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女冠子·昨夜夜半

近现代 / 黎暹

"宠新卿典礼,会盛客征文。不失迁莺侣,因成贺燕群。
经年不展缘身病,今日开看生蠹鱼。"
校猎求初吉,先农卜上寅。万方来合杂,五色瑞轮囷。
葛巾竹稍挂,书卷琴上阁。沽酒过此生,狂歌眼前乐。
重叠鱼中素,幽缄手自开。斜红馀泪迹,知着脸边来。
散员足庇身,薄俸可资家。省分辄自愧,岂为不遇耶。
曾沾几许名兼利,劳动生涯涉苦辛。"
且泛夤沿水,兼过被病僧。有时鞭款段,尽日醉懵僜.
大君贞元初,求贤致时雍。蒲轮入翠微,迎下天台峰。
大抵宗庄叟,私心事竺干。浮荣水划字,真谛火生莲。
燕影动归翼,蕙香销故丛。佳期与芳岁,牢落两成空。"
去国日已远,喜逢物似人。如何含此意,江上坐思君。
我能进若神之前,神不自言寄予口。尔欲见神安尔身,
铜瓶水冷齿先知。光阴纵惜留难住,官职虽荣得已迟。


女冠子·昨夜夜半拼音解释:

.chong xin qing dian li .hui sheng ke zheng wen .bu shi qian ying lv .yin cheng he yan qun .
jing nian bu zhan yuan shen bing .jin ri kai kan sheng du yu ..
xiao lie qiu chu ji .xian nong bo shang yin .wan fang lai he za .wu se rui lun qun .
ge jin zhu shao gua .shu juan qin shang ge .gu jiu guo ci sheng .kuang ge yan qian le .
zhong die yu zhong su .you jian shou zi kai .xie hong yu lei ji .zhi zhuo lian bian lai .
san yuan zu bi shen .bao feng ke zi jia .sheng fen zhe zi kui .qi wei bu yu ye .
zeng zhan ji xu ming jian li .lao dong sheng ya she ku xin ..
qie fan yin yan shui .jian guo bei bing seng .you shi bian kuan duan .jin ri zui meng deng .
da jun zhen yuan chu .qiu xian zhi shi yong .pu lun ru cui wei .ying xia tian tai feng .
da di zong zhuang sou .si xin shi zhu gan .fu rong shui hua zi .zhen di huo sheng lian .
yan ying dong gui yi .hui xiang xiao gu cong .jia qi yu fang sui .lao luo liang cheng kong ..
qu guo ri yi yuan .xi feng wu si ren .ru he han ci yi .jiang shang zuo si jun .
wo neng jin ruo shen zhi qian .shen bu zi yan ji yu kou .er yu jian shen an er shen .
tong ping shui leng chi xian zhi .guang yin zong xi liu nan zhu .guan zhi sui rong de yi chi .

