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卖花声·雨花台

宋代 / 冯显

"汉家代久淳风薄,帝重微行极荒乐。青娥三千奉一人,
"九寺名卿才思雄,邀欢笔下与杯中。六街鼓绝尘埃息,
洛阳城北山,古今葬冥客。聚骨朽成泥,此山土多白。
小大势难侔,逆顺初不敌。违命固天亡,恃险乖长策。
"十日广陵城里住,听君花下抚金徽。
天下那能向,龙边岂易求。湿烟凝灶额,荒草覆墙头。
孰谓汉陵人,来作江汀客。载笔念无能,捧筹惭所画。
"高槛凉风起,清川旭景开。秋声向野去,爽气自山来。
瑞气千重色,箫韶九奏声。仗移迎日转,旌动逐风轻。
"新样花文配蜀罗,同心双带蹙金蛾。
雨水浇荒竹,溪沙拥废渠。圣朝收外府,皆是九天除。"
"旧房西壁画支公,昨暮今晨色不同。


卖花声·雨花台拼音解释:

.han jia dai jiu chun feng bao .di zhong wei xing ji huang le .qing e san qian feng yi ren .
.jiu si ming qing cai si xiong .yao huan bi xia yu bei zhong .liu jie gu jue chen ai xi .
luo yang cheng bei shan .gu jin zang ming ke .ju gu xiu cheng ni .ci shan tu duo bai .
xiao da shi nan mou .ni shun chu bu di .wei ming gu tian wang .shi xian guai chang ce .
.shi ri guang ling cheng li zhu .ting jun hua xia fu jin hui .
tian xia na neng xiang .long bian qi yi qiu .shi yan ning zao e .huang cao fu qiang tou .
shu wei han ling ren .lai zuo jiang ting ke .zai bi nian wu neng .peng chou can suo hua .
.gao jian liang feng qi .qing chuan xu jing kai .qiu sheng xiang ye qu .shuang qi zi shan lai .
rui qi qian zhong se .xiao shao jiu zou sheng .zhang yi ying ri zhuan .jing dong zhu feng qing .
.xin yang hua wen pei shu luo .tong xin shuang dai cu jin e .
yu shui jiao huang zhu .xi sha yong fei qu .sheng chao shou wai fu .jie shi jiu tian chu ..
.jiu fang xi bi hua zhi gong .zuo mu jin chen se bu tong .

