首页 古诗词 菩萨蛮·落花迤逦层阴少

菩萨蛮·落花迤逦层阴少

近现代 / 周元圭

"万木声号唿,百川气交会。 ——孟郊
篆字焚初缺,翻经诵若流。窗闲二江冷,帘卷半空秋。
便好携家住白云。过水象浮蛮境见,隔江猿叫汉州闻。
"近来诗思清于水,老去风情薄似云。
独酌几回醉,此愁终不销。犹残鸡与犬,驱去住山椒。"
碧水青山忽赠君。浮世宦名浑似梦,半生勤苦谩为文。
"僧话磻溪叟,平生重赤松。夜堂悲蟋蟀,秋水老芙蓉。
莫拟吟云避荣贵,庙堂玉铉待盐梅。"
况解衔芦避弓箭,一声归唳楚天风。"
"仲春初四日,春色正中分。绿野徘徊月,晴天断续云。
杯盘狼藉人何处,聚散空惊似梦中。"
外患萧萧去,中悒稍稍瘳。振衣造云阙,跪坐陈清猷。 ——韩愈
"来时欢笑去时哀,家国迢迢向越台。
"绝境宜栖独角仙,金张到此亦忘还。三门里面千层阁,
"因登巨石知来处,勃勃元生绿藓痕。静即等闲藏草木,


菩萨蛮·落花迤逦层阴少拼音解释:

.wan mu sheng hao hu .bai chuan qi jiao hui . ..meng jiao
zhuan zi fen chu que .fan jing song ruo liu .chuang xian er jiang leng .lian juan ban kong qiu .
bian hao xie jia zhu bai yun .guo shui xiang fu man jing jian .ge jiang yuan jiao han zhou wen .
.jin lai shi si qing yu shui .lao qu feng qing bao si yun .
du zhuo ji hui zui .ci chou zhong bu xiao .you can ji yu quan .qu qu zhu shan jiao ..
bi shui qing shan hu zeng jun .fu shi huan ming hun si meng .ban sheng qin ku man wei wen .
.seng hua bo xi sou .ping sheng zhong chi song .ye tang bei xi shuai .qiu shui lao fu rong .
mo ni yin yun bi rong gui .miao tang yu xuan dai yan mei ..
kuang jie xian lu bi gong jian .yi sheng gui li chu tian feng ..
.zhong chun chu si ri .chun se zheng zhong fen .lv ye pai huai yue .qing tian duan xu yun .
bei pan lang jie ren he chu .ju san kong jing si meng zhong ..
wai huan xiao xiao qu .zhong yi shao shao chou .zhen yi zao yun que .gui zuo chen qing you . ..han yu
.lai shi huan xiao qu shi ai .jia guo tiao tiao xiang yue tai .
.jue jing yi qi du jiao xian .jin zhang dao ci yi wang huan .san men li mian qian ceng ge .
.yin deng ju shi zhi lai chu .bo bo yuan sheng lv xian hen .jing ji deng xian cang cao mu .

