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伤春怨·雨打江南树

先秦 / 谢灵运

"桂山留上客,兰室命妖饶。城中画广黛,宫里束纤腰。
遗此感予怀,沈吟忘夕永。月彩散瑶碧,示君禅中境。
峰前林下东西寺,地角天涯来往僧。泉月净流闲世界,
"老病不能求药饵,朝昏只是但焚烧。
"华亭来复去芝田,丹顶霜毛性可怜。
湘水泻秋碧,古风吹太清。往年庐岳奏,今夕更分明。"
深洞无风草木春。江上玉人应可见,洞中仙鹿已来驯。
"下营依遁甲,分帅把河隍。地使人心恶,风吹旗焰荒。
始贵茶巡爽,终怜酒散迟。放怀还把杖,憩石或支颐。
旱田人望隔虹霓。蝉依独树干吟苦,鸟忆平川渴过齐。
清吟但忆徐方政,应恨当时不见时。"


伤春怨·雨打江南树拼音解释:

.gui shan liu shang ke .lan shi ming yao rao .cheng zhong hua guang dai .gong li shu xian yao .
yi ci gan yu huai .shen yin wang xi yong .yue cai san yao bi .shi jun chan zhong jing .
feng qian lin xia dong xi si .di jiao tian ya lai wang seng .quan yue jing liu xian shi jie .
.lao bing bu neng qiu yao er .chao hun zhi shi dan fen shao .
.hua ting lai fu qu zhi tian .dan ding shuang mao xing ke lian .
xiang shui xie qiu bi .gu feng chui tai qing .wang nian lu yue zou .jin xi geng fen ming ..
shen dong wu feng cao mu chun .jiang shang yu ren ying ke jian .dong zhong xian lu yi lai xun .
.xia ying yi dun jia .fen shuai ba he huang .di shi ren xin e .feng chui qi yan huang .
shi gui cha xun shuang .zhong lian jiu san chi .fang huai huan ba zhang .qi shi huo zhi yi .
han tian ren wang ge hong ni .chan yi du shu gan yin ku .niao yi ping chuan ke guo qi .
qing yin dan yi xu fang zheng .ying hen dang shi bu jian shi ..

译文及注释

译文
站(zhan)在焦山陡峭的(de)石壁上,遥望松寥山,就像站在碧蓝的云霄。
将军的玉帐牙旗正处有利地位,国家危难的时刻应与皇帝分忧。
环绕白云堂的白云是不是仍自聚自散?明月堂前的明月不知落入谁家?我现在像谢安一样携领东山歌舞妓,长啸一声远离世人。
秋风里万木凋零,君山上落叶纷飞;洞庭湖水与长天一色,浩浩荡荡。歌女斟满一杯酒,敛起笑容,要唱一首送别歌。我不是当年王维在渭城送别西去(qu)的客人,请不要唱这(zhe)曲令人悲伤的《阳关》。
口衔低枝,飞跃艰难;
古时有一个狂夫,他披头散发大清早便冲出门去,要徒步渡河。
有谁见过任公子,升入云天骑碧驴?
你归来豪气不改,终日饮酒,不肯给萧曹宰相下拜
只要有知心朋友,四海之内不觉遥远。即便在天涯海角,感觉就像近邻一样。
笙箫鼓乐缠绵宛转感动鬼神,宾客随(sui)从满座都是达官贵人。
千对农人在耕地,
有个少年,腰间佩带玉块和珊瑚,
  鹭鸟吃鱼,吃掉后又想吐。鹭鸟以什么为食呢?它在荷茎下进食。是要咽下去呢,还是要吐出来?这得去问击鹭鸟鼓的进谏者,他们究竟是要对皇帝吐露真情,直言进谏呢,还是把有些言语自己咽下去,不说给皇帝听呢?
闽中北面是高山南临汹涌大海,便于成图作画而道路崎岖难行。
俯看终南诸山忽若破碎成块,泾渭之水清浊也难以分辨。从上往下一眼望去,只是一片空蒙,哪(na)还能辨出那里是都城长安呢?
长出苗儿(er)好漂亮。
菟丝把低矮的蓬草和大麻缠绕,它的蔓儿怎么能爬得远!
赵、燕两地多慷慨悲歌的侠士,今天我们相逢于侠士剧孟的故乡洛阳。
为了三分天下周密地筹划策略,万代好像鸾凤高翔,独步青云。

