秋兴八首
"放萤去，不须留，聚时年少今白头。架中科斗万馀卷，
"近见诗中叹白发，遥知阃外忆东都。烟霞偷眼窥来久，
火田生白菌，烟岫老青杉。尽日唯山水，当知律行严。"
五更人起烟霜静，一曲残声遍落潮。"
一从明月西沉海，不见嫦娥二十年。"
"偶因歌态咏娇嚬，传唱宫中十二春。
又占三春风景来。甲子等头怜共老，文章敌手莫相猜。
此夕临风叹，零露沾衣裳。"
县吏若非三载满，自知无计更寻君。"
圣主无私岂玩兵。玄象森罗摇北落，诗人章句咏东征。
唯馀坡上弯环月，时送残蛾入帝台。"
秋兴八首拼音解释:
.fang ying qu .bu xu liu .ju shi nian shao jin bai tou .jia zhong ke dou wan yu juan .
.jin jian shi zhong tan bai fa .yao zhi kun wai yi dong du .yan xia tou yan kui lai jiu .
huo tian sheng bai jun .yan xiu lao qing shan .jin ri wei shan shui .dang zhi lv xing yan ..
wu geng ren qi yan shuang jing .yi qu can sheng bian luo chao ..
yi cong ming yue xi chen hai .bu jian chang e er shi nian ..
.ou yin ge tai yong jiao pin .chuan chang gong zhong shi er chun .
you zhan san chun feng jing lai .jia zi deng tou lian gong lao .wen zhang di shou mo xiang cai .
ci xi lin feng tan .ling lu zhan yi shang ..
xian li ruo fei san zai man .zi zhi wu ji geng xun jun ..
sheng zhu wu si qi wan bing .xuan xiang sen luo yao bei luo .shi ren zhang ju yong dong zheng .
wei yu po shang wan huan yue .shi song can e ru di tai ..
译文及注释
译文
狂风吹荡使宴船开始破漏，雨淋着歌阁，导致其欲倾斜。
看看凤凰飞翔在天。
投荒百越十二载，面容憔悴穷余(yu)生。
古人(ren)千金才买美人一笑，陛下一纸诏书就能把我召来吗？
月中宫殿，分明不受到(dao)人间之事的(de)(de)变化，难得这不是寻常的十五天。只有在今晚，普天同庆这皓洁的月光。
直达天云的高台既然都已经立起来了，那么家父的愿望必定能实现！
情系着汉家宫室，身却只能留在这雁门！断裂的玉帛怎能容的下千言万语，此时只消一句，“我赴黄泉去，来世再报恩！”
乌云上涌，就如墨汁泼下，却又在天边露出一段山峦，明丽清新，大雨激(ji)起的水花如白珠碎石，飞溅入船。
风中的落叶时聚时散，寒鸦本已栖息，又被明月惊起。
几百级阶梯拾级而上才到达它的峰巅，尽览全城风光，但见轻雾迷漫，碧波荡漾。
情义绵绵，思绪翩翩。剪不断，理还乱。云儿啊，再回去只怕了无踪迹（认不得归路）。这样的事、情思应该只有在前世里显现，总是喜欢将两地鸳鸯放一起。