译文及注释

译文
  大自然永恒地运转,悠悠长存,而人生却何其短暂!一百年还没(mei)过去,但倏地一下(xia)就停止了,好像风吹灭蜡烛那样毫无预兆,十分迅速。嘉宾是难以再次遇到的(de)(de),人的生命也不可以再次赎回。人们活着可以同样到四方游乐,但死后就没有这样的机会了。所以趁着现在的大好年华,尽情(qing)地游览(lan)天地吧!不要等到人间的欢乐还没有享受完尽,忽然就死去了。就放开自己的情怀,恣意地游乐人生吧。
李白饮酒一斗,立可赋诗百篇,他去长安街酒肆饮酒,常常醉眠于酒家。天子在湖池游宴,召他为诗作序,他因酒醉不肯上船,自称是酒中之仙。
我独自站在空阔无边的钟山上饮酒,天色已晚,天气变寒,已经到了回去的时候。曾几何时,我们一起踏雪寻梅,现在又依依惜别。你离开后,我将会有怎样的一番思念。
临当出发心怀惆怅,行进途中不时停驻。
今天是腊日,我不在家陪着妻子儿女,说是去寻访僧人,其实也为的是自乐自娱。
楼上飘下了弦歌之声,这声音是多么的让人悲伤啊!谁能弹此曲,是那悲夫为齐君战死,悲恸而"抗声长哭"竟使杞之都城为之倾颓的女子.。
奸臣杨国忠终于被诛杀,同恶的人随着就被扫荡、瓦解、离析。
田地城邑阡陌纵横,人口众多繁荣昌盛。
(齐宣王)说:“(这是什么道理)可以让我听听吗?”
登上庙堂坐台阶,刚下透雨一场,经雨芭蕉枝粗叶大,山栀更肥壮。
  我所思念的美人在雁门,想追随(我)所思念的人,但塞上雨雪纷纷(碍我不达雁门)。侧身向北望眼泪沾湿了衣巾。美人送给我锦绣段。(我)以什么来报答呢?(我有)青玉制就的几案。但是道路悠远使我一再叹息,为何(我)总是不能绝念,总是郁闷怨恨呢?
自己成仙成佛的道路渺茫,都无法成功,只能在深夜独自作诗,抒发心中的不平。
爱惜巢父想苦苦相留,应知富贵像草尖露水!
歌喉清脆又婉转,韵律往复又回环。舞姿婀娜轻盈,脚踏节拍飞转,红裙飞舞眼缭乱。
河边春草青青,连绵不绝伸向远方,令我思念远行在外的丈夫。远在外乡的丈夫不能终日思念,但在梦里很快就能见到他。
我走向返回山寺的道路,远远地,听见了悠扬的暮钟。
登上庙堂坐台阶,刚下透雨一场,经雨芭蕉枝粗叶大,山栀更肥壮。
沉香燃尽,烟气也已消散,露珠滴落在成对的鸳鸯瓦上。夜里天气变得寒冷,但立于樱桃树下面花蕾的香气却愈加宜人。
日月光华照耀,嘉祥降于圣人。
古柏独立高耸虽然盘踞得地,但是位高孤傲必定多招烈风。

注释
矩:曲尺。
2.三年:作者自1645年(弘光元年/顺治二年)起,参加抗清斗争,出入于太湖及其周围地区,至1647年(顺治四年),共三年。
⑼轻诉:轻快地倾吐。
刑:受罚。
84、自书典所记,未之有也:自,在,可译为“在……中”。
127、秀:特出。
(2)白人:皮肤洁白的人。诗中指亡妻。