注释
烟花:原指妓院,亦指妓女。古代胭脂又写成烟肢、烟支等,烟花之意或由此引申。
⑤降:这里指走下殿阶。
郭:外城。
⑹共︰同“供”。
⑺《国语》:“歌钟二肆。”韦昭注:“歌钟,歌时所奏。”
(29)居:停留。
(44)体弱:《三国志·魏志·王粲传》说王粲"容状短小","体弱通脱"。体,体质、气质。

赏析

  此诗凡二十句,支、微韵通押,一韵到底。诗分五节,每节四句,层次分明。
  此诗凡二十句,支、微韵通押,一韵到底。诗分五节,每节四句,层次分明。
  此诗从语义上分析,有两重意义,一是文本的表层语义,二是作为引申隐喻的深层语义。
  《《周颂·潜》佚名 古诗》篇幅简短,却罗列了六种鱼名;漆(qi)、沮二水具体写出,却让祭祀对象公刘隐名;写王室的祭祀活动,却也与民间风俗息息相关。这些,都显示了作者调动艺术手法的匠心,使本来在《诗经》里相对枯燥的颂诗中的一首能够进入形象生动、意蕴丰富、趣味盎然的作品行列。
  最后一章不难理解,主要讲文王勤于培养人才,只是最后一句“誉髦(yu mao)斯士”,稍有争议。高亨《诗经今注》说:“‘誉髦斯士’,当作‘誉斯髦士’,‘斯髦’二字传写误倒。《小雅·甫田》:‘燕我髦士。’《大雅·棫朴》:‘髦士攸宜。’都是髦士连文,可证。”其实不必这样推断。“誉”是好的意思,“髦”是俊的意思,在此均用作动词,“誉髦斯士”就是“以斯士为誉髦”。
  从写边防战士转到写人民,写在敌人统治下被奴役的北方人民即所谓遗民。主要描绘中原遗民含泪盼望复国的画面。“中原干戈古亦闻”,诗人首先展现了一幅遥远浩瀚的历史背景图:中原地区自古以来就是一个硝烟弥漫的战场,古代中华儿女为了抵御外辱,曾经在这里浴血奋战。诗人此句用意深刻:这一句上与开头的“和戎诏下十五年”“将军不战”的现状遥相对照,形成古今对比的情景,借古讽今;下与“岂有逆胡传子孙”形成对比,诗人用了一个语气强烈的反问句式,表达了对和戎政策的无比愤慨之情。
  最后一句"折柳樊圃,狂夫瞿瞿。不能辰夜,不夙则莫"说明:报时辰不是提前就是太晚。这诗是讽刺国君号令不准的诗,而国君的‘不时’,又在于司时的官吏不负责任。古时无准确的钟表,故而司时的官吏就显得十分重要了,如果司时的官吏每天搞错一点点,积年累月,经过一定时间,就可能出现巨大的误差。司时官吏失职,当然朝廷秩序也会一片混乱。本诗在于讽刺司时官吏不准确报时,以致群臣见国君的时间混乱,官员手忙脚乱,心中忐忑不安,唯恐误时,遭到国君责怪。“折柳樊圃”和“狂夫瞿瞿”,也是两个典型的细节描绘,寥寥八个字,就把奴隶们艰辛的苦役和监工走狗的凶恶嘴脸和盘托出,一泻无余。这些描绘都切合环境和人物身份,读来仿佛见其人,闻其声,神态态毕现,栩栩如生,颇有真实感。
  诗的三、四两句“多少绿荷相倚恨,一时回首背西风”,写从溪桥上所见的荷叶受风之状。这两句诗,除以问语“多少”两字领起,使诗句呈现与所写内容相表里的风神摇曳之美外,上句用“相倚”两字托出了青盖亭亭、簇拥在水面上的形态,而下句则在“回首”前用了“一时”两字,传神入妙地摄取了阵风吹来、满溪荷叶随风翻转这一刹那间的动态。在古典诗词中(ci zhong),可以摘举不少写风荷的句子,其中最为人所熟知的是周邦彦《苏幕遮》词“叶上初阳干宿雨,水面清圆,一一风荷举”几句。王国维在《人间词话》中称赞这几句词是“真能得荷之神理者”。而如果只取其一点来比较,应当说,杜牧的这两句诗把风荷的形态写得更为飞动,不仅笔下传神,而且字里含情。
