译文
安居的宫室已确定不变。
双万龙争虎斗,经过多次回合的激战,战士们奋勇杀敌,又有太白(bai)入月,胡虏(lu)必灭的吉兆,大家都坚信一定能够打败敌人。
魂魄归来吧!
屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌(mao)像枯(ku)死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉(diao)衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙(meng)受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
独往独来碰不到那庸俗之辈, 仰望(wang)楚天的碧空而高歌自娱。
(三)
孤独啊流落在外没朋友,惆怅啊形影相依自我怜悯。
辜负了戴的头巾,我对你来说意味着什么?
您问归期(qi),归期实难说准,巴山连夜暴雨,涨满秋池。
登上燕台眺望不禁感到震惊,笳鼓喧闹之地原是汉将兵营。
鸟儿也飞不过吴天广又长。
王孙呵,你一定要珍重自己身架。
注释
(古墓犁为田二句)“犁”是农具。这里作动词用,就是耕的意思。“摧”折也。上句是说,古墓已平,被人犁成田地;下句是说,墓上的柏树,被人斫断,当做柴烧。
圣人:才德极高的人
[4]才为世出:语出苏武《报李陵书》:“每念足下才为世生,器为时出。”此喻陈才能杰出于当世。
此首一本题作《望临洮》。
(18)肴(xiáo):同崤,山名,在今河南洛宁西北。
⑴此词上片伤别,下片伤逝。两宋之交邵博《邵氏闻见后录》始称之为李白之作。南宋黄升《唐宋诸贤绝妙词选》亦录于李白名下。明代以来屡有质疑者。