祸福轮回像车论一样，荣(rong)光枯萎反来覆去像手持钩。
眼前没有随风飘扬的柳絮，只有葵花朝向着太阳开放。
想起了我长久离开家园，滞留在异乡只能空叹息。
飘拂的游丝被喜鹊绊落空中，蜜蜂采摘过的花朵如今都已落尽。小窗外、庭院中，她在雨中荡起秋千抒发闲情。
门前石阶铺满了白雪皑皑。
不要再给北面朝廷上书，让我回到南山破旧茅屋。
年年都见花开花谢，相思之情又有多少呢？就让我们高歌畅饮，不要谈论伤感之事。明年牡丹盛开的时候，不知我们会在哪里相逢？
拿过古琴，拨弄琴弦却发出丝丝哀怨。短歌轻吟，似续还断。
注释
12.用：采纳。
③"故人稀""徒自老"表达了词人的无奈、感叹年华易逝，韶华不在。
③落地：刚生下来。这句和下句是说，世人都应当视同兄弟，何必亲生的同胞弟兄才能相亲呢？
1.宴山亭：词牌名。一作《燕山亭》。与《山亭宴》无涉。以宋徽宋赵佶词为准。双片九十九字。上片十一句五仄韵，下片十句五仄韵。上片第八句为上三下四句式。第九句二字，多为感叹词语，第十句首字领格，引领两个四言句。下片第二句首字领格。下片第八句为上三下四句式。下片第九句多为感叹词语。第十句为上三下四句式。此调有宋徽宋、毛圱、王之道、张雨诸词可校。
⑵壬子：指绍熙三年（1192年）。陈端仁：即陈岘，字端仁，闽县人。绍兴二十七年进士。曾先后任平江守、两浙转运判官、福建市舶。淳熙九年在四川安抚使任上罢职回家。给事，给事中，官名。为门下省。宋制，门下省的给事中有四人，掌管：侍从规谏，掌读中外出纳，日编章奏目录以进，驳正政令失当，考其稽违而纠正之。（见《宋史·职官志》门下省条）
⑹外人：陌生人。
①孝友：善事父母为孝，善事兄弟为友。
⑺论功：指论功行封。请长缨：汉人终军曾自向汉武帝请求：“愿受长缨，必羁南越王而致之阙下。”后被南越相所杀，年仅二十余。
赏析
《《狼山观海》王安石 古诗》系王安石早期作品，从此可见这为他后来的创作现出端倪，也为有宋一代诗作埋下根芽。象“万里昆仑谁凿破，无边波浪拍天来”“遨游半是江湖里，始觉今朝眼界开”语言率直，就如钱钟书先(shu xian)生所说的“把锋芒犀利的语言时常斩截干脆得不留余地，没有回味的表达了新颖的意思”(《宋诗选》第48页)缪钺先生也说：“王安石少以意气自许，故语惟其所向，不复更为涵蓄。后为郡牧判官，从宋次道尽假唐人诗集，搏观而约取，晚年始尽深婉不迫之趣。”(《宋诗鉴赏辞典》第11页)《《狼山观海》王安石 古诗》正体现了王安石早期的诗风。这也可能是北宋初期诗风使然，同时王安石这一诗风也为宋诗的质直、散文化，形象思维不及唐诗埋下根芽。
第三部分
组诗的第一首落笔写银河西坠，鸡鸣欲曙，从所见所闻渲染出一种苍茫静寂的气氛。“一再鸣”三字，可见百感已暗集毫端。三四句写“有感”正面。一个“欲”字，一个“怆”字表现了有心杀敌无力回天的感慨。
首二句，先写“百年”，次写“万事”，以“百”、“万”两个约数接“扰扰”、“悠悠”，且以表示内在感情的“长”、“悉”相衔接，概括了时间、空间和人事的纷繁，显示出诗人厌烦尘嚣、追求解脱的心(de xin)理。由于诗人在现实中到处碰壁，郁郁不得志，以致“才高位下，免责而已。天子不知，公卿不识，四十五十，而无闻焉”（《自撰墓志》）。因此，他不得不对自己原先以正统儒者自居，以周公、孔子为楷模，积极用世的人生态度进行深刻反思。反思的结果，使他觉悟到：正是“礼乐”囚禁了“姬旦”，“诗书”缚(fu)住了“孔丘”。囚禁、束缚二句，在前两句的映衬对比下，显得分外强烈、沉痛。日出日落尚且可以随意自然(zi ran)，洋洋河水尚且可以任情东流，不必说是人了。自然是不必要既受礼乐的束缚，又受人事的拘牵，在忧生嗟世中作徒然的努力了。“日光”、“河水”一联，诗人以自然的景象与不自由的自我进行对比，至“礼乐”、“诗书”一联发而为愤激语。诗人决心皈依自然，过清静无为的生活。而皈依自然，归隐田庐，不仅永远做不了圣人，还必须放弃一整套与正统儒家思想相关联的处世准则。在这种情况下，就必须确立一种新的价值取向来对抗社会，以取得心理上的平衡。这种新的价值取向就是睡与醉。
