首页 古诗词 燕歌行

燕歌行

近现代 / 丁思孔

黄黄芜菁花,桃李事已退。狂风簸枯榆,狼藉九衢内。
老郎来何暮,高唱久乃和。树兰盈九畹,栽竹逾万个。
夫子承大名,少年振芳尘。青袍仙掌下,矫首凌烟旻.
行役多疾疚,赖此相扶持。贫贱事难拘,今日有别离。
"访旧无一人,独归清雒春。花闻哭声死,水见别容新。
"相逢之处花茸茸,石壁攒峰千万重。
官分市井户,迭配水陆珍。未蒙所偿直,无乃不敢言。
见僧收酒器,迎客换纱巾。更恐登清要,难成自在身。
幢盖全家去,琴书首路随。沧州值康乐,明月向元规。
"放朝还不报,半路蹋泥归。雨惯曾无节,雷频自失威。
迎风奸吏免,先令疲人喜。何武劾腐儒,陈蕃礼高士。
今来羡汝看花岁,似汝追思昨日花。"
秋气日恻恻,秋空日凌凌。上无枝上蜩,下无盘中蝇。
大蟆一脔,固当软美。见似不见,是何道理。
零落小花乳,斓斑昔婴衣。拾之不盈把,日暮空悲归。
"玉阳峰下学长生,玉洞仙中已有名。独戴熊须冠暂出,
西风未起悲龙梭,年年织素攒双蛾。江山迢递无休绝,


燕歌行拼音解释:

huang huang wu jing hua .tao li shi yi tui .kuang feng bo ku yu .lang jie jiu qu nei .
lao lang lai he mu .gao chang jiu nai he .shu lan ying jiu wan .zai zhu yu wan ge .
fu zi cheng da ming .shao nian zhen fang chen .qing pao xian zhang xia .jiao shou ling yan min .
xing yi duo ji jiu .lai ci xiang fu chi .pin jian shi nan ju .jin ri you bie li .
.fang jiu wu yi ren .du gui qing luo chun .hua wen ku sheng si .shui jian bie rong xin .
.xiang feng zhi chu hua rong rong .shi bi zan feng qian wan zhong .
guan fen shi jing hu .die pei shui lu zhen .wei meng suo chang zhi .wu nai bu gan yan .
jian seng shou jiu qi .ying ke huan sha jin .geng kong deng qing yao .nan cheng zi zai shen .
chuang gai quan jia qu .qin shu shou lu sui .cang zhou zhi kang le .ming yue xiang yuan gui .
.fang chao huan bu bao .ban lu ta ni gui .yu guan zeng wu jie .lei pin zi shi wei .
ying feng jian li mian .xian ling pi ren xi .he wu he fu ru .chen fan li gao shi .
jin lai xian ru kan hua sui .si ru zhui si zuo ri hua ..
qiu qi ri ce ce .qiu kong ri ling ling .shang wu zhi shang tiao .xia wu pan zhong ying .
da ma yi luan .gu dang ruan mei .jian si bu jian .shi he dao li .
ling luo xiao hua ru .lan ban xi ying yi .shi zhi bu ying ba .ri mu kong bei gui .
.yu yang feng xia xue chang sheng .yu dong xian zhong yi you ming .du dai xiong xu guan zan chu .
xi feng wei qi bei long suo .nian nian zhi su zan shuang e .jiang shan tiao di wu xiu jue .