赏析

  脂砚斋在小说写到“黄巾、赤眉一干流贼余党”时曾加批语,以为不能实看这些话,否则,“便呆矣”,还说“此书全是如此,为混人也”。因而,目前有些研究红学和史学的人认为,从史事看,林四娘应死于抗清,“非与义军为敌者”(周汝昌(chang)《红楼梦新证》第230页 ),此诗实“与义军无关”,“对立面为侵扰青州之清军”,这样写是为“避清帝爪牙之耳目”,或者更肯定地认为“是指崇祯十五年(注:崇祯十五年为1642年)十二月清军在未入关前一次入侵明境山东青州之事”(引自徐恭时一九七六年八月三十一日的信件)。此说,不仅关系到作者对农民起义的政治立场问题,也关系到这位满族子弟会不会存在某些反满意识的问题。这是值得进一步深入研究的。
  服黄金,吞白玉,是道教中的服食方法,据说可以成仙,至于实际效用如何,“服食求神仙,多为药所误。”(《古诗十九首·驱车上(shang)东门》)就拿骑驴升天的任公子来说,同样是虚妄的传说。诗人清楚地知道幻想与现实是有区别的,成仙的说法是没有根据的。世上偏有一些人热衷此道,连秦皇汉武这样英明的君主也不能免俗,他们求仙长生的举动最终化为泡影,成了后人的笑柄。据史书记载,汉武帝结纳方士,遍祈名山大川以访神仙,又造仙人承露盘,调甘露,饮玉屑,冀求长生。《汉武帝内传》说,武帝死后,梓棺响动,香烟缭绕,尸骨飞化仙去等。诗人却说:“刘彻(武帝)茂陵多滞骨”,墓中所存,只是一堆浊骨,根本没有什么成仙之事。秦始皇在完成统一大业之后,忙于寻找不死之药,派方士入海求仙。结果身死巡游途中,耗费许多鲍鱼,难掩尸体的腐臭,从“多滞骨”、“费鲍鱼”数字中,诗人对历史上愚妄的统治者作出无情的嘲讽,锋芒十分犀利。
  这首诗主要该从以下几个方面来看:首先,它的创作背景应该从“大历三年(768)冬”推出,安史之乱发生于756年,这场战乱给社会带来了极大的转变,也给知识分子的心理造成了极大的阴影。这点也反映到杜甫的诗歌当中,从“留滞才难尽,艰危气益增。”一句可以看出杜甫此时的心情是很失落的。也是很迷茫的。因为他说 “图南未可料,变化有鲲鹏。” 安史之乱后的现实并未改变杜甫的忠君恋阙的心,但也流露出了一种迷茫的情绪。前途未卜,不知何去何从。其次,我们知道杜甫的诗歌十分重视炼(shi lian)字,他很讲究对 仗,“江国逾千里,山城近百层。岸风翻夕浪,舟雪洒寒灯。”的对仗十分工整,其中“翻”和“洒”字用的也十分贴切。最后,杜甫在此诗中还用了典故,就是 “鲲鹏”,他引用了《庄子·逍遥游》中的典故,以鲲鹏的变化无常来暗示前途的不可预料。非常贴切。
  这首诗作也深刻地反映了南宋前期战乱动荡的社会现实。诗中一方面对南宋朝廷不采取抵抗政策,一味退却逃跑,表示出极大的不满,另一方面对向子諲等官兵纷起抗敌的爱国壮举,进行热情地讴歌。这种鲜明的主战态度,在当时是十分可贵的。这首《《伤春》陈与义 古诗》体现了陈与义南渡后的诗风开始转变,能卓然成家而自辟蹊径。宋代刘克庄《后村诗话》前集卷二,说陈与义“建炎以后,避地湖峤,行路万里,诗益奇壮。……以简洁扫繁缛,以雄浑代尖巧,第其品格,故当在诸家之上。”这些评语并非溢美之辞,而是符合南渡后陈与义的诗风特征的。“此诗真有杜忠”这是极有见地的。尽管诗人的爱国感情没有杜甫那样的深厚和强烈,但是在这首七律中显露出来的爱国情思,沉雄浑成的艺术风格,已经不是在形貌上与杜甫相似,而是在气味上逼近杜甫。
  且看下面一句:“路上行人欲断魂”。“行人”,是出门在外的行旅之人,“行人”不等于“游人”,不是那些游春逛景的人。那么什么是“断魂”呢?“魂”就是“三魂七魄”的灵魂吗?不是的。在诗歌里,“魂”指的多半是精神、情绪方面的事情。“断魂”,是极力形容那一种十分强烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情,比方相爱相思(xiang si)、惆怅失意、暗愁深恨等等。当诗人有这类情绪的时候,就常常爱用“断魂”这一词语来表达他的心境。
  前三句虽属三个范畴,而它们偏于物理的辩证法,唯有末句专指人情言之,是全诗结穴所在——“至亲至疏夫妻”。因为夫妻是没有血缘的亲人,在一起就是一个人,分开则形同陌路,甚至老死不相往来有之。当代某些学者试图以人的空间需求来划分亲疏关系。而“夫妻关系”是属(shi shu)于“密切空间”的,特别是谈情说爱之际。从肉体和利益关系看,夫妻是世界上相互距离最近的,因此的确是“至亲”莫若夫妻。然而世间的事情往往是复杂的,伉俪情深固然有之,貌合神离而同床异梦者也大有人在。夫妻间也有隐私,也有冲突,也有反目成仇的案例,正所谓“爱有多深,恨有多深”,不相爱的夫妻的心理距离又是最难以弥合的,因此为“至疏”。在封建社会中由于夫为妻纲,男女不平等的地位造成了夫妻不和谐的关系;父母之命,媒妁之言造成了没有爱情的婚姻,而女子的命运往往悲苦。这些都是所谓“至疏”的社会根源。如果说诗的前两句妙在饶有哲理和兴义,则末句之妙,专在针砭世情,极为冷峻。
