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酬晖上人秋夜山亭有赠

五代 / 崔旭

"虚豁登宝阁,三休极层构。独立天地间,烟云满襟袖。
楚泽王孙来不来。色嫩似将蓝汁染,叶齐如把剪刀裁。
野迥霜先白,庭荒叶自堆。寒暄吟罢后,犹喜话天台。"
"齐朝庆裔祖敖曹,麟角无双凤九毛。声价五侯争辟命,
"云里山已曙,舟中火初爇.绿浦待行桡,玄猿催落月。
可惜多才庾开府,一生惆怅忆江南。"
水阔风高日复斜,扁舟独宿芦花里。"
"千峰雪尽鸟声春,日永孤吟野水滨。
刘家豚犬取何难。张仪旧壁苍苔厚,葛亮荒祠古木寒。
耿耿蓄良思,遥遥仰嘉话。 ——孟郊
淅玉炊香粳。朝馔已百态, ——孟郊
"衡门寂寂逢迎少,不见仙郎向五旬。
莫役生灵种杨柳,一枝枝折灞桥边。"
圣主过幽谷,虚皇在蕊宫。五千宗物母,七字秘神童。
草入吟房坏,潮冲钓石移。恐伤欢觐意,半路摘愁髭。"
水□滴残青□瘦,石脂倾尽白云空。
"少年云溪里,禅心夜更闲。煎茶留静者,靠月坐苍山。
"垂杨界官道,茅屋倚高坡。月下春塘水,风中牧竖歌。
"齿发那能敌岁华,早知休去避尘沙。鬼神只阚高明里,


酬晖上人秋夜山亭有赠拼音解释:

.xu huo deng bao ge .san xiu ji ceng gou .du li tian di jian .yan yun man jin xiu .
chu ze wang sun lai bu lai .se nen si jiang lan zhi ran .ye qi ru ba jian dao cai .
ye jiong shuang xian bai .ting huang ye zi dui .han xuan yin ba hou .you xi hua tian tai ..
.qi chao qing yi zu ao cao .lin jiao wu shuang feng jiu mao .sheng jia wu hou zheng bi ming .
.yun li shan yi shu .zhou zhong huo chu ruo .lv pu dai xing rao .xuan yuan cui luo yue .
ke xi duo cai yu kai fu .yi sheng chou chang yi jiang nan ..
shui kuo feng gao ri fu xie .bian zhou du su lu hua li ..
.qian feng xue jin niao sheng chun .ri yong gu yin ye shui bin .
liu jia tun quan qu he nan .zhang yi jiu bi cang tai hou .ge liang huang ci gu mu han .
geng geng xu liang si .yao yao yang jia hua . ..meng jiao
xi yu chui xiang jing .chao zhuan yi bai tai . ..meng jiao
.heng men ji ji feng ying shao .bu jian xian lang xiang wu xun .
mo yi sheng ling zhong yang liu .yi zhi zhi zhe ba qiao bian ..
sheng zhu guo you gu .xu huang zai rui gong .wu qian zong wu mu .qi zi mi shen tong .
cao ru yin fang huai .chao chong diao shi yi .kong shang huan jin yi .ban lu zhai chou zi ..
shui .di can qing .shou .shi zhi qing jin bai yun kong .
.shao nian yun xi li .chan xin ye geng xian .jian cha liu jing zhe .kao yue zuo cang shan .
.chui yang jie guan dao .mao wu yi gao po .yue xia chun tang shui .feng zhong mu shu ge .
.chi fa na neng di sui hua .zao zhi xiu qu bi chen sha .gui shen zhi kan gao ming li .