这组绝句写在杜甫寓居成都草堂的第二年，即代宗上元二年（761）。题作“漫兴”，有兴之所到随手写出之意。不求写尽，不求写全，也不是同一时成之。从九首诗的内容看，当为由春至夏相率写出，亦有次第可寻。
这首七律，格律严谨。中间两联，对仗工稳，颈联为流水对，有一种飞动流走的快感。在语言上，特别工于各句（末句例外）第五字的锤炼。首句的“伤”，为全诗点染一种悲怆气氛，而且突如其来，造成强烈的悬念。次句的“此”，兼有“此时”、“此地”、“此人”、“此行”等多重含义，也包含着“只能如此而已”的感慨。三句的“来”，烘托锦江春色逐人、气势浩大，令人有荡胸扑面的感受。四句的“变”，浮云如白云变苍狗，世事如沧海变桑田，一字双关，引发读者作联翩无穷的想象。五句的“终”，是“终于”，是“始终”，也是“终久”；有庆幸，有祝愿，也有信心，从而使六句的“莫”字充满令寇盗闻而却步的威力。七句的“还”，是“不当如此而居然如此”的语气，表示对古今误国昏君的极大轻蔑。只有末句，炼字的重点放在第三字上，“聊”是“不甘如此却只能如此”的意思，抒写诗人无可奈何的伤感，与第二句的“此”字遥相呼应。
这是一篇著名的寓言体讽刺散文，全文可分为三个部分。第一部分以洗炼的笔墨记述了故事的经过，可说是全文的引子，作者先写柑子外表具有金玉之美，其中却如败絮之劣，在一优一劣而形成的鲜明对比之中，自然而然地引起发问，“将炫外以惑愚瞽也？”也自然而然地引出指责，“甚矣哉，为欺也！”作者在此突出一个“欺”字，这是全文的核心，也是贯串始终的主线，看似不经意地提出，实则是精心设计的。正是这个文眼，才引起卖柑者大段的深刻的议论。
三、四两句"共拈短笛与长鞭，南陇东冈(dong gang)去相逐(xiang zhu)"，承接前两句，写牧童们清晨相约外出放牛，他们手里拿着短笛与长鞭，驱赶着牛，或在南边的田埂上，或在东边的山冈上相互追逐、嬉戏。这两句落脚在"相逐"二字上。"相逐"，意为相互追逐、嬉戏。"短笛"，是牧童常用的管乐器;"长鞭"，本来是牧童用于赶牛的工具，在这里则与短笛成为他们"相逐"的玩具。"南陇"与"东冈"，点明牧童们"相逐"的场所，当然，这不一定是实指，而只是泛指牧童们到处追逐、嬉戏。这里，诗人借助于白描手法将牧童之间嬉戏的情景惟妙惟肖地再现了出来。
“填沟壑”，即倒毙路旁无人收葬，意犹饿死。这是何等严酷的生活现实呢。要在凡夫俗子，早从精神上被摧垮了。然而杜甫却不如此，他是“欲填沟壑唯疏放”，饱经患难，从没有被生活的磨难压倒，始终用一种倔强的态度来对待生活打击，这就是所谓“疏放”。诗人的这种人生态度，不但没有随同岁月流逝而衰退，反而越来越增强了。你看，在几乎快饿死的境况下，他还兴致勃勃地在那里赞美“翠筿”、“红蕖”，美丽的自然风光哩！联系眼前的迷醉与现实的处境，诗人都不禁哑然“自笑”了：你是怎样一个越来越狂放的老头儿啊！（“自笑《狂夫》杜甫 古诗老更狂”）
