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鸤鸠

两汉 / 吴殳

"由来喧滑境,难驻寂寥踪。逼夏摇孤锡,离城入乱峰。
李斯佐二辟,巨衅钟其门。霍孟翼三后,伊戚及后昆。
自是神仙多变异,肯教踪迹掩红尘。"
"张周二夫子,诗好人太癖。更不过岭来,如今头尽白。
"有人教我向衡阳,一度思归欲断肠。
天寒惊断雁,江信望回潮。岁晚流芳歇,思君在此宵。"
胡虏如今勿胡虏。封侯十万始无心,玉关凯入君看取。"
如今衰飒成多病,黄叶风前昼掩关。"
"新书声价满皇都,高卧林中更起无。春兴酒香薰肺腑,
猿鸟旧清音,风月闲楼阁。无语立斜阳,幽情入天幕。"
"七丝湘水秋深夜,五字河桥日暮时。


鸤鸠拼音解释:

.you lai xuan hua jing .nan zhu ji liao zong .bi xia yao gu xi .li cheng ru luan feng .
li si zuo er bi .ju xin zhong qi men .huo meng yi san hou .yi qi ji hou kun .
zi shi shen xian duo bian yi .ken jiao zong ji yan hong chen ..
.zhang zhou er fu zi .shi hao ren tai pi .geng bu guo ling lai .ru jin tou jin bai .
.you ren jiao wo xiang heng yang .yi du si gui yu duan chang .
tian han jing duan yan .jiang xin wang hui chao .sui wan liu fang xie .si jun zai ci xiao ..
hu lu ru jin wu hu lu .feng hou shi wan shi wu xin .yu guan kai ru jun kan qu ..
ru jin shuai sa cheng duo bing .huang ye feng qian zhou yan guan ..
.xin shu sheng jia man huang du .gao wo lin zhong geng qi wu .chun xing jiu xiang xun fei fu .
yuan niao jiu qing yin .feng yue xian lou ge .wu yu li xie yang .you qing ru tian mu ..
.qi si xiang shui qiu shen ye .wu zi he qiao ri mu shi .

译文及注释

译文
连皇帝也躲进了水井,最后被捕,谁还在咏唱多年陈后主的玉树后庭花的曲子呢?
姑且跟随田间老汉细(xi)细攀谈,     
少年时只知道玩,不知道要(yao)好好学习,到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。
昨夜的星空与昨夜的春风,在那画楼之西侧桂堂之东。
  傍晚的清风消除了白昼的热气,小池塘里荷叶静静地挺立。我从胡床上酒后醒来,独自在池塘边散步徘徊。微风不断吹来荷叶的清香,水草晃动,看得见荷叶下鱼儿游动的模样。眼前荷秆空空地举着它的叶片,而那冰清玉洁的荷花已难睹其面。我忧愁啊,荷花的模样已经如此这般,明晨怎堪化妆对镜去照容颜。夜深人静,月亮在充满凉意的空中穿行,月光惨淡、花朵低垂,犹如一个凄(qi)凉幽幻的梦(meng)(meng)境。这情景能有谁会理解,又有何人能够同情?也应记得,那临江手扶栏杆眺望的情景,江南湖面千顷,全是荷花的一片浓红。
人追攀明月永远不能做到,月亮行走却与人紧紧相随。
夕阳照在城墙的一角,我端起酒杯劝说您留下。京城离这里太远了,为什么还要穿着破旧的衣服冒着艰辛赶去呢?我担心你像苏秦一样盘缠用尽,还会遭到妻子的埋怨,不如早点归来,与沙鸥亲近为好。明晚月色下,你就要带着满身的离愁乘船而去。
花瓣挂满清凉露珠,檐边滴尽水珠叮咚。
  陈元方十一岁时,去拜会袁公。袁公问:“你贤良的父(fu)亲在太丘做官,远近的人都称赞他,他到底做了些什么事情?”元方说:“我父亲在太丘,对强者用德行去安抚;对弱者用仁慈去安抚,让人们心安理得地做事,久而久之,大家就对他老人家更加敬重。”袁公说:“我曾经也当过邺县县令,正是做这样的事情。不知是你的父亲学我,还是我学你的父亲?”元方说:“周公、孔子生在不同时代,虽(sui)然时间相隔遥远,但他们的行为却是那么一致。周公没有学孔子,孔子也没有学周公。”
此夜梦中我未能和想念的人见面,心情惆怅,只好起来在残月下伴影徘徊。
可惜你犹如那龙泉宝剑,无人识遗弃在江西丰城。
榆柳树荫盖着房屋后檐,争春的桃与李列满院前。