译文及注释

译文
人们说,那太阳落山的地方就是天涯,我竭力朝天涯眺望,也没法看到我的家。
  从前有个愚蠢的人,经(jing)常在门外悬挂鞋子作为标志。一天他出门,到了中午,忽然下起暴雨。他的妻子把鞋子收了进来。到了接近傍晚的时候,他回到家,他没有看见鞋子,惊讶地问:“我家搬走了吗?”他来回走动却不进去。他的妻子看见了他,说:“这是你的家,为什么不进屋呢?”愚蠢的人说:“门口没有挂鞋子,这就不是我家.。”妻子说:“你难道不认识我了?”愚蠢的人仔细察看了他的妻子,这才恍然大悟。
  宋人陈谏议家里有一匹劣马,性情暴躁,不能(neng)驾驭,踢伤咬伤了很多人。一天,他走进马棚,没看到这匹马,于是责问仆人:“那匹马怎(zen)么不见了?”仆人说是陈尧咨把马卖给商人了。陈尧咨是陈谏议的儿子。陈谏议马上召来儿子,说:“你是朝中重臣,家里周围的人都不能制服这匹马,商人又怎么能养它呢?你这是把祸害转嫁给别人啊!”(陈谏议)赶紧命人去追商人牵回马,并把卖马的钱退给商人。他告诫仆人把那匹马养到老死。(因此)当时的人们称赞陈谏议有一种古代贤仁之(zhi)风。
让我来为你们高歌一曲,请你们为我倾耳细听:
歌声有深意,妾心有深情,情与声相合,两情无违背。
已经有些年迈,有心爱惜花,可心已懒散,却独喜欢那江村边围绕的梅花。一枝花点破玉溪的春天。梅花没有一般的春花鲜艳娇嫩的样子,呈现在人们面前的全是傲雪耐寒的神韵。奈何只剩下青山欣赏这样的秀丽景色,为它(梅花)写些清新的诗句。水从竹根流过,溪水缠绵似云。陶醉于眼前的美景,浑然忘记了时间,归家时已是月上柳梢,时已黄昏了。
心星噣星排列呈纵横,银河转而流向正西方。
莫要笑话满头白发的老翁还头插鲜花,我随着委婉动听的《六幺》琵琶曲调,频频交杯换盏。人生万事,何似对酒当歌?
  天下的形势,正像一个倒吊着的人一样。天子,本来是天下的头颅。为什么这样说呢?因为天子的地位至高无上。蛮夷,本是天下的双脚。为什么这样说呢?因为他们是卑贱的属臣。现在匈奴态度傲慢,侮辱朝廷,侵占土地,掠夺财物,对汉朝非常不敬,给天下制造的祸患,已经无以复加。但是汉朝廷却要每年向匈奴奉送黄金、丝棉和绚丽的丝织品。蛮夷向汉朝发号施令,这是行使人主的权力;天子向蛮夷恭敬地纳贡,这是在行属臣的礼节。脚反而朝上,头反而朝下,这样头脚倒置,谁也不能解救,这还能说国家有贤明的人吗?还不仅仅是头脚倒置,还有足病,而且又有风病。足痛,痛的是一边,风病,痛的是一方。如今西部和北部的边郡,虽然封有高爵守边,仍然免除不了敌人入侵的忧患,从老至幼都因为战备而不得安宁,侦察人员要观察烽火而不能睡觉,将士则披着铠甲而睡,所以我说痛的是一方。医生能够治愈这种病,但是陛下却不让他治,这是应该为之流泪悲伤的事。
便一日数次出入华堂绣户,衔泥作窠。
  贞元十九年,子厚由蓝田县尉调任监察御史。顺宗即位,又升(sheng)为礼部员外郎。逢遇当权人获罪,他也被按例贬出京城当刺史,还未到任,又被依例贬为永州司马。身处清闲之地,自己更加刻苦为学,专心诵读,写作诗文,文笔汪洋恣肆,雄厚凝练,像无边的海水那样精深博大。而他自己则纵情于山水之间。
趁少康还未结婚的时节,还留着有虞国两位阿娇。
  如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农(nong)夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
一位年过八十的老僧,从未听说过世间所发生的事情。
云雾蒙蒙却把它遮却。

注释
[28]赞:佐助。帷幄:军中的帐幕。《史记·留侯世家》:“运筹策帷幄中,决胜千里外。”
①恣行:尽情游赏。
10、玉门关:汉武帝置,因西域输入玉石取道于此而得名。故址在今甘肃敦煌西北小方盘城,是古代通往西域的要道。六朝时关址东移至今安西双塔堡附近。
〔略军城〕从军城旁流过。略,过。军城,可能是桂林附近的一个屯兵处。
[45]璀粲:鲜明貌。一说为衣动的声音。
⑩黄鹂:又名黄莺。
① 乱峰:参差不齐的山峰。

