巫山一段云·阆苑年华永
历阳前事知何实，高位纷纷见陷人。"
男儿白日间，变化未可量。所希困辱地，剪拂成腾骧。
夜吟明雪牖，春梦闭云房。尽室更何有，一琴兼一觞。"
移花疏处过，劚药困时攀。日暮微风起，难寻旧径还。"
江楼一望西归去，不负嘉州只负身。"
重入石头城下寺，南朝杉老未干燋。"
官清仍齿壮，儿小复家贫。惆怅天难问，空流泪满巾。"
沈冥类汉相，醉倒疑楚狂。一旦紫微东，胡星森耀芒。
牧竖还唿犊，邻翁亦抱孙。不知余正苦，迎马问寒温。"
"柏梯还拟谢微官，遥拟千峰送法兰。行径未曾青石断，
巫山一段云·阆苑年华永拼音解释:
li yang qian shi zhi he shi .gao wei fen fen jian xian ren ..
nan er bai ri jian .bian hua wei ke liang .suo xi kun ru di .jian fu cheng teng xiang .
ye yin ming xue you .chun meng bi yun fang .jin shi geng he you .yi qin jian yi shang ..
yi hua shu chu guo .zhu yao kun shi pan .ri mu wei feng qi .nan xun jiu jing huan ..
jiang lou yi wang xi gui qu .bu fu jia zhou zhi fu shen ..
zhong ru shi tou cheng xia si .nan chao shan lao wei gan jiao ..
guan qing reng chi zhuang .er xiao fu jia pin .chou chang tian nan wen .kong liu lei man jin ..
shen ming lei han xiang .zui dao yi chu kuang .yi dan zi wei dong .hu xing sen yao mang .
mu shu huan hu du .lin weng yi bao sun .bu zhi yu zheng ku .ying ma wen han wen ..
.bai ti huan ni xie wei guan .yao ni qian feng song fa lan .xing jing wei zeng qing shi duan .
译文及注释
译文
岭猿越鸟的(de)(de)鸣叫声，本来会使北人听了哀愁的，因为今日遇赦北归又和好友同行，似乎猿鸟声也变得可爱而使人忘掉忧愁了。
通往云台的栈道，一直伸向高深难测的幽冥之处，
樽前拟把归期说定，一杯心切情切，欲说时佳人无语滴泪，如春风妩媚的娇容，先自凄哀低咽。啊，人生自是有情，情到深处痴(chi)绝，这凄凄别恨不关涉——楼头的清风，中天的明月。
思念家乡的心就象这绵绵不断的汾(fen)河水，无时无刻不在悠悠地流向家乡。
忽然醒木一拍，各种声响全部消失了。撤去屏风一看里面，(只有)一个人、一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。
何时才能受到皇帝赏识，给我这匹骏马佩戴上黄金打造的辔头，让我在秋天的战场上驰骋，立下功劳呢？