译文及注释

译文
明暗不分混沌一片,谁能够探究其中原因?
黄昏杂草丛生的(de)园中鸟照飞,深秋枯叶满(man)枝的树(shu)上蝉啾啾。
上人你乃是我们宗族的骄傲,你聪慧有余,能翻译印度佛家经典,你的书法深得张旭的精髓。远远飞去的仙鹤没有伴侣可追逐,孤单的白云漂浮于浩渺的太空之中,你单身远离家乡已经很久。你写起狂草来眼里全然没有了时空宇宙,醉后舞墨更能展现世界万象的真谛。你离开家乡,四海云游,时间太久;你如今在这腊月之初回乡探望,亲人该是多么高兴。你的故园池塘中满是残雪,柳条稀疏,烟雨迷蒙。你祝寿敬酒,熬汤侍药,晨餐素食,精心侍奉父母。我远在千里之外,也知道你在家除了诵经之外,还健笔如飞,赋诗闲居的生活。
你我相亲新婚时你远赴他乡,犹如兔丝附女萝我仍孤独而无依靠。
层层白云,荡涤胸中沟壑;翩翩归鸟,飞入赏景眼圈。
我一直都希望能与贤良清廉之人为伍,与品德高尚的贤者相伴。为何我与志行高远之人相伴,却仍然才质平平。
高达百尺的树木,挖空为舟,乘之直航吴楚。
弃我而去的昨日,早已不可挽留。
初升的太阳照耀着千家万户,他们都忙着把旧的桃(tao)符取下,换上新的桃符。
  博山炉飘出阵阵香雾,子夫秉红烛引武帝至尚衣轩。长夜漫漫,天还未明,寒雁已过。庭前雪花纷纷,松桂冒雪,与廊下的灯笼交相辉映。堂上宾客们还在饮酒作乐,帘幕中乐声扰扰。
  红润的手端起了盛有冰块拌藕丝的小碗。盛有冰块拌藕丝的小碗冰冷了她红润的手。郎笑碗中的藕丝太长了。闺人一边吃长丝藕,一边又嘲笑她的情郎。[
时光易逝,人事变迁,不知已经度过几个春秋。
万舸千舟江上往来,连帆一片过扬州。
明月夜常常饮酒醉得非凡高雅,
  我听说想要树木生长,一定要稳固它的根;想要泉水流得远,一定要疏通它的源泉;想要国家安定,一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远,根系不牢固却想要树木生长。道德不深厚却想要国家安定,我虽然地位低见识浅,(也)知道这是不可能的,更何况(您这)聪明睿智(的人)呢!国君处于皇帝的重要位置,在天地间尊大,就(jiu)要推崇皇权的高峻,永远保持政权的和平美好。如果不在安逸的环境中想着危难,戒奢侈,行节俭,道德不能保持宽厚,性情不能克服欲望,这也(如同)挖断树根来求得树木茂盛,堵塞源泉而想要泉水流得远啊。  (古代)所有的帝王,承受了上天赋予的重大使命(ming),他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治(zhi)理成(cheng)效显著的,但大功告成之后国君的品德就开始衰微了。国君开头做得好的确实很多,能够坚持到底的大概不多,难道是取得天下容易守住天下困难吗?过去夺取天下时力量有余,现在守卫天下却力量不足,这是为什么呢?通常处在深重的忧虑之中一定能竭尽诚心来对待臣民,已经成功,就放纵自己的性情来傲视别人。竭尽诚心,虽然一在北方,一在南方,也能结成一家,傲视别人,就会使亲人成为陌路之人。即使用严酷的刑罚来督责(人们),用威风怒气来吓唬(人们),(臣民)只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德,表面上恭敬而在内心里却不服气。(臣民)对国君的怨恨不在大小,可怕的只是百姓;(他们像水一样)能够负载船只,也能颠覆船只,这是应当深切谨慎的。疾驰的马车却用腐烂的绳索驾驭,怎么可以疏忽大意呢?  做国君的人,如果真的能够做到一见到能引起(自己)喜好的东西就要想到用知足来自我克制,将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定,想到帝位高高在上就想到要谦虚并加强自我约束,害怕骄傲自满就想到要像江海那样能够(处于)众多河流的下游,喜爱狩猎就想到网三面留一面,担心意志松懈就想到(做事)要慎始慎终,担心(言路)不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见,考虑到(朝中可能会出现)谗佞奸邪就想到使自身端正(才能)罢黜奸邪,施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当,动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全面做到这十件应该深思的事,弘扬这九种美德,选拔有才能的人而任用他,挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分献出他的谋略,勇敢的人就能完全使出他的力量,仁爱的人就能散播他的恩惠,诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争先恐后前来效力,国君和大臣没有大事烦扰,可以尽情享受出游的快乐,可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿,皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下,不用再说什么,天下人就已经都有教化了。为什么一定要(自己)劳神费思,代替臣下管理职事,役使自己灵敏、明亮的耳、眼,减损顺其自然就能治理好天下的大道理呢!
回头望去渔舟已在天边向下漂流,山上的白云正在随意飘浮,相互追逐。

注释
妙质:美的资质、才德。
⑸伊:是。
⑵未挂丝:指柳树还未吐绿挂丝。
250、燕翼:喻为子孙后代筹谋。
:纵情任意。谑(xuè):戏。⒀言少钱:一作“言钱少”。
(36)克配上帝:可以与上帝之意相称。
⑸中国:即国之中央,意谓在京城。