有了上面的立志的方法，那么这里就谈到实现志向（理想）的措施了：要做到“忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝”。就是要做到能屈能伸、随遇而安，要抛出心中无关的杂念，要认真听取别人的宝贵意见，虚心学习，吸取别人的经验、要做到心胸开阔，豁达。一个人有了高远的志向，广阔的胸怀，就不会计较一时的得失，那么，即使他暂时得不到提拔，才华不被别人所了解认可，也不会妨碍他去实现自己的理想。
李白笔下“一枝红艳露凝香”，白居易笔下刚出浴的“侍儿扶起娇无力”的杨妃，和第三句有着惊人的相似之处。雨后的牡丹，犹如多情的少女，泪光闪闪，含情脉脉。
第三部分
组诗的第一首落笔写银河西坠，鸡鸣欲曙，从所见所闻渲染出一种苍茫静寂的气氛。“一再鸣”三字，可见百感已暗集毫端。三四句写“有感”正面。一个“欲”字，一个“怆”字表现了有心杀敌无力回天的感慨。
首二句，先写“百年”，次写“万事”，以“百”、“万”两个约数接“扰扰”、“悠悠”，且以表示内在感情的“长”、“悉”相衔接，概括了时间、空间和人事的纷繁，显示出诗人厌烦尘嚣、追求解脱的心(de xin)理。由于诗人在现实中到处碰壁，郁郁不得志，以致“才高位下，免责而已。天子不知，公卿不识，四十五十，而无闻焉”（《自撰墓志》）。因此，他不得不对自己原先以正统儒者自居，以周公、孔子为楷模，积极用世的人生态度进行深刻反思。反思的结果，使他觉悟到：正是“礼乐”囚禁了“姬旦”，“诗书”缚(fu)住了“孔丘”。囚禁、束缚二句，在前两句的映衬对比下，显得分外强烈、沉痛。日出日落尚且可以随意自然(zi ran)，洋洋河水尚且可以任情东流，不必说是人了。自然是不必要既受礼乐的束缚，又受人事的拘牵，在忧生嗟世中作徒然的努力了。“日光”、“河水”一联，诗人以自然的景象与不自由的自我进行对比，至“礼乐”、“诗书”一联发而为愤激语。诗人决心皈依自然，过清静无为的生活。而皈依自然，归隐田庐，不仅永远做不了圣人，还必须放弃一整套与正统儒家思想相关联的处世准则。在这种情况下，就必须确立一种新的价值取向来对抗社会，以取得心理上的平衡。这种新的价值取向就是睡与醉。
这组绝句写在杜甫寓居成都草堂的第二年，即代宗上元二年（761）。题作“漫兴”，有兴之所到随手写出之意。不求写尽，不求写全，也不是同一时成之。从九首诗的内容看，当为由春至夏相率写出，亦有次第可寻。
这首七律，格律严谨。中间两联，对仗工稳，颈联为流水对，有一种飞动流走的快感。在语言上，特别工于各句（末句例外）第五字的锤炼。首句的“伤”，为全诗点染一种悲怆气氛，而且突如其来，造成强烈的悬念。次句的“此”，兼有“此时”、“此地”、“此人”、“此行”等多重含义，也包含着“只能如此而已”的感慨。三句的“来”，烘托锦江春色逐人、气势浩大，令人有荡胸扑面的感受。四句的“变”，浮云如白云变苍狗，世事如沧海变桑田，一字双关，引发读者作联翩无穷的想象。五句的“终”，是“终于”，是“始终”，也是“终久”；有庆幸，有祝愿，也有信心，从而使六句的“莫”字充满令寇盗闻而却步的威力。七句的“还”，是“不当如此而居然如此”的语气，表示对古今误国昏君的极大轻蔑。只有末句，炼字的重点放在第三字上，“聊”是“不甘如此却只能如此”的意思，抒写诗人无可奈何的伤感，与第二句的“此”字遥相呼应。
这是一篇著名的寓言体讽刺散文，全文可分为三个部分。第一部分以洗炼的笔墨记述了故事的经过，可说是全文的引子，作者先写柑子外表具有金玉之美，其中却如败絮之劣，在一优一劣而形成的鲜明对比之中，自然而然地引起发问，“将炫外以惑愚瞽也？”也自然而然地引出指责，“甚矣哉，为欺也！”作者在此突出一个“欺”字，这是全文的核心，也是贯串始终的主线，看似不经意地提出，实则是精心设计的。正是这个文眼，才引起卖柑者大段的深刻的议论。