为此她夜夜在枕上暗自垂泪感伤，为此她经过花丛间也不免有了断肠的思量。
（孟子）说：“那么，大王所最想得到的东西便可知道了：是想开拓疆土，使秦国、楚国来朝见，统治整个中原地区，安抚四方的少数民族。（但是）以这样的做法，去谋求这样的理想，就像爬到树上却要抓鱼一样。”
夏桀出兵讨伐蒙山，所得的好处又是什么？
兰草抛弃美质追随世俗，勉强列入众芳辱没香草。
情意切切，思绪绵绵。登高眺望，只见地远天阔，哪有她的身影踪迹。在这露冷风清、无人顾及的地方，只听得寒夜漏壶滴滴，凄楚呜咽，更惹人心烦意乱。可叹世间万事，唯离别最难忘怀，想那时，悔(hui)不该轻易分手道别。翠玉杯中酒未干，待等重逢时再斟满。但愿(yuan)那片薄云，留住西楼角上将落的残月，让我举杯对月，遥遥思念。
每一个少女，都是一本唤不醒的日记。因为春暖花开，因为有些事情，她们喜欢少女闭上眼睛。
然而燕昭王早就死了，还有谁能像他那样重用贤士呢？
即使拥有利箭，又能把它怎么样？
爪（zhǎo） 牙
红蚂蚁大得像巨象，黑蜂儿大得像葫芦。
愁闷时高歌一曲《梁父吟》，
有着驯良柔顺体质，鹿身风神如何响应？
新近才满十五岁，刚刚开始梳绾发髻时，我就学习歌舞了。酒宴席上酒杯前，曲意迎奉王孙公子。要是平平常常给我一个笑容，便是千金我也懒得看上一眼。我常常只是害怕，韶华易逝，虚度了青春时光。
注释
[30]编：指编入书籍。二千石：汉代郡守的俸禄为二千石，后来习惯也称州郡一级的长官为二千石，这里指州刺史。结句一作“宗元请志诸石，措诸屋漏，以为二千石楷法。”（见《柳宗元集》，中华书局1979年版）。屋漏：西北隅之谓也。
(16)胜境：风景优美的境地。
⑹峥嵘：形容山势高峻。鬼工：非人力所能。
⒁碧：一作“白”。
①簪组：古代官吏的服饰，此指官职。束：约束，束缚。南夷：古代对南方少数民族的称呼。谪：被降职或调往边远地区。当时作者被贬为永州司马。
（11）极：《说文》：“栋也。”《通训定声》按：在屋之正中至高处。引申为极致，极端。
85、发轫（rèn）：启程，出发。轫，阻碍车轮转动的木棍，车发动时须抽去。霞城：神话以为元始天尊居紫云之阁，碧霞为城。后以碧霞城或霞城为神仙居处（见孙绰《游天台山赋序》）。
轻：轻视，以……为轻。
赏析
从全文中可看出两个比较含蓄之处：其一是暗示做人与做文的关系。其二是做人与做官的关系。合二为一，也就是要以人品为本的问题。对于这个问题，对于这个在中国传统文化中，尤其是儒文化中的核心问题，韩愈的态度是相当客观的，他特别敬重柳宗元的为人，所以本文也就一直围绕着“人的品质”这个关键问题演进、发展，尽管自然段落较多，但上述中心思想却是脉络清晰，贯彻始终的。
首二短句为第一段，点明登高山望远海。登高临海，极目远眺，诗人心潮澎湃，但他并没有写沧海扬波，洪涛排空的景象，而去写与大海、高山相关联的神话传说。
作为唐代革新运动的启蒙者，陈子昂一直强调汉魏风骨。此诗不落一般送别诗缠绵于儿女情长、凄苦悲切的窠臼，一扫同类题材的悲切之风，从大处着眼，激励出征者立功沙场，并抒发了作者的慷慨壮志，很能代表陈子昂的文学主张。