赏析

  全诗四层写(xie)来一张一弛,顿挫抑扬,结构紧凑,音情配合极好。有正面描写,有侧面烘托,又运用象征、想象和夸张等手法,特别是渲染大军声威,造成极宏伟壮阔的画面,使全诗充满浪漫主义激情和边塞生活的气息,成功地表现了三军将士建功报国的英勇气概。就此而言,又与《走马川行奉送封大夫出师西征》并无二致。
  其二
  全诗三章,每章开端都写贵族们一个个戴着华贵的圆顶皮帽赴宴。一、二章中的“实维伊何”、“实维何期”,用了设问句,提人警醒,渲染了宴会前的盛况和气氛,而且表现了赴宴者精心打扮、兴高采烈的心情。第三章改用“实维在首”,写出贵族打扮起来后自我欣赏、顾影陶醉的情态。接下来,写宴会的丰盛:“尔酒既旨,尔肴既嘉”、“尔酒既旨,尔肴既时”、“尔酒既旨,尔肴既阜”,三章中只各变了一个字,反覆陈述美酒佳肴的醇香、丰盛。然后是赴宴者对同主人亲密关系的陈述,对主人的赞扬、奉承、讨好:来的都是兄弟、甥舅,根本没有外人;主人是松柏一样的高树大枝,而自已只是攀附其上的蔓生植物;没有见到主人时心里是如何的忧愁不安,见到主人后心里是如何的欢欣异常。有人说,第二章结末的“庶几有臧”还包含有希望得到厚赐之意,那么贵族们的庸俗厚颜更表露了出来。前文所谓“未见君子,忧心弈弈;既见君子,庶几说怿”,其真实含义,很值得回味。第三章“如彼雨雪,先集维霰”后,不再是前两章(liang zhang)内容的重复。他们由今日的欢聚,想到了日后的结局。他们觉得人生如霰似雪,不知何时就会消亡。在暂时的欢乐中,不自禁地流露出一种黯淡低落的情绪。表现出一种及时行乐、消极颓废的心态,充满悲观丧气的音调。从这首诗来看,由于社会的动乱,他们虽然饮酒作乐,但仍感到自己命运的岌岌可危、朝不保夕,正表露出所谓末世之音。
  《《月出》佚名 古诗》的意境是迷离的。诗人思念他的情人,是从看到冉冉升起的皎月开始的。也许因为月儿总是孤独地悬在无垠的夜空,也许因为它普照一切,笼盖一切,所谓“隔千里兮共明月”(谢庄《月赋》),月下怀人的作品总给人以旷远的感觉。作者的心上人,此刻也许就近在咫尺,但在这朦胧的月光下,又似乎离得很远很远,真是“美人如花隔云端”(李白《长相思》)。诗人“虚想”着她此刻姣好的容颜,她月下踟躅的婀娜倩影,时而分明,时而迷茫,如梦似幻。[3]
  “草萤有耀终非(zhong fei)火,荷露虽团岂是珠。”颈联两句都是比喻,意思是:“草丛间的萤虫,虽有光亮,可它终究不是(bu shi)火;荷叶上的露水,虽呈球状,难道那就是珍珠吗?”然而,它们偏能以闪光、晶莹的外观炫人,人们又往往为假象所蒙蔽。
  开头这四句,诗人是别具匠心的:他写的不仅仅是花与叶的关系问题,而是有深意的。字面上这是一种对比,即拿荷花与其他花卉对比,突出荷花花叶相配、交相辉映的特殊美,更深一层的意思则是在表明他自己与女方是天(shi tian)造地设的一对,有如荷花的花与叶,可堪匹配,是天赐良缘。这样,在诗人的笔下,他自己与对方的情事便被描绘、渲染得十分美妙,又如此自然、和谐。诗的最后两句,既写出了诗人的期望,也写出了诗人的隐忧:“此荷此叶常相映,翠减红衰愁杀人。”首句是希望,明里是说但愿这美丽的荷花与那碧绿的荷叶长久共存、相互映衬、形影不离,实际的意思是期望女方同自己长相厮守,永不分离,白头到老。后句是忧虑,字面上是忧虑荷叶减翠,红花衰落,那时看起来太让人伤感了。而实际上的意思则是一方面担心时不我与。双方年老色衰。但愿青春常驻;但更深一层,则是担心两人的感情“变色”,出现意外的变故,如果出现那种情况,实在是不堪忍受的,简直是愁死人了。所以,这是诗人在向情人表白心志,希望两人都珍视爱情,永不变心。
  此诗通过对夕阳湖畔柳絮满天,杨花飘落水面,被水浸湿再也不能飞起来这个细节的描绘,体现出作者陶醉于旖旎的大自然风光的情趣。作品前以写景起兴,后转比拟,堪称鞭辟入里之作。