赏析

  此诗一开始,直写时事:“洛阳三月飞胡沙,洛阳城中人怨嗟。天津流水波赤血,白骨相撑如乱麻。”这一年的正月,安禄山在洛阳称“大燕皇帝”,洛阳成了叛军的政治中心。洛城西南的天津桥下血流成河,洛城的郊野白骨如山。“我亦东奔向吴国,浮云四塞道路赊”,报国无门,空有一身匡世救国之心的诗人李白无奈只能奔往东南吴地以避战乱。
  此诗另外一个显著特色是譬喻奇警、想象异常丰富。诗中运用的比喻、写景状物,是中国古典诗歌的传统手法,但是这首诗的比喻却用得格外新颖奇特。
  “骊山语罢清宵半,泪雨零铃终不怨”二句用唐明皇与杨玉环的爱情典故。七夕的时候,唐杨二人在华清宫里山盟海誓。山盟海誓言犹在,马嵬坡事变一爆发,杨贵妃就成了政治斗争的牺牲品。据说后来唐明皇从四川回长安的路上,在栈道上听到雨中的铃声,又勾起了他对杨贵妃的思恋,就写了著名的曲子(qu zi)《雨霖铃》。这里借用此典说即使是最后作决绝之别,也不生怨。
  这篇文章的主旨是(zhi shi)庄辛以浅显生动、寓含深刻的层层比喻,以及前喻后正的手法,告诫楚襄王不能只图享乐,而应励精图治,"以天下国家为事",否则必将招致严重后患的道理。
  “行到《东溪》梅尧臣 古诗看水时,坐临孤屿发船迟”,诗人专门乘舟到《东溪》梅尧臣 古诗去看水,一是说明《东溪》梅尧臣 古诗水好,再就是诗人自己“爱闲”’整天挣扎在名利场中的过客是无暇欣赏山水的;第二句写到了《东溪》梅尧臣 古诗,登山孤屿,被眼前的美景所陶醉,不由地流连忘返。“发船迟”正见此意。
  这首《《蒿里行》曹操 古诗》可以说是《薤露行》的姐妹篇,清人方东树的《昭昧詹言》中说:“此用乐府题,叙汉末时事。所以然者,以所咏丧亡之哀,足当哀歌也。《薤露》哀君,《蒿里》哀臣,亦有次第。”就说明了此诗与《薤露行》既有联系,又各有侧重不同。《蒿里》也属乐府《相和歌·相和曲》,崔豹《古今注》中就说过:“《薤露》送王公贵人,《蒿里》送士大夫庶人,使挽柩者歌之,世呼为挽歌。”因此,如果说《薤露行》主要是写汉朝王室的倾覆,那么,《《蒿里行》曹操 古诗》则主要是写诸军阀之间的争权夺利,酿成(niang cheng)丧乱的历史事实。
  寺、田、鸟、烟四轴风景图,展现的正是高僧端上人日日置身其间的那个幽深清寂的环境。此种环境,与这位幽人断绝尘想、潇洒物外的恬静心境、闭逸情致正相吻合。因此,他从中领略到了莫大的兴味,渺然幽思便由此而起,令他久久留连,迟迟不愿归去。
  自然的规律是严峻无情的,历史的法则是严峻无情的,曾不可一世的隋炀帝终被人民前进的激浪吞没。面对久已消沉的隋宫废殿遗墟,诗人在首句发出“君王不可见”的感慨,这既是对历史法则的深刻揭示,也同时深含着对暴君隋炀帝的鞭笞。昔日豪华的楼台亭阁早已不见,唯有茂盛的“芳草”在“旧宫”废墟中迎着春日疯长着,“芳草”是作者在诗中展示的最显著最明亮的可见物,这是紧扣诗题“春草宫”而来的,“芳草”二字不仅仅形象地展示出昔日“春草宫”今貌,而且也十分巧妙地把伤今怀古的主题自然顺畅地引入了自然的法规和历史的法则序列中。“春草宫”虽然在历史的进程中成为废殿遗墟,但一年一度草木枯荣,春色依然浓烈地妆扮着这里。
  《《答客(da ke)难》东方朔 古诗》是东方朔晚年的作品。他从二十岁负才自荐 可以为天子大臣以来近四十年间,虽然 武帝既招英俊,程其器能,用之如不及。时方外事胡、越,内兴制度,国家多事,自公孙弘以下至司马迁皆奉使方外,或为郡国守相至公卿 ,而对他,却一直与对枚皋、郭舍人一样, 诙啁而已 , 终不见用.因此内心幽愤难以平衡,遂作此篇,发泄牢骚,自慰表志。