在整理、编订遗文的过程中，他对亡友的诗文也与《典论·论文》一样，一一作出了公允的评价。但与《典论·论文》不同的是这封书信并非旨在论文，而是重在伤逝：一伤亡友早逝，美志未遂。在七子中，只有徐斡一人“成一家之言”，“足传后世”，可以不朽；余者才虽“足以著书”，但不幸逝去，才华未尽，“美志不遂”，令人十分悲痛惋惜。二伤知音难遇(nan yu)，文坛零落。早逝诸人都是建安时期的“一时之隽”，与曹丕声气相通，他们亡故后，曹丕再也难以找到像那样的知音了。“今之存者”，又不及他们，邺下的文学活动顿时冷落下来，建安风流，零落殆尽。因而他一边整理他们的文章，一边“对之技泪”，睹物思人，悲不自胜，伤悼忘友的早逝。
接下来，作者对三种花象征的不同性格进行了比较和品评：“予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。”本来，花是不具备人格的，但在作者眼里，莲花近于菊，却不像菊那样清高冷傲，似乎是逃避现实的隐者；它更不像牡丹那样妍丽妖冶，以富贵媚人。莲花出于污浊现实而不受沾染，受清水洗濯而不显妖冶，实为百花丛中的贤君子。另外，莲花又是佛教中的圣物，如来、观音均以莲花为座。唐释道世《三宝敬佛》云：“故十方诸佛，同出于淤泥之浊；三身正觉，俱坐于莲台之上。”作者《题莲》诗也云：“佛爱我亦爱，清香蝶不偷。一般清意味，不上美人头。”与这篇小品参照，情趣相得益彰。
全篇雄文劲采，足以鼓舞斗志；事彰理辩，足以折服人心。李敬业的举义，终被武则天的三十万大军彻底打垮了，骆宾王从此也“亡命不知所之”(《新唐书》本传)，然而他的这篇檄文却传颂千古，具有不朽的艺术(yi shu)价值。
由于景点多，仅是孤立地写出特征，也可能会失之分散。作者注意了景点间的联系。一是各处景物虽千姿百态，但又均有山与江水相互生发辉映的描写，构成整体背景，使景物在多样中见统一；二是注意各景点地理位置上的联系。文章屡次写江流和船行，即在分散的景点中贯以线索。至于写澎浪矶和小孤山，“二山东西相望”，写大孤山时又与小孤山作比，更见出其间联系，从而由各景点共同组成一幅完整的长江山水图。
这首诗，诗人根据历史兴亡的史实，概括为“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”。这些明确的以古鉴今的态度，包含着深刻的用意，比前人的认识更自觉完整。在兴亡系于何人的问题上，尽管李商隐受时代的局限，还只能将理乱的命脉系于帝王，但在他的诗中，大都是指责他们败乱国家的。因此这种揭露更有进步意义。
尾联虽不像古人抱怨“素衣化为缁”（晋陆机作《为顾彦先赠好》：“京洛多风尘，素衣化为缁”），但这联不仅道出了羁旅风霜之苦，又寓有京中恶浊，久居为其所化的意思。诗人声称清明不远，应早日回家，而不愿在所谓“人间天堂”的江南临安久留。诗人应召入京，却只匆匆一过，便拂袖而去。陆游这里反用其意，其实是自我解嘲。
“先帝侍女八千人”以下六句，笔势又一转折，思想又回到五十年前。回忆开元初年，当时政治(zheng zhi)清明，国 势强盛，唐玄宗在日理万机之暇，亲自建立了教坊和梨园，亲选乐工，亲教法曲，促成了唐代歌舞艺术的空前繁荣，当时宫廷内和内外教坊的歌舞女乐就有八千人，而公孙大娘的剑器舞又在八千人中“独出冠时”，号称第一。可是五十年历史变化多大啊！一场安史之乱把大唐帝国的整个天下闹得风尘四起、天昏地黑。唐玄宗当年亲自挑选、亲自培养的成千上万的梨园弟子、歌舞人材，也在这一场浩劫中烟消云散了，如今只有这个残存的教坊艺人李十二娘的舞姿，还在冬天残阳的余光里映出美丽而凄凉的影子。对曾经亲见开元盛世的文艺繁荣，曾经亲见公孙大娘《剑器舞》的老诗人杜甫说来，这是他晚年多么难得的精神安慰，可是又多么地令他黯然神伤啊！这一段是全诗的高潮。善于用最简短的几句话集中概括巨大的历史变化和广阔的社会内容，正是杜诗“沉郁顿挫”的表现。