三、四两句"共拈短笛与长鞭，南陇东冈(dong gang)去相逐(xiang zhu)"，承接前两句，写牧童们清晨相约外出放牛，他们手里拿着短笛与长鞭，驱赶着牛，或在南边的田埂上，或在东边的山冈上相互追逐、嬉戏。这两句落脚在"相逐"二字上。"相逐"，意为相互追逐、嬉戏。"短笛"，是牧童常用的管乐器;"长鞭"，本来是牧童用于赶牛的工具，在这里则与短笛成为他们"相逐"的玩具。"南陇"与"东冈"，点明牧童们"相逐"的场所，当然，这不一定是实指，而只是泛指牧童们到处追逐、嬉戏。这里，诗人借助于白描手法将牧童之间嬉戏的情景惟妙惟肖地再现了出来。
“填沟壑”，即倒毙路旁无人收葬，意犹饿死。这是何等严酷的生活现实呢。要在凡夫俗子，早从精神上被摧垮了。然而杜甫却不如此，他是“欲填沟壑唯疏放”，饱经患难，从没有被生活的磨难压倒，始终用一种倔强的态度来对待生活打击，这就是所谓“疏放”。诗人的这种人生态度，不但没有随同岁月流逝而衰退，反而越来越增强了。你看，在几乎快饿死的境况下，他还兴致勃勃地在那里赞美“翠筿”、“红蕖”，美丽的自然风光哩！联系眼前的迷醉与现实的处境，诗人都不禁哑然“自笑”了：你是怎样一个越来越狂放的老头儿啊！（“自笑《狂夫》杜甫 古诗老更狂”）
有了上面的立志的方法，那么这里就谈到实现志向（理想）的措施了：要做到“忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝”。就是要做到能屈能伸、随遇而安，要抛出心中无关的杂念，要认真听取别人的宝贵意见，虚心学习，吸取别人的经验、要做到心胸开阔，豁达。一个人有了高远的志向，广阔的胸怀，就不会计较一时的得失，那么，即使他暂时得不到提拔，才华不被别人所了解认可，也不会妨碍他去实现自己的理想。
李白笔下“一枝红艳露凝香”，白居易笔下刚出浴的“侍儿扶起娇无力”的杨妃，和第三句有着惊人的相似之处。雨后的牡丹，犹如多情的少女，泪光闪闪，含情脉脉。
创作背景
根据刘开扬《岑参诗集编年笺注·岑参年谱》，此诗作于公元749年（天宝八载）诗人赴安西（今新疆维吾尔自治区库车县）上任途中。这是岑参第一次远赴西域，充安西节度使高仙芝幕府书记。此时诗人34岁，前半生功名不如意，无奈之下，出塞任职。他告别了在长安的妻子，跃马踏上漫漫征途，西出阳关，奔赴安西。
次韵李节推九日登南山
"唯求买药价，此外更无机。扶病看红叶，辞官着白衣。
唤人空谷应，开火寒猿至。拾薪煮秋栗，看鼎书古字。
月低山晓问行客，已酹椒浆拜荒陌。惆怅忠贞徒自持，
"七八年来游洛都，三分游伴二分无。风前月下花园里，
"天兵十万勇如貔，正是酬恩报国时。汴水波澜喧鼓角，
"相思春树绿，千里亦依依。鄠杜月频满，潇湘人不归。
欲以袈裟拂着来，一边碧玉无轻粉。"
处处唯残个老夫。世事劳心非富贵，人间实事是欢娱。
南柯子·山冥云阴重
不会悠悠时俗士，重君轻我意如何。"
"山房水阁连空翠，沈沈下有蛟龙睡。
如今始会麻姑意，借问山川与后人。"
吾师罕言命，感激潜伤思。"
云村共香饭，水月喻秋花。景物添新致，前程讵可涯。"
外府饶杯酒，中堂有绮罗。应须引满饮，何不放狂歌。
尘土已残香粉艳，荔枝犹到马嵬坡。"
音徽一寂寥，贵贱双沉浮。北郭乏中崖，东方称上头。
浣溪沙·山色横侵蘸晕霞
由来不是求名者，唯待春风看牡丹。"
中途不进，部曲多回。唯此朱藤，实随我来。瘴疠之乡，
王母亲缝紫锦囊，令向怀中藏秘诀。令威子晋皆俦侣，