  首联“大树无枝向北风,十年遗恨泣英雄”。第一句是写景,岳飞惨死于奸佞之手,墓边的大树为其所感,树枝随风摇曳,纷纷奋然指向南方。这是全诗中唯一写到诗人所见的岳飞墓的,尽管只此一句,却是极传神之处。关于树枝南指,读者应以审美的目光借助想象去观照这一非现实却超越了现实的艺术境界。这一境界是感动人心的,它寄托了诗人强烈的爱憎之情。接下去“十年遗恨泣英雄”更是慷慨悲凉之笔。高启于岳飞墓前,望着树枝南指的大树,想起了令人痛心的往事,于是无限悲愤,见于笔端。
  此诗读来如听诗人倾诉自己身受的离乱之苦。在这战乱饥馑灾难深重的年代里,祖传的家业荡(ye dang)然一空,兄弟姊妹抛家失业,羁旅行役,天各一方。回首兵燹后的故乡田园,一片寥落凄清。破敝的园舍虽在,可是流离失散的同胞骨肉,却各自奔波在异乡的道路之中。诗的前两联就是从“时难年荒”这一时代的灾难起笔,以亲身经历概括出战乱频年、家园荒残、手足离散这一具有典型意义的苦难的现实生活。接着诗人再以“雁”、“蓬”作比:手足离散各在一方,犹如那分飞千里的孤雁,只能吊影自怜;辞别故乡流离四方,又多么像深秋中断根的蓬草,随着萧瑟的西风,飞空而去,飘转无定。“吊影分为千里雁,辞根散作九秋蓬”两句,一向为人们所传诵。诗人不仅以千里孤雁、九秋断蓬作了形象贴切的比拟,而且以吊影分飞与辞根离散这样传神的描述,赋予它们孤苦凄惶的情态,深刻揭示了饱经战乱的零落之苦。孤单的诗人凄惶中夜深难寐,举首遥望孤悬夜空的明月,情不自禁联想到飘散在各地的兄长弟妹们。他想:如果此时大家都在举目遥望这轮勾引无限乡思的明月,也会和自己一样潸潸泪垂吧!恐怕这一夜之中,流散五处深切思念家园的心,也都会是相同的。诗人在这里以绵邈真挚的诗思,构出一幅五地望月共生乡愁的图景,从而收结全诗,创造出浑朴真淳、引人共鸣的艺术境界。
  此诗是纪实性作品,要对作品有较为深刻的理解,须知如下史实:宣王是在其父厉王出奔并死于彘(今山西霍县),整个周王朝处于内外交困的情况下即位的,“宣王即位,二相辅之脩政,法文武成康之遗风,诸侯复宗周。”(《史记·周本纪》)在其执政的四十七年中,宣王“内修政事,外攘夷狄,复文武之境土”,史称中兴。作为一代中兴贤君,周宣王重用了一批贤能之人,如仲山甫、尹吉甫、方叔等,《《黍苗》佚名 古诗》诗中所赞美的召穆公召虎也是当时一位文武双全的贤才。诗中所述召伯营谢的事发生在宣王鼎盛时期。为了有效地加强对南方各族的攻守控制,宣王便封其母舅申伯于谢(在今河南唐县,与湖北枣阳近),并命召伯虎带领徒役之众前往经营谢邑。在营建任务圆满完成的时候,随行者唱出了这首诗歌。《诗经·大雅》中还收录了一首宣王的大臣尹吉甫作的《崧高》,也是叙述申伯迁居封地谢邑的事,可见当时申伯封谢确实是件大事,读者可参照阅读。
  文章赞颂了史可法忠于职守、慷慨就义的高贵品质和广大爱国群众反抗强暴、誓死不屈的崇高气节,并对洪承畴之类的汉奸作了无情的讽刺,抒发了作者的民族意识。主题明确,感情深沉,寓褒贬于客观叙述之中,语言含蓄精练,富有感染力。严酷的文网迫使作者避实就虚,巧构思,精剪裁,对史可法的战斗经(dou jing)过简略记述,而用大量篇幅记述其语言、行动和有关传说,通过正面描写和侧面烘托陪衬的方法,以塑造抗清义士的高大形象。文章叙议结合,记叙部分以突出史可法的民族气节,生动传神;议论的文字则揭示其殉难的意义,深化了文章的主旨。
  在古典诗词中,以渔父为题材的作品,从楚辞《渔父》起,多不胜数。古代诗人常把渔夫视为隐者形象。一般写渔夫的作品多客观描绘其飘然物外、自得其乐,而钱起这首五古却写了“与渔者宿”,别出蹊径,饶有新趣。
  “一生大笑能几回,斗酒相逢须醉倒。”一个“笑”字,写出岑参和他朋友的本色。宴会中不时地爆发出大笑声,这样的欢会,这样的大笑,一生中也难得有几回,老朋友们端着酒杯相遇在一起,能不为之醉倒。