此诗虽是重章结构，押韵却有变化，首章一、二、四、七句用韵；而二、三章则是二、四、七用韵。另外王力《诗经韵读》认为各章第三句“子”与第五、六句“止”亦是韵脚。
这首诗的主要艺术成就表现为以下两点。
李贺在这首诗里，通过梦游月宫，描写天上仙境，以排遣个人苦闷。天上众多仙女在清幽的环境中，你来我往，过着一种宁静的生活。而俯视人间，时间是那样短促，空间是那样渺小，寄寓了诗人对人事沧桑的深沉感慨，表现出冷眼看待现实的态度。想象丰富，构思奇妙，用比新颖，体现了李贺诗歌变幻怪谲的艺术特色。
第四段即最后十四句，写作者的议论与感慨。前六句进一步申述对吴氏“冲冠一怒为红颜”的批判，“尝闻倾国与倾城，翻使周郎受重名”起，借小说家言：曹操起铜雀台扬言要夺东吴二乔，使周瑜奋起抗曹，大获全胜于赤壁这故事，比方吴三桂“冲冠一怒为红颜”，歪打正着，为清朝立了大功。说这里有讽刺，当然确凿无疑。但讽刺只是冲着明代总兵吴三桂的。至于陈圆圆和陈吴爱情又当别论。应该指出，梅村的思想感情上也有困惑，也有矛盾，他也遇到了白居易作《长恨歌》的老问题：是歌咏爱情，还是政治讽刺？爱情的力量太强大了。它可以成就一个人，也足以毁灭一个人。但吴三桂是成功了？还是毁灭了？他赢得了爱情和显赫的地位，却毁了灵魂和后世之名。梅村从理智上要批判他。但从感情上又不免为之缓颊。“妻子岂应关大计”，江山重要；“英雄无奈是多情”，美人可恋。所谓英雄难过美人关”。吴三桂便以“无君无父”的高昂代价，使陈圆圆成为历史人物：“全家白骨成灰土，一代红妆照汗青。”后八句借用吴王夫差的故事，暗寓吴三桂的下场。作者的预言，正好印证了二十多年后吴三桂叛乱被清王朝最后消灭的结局。
蜀道在崇山峻岭上迂回盘绕，人在栈道上走，山崖峭壁宛如迎面而来，从人的脸侧重迭而起，云气依傍着马头而升起翻腾，像是腾云驾雾一般。“起”、“生”两个动词用得极好，生动地表现了栈道的狭窄、险峻、高危，想象诡异，境界奇美，写得气韵飞动。
诗题中的“纵”字，不可轻易放过，表明了诗人游览的尽兴和满足。
以下四句专就织女这一方面来写，说她虽然整天在织，却织不成匹，因为她心里悲伤不已。“纤纤擢素手”意谓擢纤纤之素手，为了和下句“札札弄机杼”对仗，而改变了句子的结构。“擢”者，引也，抽也，接近伸出的意思 “札札”是机杼之声。“杼”是织布机上的梭子。诗人在这里用了一个“弄”字。《诗经·小雅·斯干》：“乃生女子，载弄之瓦。”这弄字是玩、戏的意思。织女虽然伸出素手，但无心于机织，只是抚弄着机杼，泣涕如雨水一样滴下来 “终日不成章”化用《诗经·大东》语意(yu yi)：“彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章。”
以下写泛舟的时间和路线，描写沿岸景物。“晚风(wan feng)吹行舟，花路入溪口”，习习晚风，吹拂着游船，船儿任凭轻风吹送，转入春花夹岸的溪口，恍如进了武陵桃源胜境，多么清幽，多么闲适！“晚”字点明泛舟的时间，“花”字切合题中的“春”，看似信笔写来，却又显得用心细致。“际夜转西壑，隔山望南斗”，写出游程中时间的推移和景致的转换。“际夜”，是到了夜晚，说明泛舟时间之久，正是“幽意无断绝”的具体写照。“西壑”，是舟行所至的另一境地，当置身新境，心旷神怡之时，抬头遥望南天斗宿，不觉已经“隔山”了。