  颔联所写即眼前之景——江水、明月、北雁、落木、楚山,渲染清秋气氛,借以抒写宦海浮沉的深沉感慨。浩荡江水,凄清明月,一群北来南去的大雁掠空而过;江州一带万木凋零,落叶飒飒,原先被树木遮蔽的古楚地的山岭突然裸露出来,似乎比往日增加了许多。二句写景,一天上,一地下,一写水,一写山,一近一远,一动一静,上下俯抑,参差交互,成就了二幅水天空寂、江山寥落的江州秋色图。而作者的真正用意则在于通过这貌似孤立的景物画面,来抒写孤寂凄凉的心境和贬滴天涯的感恨。北雁南飞,暗寓诗人迁播;落术飒飒,隐含诗人晚景萧条,且与尾联“老”字遥相呼应;楚山之多亦正好反衬出作者的一己之微。所以,此联妙在以景传情,情从景出,情景相为珀芥,二者互藏其宅。
  这一联写陵墓被发掘的情况。昨日、早时,极写陵墓被发掘得快、景象之惨。玉鱼、金碗均皇家用以陪葬的宝物。《西京杂记》:汉楚王戊太子死,用玉鱼一对殉葬。“金碗”:戴叔伦《赠徐山人》诗:“汉陵帝子黄金碗。”“蒙葬地”,是说殉葬的珍宝蒙藏在葬地。这又是说的汉朝事,其实唐代宗宝应二年(763年),吐蕃等攻入长安,烧毁房屋、残害百姓、发掘陵墓、无恶不作。只是有些事情,杜甫不好直说,不忍直说,所以写得含蓄曲折。
  诗人与当时楚国政坛矛盾极深,而对那个嫉贤忌能、迫害忠良的朝廷,他唯一的办法是离去。对一个热爱国家的大臣,离开郢都去周游四方,并不是愉快的。所以,欲离不离,欲去还留的心态,使他的情绪寄托——诗歌,呈现一种徘徊犹疑、反覆凄迷的美。不过,《《远游》屈原 古诗》一诗所描写的《远游》屈原 古诗,并不是诗人的现实行为,而更多的是想像活动。因为是想像活动,诗人就把《远游》屈原 古诗定位在天上,在神道怪异之间,在云光霞影里。众多的天上神祗,成了诗人的游伴。古人认为,天堂是真纯高雅的,所以,《远游》屈原 古诗的梦想,也是神奇脱俗的。不过,最后诗人还是不得不回到人间,回到苦难黑暗的世俗社会。对世俗社会卑污的谴责,对高雅纯真世界的追求,也在《远游》屈原 古诗的虚构中表露出来了。
  宋代诗人对菊花枯死枝头的咏叹,已成不解的情结,这当然与南宋偏安的隐痛有关。陆游在《枯菊》中有“空余残蕊抱枝干”的诗句,朱淑贞在《黄花》中有“宁可抱香枝上老,不随黄叶舞秋风”的诗句。从形象审美的完整程度和政治指向的分明来看,都略逊郑思肖的这两句诗。
  “宦情羁思共凄凄,春半如秋意转迷。”诗篇起句便直抒胸臆。“宦情”与“羁思”,原本就有必然联系。长年游宦在外,远离故土与亲人,旅途漂泊的艰辛,离亲别故的悲怨,有谁能不动心动情呢?屡遭贬窜,此种心情理当加倍沉重.“共凄凄”三字,真实地表现了作者这时候的特殊心态。“宦情”之苦与“羁思”之深叠相撞击着诗人的心扉,他要寻求解脱,而又无可奈何,在这种心境的支配下,他只好走出书房,漫步庭院。而当他目睹了已经过去大半的春光以后,这种情绪反而愈趋沉重了。“春半如秋”,用语平淡而新鲜,写出一种常人不曾,也不会有的独特感受,的确是愁人眼中之景,心中之情相互感应的凝结品。“意转迷”三字,则就“春半如秋”作承转,极言意绪的迷乱烦恼。
  这首五言绝句,意境明丽悠远,格调清新。全诗对仗工整,但又自然流畅,毫不雕琢;描摹景物清丽工致,浑然无迹,是杜集中别具风格的篇章。
  可是刘昱究竟是留不住的。北风吹着五两,何况雨止潮生,又具备了扬帆启碇的条件。“鸬鹚山头微雨晴,扬州郭里暮潮生”,这两句并不是泛泛写景,而是既暗示离客之将行,又补点出启行的地点(鸬鹚山当在镇江一带,其地已不可考)。而诗由此也已从前面的入声十一陌韵而转用八庚韵,给人以清新之感,与这两句所表现的秀丽景色是十分和谐的。于是,刘昱在这风高潮涨雨霁天晴之时走了。诗人伫立凝望着远去的客船,不禁想道:今宵客船会在哪里夜泊呢?“行人夜宿金陵渚,试听沙边有雁声。”一般送客诗,往往易落入送别时依依不舍,分别后惆怅独归这一窠臼,而李颀却把丰富的想象力运用到行客身上,代行人设想。身在此,而心随友人远去。后来北宋柳永《雨霖铃》词中的“今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月”,用的也是这种手法。诗人推想刘昱今夜大概可以停泊金陵江边了,那时,耳边会传来一阵阵凄凉的雁叫声。苇中有雁,这是常见的,因而诗人由镇江江边的芦苇,很容易联想(lian xiang)到雁。但仅仅这样理解还不够。雁是合群性的禽鸟,夜宿苇中也是群栖的,群栖时一般不发声,如果发出鸣声,那一定是失群了。刘昱单身往浔阳,无异于孤雁离群,那么夜泊闻雁,一定会联想到镇江的那些朋友,甚或深悔此行。“试”字,即暗含比意。反过来,留着的人都思念刘昱,这就不必说了。末句既以“雁”字呼应芦苇,又从雁声发生联想,委婉蕴藉,毫无显豁呈露之气,别有一番情味,开后来神韵之风。