译文及注释

译文
  越王(wang)同意了,派诸稽郢向吴求和,说:“敝国君主勾践,派遣小臣诸稽郢前来,不敢公然献上玉帛,在天(tian)王驾前行礼,只好冒昧的私下向天王左右的官员说:从前,越国不幸冒犯天王,天王亲自出动玉趾,本来打算灭我勾践,又宽恕了我。天王对我越国的恩德,真是让死人(ren)复活,让白骨生肌,我勾践既不敢忘记天降的灾祸,又怎敢忘记天王的厚赐呢?如今我勾践既因无德而(er)重遭天祸,我们这些草野的鄙贱之人,又怎敢忘记天王的大德,只因边境的小怨而耿耿于怀,以至再次得罪天王的左右呢?勾践因此率领几个老臣,亲自承担重罪,在边境上叩着响头。天王未了解下情,勃然大怒,出兵讨伐。越国本来就是向天王称臣进贡的城邑啊,天王不用鞭子驱使它,却使您尊贵的将士们受屈,来执行讨伐,更使越国不安了。因此勾践请求盟约。今送来一个嫡生的女儿,在王宫拿着簸箕扫帚;还送来一个嫡生的儿子,捧着盘子和脸盆,随同侍卫们服侍天王。春秋两季,向天王的府库进贡,决不丝毫懈怠。天王又何必御驾亲征(zheng)?这本是天子向诸侯征税之礼啊!谚语说:‘狐狸埋下它,狐狸又扒出来,所以劳而无功。’如今天王既已扶植了越国,您的明智已传遍天下;倘又消灭它,天王岂不也是劳而无功吗?如何使四方的诸侯信服吴国呢?因此命我下臣把话儿说清楚,请天王就利和义两方面多加权衡吧!”
野兔往来任逍遥,山鸡落网战栗栗。在我幼年那时候,人们不用服劳役;在我成年这岁月,各种灾祸来相逼。长睡但把耳塞起!
十五岁才舒展眉头,愿意永远和你在一起。
农历十月,寒气逼人,呼啸的北风多么凛冽.满怀愁思,夜晚更觉漫长,抬头仰望天上罗列的星星.十五月圆,二十月缺.有客人从远地来,带给我一封信函.信中先(xian)说他常常想念着我,后面又说已经分离很久了.把信收藏在怀袖里,至今已过三年字迹仍不曾磨灭.我一心一意爱着你,只怕你不懂得这一切.
  晋范宣子执政,诸侯去朝见晋国时的贡纳的财礼很重,郑国人对此感到头痛。  二月,郑简公到晋国去。子产托子西带信告诉范宣子,说:“您治理晋国,四邻的诸侯没有听到您的美德,却听到您要很重的贡物,我对此感到迷惑。我听说君子执掌国家和家族政权的,不是担心没有财礼,而是害怕没有好名声。诸侯的财货,都聚集在晋国,那么诸侯就会叛离。如果您贪图这些财物,那么晋国的内部就会不团结。诸侯叛离,晋国就要受到损害;晋国内部不团结,您的家族就会受到损害。为什么那样糊涂呢!贪图得来的财货又有什么用呢?  “好名声,是装载德行远远传播的车子。德行,是国家和家族的基础。有了基础才不至于败坏,不也应该致力于这个吗?有了德行就会与人同乐,与人同乐才能在位长久。《诗经》说:‘快乐啊君子,是国家和家族的基础。’这就是说有美德啊!‘上天看顾你,不要三心二意。’这就是说有好名声啊!心存宽恕来发扬美德,那么好名声就可以四处传播,因此远方的人纷纷来到,近处的人得到安心。是宁可让人说您‘您确实养活了我’,还是说‘您榨取我来养活自己’呢?大象(xiang)有了象牙而使自己丧生,这是因为象牙也是值钱的财货呀。”  范宣子听了很高兴,就减轻了诸侯进贡的财礼。
年少的时候,歌楼上听雨,红烛盏盏,昏暗的灯光下罗帐轻盈。人到中年,在异国他乡的小船上,看蒙蒙细雨,茫茫江面,水天一线,西风中,一只失群的孤雁阵阵哀鸣。
几个满头白发的宫女,闲坐无事谈论唐玄宗。
我相信,家中的亲人今天会相聚到深夜,还应该谈论着我这个远行人。
投去含情的目光,掷去春心,折来鲜花嘲弄行路客。若耶溪中采莲的少女,见到行客,唱着歌儿把船划回。
拍打着溪面,岸上的落花轻狂。又见到几只乌鸦掠过雾雨苍茫。而今又来到故人的楼上,还有谁能与我凭栏远眺,指点芳草斜阳?
叫前面的望舒作为先驱,让后面的飞廉紧紧跟上。
每个人的出生都一定有自己的价值和意义,黄金千两(就算)一挥而尽,它也还是能够再得来。
贾女隔帘窥韩寿,是爱他年轻貌美,
小孩子飞快地奔跑着追赶黄色的蝴蝶,可是蝴蝶突然飞入菜花丛中,再也找不到了。
山上四座荒芜的坟墓相连,成了千古荒凉的遗迹。
王亥在有易持盾跳舞,如何能把女子吸引?

