识,传情写念长无极。
野情转萧洒,世道有翻覆。陶令归去来,田家酒应熟。"
日月逝矣吾何之。"
铜柱朱崖道路难,伏波横海旧登坛。越人自贡珊瑚树,汉使何劳獬豸冠。疲马山中愁日晚,孤舟江上畏春寒。由来此货称难得,多恐君王不忍看。
摇摇离绪不能持,满郡花开酒熟时。羞听黄莺求善友,
"忽示登高作,能宽旅寓情。弦歌既多暇,山水思微清。
"经年理郡少欢娱,为习干戈间饮徒。


春游南亭 / 曾安强

重见江楼蟾影圆,滞迹未偕朝北阙,高才方命入西川。
谈空对樵叟,授法与山精。日暮方辞去,田园归冶城。"
情怀放荡无羁束,地角天涯亦信缘。"
抗礼尊缝掖,临流揖渡杯。徒攀朱仲李,谁荐和羹梅。
"无术谬称简,素餐空自嗟。秋斋雨成滞,山药寒始华。
秭归城邑昔曾过,旧识无人奈老何。
自有阳台女,朝朝拾翠过。绮筵铺锦绣,妆牖闭藤萝。
高秋南斗转,凉夜北堂开。水影入朱户,萤光生绿苔。