译文
故乡的人(ren)今夜一定在思念远在千里之外的我;我的鬓发已经变得斑白,到了明天又是新的一年。
我要把菱叶裁剪成上衣,我并用荷花把下裳织就。
(于高台上)喜悦于众多才子的争相荟萃,好似周文王梦见飞熊而得太公望。②
闽中北(bei)面是高山南临汹涌大海,便于成图作画而道路崎岖难行。
准备五月即渡泸水,将赴云南征讨南诏。
只能看见每晚从海上升起,谁能知道早晨在云间隐没。
黄云城边的乌鸦将要归巢了,归飞回来时候在树枝上哑哑地啼叫。
刚满十五岁的少年就出去打仗,到了八十岁才回来。
乐王鲋见到叔向说:“我去为您求情。”叔向没有理会,乐王鲋离开时,不拜谢。旁人(有史籍载此人就是羊舌赤)都埋怨叔向,叔向说:“只有祁大夫(才能救我)。”管家听到这话就说:“乐王鲋在君主面前说的话,没有不采纳的。请求赦免您,您不理会。(我认为)祁大夫无法办到的事,您却说必须由他。为什么呢?”叔向说:“乐王鲋是顺从君主的人,怎么能行?祁大夫举荐外人不遗弃有仇的人,举荐熟人不遗漏亲人,他难道会遗漏我吗?《诗》说:“有正(zheng)直的德行,天下人都会顺从’。祁大夫(正是这样)正直的人啊!” 晋侯向乐王鲋问(wen)起叔向的罪责,乐王鲋说:“不背弃他的亲人,他有些牵涉吧!”当(dang)时祁奚已经告老还乡了,听到这事(叔向被(bei)囚禁的事),赶紧坐上驿站的马车来见范(fan)宣子。说:“《诗》说:‘给予我恩惠无边(的人),子孙后代永远保存’,《尚书》说:‘圣贤有谋略和功勋,应当明证他的功劳和加以保护。’谋划而少有过失,给人许多教益而不知疲倦,叔向就有这样的能力。(叔向是)国家的柱石,即使他十代的子孙犯了罪也应该宽宥,以此勉励那些有能力的人。如今因为他的弟弟(羊舌虎)犯罪一事而使他不得免罪,,这从而丢弃国家栋梁,这不是糊涂吗?(从前)鲧被诛杀(他的儿子)禹却兴起(被拥立为夏代第一个君主);伊尹起初曾放逐太甲(后来)又辅佐太甲为相,太甲始终没有怨恨伊尹的表示;管叔、蔡叔(因为造反)被杀,周公却辅佐(他们的侄子)成王。您为什么因为羊舌虎的缘故抛弃国家的柱石呢? 您与人为善,谁还敢不竭力为国!多杀人又何必呢?”
腰间插满蓬蒿做成的短箭,再也不怕猛虎来咬牛犊。
这时王公大人无不借我以颜色,金章紫绶之高官也来奔走相趋。
漾漾的秋波摇荡在眼前泗水,熠熠的海色映亮了远山徂徕。
只要有重回长安的机会,我是不敢像贾谊那样因为被贬而感到遗憾的。
注释
①病:担心、担忧。内:内在的修养。饰:外在的装饰。
⑶万壑千岩:出自《世说新语·言语》:顾恺之自会稽归来,盛赞那里的山川之美,说:”千岩竞秀,万壑争流。“这里指千山万水。越溪:泛指越地的溪流。
2.师者,所以传道受业解惑也:老师,是用来传授道理、交给学业、解释疑难问题的人。所以,用来……的。道,指儒家之道。受,通“授”,传授。业,泛指古代经、史、诸子之学及古文写作。惑,疑难问题
【曹孟德、孙仲谋之所睥睨】曹操(字孟德)、孙权(字仲谋)所傲视的地方。睥睨,斜视的样子,引申为傲视。赤壁之战时,曹操、孙权都有气吞对方的气概。
涯:边沿。这里指侵蚀着岸边。
④观渡:《荆楚岁时记》:五月五日竞渡,俗为屈原投汨罗日,人伤其死,故命舟楫拯之。