注释
(1)伫倚危楼:长时间依靠在高楼的栏杆上。伫,久立。危楼,高楼。
①进之:让他进来。曩者:刚才。
21.蓬灜:即蓬莱、瀛洲,传说大海中的仙山。
2.蓼(liǎo)洲周公:周顺昌,字景文,号蓼洲,吴县(今苏州)人。万历年间进士,曾官福州推官、吏部主事、文选员外郎等职,因不满朝政,辞职归家。东林党人魏大中被逮,途经吴县时,周顺昌不避株连,曾招待过他。后周顺昌被捕遇害。崇祯年间,谥忠介。
(一)
⑸江:长江。大荒:广阔无际的田野。

赏析

  诗歌开头三句吸收古代民间歌谣起句形式,运用了“三、三、七”的句法。连出两个“秋”字,语调明快轻捷;长句连用两个迭音词,一清一浊,有抑有扬,富于节奏感。令读者读后仿佛置身空旷的田野,皓月当空,秋风万里,眼前塘水深碧,耳畔虫声轻细,有声有色,充满诗情画意。
  诗以对偶句发端,既工丽,又跳脱。“客路”,指作者要去的路。“青山”点题中“北固山”。作者乘舟,正朝着展现在眼前的“绿水”前进,驶向“青山”,驶向“青山”之外遥远的“客路”。 这一联先写“客路”而后写“行舟”,其人在江南、神驰故里的飘泊羁旅之情,已流露于字里行间,与末联的“乡书”、“归雁”,遥相照应。
  诗人完全沉醉在山中月下的美景之中了。唯兴所适,根本不去计算路程的远近。而当要离开时,对眼前的一花一草不能不怀依依惜别的深情。这就是诗人在写出“胜事”的基础上,接着铺写的“兴来无远近,欲去(yu qu)惜芳菲”二句的诗意。这两句写赏玩忘归,“欲去”二字又为折入末两句南望楼台埋下伏笔。
  第三句由初见牡丹时的萼然惊叹转入对花容花貌的由衷礼赞,牡丹之貌,诗人美其名日“倾城”,这“倾城”二字,殊非过誉。唐代人对牡丹花的迷恋钟爱,确实到了无以复加的程度。两京是牡丹荟萃之地,每当四、五月份牡丹盛开时。整个帝京为之哄动。白居易有“花开花落二十日,一城之人皆欲狂”之诗,刘禹锡也有“花开时节动京城”之句描述当时赏花的空前盛况。诗人在此,没有用工笔精敷细绘牡丹形象,而是以倾城之举来侧面烘托倾城之色,笔法空灵,较之于工笔重彩勾勒更具无穷魅力。
  据《春秋》和(he)《左传》所写:鲁哀公“十四年春,西狩于大野,叔孙氏之车子钮商(niu shang)获麟,以为不祥,以赐虞人。仲尼观之,曰:‘麟也。’然后取之”。麟。即麒麟,古人以之作为象征仁人和吉祥的动物。麒麟历来被人们视作祥兽,而作者却另辟蹊径,认为其长相奇特,也可“谓之不详”。他认为麒麟之所以被视作吉祥的象征,是因为出现在圣人在位的时候;如果它出现时没有圣人在位,那么就可以说它是不祥之物。
  此诗是赋得体,无论是赋诗得题,还是赋诗得句,总之是拟作。自六朝至唐代,拟此者代不乏人。诗人拟之,自是一次学诗演练。
  诗的前半写洛阳女子感伤落花,抒发人生短促、红颜易老的感慨;后半写白头老翁遭遇沦落,抒发世事变迁、富贵无常的感慨,以“但看古来歌舞地,惟有黄昏鸟雀悲”总结全篇意旨。在前后的过渡,以“寄言全盛红颜子,应怜半死白头翁”二句,点出红颜女子的未来不免是白头老翁的今日,白头老翁的往昔实即是红颜女子的今日。诗人把红颜女子和白头老翁的具体命运加以典型化,表现出这是一大群处于封建社会下层的男女老少的共同命运,因而提出应该同病相怜,具有“醒世”的作用。
  柳宗元青年时代就立下雄心壮志,仰慕“古之夫大有为者”,向往于“励材能,兴功力,致大康于民,垂不灭之声”。他25岁时已是“文章称首”的长安才子,刚考中了博学弘辞科,又与礼部郎中杨凭之女新婚,逐步成为文坛领袖,政坛新锐。在其后的几年里,柳宗元又成为了当时皇帝的老师王叔文革新派的中坚分子,以热情昂扬、凌励风发的气概,准备施展自己“辅时及物”、“利安开元”的抱负。然而,由于顺宗皇帝李诵即位时就已经中风,说话也不清楚,虽然有心改革朝政,但已是心有余而力不足了,加上宦官与藩镇势力强大,所以革新只实行了几个月,就以失败而告终。元和四年八月,反对革新的太子李纯即位,九月,柳宗元立刻被贬邵州刺吏,行未半路,朝议认为处之太轻,又改贬永(bian yong)州司马。当时同时被贬的包括刘禹锡等人共有八位,史称“八司马事件”。
  《赠白马王彪》一诗,直接反映的是曹植对曹丕手下的鹰犬爪牙的仇恨和愤慨,实际是对其兄曹丕对他们弟兄残酷迫害的抗议。
  “星河秋一雁”,是说一只孤雁划过秋夜的天空向银河飞去。“星河”是寂寥的,“一雁”是孤独的,“秋”夜是清冷的,三种事物连缀成文,构成幽深的意境,使人感触到诗人心境为孤凄。
  《《卜居》屈原 古诗》记述了屈原对人生道路的坚定选择,显示了一位伟大志士身处黑暗世道的铮铮风骨。也许因为构成全文主体的,乃是诗人自己言论的缘故吧,后世往往又直指其作者为屈原。 即使是伟大的志士,也并非总是心境开朗的。不妨可以这样说:正是由于他们的个人遭际,关联着国家民族的命运,所以心中反而更多不宁和骚动。其痛苦、愤懑的抒泻,也带有更深切的内涵和远为强烈的激情。 屈原正是如此。当他在《《卜居》屈原 古诗》中出现的时候,已是强谏遭斥、远放汉北的“三年”以后。“忠而被谤”,能无哀愤?“既放”在外而找不到报效家国之门,能不痛苦得“心烦虑乱,不知所从”?本文开篇描述他往见郑詹尹时的神思萧散之状,正告诉读者:一种怎样深切的痛苦和骚动,在折磨着这位哲人的心灵。