  “与君为新婚,兔丝附女萝。”兔丝和女萝是两种蔓生植物,其茎蔓互相牵缠,比喻两个生命的结合。《文选》五臣注:“兔丝女萝并草,有蔓而密,言结婚情如此。”从下文看来,兔丝是女子的自喻,女萝是比喻男方。“为新婚”不一定是已经结了婚,正如清方廷珪《文选集成》所说,此是“媒妁成言之始”而“非嫁时”。“为新婚”是指已经订了婚,但还没有迎娶。
  《《题破山寺后禅院》常建 古诗》是一首题壁诗。破山寺,即兴福寺,在今江苏常熟市西北虞山上。唐代咏寺诗为数不少,且有很多佳作 。常建的《《题破山寺后禅院》常建 古诗》,构思独具特色 ,它紧紧围绕破山寺后禅房来写,描绘出了这特定境界中所独有的静趣。
  这是一首叙事诗,描绘了一个“少小离家老大回”的老兵返乡途中与到家之后的情景,抒发了这一老兵的情感,也反映了当时的社会现实,具有一定的典型意义。开篇便不同凡响:“《十五从军征》佚名 古诗,八十始得归。”这两句,直言老兵“十五”岁从军,“八十”岁方回,看似平淡无奇,像不经意间道来,实却耐人寻味,颇见功力。他“《十五从军征》佚名 古诗”,奔赴何处,诗中未作说明;其军旅生活如何,战况怎样,诗中也均未交代。这就给读者留下众多想象的空间。但有一点是明确的,那就是他(shi ta)“从军征”,系出于战事,而且这一去就是数十年!“八十”与“十五”相对照,突出其“从军征”时间之久;“始得归”与“从军征”相呼应,则表明他中途一直未能回来。
  第四句即承上说明“懒回顾”的原因。既然对亡妻如此情深,这里为什么却说“半缘修道半缘君”呢?元稹生平“身委《逍遥篇》,心付《头陀经》”(白居易《和答诗十首》赞元稹语),是尊佛奉道的。另外,这里的“修道”,也可以理解为专心于品德学问的修养。然而,尊佛奉道也好,修身治学也好,对元稹来说,都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托。“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的,而且,说“半缘修道”更觉含意深沉。清代秦朝釪《消寒诗话》以为,悼亡而曰“半缘君”,是薄情的表现,未免太不了解诗人的苦衷了。
  “野花留宝靥,蔓草见罗裙”两句,再现文君光彩照人的形象。相如的神彩则伴随文君的出现而不写自见。两句是从“《琴台》杜甫 古诗日暮云”的抬头仰观而回到眼前之景:看到《琴台》杜甫 古诗旁一丛丛美丽的野花,使作者联想到它仿佛是文君当年脸颊上的笑靥;一丛丛嫩绿的蔓草,仿佛是文君昔日所着的碧罗裙。这一联是写由眼前景引起的,出现在诗人眼中的幻象。这种联想,既有真实感,又富有浪漫气息,宛似文君满面花般笑靥,身着碧草色罗裙已经飘然悄临。
  诗人慨叹的是长安只能够欣赏夭艳的桃李,松树的价值当然不被认识;但是卖松人不卖春花,只卖青松(qing song),似乎是认识到松树的美的价值了,可惜他不懂得这个社会。无怪乎所得的结果,只能使寒涧青松徒为六街尘染而已。
  这诗共分四章,分别列举东、西、南,北四个方位的—个远处地名,表达诗人四处寻找美人而不可得的惆怅忧伤的心情。
  德国美学家黑格尔说:“灵魂集中在眼睛里,灵魂不仅要通过眼睛去看事物,而且也要通过眼睛才被人看见”(《美学》第一卷)。其实,艺术描写的这一美学原则,二千多年前中国的民间诗人已心领神会,运用娴熟。从《卫风·硕人》的“巧笑倩兮”“美目盼兮”,到《郑风·《野有蔓草》佚名 古诗》的“清扬婉兮”“婉如清扬”,都是通过流盼婉美的眼睛,写姑娘的美丽。在短小的抒情篇章中,只有通过传神的“点睛”之笔,才可能写活人物;而在陌生男女邂逅相遇之时,四目注视,相对而望,也是最自然的表情。因而,这里的“点睛”之笔,可以说虽着力而极自然。