创作背景

  宋仁宗庆历四年(1044年)秋冬之际,诗人被政敌所构陷,削职为民,逐出京都。他由水路南行,于次年四月抵达苏州。这首诗是其旅途中泊舟淮上的犊头镇时所作。

  

周元圭( 近现代 )

收录诗词 (3713)
简 介

周元圭 周元圭,字逸甫,吴江人。道光甲辰举人。有《吟秋馆诗草》。

雪望 / 解戊寅

风和吹岸柳,雪尽见庭莎。欲向东溪醉,狂眠一放歌。"
心贪敌无勍。始知乐名教, ——韩愈
"肃肃清院,翛翛碧鲜。已见心远,何关地偏。 ——皎然
过橹妨僧定,惊涛溅佛身。谁言张处士,题后更无人。"
"抟将盛事更无馀,还向桥边看旧书。东越独推生竹箭,
"酒泻银瓶倒底清,夜深丝竹凤凰鸣。
南浦片帆飞去时。赋罢江淹吟更苦,诗成苏武思何迟。
烟霞空锁影堂深。入帘轻吹催香印,落石幽泉杂磬音。


十样花·陌上风光浓处 / 伍英勋

"今人地藏古人骨,古人花为今人发。
暨于江表,其文郁兴。 ——汤衡
却羡落花春不管,御沟流得到人间。"
拂檐皇姑舍,错落白榆秀。倚砌天竺祠,蛟龙蟠古甃.
安得乘槎更东去,十洲风外弄潺湲。"
一朝入紫宫,万古遗芳尘。至今溪边花,不敢娇青春。
最是芦洲东北望,人家残照隔烟汀。"
若无子敬心相似,争得乌林破魏师。"


临江仙·庭院深深深几许 / 闻人爱飞

澄波看四海,入贡伫诸蕃。秋杪迎回骑,无劳枉梦魂。"
片随流水远,色逐断霞空。怅望丛林下,悠悠饮兴穷。"
若能携手随仙令,皎皎银河渡鹊桥。"
"酒壶棋局似闲人,竹笏蓝衫老此身。托客买书重得卷,
一瓢欢自足,一日兴偏多。幽意人先赏,疏丛蝶未过。
可怜地僻无人赏,抛掷深山乱木中。"
不逐沧波叟,还宗内外篇。良辰难自掷,此日愿忘筌。"
影迥鸿投渚,声愁雀噪林。他乡一尊酒,独坐不成斟。"


湖边采莲妇 / 公孙天祥

看花甘负五侯期。窗间近火刘伶传,坐右新铭管仲辞。
时见琳琅,惜哉榛楛。 ——皎然
霭霭浮元气,亭亭出瑞烟。近看分百辟,远揖误群仙。
冯唐半世只为郎。风飘玉笛梅初落,酒泛金樽月未央。
远色千樯岸,愁声一笛村。如何遣怀抱,诗毕自开尊。"
公署闻流木,人烟入废城。难忘楚尽处,新有越吟生。"
"竹林啼鸟不知休,罗列飞桥水乱流。触散柳丝回玉勒,
一月薰手足,两月薰衣裳。三月薰肌骨,四月薰心肠。