  看远处的山往往是模糊的,但《画》王维 古诗上的山色却很清楚,在近处听流水,应当听到水声,但《画》王维 古诗上的流水却无声。在春天盛开的花,随着春天的逝去就凋谢了。而《画》王维 古诗上的花,不管在什么季节,它都盛开着。人走近停在枝头上的鸟,它就会受惊飞走。但《画》王维 古诗上的鸟,即使你走近了,它也不会惊飞。全诗读起来似乎行行违反自然规律,其实正是暗中设谜,写出了《画》王维 古诗的特点。
  此诗的难解之处在于后二章的诗意似与前三章断为两截,难以贯通。后二章中“靖共尔位”的“共”亦当作“恭”解,那末这一句就是克尽职守之意。如果将前面的“共人”理解为忠于职守的同僚,那末后面敦劝“靖共尔位”似属多余。如果将“共人”理解为隐居不仕者,那末前面既已表示了悔仕乱世、向往归隐之意,后面又勉以恭谨尽职,自相矛盾;而且既然是退隐之士,就不可能有职可守。历来的注解都试图解决这些矛盾,使之能自圆其说,较有代表性的一种说法是:后二章为“自相劳苦之辞”。《吕氏家塾(jia shu)读诗记》引欧阳修说云:“‘嗟尔君子,无恒安处’,乃是大夫自相劳苦之辞,云:无苟偷安,使靖共尔位之职。”吕祖谦申此说曰:“上三章唱悔仕乱世,厌于劳役,欲安处休息而不可得,故每章有怀归之叹。至是知不可去矣,则与其同列自相劳苦曰:嗟尔君子,无恒欲安处也。苟静恭于位,惟正直之道是与,则神将佑之矣,何必去哉!”戴溪之说与吕氏同,谓“前三章念共人而悔仕,后二章勉君子以安位”,“始悔仕于乱世,终不忍去其君,可以为贤矣”(《续吕氏家塾读诗记》)。这样的解释也许颇合于怨而不怒、温柔(wen rou)敦厚的诗教,但将后二章看作既是自勉、又是互相劝慰之词,实在是很牵强的,“自勉”云云只能是解诗者的曲为之说,因为此处说话的对象“君子”明明是第二人称的“尔”。
  “月射寒光侵涧户,风摇悴色锁阶苔”以月光梅影侧面烘托梅的品格。月光皎洁,清辉如霜。在这月光下,梅摇影动,洒布阶苔。梅花精神的高洁与月光的皎洁在诗人心底交相辉映,晶莹洁净,纤尘不染。诗人借月光把梅的精神具体化了,使之如置眉睫之前。
  诗歌一、二句“《为有》李商隐 古诗云屏无限娇,凤城寒尽怕春宵。”描述一对宦家夫妇的怨情。开头用“《为有》李商隐 古诗”二字把怨苦的缘由提示出来。“云屏”,云母屏风,指闺房陈设富丽,“无限娇”称代娇媚无比的少妇。金屋藏娇,两情缱绻,当春风送暖,京城寒尽之时,便双双地怕起春宵来了。丈夫既富且贵,妻子年轻貌美,两人处在云屏环列的闺房之中,更兼暖香暗送,气候宜人,理应有春宵苦短之感,应该不会产生“怕”的心情。首句的“因”和次句的“果”有抵牾之处,这就造成一种悬念引人追询答案。
  “旋歩”四句写出主人哀求免交不行,缓期无望,而吏又岂能善罢甘休!主人只得转身环顾家中,东寻西觅,但粮钱终无所获。看来唯有的一线希望是向邻人借贷了,但在府记的贪财重赋下,邻居也同样赤贫如洗。“邻人言已匮”这一句看似寻常,实为崎崛。它写出了像主人这样粮钱匮尽的人家何止一户!这无疑大大增强了作品的思想性,使主题更典型、更有普遍性。这种“点”——主人的赤贫,“面”——邻人的“已匮”,点面结合的表现手法,使得这首诗的思想性既有深度(点),又有广度(面)。
  精舍钟声的诱惑,使诗人泊舟登岸而行。曲曲的山间小路(微径)缓缓地导引他向密密的松柏(次句中只说“松”,而从寺名可知有“柏”)林里穿行,一步步靠近山顶。“空山新雨后”,四处弥漫着松叶柏子的清香,使人感到清爽。深林中,横柯交蔽,不免暗昧。有此暗昧,才有后来“度”尽“深松”,分外眼明的快意。所以次句也是“拱向”题旨的妙笔。