首二短句为第一段，点明登高山望远海。登高临海，极目远眺，诗人心潮澎湃，但他并没有写沧海扬波，洪涛排空的景象，而去写与大海、高山相关联的神话传说。
作为唐代革新运动的启蒙者，陈子昂一直强调汉魏风骨。此诗不落一般送别诗缠绵于儿女情长、凄苦悲切的窠臼，一扫同类题材的悲切之风，从大处着眼，激励出征者立功沙场，并抒发了作者的慷慨壮志，很能代表陈子昂的文学主张。
在整理、编订遗文的过程中，他对亡友的诗文也与《典论·论文》一样，一一作出了公允的评价。但与《典论·论文》不同的是这封书信并非旨在论文，而是重在伤逝：一伤亡友早逝，美志未遂。在七子中，只有徐斡一人“成一家之言”，“足传后世”，可以不朽；余者才虽“足以著书”，但不幸逝去，才华未尽，“美志不遂”，令人十分悲痛惋惜。二伤知音难遇(nan yu)，文坛零落。早逝诸人都是建安时期的“一时之隽”，与曹丕声气相通，他们亡故后，曹丕再也难以找到像那样的知音了。“今之存者”，又不及他们，邺下的文学活动顿时冷落下来，建安风流，零落殆尽。因而他一边整理他们的文章，一边“对之技泪”，睹物思人，悲不自胜，伤悼忘友的早逝。
接下来，作者对三种花象征的不同性格进行了比较和品评：“予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。”本来，花是不具备人格的，但在作者眼里，莲花近于菊，却不像菊那样清高冷傲，似乎是逃避现实的隐者；它更不像牡丹那样妍丽妖冶，以富贵媚人。莲花出于污浊现实而不受沾染，受清水洗濯而不显妖冶，实为百花丛中的贤君子。另外，莲花又是佛教中的圣物，如来、观音均以莲花为座。唐释道世《三宝敬佛》云：“故十方诸佛，同出于淤泥之浊；三身正觉，俱坐于莲台之上。”作者《题莲》诗也云：“佛爱我亦爱，清香蝶不偷。一般清意味，不上美人头。”与这篇小品参照，情趣相得益彰。
全篇雄文劲采，足以鼓舞斗志；事彰理辩，足以折服人心。李敬业的举义，终被武则天的三十万大军彻底打垮了，骆宾王从此也“亡命不知所之”(《新唐书》本传)，然而他的这篇檄文却传颂千古，具有不朽的艺术(yi shu)价值。
由于景点多，仅是孤立地写出特征，也可能会失之分散。作者注意了景点间的联系。一是各处景物虽千姿百态，但又均有山与江水相互生发辉映的描写，构成整体背景，使景物在多样中见统一；二是注意各景点地理位置上的联系。文章屡次写江流和船行，即在分散的景点中贯以线索。至于写澎浪矶和小孤山，“二山东西相望”，写大孤山时又与小孤山作比，更见出其间联系，从而由各景点共同组成一幅完整的长江山水图。
这首诗，诗人根据历史兴亡的史实，概括为“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”。这些明确的以古鉴今的态度，包含着深刻的用意，比前人的认识更自觉完整。在兴亡系于何人的问题上，尽管李商隐受时代的局限，还只能将理乱的命脉系于帝王，但在他的诗中，大都是指责他们败乱国家的。因此这种揭露更有进步意义。