创作背景

  《满江红》的词韵隐藏着其诞生地点的第二个秘密。唐朝大诗人李白在游东林寺时有一首诗,名为《庐山东林寺夜怀》:我寻青莲宇,独往谢城阙。霜清东林钟,水白虎溪月。天香生虚空,天乐鸣不歇。冥坐寂不动,大千入毫发。湛然冥真心,旷绝断出没。李白写诗是抒怀,岳飞作词也是抒怀,而且《满江红》正是步了《庐山东林寺夜怀》的韵,特别是“阙”、“月”和“歇”这三个押韵的字都是来自李白的诗。更能说明问题的是《满江红》中有“壮怀”与“壮志”。按理说,同一首诗词中用两个相同的字是犯忌的,因此比较少见。但李白的诗却有“天香”与“天乐”。两个“壮”对两个“天”,显然绝非巧合。而且,还能明显看出《满江红》的“天阙”也应该是受到了李白两个“天”的影响。 李白在东林寺还写过另一首诗,名为《别东林寺僧》:“东林送客处,月出白猿啼,笑别庐山远,何烦过虎溪。” 《满江红》中也可以看出追随这首诗的痕迹。“凭栏处”正是“送客处”的模仿,“长啸”无疑是“猿啼”的翻版。《满江红》中的神虎精神更是与李白“过虎溪”的畏惧形成鲜明比照。 “朝天(金)阙”。此句隐藏着解读《满江红》诞生地点的第三个秘密。此句自《满江红》现世以来从未见有人作出过合乎逻辑的解释,因为不了解其中也隐藏着一个东林寺的典故。 一般寺院的主殿称为大雄宝殿,但东林寺的主殿称“神运宝殿”。相传慧远初到庐山选择结庐之处,认为东林寺址在丛林之中,无法结庐,打算移到香谷山去结庐。夜梦神告:“此处幽静,足以栖佛”。是夜雷雨大作,狂风拔树。翌日该地化为平地,池中多盛良木,作为建寺之材。“神运”之名,由此而来。 有了这则典故和前述的铺垫,此句就能理解了,其实很简单,也很直白,就是在功成之日再来朝拜东林寺的“神运宝殿”,因为神是天神,“神运宝殿”就象征着天上的宫阙。岳飞自比神虎,理当朝拜天阙。 还要解释一下,此句为何历来有“天”与“金”二说。很可能岳飞在奋笔疾书一气呵成《满江红》之际,于最后收笔时有了点犹豫。他先用了“金”字,当然决不是朝拜皇帝的金銮宝殿,而是朝拜金碧辉煌的神运宝殿。岳飞在诗词中把佛像称为“金仙”,如建炎四年四月十二日《广德军金沙寺壁题记》中的“陪僧僚谒金仙”。毕竟是身在佛寺,理当朝拜佛祖金身。但岳飞继而又改为“天”字,一来以避深恶痛绝的“胡虏”之“金”,二来受李白的影响以映衬东林寺神运宝殿的典故,三来更能暗合自比的神虎形象。由于“天”与“金”在词中的基本含义相通,就不能排除岳飞原作中的修改,而抄者忠于  原词照录的可能。由于后来者在誊抄或刻录时只能二选其一,于是有了“朝天阙”与“朝金阙”两种版本。