创作背景

  李白漫游了祖国大地,写下了许多歌颂祖国河山的诗篇。李白是一个很关心人民疾苦的人,在漫游中他同情人民疾苦,也同劳动人民交往,写下了少数反映劳动人民疾苦和表达对劳动人民深情厚意的衷心感激的诗歌。这篇《《丁督护歌》李白 古诗》就是描写民夫拖船痛苦的诗作。

  

谢灵运( 先秦 )

收录诗词 (4281)
简 介

谢灵运 谢灵运(385年-433年),东晋陈郡阳夏(今河南太康)人,出生在会稽始宁(今浙江上虞),原为陈郡谢氏士族。东晋名将谢玄之孙,小名“客”,人称谢客。又以袭封康乐公,称谢康公、谢康乐。着名山水诗人,主要创作活动在刘宋时代,中国文学史上山水诗派的开创者。由谢灵运始,山水诗乃成中国文学史上的一大流派,最着名的是《山居赋》,也是见诸史册的第一位大旅行家。谢灵运还兼通史学,工于书法,翻译佛经,曾奉诏撰《晋书》。《隋书·经籍志》、《晋书》录有《谢灵运集》等14种。

瑞鹤仙·秋感 / 徐观

霜兔毳寒冰茧净,嫦娥笑指织星桥。
曾梦先生非此处,碧桃溪上紫烟深。"
身还不见。炼之功若成,自然凡骨变。谷神不死玄牝门,
"天上万年枝,人间不可窥。道场三教会,心地百王期。
当台竞斗青丝发,对月争夸白玉簪。小有洞中松露滴,
争利争名愁杀人。必竟输他常寂默,只应赢得苦沈沦。
坐援香实近,转爱绿芜生。宗炳青霞士,如何知我名。"
月照骊山露泣花,似悲先帝早升遐。


江南 / 杨承祖

赖有青青河畔草,春来犹得慰羁情。"
事免伤心否,棋逢敌手无。关中花数内,独不见菖蒲。"
秋风利似刀。 ——萧中郎
"诗为儒者禅,此格的惟仙。古雅如周颂,清和甚舜弦。
山熘穿苔壁,风钟度雪林。近来心更苦,谁复是知音。"
愿言策烟驾,缥缈寻安期。挥手谢人境,吾将从此辞。"
若人寻得水中火,有一黄童上太微。
忍着袈裟把名纸,学他低折五侯门。"


卜算子·烟雨幂横塘 / 张諴

"洞庭云梦秋,空碧共悠悠。孟子狂题后,何人更倚楼。
洒石霜千片,喷崖泉万寻。何人传指法,携向海中岑。"
夜静松杉到眼前。书架想遭苔藓裹,石窗应被薜萝缠。
冷风飒飒吹鹅笙。"
彭祖尚闻年八百,陈郎犹是小孩儿。
"锦绣谷中人,相思入梦频。寄言无别事,琢句似终身。
胡兵纷纷满前后,拍手唱堂堂,驱羊向南走。
全无山阻隔,或有客相随。得见交亲后,春风动柳丝。"