译文及注释

译文
  云雾缭绕的(de)(de)(de)高山,郁郁苍苍,大江的水浩浩荡荡,先生的品德啊,比高山还高,比长江还长。
为何纣王亲受天罚,殷商命运仍难挽救?
遍地铺盖着露冷霜清。
漂亮孩子逗人怜,扎着小小羊角辫。才只几天没见面,忽戴冠帽已成年。
深山寂寂只闻猿声哀愁,走着走着就见云收雾散。
(在这里)左右还有另两座高台,台上有龙凤的金玉雕像。①
数千载春秋变幻,数百载风雨飘摇,春草还生,秋风乍起……
  文长既然不得志,不被当道看重,于是放浪形骸,肆意狂饮,纵情山水。他游历了山东(齐鲁)、河北(燕赵),又饱览了塞外大漠。他所见的山如奔马、海浪壁立、胡沙满天和雷霆千里的景象,风雨交鸣的声音和奇木异树的形状,乃至山谷的幽深冷清和都市的繁华热闹,以及奇人异士、怪鱼珍鸟,所有前所未见,令人惊愕的自然和人文景观,他都一一化入了诗中。他胸中一直郁结着强烈的不平奋争精神和英雄无用武之地的悲凉。所以他的诗有时怒骂,有时嬉笑,有时如山洪奔流于峡(xia)谷,发出轰雷般的涛声,有时如春芽破土,充满蓬勃的生机。有时他的诗像寡妇深夜的哭声那样凄厉,有时像逆旅行客冲寒启程那样无奈。虽然他诗作的格调,有时比较卑下,但是匠心独运,有大气象和超人的气概。那种如以色事人的女子一般媚俗的诗作是难以望其项背的。徐文长于为文之道有真知灼见,他的文章(zhang)气象沉着而法度精严,他不为墨守成规而压抑自己的才华和创造力,也不漫无节制地放纵议论以致伤害文章的严谨理路,真是韩愈、曾巩一流的文章家。徐文长志趣高雅,不与时俗合调,对当时的所谓文坛领袖,他一概加以愤怒的抨击,所以他的文字没人推重,名气也只局限在家乡浙江一带,这实在令人为之悲哀!
想想人生羁绊、为官蹭蹬,还真不如找只船坐上去吹着笛子,漂流到家乡去,在那里与白鸥做伴逍遥自在岂不是更好的归宿。
南方直抵交趾之境。
  乐王鲋见到叔向说:“我去为您求情。”叔向没有理会,乐王鲋离开时,不拜谢。旁人(有史籍载此(ci)人就是羊舌赤)都埋怨叔向,叔向说:“只有祁大夫(才能救我)。”管家听到这话就说:“乐王鲋在君主面前说的话,没有不采纳的。请求赦免您,您不理会。(我认为)祁大夫无法办到的事,您却说必须由他。为什么呢?”叔向说:“乐王鲋是顺从君主的人,怎么能行?祁大夫举荐外人不遗弃有仇的人,举荐熟人不遗漏亲人,他难道会遗漏我吗?《诗》说:“有正直的德行,天下人都会顺从’。祁大夫(正是这样)正直的人啊!” 晋侯向乐王鲋问起叔向的罪责,乐王鲋说:“不背弃他的亲人,他有些牵涉吧!”当时祁奚已经告老还乡了,听到这事(叔向被囚禁的事),赶紧坐上驿站的马车来见范宣子。说:“《诗》说:‘给予我恩惠无边(的人),子孙后代永远保存’,《尚书》说:‘圣贤有谋略和功勋,应当明证他的功劳和加以保护。’谋划而少有过失,给人许多教益而不知疲倦,叔向就有这样的能力。(叔向是)国家的柱石,即使他十代的子孙犯了罪也应该宽宥,以此勉励那些有能力的人。如今因为他的弟弟(羊舌虎)犯罪一事而使他不得免罪,,这从而丢弃国家栋梁,这不是糊涂吗?(从前)鲧被诛杀(他的儿子)禹却兴起(被拥立为夏代第一个君主);伊尹起初曾放逐太甲(后来)又辅佐太甲为相,太甲始终没有怨恨伊尹的表示;管叔、蔡叔(因为造反)被杀,周公却辅佐(他们的侄子)成王。您为什么因为羊舌虎的缘故抛弃国家的柱石呢? 您与人为善,谁还敢不竭力为国!多杀人又何必呢?”
你住过的妆楼依然如往昔,分手时我曾在败壁题写诗句,和着泪水的墨痕已经蒙上了灰尘,字迹也已经变得惨淡而又模糊。
人间的事情都有更替变化,来来往往的时日形成古今。
  总之:算了吧!整个国家没有一个人了解我啊,一个人独自忧愁抑郁能够和谁说呢?凤凰飘飘然向高处飞去啊,自己本来就打算远走高飞。效法深渊中的神龙啊,深深地潜藏在渊底来保护自己;弃离了蟂獭去隐居啊,怎么能够跟从蛤蟆与水蛭、蚯蚓?我所认为珍贵的东西是圣人的神明德行啊,要远离污浊的世界而自己隐居起来;假使骐骥也能够被束缚而受羁绊啊,怎么能够说与狗和羊有分别呢?盘桓在这样混乱的世上遭受祸难啊,也是您的原因。无论到哪里都能辅佐君主啊,又何必留恋国都呢?凤凰在千仞的高空翱翔啊,看到人君道德闪耀出的光辉才降落下来;看到德行卑鄙的人显出的危险征兆啊,就远远的高飞而去。那窄窄的小水沟啊,怎么能够容下吞舟的巨鱼?横行江湖的鳣鱼、鲸鱼,(出水后)也将受制于蝼蚁。
数年来宦游不止,已倦于打听前行的路程。江陵的风流韵事最难忘,自此后再没有能够重访歌妓杨琼。她唱着旧日的歌曲声韵凄清,她聚敛着愁眉,谁是知音与听?酒樽前的故友倘若健在,定会想念我,最是关怀动情。何必唱朋友送别的《渭城曲》,她那歌声尚未唱完,我的热泪先自飘零!
美目秋波转巧笑最动人,娥眉娟秀又细又长。
我顿时感觉到:宇宙如此渺小,这尘世有什么值得恋眷的呢?拂晓,我骑上白鹿,直奔南天门而去。