尾联虽不像古人抱怨“素衣化为缁”（晋陆机作《为顾彦先赠好》：“京洛多风尘，素衣化为缁”），但这联不仅道出了羁旅风霜之苦，又寓有京中恶浊，久居为其所化的意思。诗人声称清明不远，应早日回家，而不愿在所谓“人间天堂”的江南临安久留。诗人应召入京，却只匆匆一过，便拂袖而去。陆游这里反用其意，其实是自我解嘲。
“先帝侍女八千人”以下六句，笔势又一转折，思想又回到五十年前。回忆开元初年，当时政治(zheng zhi)清明，国 势强盛，唐玄宗在日理万机之暇，亲自建立了教坊和梨园，亲选乐工，亲教法曲，促成了唐代歌舞艺术的空前繁荣，当时宫廷内和内外教坊的歌舞女乐就有八千人，而公孙大娘的剑器舞又在八千人中“独出冠时”，号称第一。可是五十年历史变化多大啊！一场安史之乱把大唐帝国的整个天下闹得风尘四起、天昏地黑。唐玄宗当年亲自挑选、亲自培养的成千上万的梨园弟子、歌舞人材，也在这一场浩劫中烟消云散了，如今只有这个残存的教坊艺人李十二娘的舞姿，还在冬天残阳的余光里映出美丽而凄凉的影子。对曾经亲见开元盛世的文艺繁荣，曾经亲见公孙大娘《剑器舞》的老诗人杜甫说来，这是他晚年多么难得的精神安慰，可是又多么地令他黯然神伤啊！这一段是全诗的高潮。善于用最简短的几句话集中概括巨大的历史变化和广阔的社会内容，正是杜诗“沉郁顿挫”的表现。
此诗虽是重章结构，押韵却有变化，首章一、二、四、七句用韵；而二、三章则是二、四、七用韵。另外王力《诗经韵读》认为各章第三句“子”与第五、六句“止”亦是韵脚。
这首诗的主要艺术成就表现为以下两点。
李贺在这首诗里，通过梦游月宫，描写天上仙境，以排遣个人苦闷。天上众多仙女在清幽的环境中，你来我往，过着一种宁静的生活。而俯视人间，时间是那样短促，空间是那样渺小，寄寓了诗人对人事沧桑的深沉感慨，表现出冷眼看待现实的态度。想象丰富，构思奇妙，用比新颖，体现了李贺诗歌变幻怪谲的艺术特色。
第四段即最后十四句，写作者的议论与感慨。前六句进一步申述对吴氏“冲冠一怒为红颜”的批判，“尝闻倾国与倾城，翻使周郎受重名”起，借小说家言：曹操起铜雀台扬言要夺东吴二乔，使周瑜奋起抗曹，大获全胜于赤壁这故事，比方吴三桂“冲冠一怒为红颜”，歪打正着，为清朝立了大功。说这里有讽刺，当然确凿无疑。但讽刺只是冲着明代总兵吴三桂的。至于陈圆圆和陈吴爱情又当别论。应该指出，梅村的思想感情上也有困惑，也有矛盾，他也遇到了白居易作《长恨歌》的老问题：是歌咏爱情，还是政治讽刺？爱情的力量太强大了。它可以成就一个人，也足以毁灭一个人。但吴三桂是成功了？还是毁灭了？他赢得了爱情和显赫的地位，却毁了灵魂和后世之名。梅村从理智上要批判他。但从感情上又不免为之缓颊。“妻子岂应关大计”，江山重要；“英雄无奈是多情”，美人可恋。所谓英雄难过美人关”。吴三桂便以“无君无父”的高昂代价，使陈圆圆成为历史人物：“全家白骨成灰土，一代红妆照汗青。”后八句借用吴王夫差的故事，暗寓吴三桂的下场。作者的预言，正好印证了二十多年后吴三桂叛乱被清王朝最后消灭的结局。
蜀道在崇山峻岭上迂回盘绕，人在栈道上走，山崖峭壁宛如迎面而来，从人的脸侧重迭而起，云气依傍着马头而升起翻腾，像是腾云驾雾一般。“起”、“生”两个动词用得极好，生动地表现了栈道的狭窄、险峻、高危，想象诡异，境界奇美，写得气韵飞动。
诗题中的“纵”字，不可轻易放过，表明了诗人游览的尽兴和满足。