与夏十二登岳阳楼 / 方大猷

"晨装行堕叶,万里望桑干。旧说泾关险,犹闻易水寒。
经勘松风燥,檐垂坞茗香。终须结西社,此县似柴桑。"
"诗业务经纶,新皆意外新。因知登第榜,不着不平人。
"数载乐幽幽,欲逃寒暑逼。不求名与利,犹恐身心役。
气射灯花落,光侵壁罅浓。唯君心似我,吟到五更钟。"
公每省往事,咏歌怀昔辰。以兹得高卧,任物化自淳。
耗尽三田元宅火。咫尺玄关若要开,凭君自解黄金锁。"
罗浮奔走外,日月无短明。山瘦松亦劲,鹤老飞更轻。


沁园春·雪 / 柏葰

"一叶题诗出禁城,谁人酬和独含情。
三千功满好归去,休与时人说洞天。
金果仙芽未现形。再安炉,重立鼎,跨虎乘龙离凡境。
"谈空与破邪,献寿复荣家。白日得何偈,青天落几花。
石膏粘木屐,崖蜜落冰池。近见禅僧说,生涯胜往时。"
山色锄难尽,松根踏欲无。难评传的的,须到不区区。
"莫染亦莫镊,任从伊满头。白虽无耐药,黑也不禁秋。
"一饮琼浆百感生,玄霜捣尽见云英。


玉树后庭花 / 恽毓嘉

早出娉婷兮缥缈间。
雪里曾迷我,笼中旧养君。忽从红蓼岸,飞出白鸥群。
"西园罢宴游,东阁念林丘。特减花边峭,来添竹里幽。
老来何必叹流年。清风不变诗应在,明月无踪道可传。
尘扑银轮暗,雷奔栈阁危。幸臣方赐死,野老不胜悲。
珮玉行山翠,交麾动水容。如何股肱守,尘外得相从。"
扈游长乐与祈年,人望青云白日边。谪宦江南岁阴晚,
日用事无别,惟吾自偶偕。头头非取舍,处处勿张乖。


千秋岁·半身屏外 / 黄鸿中

鞭后从他素发兼,涌清奔碧冷侵帘。高奇章句无人爱,
神仙亲口留斯旨,何用区区向外寻。
又见去年三五夕,一轮寒魄破烟空。
拥烛明山翠,交麾动水容。如何股肱守,尘外得相逢。"
松月冷飕飕,片片云霞起。匼匝几重山,纵目千万里。
驻马上山阿(茅山秀才),风来屎气多。
高城恋旌旆,极浦宿风波。惆怅支山月,今宵不再过。"
古往诸仙子,根元占甲庚。水中闻虎啸,火里见龙行。


芦花 / 倪南杰

莫作商人妇,金钗当卜钱。朝朝江口望,错认几人船。
流俗要求玄妙理,参同契有两三行。
"琉璃师到城,谈性外诸经。下岭雪霜在,近人林木清。
启户面白水,凭轩对苍岑。但歌考槃诗,不学梁父吟。
"古寺寒山上,远钟扬好风。声馀月树动,响尽霜天空。
只为音尘两不通。愁态上眉凝浅绿,泪痕侵脸落轻红。
微吟复微吟,依稀似庄舄。"
符吏匆匆叩夜扃,便随金简出幽冥。 蒙师荐拔恩非浅,领得生神九过经。


行香子·秋与 / 王峻

"二八佳人体似酥,腰间仗剑斩凡夫。
气吞江山势,色净氛霭无。灵长习水德,胜势当地枢。
毕竟男儿自高达,从来心不是悠悠。"
岛侧花藏虎,湖心浪撼棋。终期华顶下,共礼渌身师。"
天生不散自然心,成败从来古与今。得路应知能出世,
红轮决定沈西去,未委魂灵往那方。
别馆琴徒语,前洲鹤自群。明朝天畔远,何处逐闲云。"
霞液朝可饮,虹芝晚堪食。啸歌自忘心,腾举宁假翼。


祝英台近·除夜立春 / 孙芝茜

回斯少福涧生津,共会龙华舍尘翳。"
"妾生兮不辰,盛年兮逢屯。寒暑兮心结,夙夜兮眉颦。
野鸟啼幽树,名僧笑此情。残阳竹阴里,老圃打门声。"
吾今为报修行者,莫向烧金问至精。
鄠县李长官,横琴膝上弄。不闻有政声,但见手子动。
"此台如可废,此恨有谁平。纵使迷青草,终难没旧名。
芙蓉峰里居,关闭复何如。白玃兼花鹿,多年不见渠。
津能充渴气充粮,家住三清玉帝乡。金鼎炼来多外白,