  落日黄云,大野苍茫,唯北方冬日有此景象。此情此景,若稍加雕琢,即不免斫伤气势。高适于此自是作手。日暮黄昏,且又大雪纷飞,于北风狂吹中,唯见遥空断雁,出没寒云,使人难禁日暮天寒、游子何之之感。以才人而沦落至此,几使人无泪可下,亦唯如此,故知己不能为之甘心。头两句以叙景而见内心之郁积,虽不涉人事,已使人如置身风雪之中,似闻山巅水涯有壮士长啸。此处如不用尽气力,则不能见下文转折之妙,也不能见下文言辞之婉转,用心之良苦,友情之深挚,别意之凄酸。
  结尾是一片忆念想望之情。“兰桡殊未返,消息海云(hai yun)端。”由于朋友坐的船还没见回来,自己也无从知道他的消息,只好遥望远天尽处的海云,希望从那儿得到吴处士的一些消息了。
  第二首首句写长生殿既深奥又高耸入青云,同于白居易《长恨歌》的“骊宫高处入青云”,同于权德舆《朝元阁》的“缭垣复道上层霄”,并且暗含一个问题:玄宗为什么把长生殿修筑成那样呢?第二句作了回答,因为想和“金庭不死乡”匹敌。就是想住在华清宫中和住在金庭一样,永远不死。这里的金庭和不死乡,一个是神仙所在,一个是免于死去之地,两个连用,表明玄宗求长生不死的愚蠢雄心是大得离谱的,暗含讽刺之意。
  诗中“从此忧来非一事,岂容华发待流年”两句与苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》“故国神游,多情应笑我,早生华发”都提到“华发”,但情感有所不同。从两者相比较可知,此诗意志并不消沉,情感并不低回,作者有欲趁暮年有所奋发之意。
  《诗经》的艺术美也一样,永远品味不尽,探究不完。因此,我们要继承好我们宝贵的文化遗产——《诗经》。
  这首诗是作者最著名的代表作之一。其含义主要体现在两个方面,一是抒发离京南返的愁绪,二是表示自己虽已辞官,但仍决心为国效力,流露了作者深沉丰富的思想感情。
  在“堇荼如饴”的辽阔平原上,周人怀着满腔喜悦和对新生活的憧憬投入了劳动,他们刻龟占卜,商议谋划。诗人以浓彩重墨描绘农耕、建筑的同时,融人了深沉朴质的感情。他们一面“廼慰廼止,廼左廼右,廼疆廼理,廼宣廼亩”,欢天喜地安家定宅,封疆划界,开渠垦荒,一面“筑室于兹”。与落后的邠地相比,平原文明的标志便是建造房屋。走出地穴窑洞,在地面上修屋筑室,是一个质的飞跃,是周人安居乐业的开始,是周族初兴的象征,也正是古公亶父迁岐的伟大功业。对建筑的描摹刻画,正是对古公亶父的热情歌颂,故而诗中最精彩生动的描写正集于此:“陾陾”“薨薨”“登登”“冯冯”四组拟声词,以声音的嘈杂响亮表现了种种劳动场面,烘托了劳动的气氛。洪大的鼓声被淹没在铲土声、填土声、打夯声和笑语声中,真是朝气蓬勃、热火朝天。“百堵皆兴”,既是对施工规模的自豪,也暗示了周民族的蓬勃发展。“皋门有伉”“应门将将”,既是对自己建筑技术的夸耀,又显示了周人的自强自立、不可侵犯的精神。由此歌颂武功文略便是水到渠成:“柞棫拔矣,行道兑矣。混夷駾矣,维其喙矣。”表现了日益强大的周族对昆夷的蔑视和胜利后的自豪感。文王平虞芮之讼,突出表现其睿智与文德。结尾四个“予曰”,一气呵成,既是诗人内心激情一泻而出的倾述,又是对文王德化的赞美,更是对古公亶父文韬武略的追忆,与首句“緜緜瓜瓞”遥相呼应(hu ying),相映成趣。