  

崔旭( 五代 )

收录诗词 (2396)
简 介

崔旭 崔旭(1767-1847),字晓林,号念堂,清代直隶天津府庆云县(今山东省庆云县)人。道光六年(1826),崔旭出任山西省蒲县知县,后兼理大宁县事,政声卓着,深受乡民爱戴。道光十三年(1833),因病引退归里,潜心着述,作品有《念堂诗话》四卷、《念堂诗草》一卷、《津门百咏》、《津门杂记》,选辑《沧州诗抄》、《庆云诗抄》,编纂《庆云县志》、《庆云崔氏族谱》等。崔旭与梅成栋、姚元之皆出自干嘉着名诗人张问陶(号船山)门下,合称“张门三才子”。

送蔡山人 / 李应炅

无言独对秋风立,拟把朝簪换钓竿。"
长爱龙池二月时,毵毵金线弄春姿。
臂鹰健卒悬毡帽,骑马佳人卷画衫。(送周太保赴浙西)
竹轩相对无言语,尽日南山不欲回。"
欃枪灭处炫文星。烛然兰省三条白,山束龙门万仞青。
如何蓬阆不归去,落尽蟠桃几度花。"
"食尽须分散,将行几愿留。春兼三月闰,人拟半年游。
叔子尚遗德,山公此回轩。 ——张荐


满庭芳·碧水惊秋 / 杨琳

禹凿故山归未得,河声暗老两三松。"
兹夕无尘虑,高云共片心。 ——颜真卿"
珍重诗人频管领,莫教尘土咽潺潺。"
"岂肯闲寻竹径行,却嫌丝管好蛙声。
南国异花开雪霜。烟火近通槃瓠俗,水云深入武陵乡。
念难须勤追,悔易勿轻踵。 ——韩愈
自古隐沦客,无非王者师。"
应喜家山接女星。三捷楷模光典策,一生封爵笑丹青。


水仙子·夜雨 / 高玢

云路半开千里月,洞门斜掩一天春。(《马希范夜宴
"阴阳家有书,卜筑多禁忌。土中若有神,穴处何无祟。
鸂鶒眠沙晓惊起。沙头龙叟夜叹忧,铁笛未响春风羞。
元和梳洗青黛眉。低丛小鬓腻pE鬌,碧牙镂掌山参差。
今日溪边正相忆,雪晴山秀柳丝垂。"
闲来长得留侯癖,罗列楂梨校六韬。"
狂歌红蓼岸,惊起白鸥眠。今日趋名急,临风一黯然。"
醉后不能离绮席,拟凭青帝系斜阳。"


咏蟹 / 咏螃蟹呈浙西从事 / 刘尔牧

殷痕苦雨洗不落,犹带湘娥泪血腥。袅娜梢头扫秋月,
"瓶枕绕腰垂,出门何所之。毳衣沾雨重,棕笠看山欹。
更残便是分襟处,晓箭东来射翠楼。"
龙驾闻敲br.是惟礼之盛, ——韩愈
隔海城通舶,连河市响楼。千官倚元老,虚梦法云游。"
"雨涩秋刀剃雪时,庵前曾礼草堂师。
"诏下如春煦,巢南志不违。空将感恩泪,滴尽冒寒衣。
"退公求静独临川,扬子江南二月天。百尺翠屏甘露阁,


