译文
回头俯视人间,长安已隐,只剩尘雾。
但是(shi)道德高尚而又善作文章的人,虽然有时会同(tong)时出现,但也许有时几十年(nian)甚至一二百年才有一个。因此铭文的流传是如此之难;而遇上理想的作者更是加倍的困难。象先生的道德文章,真正算得上是几百年中才有的。我(wo)先祖的言行高尚,有幸遇上先生为其撰写公正而又正确的碑铭,它将(jiang)流传当代和后世是毫无疑问的。世上的学者,每每阅读传记所载古人事迹的时候,看到感人之处,就常常激动得不知不觉地流下了眼泪,何况是死者的子孙呢?又何况是我曾巩呢?我追怀先祖的德行而想到碑铭所以能传之后世的原因,就知道先生惠赐一篇碑铭将会恩泽及于我家祖孙三代。这感激与报答之情,我应该怎样来表示呢?
昨天夜里春雨纷纷,天明时阵阵寒气相侵,偏又想起远征戍边的他,很久很久未收到边关的信。
听说这里有忠贞仗义之女的古坟,她曾经在溧水湾救助困穷的伍子胥。
早上从欣城出发,晚上睡在陇山。冻得说不出话来,舌头都卷进了喉咙里。
宁可在枝头上怀抱着清香而死,绝不会吹落于凛冽北风之中!
范增因为项羽不杀刘邦怒而撞碎玉斗,范蠡助越灭吴之后带着西施泛舟五湖。谓英雄之所以能够美名流传,就在于立功万里,为国家和君王效命。
道路泥泞难行走,又渴又饥真劳累。
从今后忧虑之事何止一桩,哪容我衰老之身再挨几年!
不能把美好的月色捧给你,只望能够与你相见在梦乡。
注释
⑧翠盖:代指饰有翠羽的马车。
通习吏事:通晓官吏的业务。
(86)颁白者:头发半白半黑的老人。颁,同“斑”。
用《孟子·尽心下》“尽信书则不如无书“意。
⑹骄虏:指金人。《汉书·匈奴传》说匈奴是“天之骄子”,这里是借指。
120.撰体协胁,鹿何膺之:撰,具有。协胁,胁骨骈生。膺:承受,一说通“应”。王逸《章句》:“言天撰十二神鹿,一身八足两头,独何膺受此形体乎?”据姜亮夫说,这两句是形容风神飞廉,像身体柔美的鹿,为何能吹起大风以响应云雨?
③属累:连累,拖累。
⑴巴陵:今湖北省江陵县。汝州:金河南省临汝县。