注释
④宝篆[zhuàn]:即篆香,一种香屑萦回象篆文一样的香。黄庭坚《画堂春》:“宝篆烟消龙凤,画屏云锁潇湘。”
(20)羽:五音之一,声最细切,宜于表现悲戚之情。琴羽,指琴中弹奏出羽声。
3、唤取:换来。
得:懂得。
①玉漏频:指计时的漏声频频传来。均指时间的推移。
16.玉帛:指珪璋和束帛,古代用来定婚行聘。
⑵代谢:交替变化。
①砧(zhēn)﹕捶衣服的垫石。莹:光洁、透明。

赏析

  “今古一相接,长歌怀旧游。”诗人在缅怀遐想中,似乎依稀看到了古人的风貌,沟通了古今的界限,乃至在精神上产生了共鸣。这里所谓“一相接”,是由于心往神驰而与古人在精神上的契合,是写在精神上对于谢公旧游的追踪。这是一首缅怀谢朓的诗,但其中却表现了李白的精神性格。他的怀念,表现了他美好的精神追求,高超的志趣情怀。
  无数的春笋生满竹林,不仅封住了柴门还堵住了道路,那些踏着新竹来欣赏竹林的人,来到我这我都怒而不欢迎!
  第一句就单刀直入,抒写失宠宫嫔的内心活动。“真成薄命”,是说想不到竟真是个命运不幸的失宠者。这个开头,显得有些突兀,让人感到其中有很多省略。看来她不久前还是得宠者。但宫嫔得宠与否,往往取决于君主一时好恶,或纯出偶然的机缘。因此这些完全不能掌握自己命运的宫嫔就特别相信命运。得宠,归之幸运;失宠,归之命薄。而且就在得宠之时,也总是提心吊胆地过日子,生怕失宠的厄运会突然降临在自己头上。“真成薄命”这四个字,恰似这位失宠宫嫔内心深处一声沉重的叹息,把她那种时时担心厄运降临,而当厄运终于落到头上时既难以置信,又不得不痛苦地承认的复杂心理和盘托出了。这样的心理刻画,是很富包蕴的。
  诗的后十句为第二段。头两句照应开端,深化诗意。桃李既然是专在追求青春,应青春而显美容。那么有人能赊取太阳,使其不动,青春不是永在吗?“谁”字有疑问之情,本是不能之事,设想其能,从幻想中慰勉自己,从幻境中享受快感,从而减轻了心里压力,从困境得到解脱。然而幻想是暂时的,当其转化为现实之时,也就从狂热转化为冷静,用理智滤取生活的轨迹,明确是非与得失,于是铸成“富贵与神仙,蹉跎两相失”的痛定思痛的诗句。对于自己的言行作出了新的判断,知昨日之非。追求富贵功名,神仙长生,这是统治阶级的享乐意识和人生价值观。当了官是实现人生价值的标志,自然富而且贵。于此又滋生长生不死的幻想和妄求,目的永远保持自己的权贵地(gui di)位与富裕的生活条件,名与利两收。求官不得则游仙,表示超然物外,清高自恃,平等官吏,也能获得美名。可在唐代它又是作官的终南捷径,初盛唐的封建士人多通此径。李白亦不例外,拜谒官吏,寻访名山高僧仙师,获取功名富贵。于今两相失败,一事无成,虚度年华,悔恨不及,再次跌入痛苦的深渊之中。进而想到古人曾说的“人生非金石,”“寿无金石固,岂能长寿考”,于是发展成为“金石犹销铄,风霜无久质”。就算人生如金石之固,可金石在长久的风霜侵袭与磨蚀之下,也会使完整之体粉碎为沙砾,更不用说人又不是金石。春之桃李、草木、清泉等也自然难以保持它们春日美姿了。言外之意,人不能长生,其功名富贵就要(yao)及早得到,否则就有得不到危险;既或得到了也难以长存。所以古人求仕的经验,“早据要路津”,实现竹帛留名的人生价值。表面上看这两句与前两句无关,然而它是似断实连,是对游仙长生的否定。诗意的发展,感情跳荡,思潮起伏的写照,因而表现为诗句的跳跃性,留给人们以悬念,追求究竟,诱人深入,弄得水落石出。当其悔恨昨非之时,必然改弦更张,作出新的抉择,“畏落日月后,强欢歌与酒。”及时行乐,纵情歌唱,酣饮消忧。