以下四句专就织女这一方面来写，说她虽然整天在织，却织不成匹，因为她心里悲伤不已。“纤纤擢素手”意谓擢纤纤之素手，为了和下句“札札弄机杼”对仗，而改变了句子的结构。“擢”者，引也，抽也，接近伸出的意思 “札札”是机杼之声。“杼”是织布机上的梭子。诗人在这里用了一个“弄”字。《诗经·小雅·斯干》：“乃生女子，载弄之瓦。”这弄字是玩、戏的意思。织女虽然伸出素手，但无心于机织，只是抚弄着机杼，泣涕如雨水一样滴下来 “终日不成章”化用《诗经·大东》语意(yu yi)：“彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章。”
以下写泛舟的时间和路线，描写沿岸景物。“晚风(wan feng)吹行舟，花路入溪口”，习习晚风，吹拂着游船，船儿任凭轻风吹送，转入春花夹岸的溪口，恍如进了武陵桃源胜境，多么清幽，多么闲适！“晚”字点明泛舟的时间，“花”字切合题中的“春”，看似信笔写来，却又显得用心细致。“际夜转西壑，隔山望南斗”，写出游程中时间的推移和景致的转换。“际夜”，是到了夜晚，说明泛舟时间之久，正是“幽意无断绝”的具体写照。“西壑”，是舟行所至的另一境地，当置身新境，心旷神怡之时，抬头遥望南天斗宿，不觉已经“隔山”了。
创作背景
《诗集传》谓：“旧说召康公以成王将莅政，当戒以民事，故咏《公刘》佚名 古诗之事以告之曰：‘厚者，《公刘》佚名 古诗之于民也！”’若是成王时召康公所作，则约在公元前十一世纪前后，可见《公刘》佚名 古诗的故事在周人中已流传好几代，至此时方整理成文。
刘禹锡( 两汉 )
收录诗词 (2834) 首
简 介
刘禹锡 刘禹锡（772－842），字梦得，汉族，中国唐朝彭城（今徐州）人，祖籍洛阳，唐朝文学家，哲学家，自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期着名诗人，有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马（今湖南常德）。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了着名的“汉寿城春望”。
赠邻女 / 寄李亿员外
目极云霄思浩然，风帆一片水连天。
清歌响断银屏隔。堤外红尘蜡炬归，楼前澹月连江白。"
满堂香气泛笙歌。泠泠玉漏初三滴，滟滟金觞已半酡。
白雪飞时郢曲春。仙府色饶攀桂侣，莲花光让握兰身。
"疏钟兼漏尽，曙色照青氛。栖鹤出高树，山人归白云。
自昔流王泽，由来仗国桢。九河分合沓，一柱忽峥嵘。
"怀土泣京华，旧山归路赊。静依禅客院，幽学野人家。
莫放焰光高二丈，来年烧杀杏园花。"
苏幕遮·怀旧
"田田八九叶，散点绿池初。嫩碧才平水，圆阴已蔽鱼。
"剑门倚青汉，君昔未曾过。日暮行人少，山深异鸟多。
共谋三径未还家，荆巫夜隔巴西月，鄢郢春连汉上花。
"杨柳色已改，郊原日复低。烟生寒渚上，霞散乱山西。
"一钵事南宗，僧仪称病容。曹溪花里别，萧寺竹前逢。
朝巾暮栉不自省，老皮皴皱文纵横。合掌髻子蒜许大，
草木荣枯似人事，绿阴寂寞汉陵秋。"
诈嫌嚼贝磨衣钝，私带男钱压鬓低。
长恨歌
"平湖湖畔雨晴新，南北东西不隔尘。映野烟波浮动日，
独开石室松门里，月照前山空水声。"
"新岁抱琴何处去，洛阳三十六峰西。
"客醉更长乐未穷，似知身世一宵空。香街宝马嘶残月，
坠珥时流盻，修裾欲溯空。唯愁捉不住，飞去逐惊鸿。"
内嬖陪行在，孤臣预坐筹。瑶簪遗翡翠，霜仗驻骅骝。
种植今如此，尘埃永不侵。云奔投刺者，日日待为霖。"