注释
⑴霜丝:指白发。
41、遵道:遵循正道。
亡:丢失。
诗人用以自比像颜回一样贫穷。春兴:指春天开始耕种。兴:始,作。
  伫立:站立
浅约宫黄:又称约黄,古代妇女涂黄色脂粉于额上作妆饰,故称额黄。宫中所用者为最上,故称宫黄。梁简文帝《美女篇》:“约黄能效月,裁金巧作星。”庾信《舞媚娘》:“眉心浓黛直点,额角轻黄细安。”约,指涂抹时约束使之像月之意。故浅约宫黄即轻涂宫黄,细细按抹之意。
31.丹青:指屏风上的画。尘暗:为尘土所蒙蔽。

赏析

  后四句以抒情为主,托物寓意。白云、明月、春草无不寄托着诗人的情思。
  第一首题咏诗的着眼处在于水面及其近岸的林木,从而呈现出一片清疏旷远之景。
  这是一首歌颂周太王古公亶父开创岐山基业以及周文王业绩的短乐章。“天作高山”,强调上天赐予岐山这块圣地。周人重视天赐,视为吉祥,连婚娶亦是如此:“文王初载,天作之合。”(《大雅·大明》)天赐岐山之后(zhi hou),在这根据地上积蓄力量尚须人为,诗中便主要写这一过程。之所以仅取大王、文王二人,主要是因为他们确实是岐山九世周主最杰出的代表。灭商虽然完成于周武王,但周文王之时已显示出周将代商的必然趋势,商纣王囚周文王于羑里,只能延缓而无法阻遏这一历史发展。岐山圣地经营到周文王之世,已为周武王积蓄了足以灭商的雄厚实力,包括姜尚这样足以辅成伟业的贤臣。“有夷之行”,分明是先王开创的一条通向胜利之路。
  “只为来时晚,花开不及春”,此句历来被人称颂,成为了感叹怀才不遇或大材小用的名句 。
  《《小石潭记》柳宗元 古诗》观鱼时写鱼“似与游者相乐”,也折射了作者欣赏美景之初的愉悦的感情。而观鱼后坐潭上,感到风景“凄神寒骨,悄怆幽邃”,也是作者抑郁忧伤心情的反映。文章写“乐”。
  颈联(jing lian)和尾联写人物活动。描述了一群活泼的儿童在大好的春光里放风筝的生动情景。孩子们放学早,趁着刮起的东风,放起了风筝。儿童正处在人生早春,儿童的欢声笑语,兴致勃勃地放风筝,使春天更加生机勃勃,富有朝气。儿童、东风、纸鸢,诗人选写的人和事为美好的春光平添了几分生机和希望。结尾两句由前两句的物写到人,把早春的迷人渲染得淋漓尽致。
  诗歌的后半部分表现了诗人在这样春天气息越来越浓郁的环境下,产生的轻松愉快之感。“半销宿酒头仍重”说明昨日饮酒甚多。春宵佐以美酒,自是人生一大乐事,以致诗人忘了自身的酒量,开怀畅饮,一醉方休,到次日早晨起来尚有头重脚轻之感。“新脱冬衣”表明正是早春气候,脱去冬衣会令人焕然一新,轻松爽快,所以说“体乍轻”。“体乍轻”而“头仍重 ”,值此酒意未竟消之际,当有头重脚轻、飘飘无定之感。这既是实写酒意未消时身体真实的感觉,同时也是美好的春色令诗人陶醉。正所谓酒不醉人人自醉。在这样的境界中,他忘记了一切忧愁和烦恼,以致于“睡觉心空思想尽,近来乡梦不多成 ”,这两句照应诗题,写夜间因为没有乡梦撩人愁思,睡醒后心境空明。暗示出诗人的身心已完全被春天的气息所感染,他又迎来了一个明媚的春天。
  《《山有枢》佚名 古诗》通篇口语,可以将这首诗理解为一位友人的热心劝勉,他看到自己的朋友拥有财富却不知享用,也许是斟为节俭,抑或是因为生性吝啬,又或者是因为忙于事务没有时间,无法过上悠游安闲的生活,无法真正地享受人生,因此,不禁怒从中来,言语激烈,严厉警醒,一片赤诚。
  诗的最后两句,诗人用风趣的语言,作了临别赠言:“柏台霜威寒逼人,热海炎气为之薄。”意思是说:侍御大人自京师御史台来边陲视(chui shi)察,尽管您威严如霜,但为这热海般的将士赤心所感化,您那冷若寒霜的威严也会淡薄的。
  执子之手,与子成说;死生契阔,与子偕老。