否则就要落在时间的后面,衰朽之躯,想行乐也不可能了,空空地走向死亡世界,白活了一生。一个“强欢”,透露出其内心曲隐之愁情,是不情愿地造作欢情,是无欢心地造作欢情,是借歌与酒消解胸中愁情,是一时的麻醉。这种有意识麻醉自己是心灵更痛苦的表现,这是李白艺术上超常的表现,发人人所感而尚未意识到的内心深曲。这是大家路数,而非小家捉襟见肘的手法。然而,就是这一点强作排解的自我克制的希望,也难以达到与满足,痛心地写下了结尾诗句:“秋霜不惜人,倏忽侵蒲柳。”严酷的秋霜从无仁爱之心,萧杀万物,于人也无所惜,突然间降临,侵害蒲柳之姿。蒲柳为草木之名,体柔弱而经不起风霜,经霜而枯枝败叶,苦无生机。这里是用典,《世说新语》记载,顾悦与梁简文帝同岁,而顾发早白。简文帝问顾“卿何以先白?”顾答:“蒲柳之姿,望秋而落;松柏之姿,经霜弥茂。”蒲柳之姿是顾自指,松柏之姿喻简文帝。李白用此典切合自己身份,微贱之躯,经不得风霜摧残。秋霜这里既是自然的威力,同时又是象征邪恶的政治势力的残酷打击。以不可抗御的力量打击毫无准备的柔弱微贱之躯,其结果不言自明。结句不仅含蕴丰厚,而感情也至痛。令人不平,催人泪下。真是可以称作长歌当哭之作。
  诗的前两句从大处着笔,概写望中全景:山顶紫烟(yan)缭绕,山间白练悬挂,山下激流奔腾,构成一幅绚丽壮美的图景。
  诗中“神龟虽寿,犹有竟时。腾蛇乘雾,终为土灰。”作者从朴素的唯物论和辩证法的观点出发,否定了神龟、腾蛇一类神物的长生不老,说明了生死存亡是不可违背的自然规律。“ 犹有 ”和“ 终为 ” 两个词组下得沉着。而 “ 老骥 ” 以下四句,语气转为激昂,笔挟风雷,使这位 “ 时露霸气 ” 的盖世英豪的形象跃然纸上。
  此诗通篇运用比兴手法,委婉地表明自己的态度。单看表面完全是一首抒发男女情事之言情诗,骨子里却是一首政治抒情诗,题为《节妇吟》,即用以明志。
  前两联,字面上是抒写诗友聚会时的兴奋,沽酒时的豪爽和闲饮时的欢乐,骨子里却包涵着极为凄凉沉痛的感情。从“少时”到“老后”,是诗人对自己生平的回顾。“不忧生计”与不“惜酒钱”,既是题中“沽酒”二字应有之义,又有政治抱负与身世之感隐含其中。“少时”二字体现出诗人少不更事时的稚气与“初生之犊不畏虎”的豪气。“老后”却使读者联想到诗人那种阅尽世情冷暖、饱经政治沧桑而身心交瘁的暮气了。诗人回首平生,难免有“早岁那知世事艰”的感慨。“共把”一联承上启下,亦忧亦喜,写神情极妙。“十千沽一斗”是倾注豪情的夸张,一个“共”字体现出两位老友争相解囊、同沽美酒时真挚热烈的情景,也暗示两人有相同的处境,同病相怜,同样想以酒解闷。“相看”二字进而再现出坐定之后彼此端详的(xiang de)亲切动人场面。他们两人都生于同一年,已经快六十六岁,按虚岁来算快六十七岁了,亦即“七十欠三年”。两位白发苍苍的老人,两张皱纹满面的老脸,面面相觑,彼此都感慨万千。朋友的衰颜老态,也就是他们自己的一面镜子,怜惜对方也就是怜惜他们自己。在这无言的凝视和含泪的微笑之中,包含着多少宦海浮沉、饱经忧患的复杂感情。
  第二段从“有蒋氏者”到“又安敢毒耶”。包括2、3、4三个小段,是全文的重心。
  曰:“吾腰千钱,重,是以后。”腰缠千钱,财难舍,可谓“氓”之常情。到底是钱重要还是命重要?