创作背景

  据张耒《柯山集》载,司马制举中第,调关中第一幕官,行次里中,一日昼寐,恍惚间见一美妇人,衣裳甚古,人帘执板歌唱此词的上半阕,歌罢而去。司马因续成此曲。而何蘧《春渚纪闻》则谓下半阕为秦觏所续,并记有一段神怪故事,说司马后为杭州幕官,其官舍后乃唐(应为南朝齐)名妓苏小小之墓,所梦的美妇人即苏小小。元人杨朝英《阳春白雪》竞据此以全首为苏小小作。无论是司马故弄狡狯,假托本事,还是真有所梦,此词的著作权还是要归于他本人的。

  

黎暹( 近现代 )

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简 介

黎暹 黎暹,字景升。顺德人。明宪宗成化元年(一四六五)举人。卒业国子监,尝为祭酒丘浚所称。授金华府同知,罢归,搆罗江书院,吟啸其中。有《草庭稿》。清道光《广东通志》卷二七六有传。

浣溪沙·倾国倾城恨有馀 / 郑廷理

"三春已暮桃李伤,棠梨花白蔓菁黄。村中女儿争摘将,
"激射分流阔,湾环此地多。暂停随梗浪,犹阅败霜荷。
"种树当前轩,树高柯叶繁。惜哉远山色,隐此蒙笼间。
"诗篇调态人皆有,细腻风光我独知。月夜咏花怜暗澹,
中有一人能汉语,自言家本长城窟。少年随父戍安西,
纸乱红蓝压,瓯凝碧玉泥。荆南无抵物,来日为侬携。"
"陵上有老柏,柯叶寒苍苍。朝为风烟树,暮为宴寝床。
"腰痛拜迎人客倦,眼昏勾押簿书难。


东武吟 / 广州部人

马头西去几时回。与君后会知何处,为我今朝尽一杯。"
呜呜暗熘咽冰泉,杀杀霜刀涩寒鞘。促节频催渐繁拨,
"客从江南来,来时月上弦。悠悠行旅中,三见清光圆。
"有官慵不选,有田慵不农。屋穿慵不葺,衣裂慵不缝。
簟冷秋生早,阶闲日上多。近来门更静,无雀可张罗。"
仍赖愁猿寒不叫,若闻猿叫更愁人。"
秦家重萧史,彦辅怜卫叔。朝馔馈独盘,夜醪倾百斛。
放之小池中,且用救干枯。水小池窄狭,动尾触四隅。


解连环·柳 / 谢凤

尘榻无人忆卧龙。心想夜闲唯足梦,眼看春尽不相逢。
佛语迦陵说,僧行勐虎从。修罗抬日拒,楼至拔霜锋。
"真娘墓头春草碧,心奴鬓上秋霜白。为问苏台酒席中,
无由得与君携手,同凭栏干一望乡。"
"空山寂静老夫闲,伴鸟随云往复还。
君看老大逢花树,未折一枝心已阑。"
"蕲簟未经春,君先拭翠筠。知为热时物,预与瘴中人。
莲花上品生真界,兜率天中离世途。


王翱秉公 / 赵佩湘

问我为司马,官意复如何。答云且勿叹,听我为君歌。
"百人无一直,百直无一遇。借问遇者谁,正人行得路。
为徽持此谢敬中,以死报郎为□□。"
山鸦野鹊闲受肉,凤凰不得闻罪辜。秋鹰掣断架上索,
况彼身外事,悠悠通与塞。"
指此各相勉,良辰且欢悦。"
日高甑中未拂尘。江城山寺十一月,北风吹沙雪纷纷。
笔尽铅黄点,诗成锦绣堆。尝思豁云雾,忽喜访尘埃。