  下片回思往事,嗟叹来日,国事难问,而自己命运多舛,仕途蹭蹬,双鬓已白,脸上已失去笑容,回忆起当年琵琶弹奏着动听的乐曲,似乎娓娓地诉说自(shuo zi)己政治上的顺利,那是何等地美好啊!而眼下自己处于贬途,又是何等可悲。至此,作者失望已极。但失望而不绝望,最后三句,表白自己期待有朝一日,朝廷重用再回京师,使自己的仕途如断弦重续。当然这种希望是渺茫的,他心中明白,所以又复长叹“重别日,是何年?”,谓此地与友人别后,何时又能重别呢?有重别就得先有重逢,不说重逢,而直接说重别,意思更为深沉。上片以景结句,下片以情结句,饱含怀古伤今之情,深寓人世沧桑之感。追溯往事,寄慨身世,内容丰富,蕴藉深沉。
  次句“乱鸦来去噪寒空”,承上而来,在刚刚振起的欢悦情感上兜头泼来一盆冷水——一路之上,人烟灭迹,黑鸦聒噪,从而使诗歌画面陡然涂上了一层恐怖荒凉的色调。“乱”字写出了黑鸦遮天蔽日之多;乌鸦以食腐肉为生,万人冢上空乌鸦的狂欢乱舞,愈显出战乱中死人之众,使天空弥漫着一片凄寒之气,给人思绪上增添了悲切感。第三句“可怜白骨攒孤冢”,是以情驭景的妙笔,它以特写式的镜头拍下了“千里无鸡鸣,白骨蔽平原”的现实场景,一个“孤”字蕴含了对枉死者离乡背井、惨死他乡的无限同情,令人容易从枉死者联想到战争给幸存者所造成的家庭悲剧和心灵创伤。句首冠之以“可怜”二字,为诗情向高潮的发展提供了推动力,足以表达出诗人的强烈同情心。末句“尽为将军觅战功”是全诗的高潮。可以说,前三句所展示的都主要是事物的现象及结果,而这最后一笔才是探究问题之本质的所在。“尽为”写出了造成生灵涂炭原因的独一性,“觅战功”则点破了朱温之流发动战争的目的性和自私性。这是全诗中关键的飞跃,具有高屋建瓴的气势和认识高度。但这一感情的飞跃,却正是踏着前三句景物描写而达成了水到渠成的升华;没有前三句景的铺陈,第四句的宕出就必然成为无源之水,无本之木。
  对友人深沉的怀念,进而发为对其身世的同情。“文章憎命达”,意谓文才出众者总是命途多舛,语极悲愤,有“怅望千秋一洒泪”之痛:“魑魅喜人过”,隐喻李白长流夜郎,是遭人诬陷。此二句议论中带情韵,用比中含哲理,意味深长,有极为感人的艺术力量,是传诵千古的名句。高步瀛引邵长蘅评:“一憎一喜,遂令文人无置身地。”这二句诗道出了自古以来才智之士的共同命运,是对无数历史事实的高度总结。
  诗一开始,就置读者于苍莽悲凉的氛围之中。围绕着这座故都的群山依然在围绕着它。这里,曾经是战国时代楚国的金陵城,三国时孙权改名为石头城,并在此修筑宫殿。经过六代豪奢,至唐初废弃,二百年来久已成为一座“空城”。潮水拍打着城郭,仿佛也觉到它的荒凉,碰到冰冷的石壁,又带着寒心的叹息默默退去。山城依然,石头城的旧日繁华已空无所有。对着这冷落荒凉的景象,诗人不禁要问:为何一点痕迹不曾留下,没有人回答他的问题,只见那当年从秦淮河东边升起的明月,如今仍旧多情地从城垛后面升起,照见这久已残破的古城。月标“旧时”,也就是“今月曾经照古人”的意思,耐人寻味。秦淮河曾经是六朝王公贵族们醉生梦死的游乐场,曾经是彻夜笙歌、春风吹送、欢乐无时或已的地方,“旧时月”是它的见证。然而繁华易逝,而今月下只剩一片凄凉了。末句的“还”字,意味着月虽还来,然而有许多东西已经一去不返了。
  总之,《《洞箫赋》王褒 古诗》为后来音乐赋的写作提供了一个很好的典范,在描写方面它运用多种手法,为读者展现了一幅色彩鲜艳的图画,其中既有高山流水,也有乐师尽情的表演,更有对于乐声的生动的描述,给读者以美的享受。音乐思想方面,此赋涉及很多儒家音乐思想的内容,这也是汉代“大一统”思想影响的表现,但是文中有很多内容涉及“声音”的描写,所以使音乐固有的娱乐性凸现出来,这一点也是他的赋作的一个很重要的特点。文中也很好的体现了汉代“以悲为美”的审美趣向,从而更加全面的展现了汉代大文化背景对作者的影响。
  《《小石潭记》柳宗元 古诗》观鱼时写鱼“似与游者相乐”,也折射了作者欣赏美景之初的愉悦的感情。而观鱼后坐潭上,感到风景“凄神寒骨,悄怆幽邃”,也是作者抑郁忧伤心情的反映。文章写“乐”。