  诗一开头,先由作者在早、朝途中的所见所闻写起。这两句是说,诗人早朝上路之时,听见雄鸡正在报晓,看到东方刚微露曙光,觉得天气仍有些凉意;时值暮春三月,流莺百啭,在这京都之内不时可闻其鸣。首句写“鸡鸣”、“曙光”,交待早朝上路的时间,点题巧妙而又自然。在时间概念上也比贾至原诗首句“银烛朝天紫陌长”的笼统交待显得确切。次句写“莺啭”、“春色”,描绘京城暮春时节清晨的景色,呼应贾至原诗第二句“禁城春色晓苍苍”的写景。两相比较,贾诗所写之春景比较模糊,形象不鲜明,“春色晓苍苍”,艺术感染力实际上并很不强。究其原因,即在于拂晓之时天色尚暗,描写此时景物仅仅诉诸于视觉印象,其难度较大。岑参深谙其中奥秘,故其诗首联写景时,既写其所见之“曙光”、“春色”,又写其所闻之“鸡鸣”、“莺啭”,甚至写到其身心所感觉之“寒”,准确地抓住了暮春时节清晨之时景物和气候的特点,从视觉、听觉、感觉等不同角度进行描写,艺术感染力自然就强了不少。
  诗的最后一联说,自己处境不好,兄弟又远在他方,今后只能寄以相思之梦,在梦中经常梦见“郢”(今湖北江陵西北)一带的烟树。“烟”字颇能传出梦境之神。诗人说此后的“相思梦”在“郢树烟”,情谊深切,意境迷离,具有浓郁的诗味。古往今来,这“郢树烟”似的幻象使失意的迁客骚人趋之若鹜,常愿眠而不醒;但又让所有的失意者无一例外地大失所望。这“烟”字确实状出了梦境相思的迷离惝惚之态,显得情深意浓,十分真切感人。
  作为身系安危的重臣元老李德裕,即使处于炎海穷边之地,他那眷怀故国之情,仍然锲而不舍。他登临北睇,主要不是为了怀念乡土,而是出于政治的向往与感伤。“独上高楼望帝京”,诗一开头,这种心情便昭然若揭;因而全诗所抒之情,和柳诗之“望故乡”是有所区别的。“鸟飞犹是半年程”,极言去京遥远。这种艺术上的夸张,其中含有浓厚的抒情因素。这里,深深透露了依恋君国之情,和屈原在《哀郢》里说的“哀故都之日远”,同一用意。
  前面三联描绘了一幅宁静而充满生机的《利州南渡》温庭筠 古诗图,作为餬口四方、疲于奔走的诗人摹然置身于这样的环境,不能不触景生情,遐想联翩。所以尾联偶然兴起了欲学范蠡急流勇退,放浪江湖的愿望。这两句的言外之意是,自己便有淡泊遗世,忘却机心之志,也没有人能够理会。
  颔联归结到王四十五身上,并抒发了诗人的惜别之情。“负米”事见《孔子家语·致思》,王四十三离开相对安定的地区,不辞艰险,回家尽孝。下句作一转折:“当此落英缤纷之时,我们二人正应把臂同行,赏花饮酒,你要回家尽孝,我只得在此送别,只可惜辜负了春光。”“无可奈何花落去”,惜别之情更见凄婉。送别的气氛,与王四十五的情谊,至此已抒写得淋漓尽致了。于是颈联语气一转,由伤离而劝慰。诗人另有一首《七夕应令》诗说:“斗柄易倾离恨促,河流不尽后期长”。“后期”亦同此义。这句是说,一别之后,可以鱼雁往来,相互宽慰,终还有相逢之日。末联“折柳”相赠,则是古代朋友相别时的习惯,以后就成了送别的代称。《三辅黄图·桥》即记“霸桥在长安东,跨水作桥,汉人送客至此桥,折柳赠别”。唐代权德舆《送陆太祝》诗亦有“新知折柳赠,旧侣乘篮送”之句。这一联是说:我情意殷勤,折柳相赠,君须记取,这是向南之枝。之所以这样写,是因为东都江都在江北,江宁则在江南,友人虽北去,然而思念朋友之时,必定会翘首南望的,所似特地说“此是向南枝”。这样,末联以折柳相赠,慰藉友人,归结全诗。
  中间八句(从“天东有若木”至“少者不哭”)是第二段。前面一段,诗人理智地解答了心中的困惑,如果诗歌就此停住,好像少了点什么。这一段,诗人凭借神话传说,倾诉了对生命的美好愿望。诗中说天的东面有一棵大树,名叫若木,它的下面有一条衔烛的神龙。传说中的若木在西北海外大荒山之中,衔烛龙也是在天西北某个幽冥无日的国度,诗人显然将古代神话作了改造。诗人作了一个大胆的设想:斩断神龙的腿,把龙肉吃了,太阳无法运行,昼夜不在更替,时间也就凝固不动了。如此,生命得以永存,人们不必为此哀伤了。