"归宁仿佛三千里，月向船窗见几宵。野鼠独偷高树果，
池上早夏
"昔年桃李已滋荣，今日兰荪又发生。葑菲采时皆有道，
"锦羽相唿暮沙曲，波上双声戛哀玉。
"闭门高卧莫长嗟，水木凝晖属谢家。缑岭参差残晓雪，
"数条秋水挂琅玕，玉手丁当怕夜寒。
岂是无多士，偏蒙不弃才。孤坟三尺土，谁可为培栽。"
凭寄家书为回报，旧乡还有故人知。"
正使猜奔竞，何尝计有无。镏惔虚访觅，王霸竟揶揄。
小儒谬迹云霄路，心仰莲峰望太清。"
卜算子·送鲍浩然之浙东
垂钓坐方屿，幽禽时一闻。何当五柳下，酌醴吟庭筠。"
壮年看即改，羸病计多同。傥宿林中寺，深凭问远公。"
"美人寒食事春风，折尽青青赏尽红。
南山自是忘年友，谷口徒称郑子真。"
今对晴峰无十里，世缘多累暗生悲。
丁令归来有旧巢。冬暖井梧多未落，夜寒窗竹自相敲。
歇马晓寻溪寺花。地与剡川分水石，境将蓬岛共烟霞。
"卷席贫抛壁下床，且铺他处对灯光。欲行千里从今夜，
巴陵赠贾舍人
御柳如丝映九重，凤凰窗柱绣芙蓉。
"樯似邓林江拍天，越香巴锦万千千。滕王阁上柘枝鼓，
"饮鸩非君命，兹身亦厚亡。江陵从种橘，交广合投香。
闻说春来更惆怅，百花深处一僧归。"
幽石归阶陛，乔柯入栋梁。火云如沃雪，汤殿似含霜。
"男儿所在即为家，百镒黄金一朵花。
"年来惊喜两心知，高处同攀次第枝。人倚绣屏闲赏夜，
"瘴雾南边久寄家，海中来往信流槎。林藏狒狒多残笋，
浣纱女
禄优仍侍膳，官散得专经。子敬怀愚谷，归心在翠屏。"
"朝言云梦暮南巡，已为功名少退身。
"原西居处静，门对曲江开。石缝衔枯草，查根上净苔。
杨柳北归路，蒹葭南渡舟。去乡今已远，更上望京楼。"
"满魄断埃氛，牵吟并舍闻。一年唯此夜，到晚愿无云。
迢递趋远峤，微茫入孤舟。空路不堪望，西风白浪稠。"
相期黄菊节，别约红桃径。每把式微篇，临风一长咏。"
鹤栖何代色，僧老四时声。郁郁心弥久，烟高万井生。"
江城子·乙卯正月二十日夜记梦
江妃思在掌，海客亦忘躯。合浦当还日，恩威信已敷。"
定为鱼缘木，曾因兔守株。五车堆缥帙，三径阖绳枢。
"半酣走马别，别后锁边城。日落月未上，鸟栖人独行。
误忝玳筵秀，得陪文苑游。几篇云楣上，风雨沉银钩。
似暖花消地，无声玉满堂。洒池偏误曲，留砚忽因方。
"鄂相顷题应好池，题云万竹与千梨。我来已变当初地，
灵腹唯玄露，芳巢必翠蕖。扬花输蚌蛤，奔月恨蟾蜍。
露凝衰草白，萤度远烟秋。怅望难归枕，吟劳生夜愁。"
春居杂兴·两株桃杏映篱斜
此夜雁初至，空山雨独闻。别多头欲白，惆怅惜馀醺。"
箭下妖星落，风前杀气回。国香荀令去，楼月庾公来。
谁见鲁儒持汉节，玉关降尽可汗军。
摧藏担簦客，郁抑胸襟事。名业尔未从，临风嘿舒志。
旷然多慊登楼意，永日重门深掩关。"
奋迹登弘阁，摧心对董帷。校雠如有暇，松竹一相思。"
监宫引出暂开门，随例须朝不是恩。
"碌碌复碌碌，百年双转毂。志士终夜心，良马白日足。
东门之枌
"条峰五老势相连，此鹿来从若个边。
"故国波涛隔，明时已久留。献书双阙晚，看月五陵秋。
风传林磬响，月掩草堂迟。坐卧禅心在，浮生皆不知。"
"东西南北郡，自说遍曾游。人世终多故，皇都不少留。
"诗家本多感，况值广陵春。暖驻含窗日，香馀醉袖尘。
"秋半吴天霁，清凝万里光。水声侵笑语，岚翠扑衣裳。
圭衮照崇阅，文儒嗣箕裘。旷然方寸地，霁海浮云舟。
"野店正纷泊，茧蚕初引丝。行人碧溪渡，系马绿杨枝。