婆罗门引·春尽夜 / 顾道瀚

剑上忠臣血未干,沛公已向函关入。"
抱影希人识,承时望帝求。谁言按剑者,猜忌却生雠。"
若言要识愁中貌,也似君恩日日衰。
欲炙侍立涎交流。 ——颜真卿
"谔谔能昌唯唯亡,亦由匡正得贤良。
"抱璞应难辨,妍媸每自融。贞姿偏特达,微玷遇磨砻。
点入旱云千国仰,力浮尘世一毫轻。(《题水》)"
"榆柳开新焰,梨花发故枝。辎輧隘城市,圭组坐曹司。


登楼 / 喻良弼

雪筱欹难直,风泉喷易横。须知高枕外,长是劝民耕。"
"地脉寒来浅,恩波住后新。引将诸派水,别贮大都春。
露泣承华月,风惊丽正尘。空馀商岭客,行泪下宜春。
"忽起寻师兴,穿云不觉劳。相留看山雪,尽日论风骚。
既起谢儒玄,亦翻商羽翼。封章帷幄遍,梦寐江湖白。 ——陆龟蒙
别离呜咽乱泉声。休将巢许争喧杂,自共伊皋论太平。
"公退琴堂动逸怀,闲披烟霭访微才。马嘶穷巷蛙声息,
高据襄阳播盛名,问人人道是诗星。(《吊孟浩然》,


临江仙引·渡口 / 皇甫涣

珍重宗亲相寄惠,水亭山阁自携持。"
"君人为理在安民,论道求贤德自新。
"倚楼高望极,展转念前途。晚叶红残楚,秋江碧入吴。
羲氏兼和氏,行之又则之。愿言符大化,永永作元龟。"
"恰当岁日纷纷落,天宝瑶花助物华。自古最先标瑞牒,
谏疏纵横上,危言果敢陈。忠贞虽贯世,消长岂由人。
荒郊昨夜雪,羸马又须行。四顾无人迹,鸡鸣第一声。
"性与虽天纵,主世乃无由。何言泰山毁,空惊逝水流。


渔父·浪花有意千里雪 / 林邦彦

题诗在琼府,附舶出青州。不遇一公子,弹琴吊古丘。"
"往年淦水驻行轩,引得清流似月圆。自有谿光还碧甃,
褒雄饶义路,贾马避词林。下直无他事,开门对远岑。
要教金榜带天书。词臣假寐题黄绢,宫女敲铜奏子虚。
红尘谁解信长生。壶中日月存心近,岛外烟霞入梦清。
更得孤卿老书札,人间无此五般高。"
"一主参差六十年,父兄犹庆授孙权。不迎曹操真长策,
"圣人垂政教,万古请常传。立志言为本,修身行乃先。


早朝大明宫呈两省僚友 / 蒋泩

"忆昔同游紫阁云,别来三十二回春。
南浦片帆飞去时。赋罢江淹吟更苦,诗成苏武思何迟。
"荔枝时节出旌斿,南国名园尽兴游。乱结罗纹照襟袖,
迢迢青溪路,耿耿芳树枝。 ——汤衡
猧儿睡魇唤不醒,满窗扑落银蟾影。"
西僧示我高隐心,月在中峰葛洪井。"
功成名着扁舟去,愁睹前题罩碧纱。"
白霜凄以积,高梧飒而坠。 ——汤衡


蚊对 / 麦郊

灯照楼中雨,书求海上峰。诗家无骤显,一一古人踪。"
能如此地留神踪。斜窥小鬼怒双目,直倚越狼高半胸。
黄鸟不堪愁里听,绿杨宜向雨中看。"
昴星光照汉酂侯。数钟龟鹤千年算,律正干坤八月秋。
匡政必能除苟媚,去邪当断勿狐疑。"
"沙鸟浮还没,山云断复连。 ——高丽使
德风变谗巧,仁气销戈矛。名声照西海,淑问无时休。 ——韩愈
每过私第邀看鹤,长着公裳送上驴。(《寄友》)