创作背景

  诸葛亮南征后,北伐魏国提上日程。北伐魏国是刘备集团一贯的方针。刘备以夺取天下为最终目的。诸葛亮鉴于魏国经济必将逐渐恢复,时间拖长对蜀国不利,而及早北伐可发挥自己治国治军优势,何况身死之后,蜀国无人能够蹈涉中原,抗衡大国,因此认为唯有及身而用,才有希望蚕食并最终打败魏国,也可报答刘备知遇之恩,为此决心展开北伐,并且”用兵不戢,屡耀其武“,坚持到底。

  

吴殳( 两汉 )

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简 介

吴殳 (1611—1695)明末清初江南昆山人,又有常熟人、娄县人之说,一名乔,字修龄,别号沧尘子。工诗,善学晚唐。有《舒拂集》、《围炉诗话》。亦长史学,与戴笠合纂《怀陵流寇始终录》,为记载明末农民战争的重要着作。又工武技,曾从名师石敬岩、项元池等习技,精研各家刀法、枪法,有《手臂录》。

东阳溪中赠答诗二首·其二 / 徐敞

若向空心了,长如影正圆。"
昔日罗衣今化尽,白杨风起陇头寒。"
乱世今交斗,玄宫玉柱隳。春风五陵道,回首不胜悲。"
"闷见戈鋋匝四溟,恨无奇策救生灵。
岂知知足金仙子,霞外天香满毳袍。
"沐浴前朝像,深秋白发师。从来居此寺,未省有东池。
"昨日卖衣裳,今日卖衣裳。衣裳浑卖尽,羞见嫁时箱。
"晨起峰顶心,怀人望空碧。扫雪开寺门,洒水净僧席。


虞美人·楚腰蛴领团香玉 / 桓玄

一见嵩山老,吾生恨太迟。问君年几许,曾出上皇时。
"省悟前非一息间,更抛闲事弃尘寰。徒夸美酒如琼液,
"剔皮刺血诚何苦,为写灵山九会文。
还防朗月清风夜,有个诗人相访来。"
"清泉流眼底,白道倚岩棱。后夜禅初入,前溪树折冰。
遐路渺天末,繁笳思河边。饰徒促远期,祗命赴急宣。
粗眉卓竖语如雷,闻说不平便放杯。
"方得论心又别离,黯然江上步迟迟。不堪回首崎岖路,


虞美人·疏梅月下歌金缕 / 饶奭

"诸佛留藏经,只为人难化。不唯贤与愚,个个心构架。
落花鸟衔来,永日香氤氲。终期将尔曹,归去麋鹿群。"
阴云正飘飖,落月无光晶。岂不畏艰险,所凭在忠诚。
堪嗟护塞征戍儿,未战已疑身是鬼。
似在陈兼卫,终为宋与姚。已观云似鹿,即报首皆枭。
君心所好我独知,别多见少长相思。从来赏玩安左右,
秋深知气正,家近觉山寒。(《登梨岭望越中》)
从此应多好消息,莫忘江上一闲人。"