昌谷北园新笋四首 / 李赞华

传是昭君墓,埋闭蛾眉久。凝脂化为泥,铅黛复何有。
时景不重来,赏心难再并。坐愁红尘里,夕鼓咚咚声。
长歌莫长叹,饮斛莫饮樽。生为醉乡客,死作达士魂。"
若到岁寒无雨雪,犹应醉得两三回。"
"驿吏引藤舆,家童开竹扉。往时多暂住,今日是长归。
通州更迢递,春尽复如何。"
莫道老株芳意少,逢春犹胜不逢春。"
不堪深浅酌,贪怆古今情。逦迤七盘路,坡陀数丈城。


望海楼 / 文彦博

貂冠水苍玉,紫绶黄金章。佩服身未暖,已闻窜遐荒。
"自问有何惆怅事,寺门临入却迟回。
暄和生野菜,卑湿长街芜。女浣纱相伴,儿烹鲤一唿。
时倾一杯酒,旷望湖天夕。口咏独酌谣,目送归飞翮。
应是世间贤圣物,与君还往拟终身。"
"杨公三不惑,我惑两般全。逢酒判身病,拈花尽意怜。
梵部经十二,玄书字五千。是非都付梦,语默不妨禅。
幽怀一以合,俗含随缘息。在尔虽无情,于予即有得。


前出塞九首·其六 / 游似

公门衙退掩,妓席客来铺。履舄从相近,讴吟任所须。
是行颇为惬,所历良可纪。策马度蓝溪,胜游从此始。"
商山有黄绮,颍川有巢许。何不从之游,超然离网罟。
吾亦爱吾庐,庐中乐吾道。前松后修竹,偃卧可终老。
今来脱豸冠,时往侍龙楼。官曹称心静,居处随迹幽。
"病与穷阴退,春从血气生。寒肤渐舒展,阳脉乍虚盈。
岂独吾拙好,古人多若斯。嗜诗有渊明,嗜琴有启期。
"匹马来郊外,扁舟在水滨。可怜冲雨客,来访阻风人。


董行成 / 陶寿煌

"故乡千里梦,往事万重悲。小雪沉阴夜,闲窗老病时。
多种少栽皆有意,大都少校不如多。"
有木名樱桃,得地早滋茂。叶密独承日,花繁偏受露。
绕岸行初匝,凭轩立未回。园西有池位,留与后人开。"
"近日金銮直,亲于汉珥貂。内人传帝命,丞相让吾僚。
独有秋涧声,潺湲空旦夕。"
流芳递炎景,繁英尽寥落。公署香满庭,晴霞覆阑药。
自问今年几,春秋四十初。四十已如此,七十复何知。"


三善殿夜望山灯诗 / 史尧弼

忽思仙游谷,暗谢陈居士。暖覆褐裘眠,日高应未起。"
"节物行摇落,年颜坐变衰。树初黄叶日,人欲白头时。
"莫恨暂櫜鞬,交游几个全。眼明相见日,肺病欲秋天。
御马齐登拟用槽,君王自试宣徽殿。圉人还进望云骓,
"爱君新小池,池色无人知。见底月明夜,无波风定时。
百年生计一舟中。巫山暮足沾花雨,陇水春多逆浪风。
况我垂钓意,人鱼又兼忘。无机两不得,但弄秋水光。
暮年逋客恨,浮世谪仙悲。吟咏留千古,声名动四夷。


书边事 / 胡槻

"幸免非常病,甘当本分衰。眼昏灯最觉,腰瘦带先知。
"人生一百岁,通计三万日。何况百岁人,人间百无一。
寻环意无极,坐见天将昞.吟此梦井诗,春朝好光景。"
截枝扶为杖,软弱不自持。折条用樊圃,柔脆非其宜。
莫怪殷勤醉相忆,曾陪西省与南宫。"
如今所得须甘分,腰佩银龟朱两轮。"
虽微五袴咏,幸免兆人诅。但令乐不荒,何必游无倨。
最似孀闺少年妇,白妆素袖碧纱裙。"