"细草岸西东，酒旗摇水风。楼台在花杪，鸥鹭下烟中。
绣毂盈香陌，新泉溢御沟。回看日欲暮，还骑似川流。"
"十年学道苦劳神，赢得尊前一病身。天上故人皆自贵，
饱暖安闲即有馀。行灶朝香炊早饭，小园春暖掇新蔬。
更有与君相似处，饥来一种啄腥膻。"
好事近·摇首出红尘
暖风张乐席，晴日看花尘。尽是添愁处，深居乞过春。"
鹤伴临池立，人扶下砌行。脚疮春断酒，那得有心情。"
浓翠生苔点，辛香发桂丛。莲池伊水入，石径远山通。
今来座上偏惆怅，曾是堂前教彻时。"
晨兴念始辱，夕惕思致寇。倾夺非我心，凄然感田窦。"
剃发多缘是代耕，好闻人死恶人生。
欲识离群相恋意，为君扶病出都城。"
"二年花下为闲伴，一旦尊前弃老夫。西午桥街行怅望，
运命论
一官成白首，万里寄沧洲。只被浮名系，宁无愧海鸥。"
返潮千涧落，啼鸟半空闻。皆是登临处，归航酒半醺。"
为耽寂乐亲禅侣，莫怪闲行费马蹄。"
应须学取陶彭泽，但委心形任去留。"
独有年过鹤，曾无病到身。潜教问弟子，居处与谁邻。"
年年雁影带寒来。半林残叶迎霜落，三径黄花近节开。
"何处披襟风快哉，一亭临涧四门开。金章紫绶辞腰去，
符彩功难补，盈虚数已亏。岂惟孤玩好，抑亦类瑕疵。
沧浪歌
北面侍臣张释之。因高知处邯郸道，寿陵已见生秋草。
"行看腊破好年光，万寿南山对未央。黠戛可汗修职贡，
林中长老唿居士，天下书生仰达人。酒挈数瓶杯亦阔，
"昔年将出谷，几日对辛夷。倚树怜芳意，攀条惜岁滋。
宿客论文静，闲灯落烬重。无穷林下意，真得古人风。"
自知毛骨还应异，更请孙阳仔细看。"
"落花门外春将尽，飞絮庭前日欲高。
共萦儒素家尚贫。虽然廪饩各不一，就中总免拘常伦。
早秋三首·其一
"晓向潭上行，夕就潭边宿。清冷无波澜，潎潎鱼相逐。
东蜀欢殊渥，西江叹逝波。只缘荣贵极，翻使感伤多。
"东阳宾礼重，高馆望行期。埽簟因松叶，篸瓜使竹枝。
"守隘一夫何处在，长桥万里只堪伤。
此中剩寄思乡泪，南去应无水北流。"
官路攀花騕褭狂。应和朝云垂手语，肯嫌夜色断刀光。"
已辨瑶池色，如和玉珮鸣。礼馀神转肃，曙后月残明。
势窘犹为酒泥慵。偷钓侯家池上雨，醉吟隋寺日沈钟。
武威春暮闻宇文判官西使还已到晋昌
劝君少干名，名为锢身锁。劝君少求利，利是焚身火。
以此聊自足，不羡大池台。"
"薄俗何心议感恩，谄容卑迹赖君门。
"冠盖闲居少，箪瓢陋巷深。称家开户牖，量力置园林。
再喜宣城章句动，飞觞遥贺敬亭山。"
于昭鲁邑，栖迟孔门。吁嗟麟兮，孰知其仁。
紫芝图上见蓬莱。浅深芳萼通宵换，委积红英报晓开。
"绝艺如君天下少，闲人似我世间无。
防有鹊巢
"锦池江上柳垂桥，风引蝉声送寂寥。
菌阁饶佳树，菱潭有钓舟。不如羊叔子，名与岘山留。"
客泪收回日，乡心寄落潮。殷勤问春雁，何处是烟霄。"
"若无清酒两三瓮，争向白须千万茎。麹糵销愁真得力，
独夜客心何处是，秋云影里一灯然。"
不无惭色见同人。每登公宴思来日，渐听乡音认本身。
坐久钟声尽，谈馀岳影回。却思同宿夜，高枕说天台。"
"伏牛真怪事，馀胜几人谙。日彩沉青壁，烟容静碧潭。
花犯·谢黄复庵除夜寄古梅枝
知勇神天不自大，风后力牧输长筹。襄城迷路问童子，
仙兄受术几千年，已是当时驾鸿客。海光悠容天路长，
仙乐朱凤意，灵芝紫鸾心。翻然远求友，岂独双归林。
"斗回山路掩皇州，二载欢娱一望休。
剑客休矜利，农师正念摧。瑞彰知有感，灵贶表无灾。
楚樯收月下，江树在潮中。人各还家去，还家庆不同。"
带云犹误雪，映日欲欺霞。紫陌传香远，红泉落影斜。
声急奔前侣，行低续后群。何人寄书札，绝域可知闻。"