芜城赋 / 陈坦之

"道,德。清虚,玄默。生帝先,为圣则。听之不闻,
"松下禅栖所,苔滋径莫分。青山春暮见,流水夜深闻。
深洞无风草木春。江上玉人应可见,洞中仙鹿已来驯。
"欲向麻源隐,能寻谢客踪。空山几千里,幽谷第三重。
"天上万年枝,人间不可窥。道场三教会,心地百王期。
辞春不及秋,昆脚与皆头。
丹彩乘风入殿檐。行逐赤龙千岁出,明当朱夏万方瞻。
初看甲乙矜言语,对客偏能鸲鹆舞。饱用黄金无所求,


送蜀客 / 祁德茝

烧坞新云白,渔家众木凋。所思不可见,行雁在青霄。"
案牍可申生节目,桃符虽圣欲何为。"
望夷既结衅,宗社亦贻羞。温室兵始合,宫闱血已流。
厥或相似。论文不文,话道无滓。士有贵逼,势不可遏。
吾所以思去奢灭欲保道德为规箴。
楚雪连吴树,西江正北风。男儿艺若是,会合值明公。"
赤地芳草死,飙尘惊四塞。戎冠夜刺闺,民荒岁伤国。
清想属遥夜,圆景当空林。宿昔月未改,何如故人心。


金陵怀古 / 张元升

思山海月上,出定印香终。继后传衣者,还须立雪中。"
莫言天下至柔者,载舟覆舟皆我曹。"
十片五片,异花狼藉。偶然相见,未深相识。知是古之人,
吾观采苓什,复感青蝇诗。谗佞乱忠孝,古今同所悲。
寻幽必有僧相指,宋杜题诗近旧房。"
百年肝胆堪将比,只怕看频素发生。"
造化心数奇,性状精气饶。玉树郁玲珑,天籁韵萧寥。
点化金常有,闲行影渐无。杳兮中便是,应不食菖蒲。"


摸鱼儿·更能消几番风雨 / 梅清

落日乱峰青倚天。又惊大舶帆高悬,行涛噼浪凌飞仙。
"膻行无为日,垂衣帝道亨。圣真千载圣,明必万年明。
凤凰三十六,碧天高太清。元君夫人蹋云语,
"逸格格难及,半先相遇稀。落花方满地,一局到斜晖。
窗前时节羞虚掷,世上风流笑苦谙。 ——裒
"迟迟云鹤意,奋翅知有期。三秉纲纪局,累登清白资。
原上无情花,山中听经石。竹生自萧散,云性常洁白。
四时天色少晴云。日暮泛舟溪溆口,那堪夜永思氛氲。"


悼伤后赴东蜀辟至散关遇雪 / 高克礼

傥在扶天步,重兴古国风。还如齐晏子,再见狄梁公。
彩云捧足归何处,直入三清谢圣颜。
可怜卢大担柴者,拾得骊珠橐籥中。
碑古苔文叠,山晴钟韵长。翻思南岳上,欠此白莲香。"
"北风北风,职何严毒。摧壮士心,缩金乌足。冻云嚣嚣,
褚胤死不死,将军飞已飞。今朝惭一行,无以造玄微。"
木落空林浪,秋残渐雪霜。闲游登北固,东望海苍苍。"
渡头明月好携手,独自待郎郎不归。"


过江 / 杨重玄

"春风洞庭路,摇荡暮天多。衰疾见芳草,别离伤远波。
"黔娄蕴雅操,守约遗代华。淡然常有怡,与物固无瑕。
旧碑文灭不知年。八州物象通檐外,万里烟霞在目前。
"思量江令意,爱石甚悠悠。贪向深宫去,死同亡国休。
薪拾纷纷叶,茶烹滴滴泉。莫嫌来又去,天道本泠然。"
"长安此去无多地,郁郁葱葱佳气浮。
将为数日已一月,主人于我特地切。
诗意自如天地春。梦入乱峰仍履雪,吟看芳草只思人。


送蔡山人 / 周有声

又似萧萧暮雨零。近比流泉来碧嶂,远如玄鹤下青冥。
"百虑片帆下,风波极目看。吴山兼鸟没,楚色入衣寒。
"为惭食肉主恩深,日晏蟠蜿卧锦衾。
莫怪爱吟天上诗,盖缘吟得世间稀。惯餐玉帝宫中饭,
"昔以多能佐碧油,今朝同泛旧仙舟。
我家勤种我家田,内有灵苗活万年。花似黄金苞不大,
园树伤心兮三见花。"
"长寿寺石壁,卢公一首诗。渴读即不渴,饥读即不饥。