十一月四日风雨大作二首 / 歧向秋

宝装方丈玉堂前。虎靴醉索将军脱,鸿笔悲无令子传。
地枕吴溪与越峰,前朝恩锡灵泉额。竹林晴见雁塔高, 石室曾栖几禅伯。荒碑字没秋苔深,古池香泛荷花白。 客有经年说别林,落日啼猿情脉脉。
"岸春芳草合,几处思缠绵。向暮江蓠雨,初晴杜若烟。
"良宵公子宴兰堂,浓麝薰人兽吐香。云带金龙衔画烛,
一笑千场醉,浮生任白头。
朝宗终到海,润下每盈科。愿假中流便,从兹发棹歌。"
"缭绕长堤带碧浔,昔年游此尚青衿。兰桡破浪城阴直,
"堪羡元戎虚右席,便承纶綍起金台。菊丛憔悴陶潜去,


渭阳 / 盘书萱

夜月摩峰顶,秋钟彻海涯。长松拂星汉,一一是仙槎。"
"忽闻清演病,可料苦吟身。不见近诗久,徒言华发新。
去马鸣时先早鸡。关柳不知谁氏种,岳碑犹见圣君题。
江令文章媚蜀笺。歌黛入颦春袖敛,舞衣新绣晓霞鲜。
但见容鬓改,不知岁华暮。悠悠沙漠行,王事弥多故。"
雨冲阴洞觉龙腥。万畦香稻蓬葱绿,九朵奇峰扑亚青。
废宅寒塘水,荒坟宿草烟。(《哭江为》,见《纪事》)"
"留滞边庭久,归思岁月赊。黄云同入塞,白首独还家。


咏檐前竹 / 柯向丝

"雪满湖天日影微,李君降虏失良时。穷溟驾浪鹍鹏化,
"花萼楼前春正浓,濛濛柳絮舞晴空。
懦者斗则退,武者兵益黩。军容满天下,战将多金玉。
"不纳良谋刘縯言,胡为衔璧向崇宣。
望苑恩深期勿药,青云岐路未蹉跎。"
百草千花共待春,绿杨颜色最惊人。
思得乘槎便,萧然河汉游。"
悲端岂自我,外物纷相萦。所适非所见,前登江上城。


夏日杂诗 / 章辛卯

"年来年去只艰危,春半尧山草尚衰。四海清平耆旧见,
岭外春过半,途中火又新。殷勤清远峡,留恋北归人。
彩伴飒嫈嫇。遗灿飘的皪, ——孟郊
"香厨流瀑布,独院锁孤峰。绀发青螺长,文茵紫豹重。
故人芳草梦难寻。天从补后星辰稳,海自潮来岛屿深。
"幼小家贫实可哀,愿征行去志难回。
"谋身谋隐两无成,拙计深惭负耦耕。渐老可堪怀故国,
"盛府宾寮八十馀,闭门高卧兴无如。梁王苑里相逢早,


清平调·其一 / 石巧凡

"忽忆关中逐计车,历坊骑马信空虚。三秋病起见新雁,
形骸仅盈寸,咿喔若啁蜺.吾村耕耘叟,多获于锄犁。"
"盛府宾寮八十馀,闭门高卧兴无如。梁王苑里相逢早,
长松寒倚谷,细草暗连溪。久立无人事,烟霞归路迷。"
席上无憀爱艳妆。莫为狂花迷眼界,须求真理定心王。
千家帘幕春空在,几处楼台月自明。(《落花》)
金鞍不卸紫麒麟。残阳妒害催归客,薄酒甘尝罚主人。
风和难捉花中蝶,却向窗间弄绣针。


定西番·苍翠浓阴满院 / 言赤奋若

我来不乞邯郸梦,取醉聊乘郑国风。"
芳草温阳客,归心浙水西。临风青桂楫,几日白苹溪。
此处金门远,何时玉辇回。早平关右贼,莫待诏书催。"
便有杯觞兴,可据羁旅愁。凫鹥亦相狎,尽日戏清流。
夜观入枯树,野眠逢断碑。邻房母泪下,相课别离词。"
"不知名利苦,念佛老岷峨。衲补云千片,香烧印一窠。
百步望云立,九规看月张。获蛟徒破浪,中乙漫如墙。 ——张希复
"比寻禅客叩禅机,澄却心如月在池。