创作背景

  廖燕于1757年(康熙二十二年)所写的《草亭诗集序》说:“余十年前游羊城,寓友某家,检架上书阅之。”又在《上某郡守书》说:“燕始学为文……家贫无书……走羊城。闻某故老家多书,上书请读。期年,读其书几遍。”

  

冯显( 宋代 )

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简 介

冯显 冯显(一一一八~一一七七),字子容,偃师(今属河南)人。高宗绍兴三十年(一一六○)进士。历黄冈县主簿,江州教授,知衢州江山县。孝宗淳熙四年卒,年六十。事见《南涧甲乙稿》卷二一《宣教郎新知衢州江山县冯君墓志铭》。

迷神引·贬玉溪对江山作 / 王荫槐

桥转攒虹饮,波通斗鹢浮。竹扉梅圃静,水巷橘园幽。
出谷莺何待,鸣岐凤欲群。九皋宁足道,此去透絪缊。"
禄秩荣三事,功勋乏一毫。寝谋惭汲黯,秉羽贵孙敖。
故老抚儿孙,尔生今有望。茹鲠喉尚隘,负重力未壮。
芭蕉半卷西池雨,日暮门前双白鸥。"
永夜长相忆,逢君各共伤。殷勤万里意,并写赠萧郎。"
"春衫细薄马蹄轻,一日迟迟进一程。野枣花含新蜜气,
"新教邠娘羯鼓成,大酺初日最先呈。


夜别韦司士 / 申櫶

白首故情在,青云往事空。同时六学士,五相一渔翁。"
"索索凉风满树头,破窗残月五更秋。
三生尘梦醒,一锡衲衣轻。此去家林近,飘飘物外情。"
分席罗玄冕,行觞举绿醪。彀中时落羽,橦末乍升猱。
"山中尽日无人到,竹外交加百鸟鸣。
月下牵来只见鞍。向北长鸣天外远,临风斜控耳边寒。
曈曈衔山景,渺渺翔云迹。从时无定心,病处不暖席。
彼此相看头雪白,一杯可合重推辞。"


南歌子·柳色遮楼暗 / 刘叔远

断蓬风起与雕平。烟生远戍侵云色,冰叠黄河长雪声。
主印三年坐,山居百事休。焚香开敕库,踏月上城楼。
"晴登洛桥望,寒色古槐稀。流水东不息,翠华西未归。
"已落关东叶,空悬浙右心。寒灯随故病,伏雨接秋霖。
何当悯湮厄,授道安虚孱。我师惠然来,论道穷重玄。
天涯游子弊裘寒。官桥杨柳和愁折,驿路梅花带雪看。
"独向山中觅紫芝,山人勾引住多时。摘花浸酒春愁尽,
"僧舍清凉竹树新,初经一雨洗诸尘。


