译文
其曲(qu第一声)中(zhòng)规
当年襄阳雄盛时期,镇守襄阳的山间经常在习家池醉饮。
那我就告诉你,这个山中只有白云,我拥有白云。
汉朝(chao)自建国到现在已是二十二世,所重任的人(何进)真是徒有其表。猴子(zi)虽穿衣戴帽,可(ke)究竟不(bu)是真人,(他)智小而想图谋大事,做事又犹豫不决,致使君王(少帝)被劫。白虹贯日是上天给人间的凶兆,这应验在君王身上,而(何进)自己也落得身败名裂的下(xia)场。乱臣贼子(董卓)乘着混乱之际操持国家大权,杀害君主,焚烧东京洛阳。汉朝四百年的帝业由此倾覆,帝王的宗庙也在烈火中焚毁。(献帝)被迫着西迁至长安,一路上迁徙的百姓哭声不止。我瞻望着洛阳城内的惨状,就像当年微子面对着殷墟而悲伤不已。
豪杰在没有发达的时候,走十步,有九步如同在攀登太行山。
就(像家父管理(li)的)这样已经很好了!恩惠和恩泽已经远扬于天下了!
只有在山中,我才拥有它,只要看到它,我才会有好的心情。
蒙恩受幸,其实不在于俏丽的容颜;
文王开口叹声长,叹你殷商末代王!跋扈天下太狂妄,却把恶人当忠良。知人之明你没有,不知叛臣结朋党。知人之明你没有,不知公卿谁能当。
晋文公使周襄王在郏邑恢复王位,襄王拿块土地酬谢他。晋文公辞谢,要求襄王允许他死后埋葬用天子的隧礼。襄王不许,说:“从前我先王掌管天下,划出方圆千里之地作为甸服,以供奉上帝和山川百神,以供应百姓兆民的用度,以防备诸侯不服朝廷或意外的患难。其余的土地就平均分配给公侯伯子男,使人们各有地方安居,以顺应天地尊卑的法则,而不受灾害。先王还有什么私利呢?他宫内女官只有九御,宫外官员只有九卿,足够供奉天地神灵而已,岂敢尽情满足他耳目心腹的嗜好而破坏各种法度?只有死后生前衣服用具的色彩花纹有所区别,以便君临天下、分别尊卑罢了。此外,天子还有什么不同?
不杀尽这些奸邪,此恨难平!沉沉的长夜里,帐(zhang)幕上布满严霜。
五老峰坐落于庐山的东南,耸立如青天削出,就像一朵盛开的金色莲花。
花城早已是空寂无人、萧索冷落,虽然身处黄沙漫天的胡地,那繁华如春的汴京仍然时常萦绕在梦中。家乡在何处,怎么忍心听到那羌笛吹奏凄凉彻骨的《梅花落》。
有篷有窗的安车已到。
阴风从西北吹来,惨淡地随着回纥。
这里连日月之光都照不到啊!只有漫天遍野的北风怒号而来。
世上的人随便交朋友,而这位老人却不这样。
小船还得依靠着短篙撑开。
幻觉中仿佛乐工进入了神山,把技艺向女仙传授;老鱼兴奋得在波中跳跃,瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。
注释
182. 备:完备,周到。
64.何兽能言:王逸《章句》:“言天下何所有石木之林,林中有兽能言语者乎?”
⒄居闲:闲暇时日。自遣:自我排遣。
12.城南端:城的正南门。
⑷仲宣:王粲,字仲宣,汉末文学家,“建安七子”之一。其《登楼赋》抒写去国怀乡之思,驰名文坛。
秋霁:词牌名,据传此调始于宋人胡浩然,因赋秋晴,故名为《秋霁》。