东湖新竹 / 金逸

信物无端寄谁去,等闲裁破锦鸳鸯。
试到第三桥,便入千顷花。(以上并见《纪事》)
"知君饯酒深深意,图使行人涕不流。
刺股情方励,偷光思益深。再中如可冀,终嗣绝编音。"
秋色庭芜上,清朝见露华。疏篁抽晚笋,幽药吐寒芽。
举头忽见南山雪,便说休官相近居。"
路转金神并,川开铁马横。拥旄差白羽,分辔引红缨。
径草多生药,庭花半落泉。人间有此郡,况在凤城边。"


蝃蝀 / 刘铎

"碧玉班班沙历历,清流决决响泠泠。
但见修行苦,谁论夏腊低。闲看种来树,已觉与身齐。"
九陌尘土黑,话别立远郊。孟坚勒燕然,岂独在汉朝。"
不能自勉去,但愧来何暮。故园汉上林,信美非吾土。"
彩仗三清路,麻衣万国丧。玄宫今一闭,终古柏苍苍。
"二十年前不系身,草堂曾与雪为邻。
"风恼花枝不耐频,等闲飞落易愁人。
"新样花文配蜀罗,同心双带蹙金蛾。


女冠子·霞帔云发 / 黄篪

"荐冰朝日后,辟庙晓光清。不改晶荧质,能彰雨露情。
驭风升宝座,郁景晏华筵。妙奏三春曲,高罗万古仙。
朝马驾兮搦宝辔,千弭函弦兮森道骑。吾何乐兮神轩,
必是归星渚,先求历斗牛。还疑烟雨霁,仿佛是嵩丘。"
"为擢东方秀,修然异众筠。青苍才映粉,蒙密正含春。
交亲不要苦相忧,亦拟时时强出游。
将随落叶去,又绕疏苹起。哀响云合来,清馀桐半死。
万家车马雨初晴。客中下第逢今日,愁里看花厌此生。


落花落 / 溥洽

唯有闲人去看花。空厩欲摧尘满枥,小池初涸草侵沙。
"无可奈何兮,白日走而朱颜颓。少日往而老日催,
乱林不可留,寸茎不可轻。风暖斗出地,仰齐故年茎。
山居诗所存,不见其全)
假使明朝深一尺,亦无人到兔园中。"
夜深不卧帘犹卷,数点残萤入户飞。"
"一派吴兴水,西来此驿分。路遥经几日,身去是孤云。
清漏焚香夕,轻岚视事朝。静中看锁印,高处见迎潮。


鹊桥仙·月胧星淡 / 汪一丰

德泽施云雨,恩光变烬灰。阅兵貔武振,听乐凤凰来。
地脉发醴泉,岩根生灵芝。天文若通会,星影应离离。
岂知莲帐好,自爱草堂开。愿答相思意,援毫愧不才。"
铁马因疲退,铅刀以钝全。行开第八秩,可谓尽天年。"
"篇章动玉京,坠叶满前程。旧国与僧别,秋江罢钓行。
箭插雕翎阔,弓盘鹊角轻。闲看行近远,西去受降城。"
忆昨谬官在乌府,喜君对门讨鱼鲁。直庐相望夜每阑,
曾答雁门偈,为怜同社人。多惭惠休句,偕得此阳春。


听流人水调子 / 霍尚守

谁遣同衾又分手,不如行路本无情。"
"野客行无定,全家在浦东。寄眠僧阁静,赠别橐金空。
严恭七月礼,哀恸万人心。地感胜秋气,天愁结夕阴。
"旃檀刻像今犹少,白石镌经古未曾。
呦呦白鹿毛如雪,踏我桃花过石桥。"
莎深苔滑地无尘,竹冷花迟剩驻春。
下拥肿而上辚菌,桷不桷兮轮不轮。
"问人知寺路,松竹暗春山。潭黑龙应在,巢空鹤未还。


渔家傲·天接云涛连晓雾 / 虞策

"颢气贯精神,苍崖老姓名。烟霞空送景,水木苦无情。
嫩畏人看损,鲜愁日炙融。婵娟涵宿露,烂熳抵春风。
"寂寥高室古松寒,松下仙人字委鸾。头垂白发朝鸣磬,
今朝似校抬头语,先问南邻有酒无。"
此身岂得多时住,更着尘心起外愁。"
却教孙子藏兵法,空把文章向礼闱。"
摩挲病脚日阳前。行无筋力寻山水,坐少精神听管弦。
交颈千年尚为少。二月草菲菲,山樱花未稀。金塘风日好,