创作背景

  元符三年(1100年)四月,秦、孔二人所作的《千秋岁》经由苏轼的侄孙苏元老传到了远谪琼州的苏轼那里。苏轼有所感,亦作和词一首。

  

丁思孔( 近现代 )

收录诗词 (1227)
简 介

丁思孔 (?—1694)清汉军镶黄旗人,字景行,号泰岩。丁文盛子。顺治九年进士。康熙年间任江南布政使,有政声。擢偏沅巡抚,请复岳麓书院,振兴文教。累官湖广总督、云贵总督。

女冠子·霞帔云发 / 黄瑀

书秘漆文字,匣藏金蛟龙。闲为气候肃,开作云雨浓。
"长安风雨夜,书客梦昌谷。怡怡中堂笑,小弟栽涧菉。
"为鱼实爱泉,食辛宁避蓼。人生既相合,不复论窕窕。
一蛇两头见未曾。怪鸟鸣唤令人憎,蛊虫群飞夜扑灯。
通波非难图,尺地易可漕。善善不汲汲,后时徒悔懊。
斑竹啼舜妇,清湘沈楚臣。衡山与洞庭,此固道所循。
无妄之忧勿药喜,一善自足禳千灾。头轻目朗肌骨健,
山城少人江水碧,断雁哀猿风雨夕。朱弦已绝为知音,


新雁过妆楼·中秋后一夕李方庵月庭延客命小妓过新水令坐间赋词 / 焦千之

"雨过远山出,江澄暮霞生。因浮济川舟,遂作适野行。
时节适当尔,怀悲自无端。
自爱新梅好,行寻一径斜。不教人扫石,恐损落来花。
岂无一尊酒,自酌还自吟。但悲时易失,四序迭相侵。
何忍索我抱看满树花。不知四体正困惫,
五营兵转肃,千里地还方。控带荆门远,飘浮汉水长。
银瓶泻水欲朝妆,烛焰红高粉壁光。
"腊令凝绨三十日,缤纷密雪一复一。孰云润泽在枯荄,


鹤冲天·梅雨霁 / 侯彭老

君童叫相召,瓦砾争先之。计校生平事,杀却理亦宜。
承明欲谒先相报,愿拂朝衣逐晓珂。"
文墨中年旧,松筠晚岁坚。鱼书曾替代,香火有因缘。
鄂渚濛濛烟雨微,女郎魂逐暮云归。
傍砌看红药,巡池咏白苹.多情怀酒伴,馀事作诗人。
仙翁遗竹杖,王母留桃核。姹女飞丹砂,青童护金液。
寄声千里风,相唤闻不闻。"
十年楚水枫林下,今夜初闻长乐钟。"


菩萨蛮·山城夜半催金柝 / 王申

白昼遮长道,青溪蒸毒烟。战龙苍海外,平地血浮船。"
"由来自是烟霞客,早已闻名诗酒间。天阙因将贺表到,
"弦贞五条音,松直百尺心。贞弦含古风,直松凌高岑。
勃然发怒决洪流。立拟沃杀九日妖,天高日走沃不及,
"别来三得书,书道违离久。书处甚粗杀,且喜见汝手。
往问泷头吏,潮州尚几里。行当何时到,土风复何似。
可怜行春守,立马看斜桑。
"一辞温室树,几见武昌柳。荀谢年何少,韦平望已久。


己亥杂诗·其五 / 贾固

蓬莱殿后花如锦,紫阁阶前雪未销。"
度拜稽首,庙于元龟。既祃既类,于社是宜。
有盗在夏。欲覆其州,以踵近武。皇帝曰嘻,岂不在我。
"野外寻花共作期,今朝出郭不相随。
何言资羽族,在地得天倪。应笑翰音者,终朝饮败醯。"
夜来新雨沙堤湿,东上閤门应未开。"
"丛石依古城,悬泉洒清池。高低袤丈内,衡霍相蔽亏。
揖我出门去,颜色异恒时。虽云有追送,足迹绝自兹。


鹦鹉曲·赤壁怀古 / 江曾圻

遍索天地间,彼此最痴癖。主人幸未来,与君为莫逆。
"行尽关山万里馀,到时闾井是荒墟。
卷卷落地叶,随风走前轩。鸣声若有意,颠倒相追奔。
倏辞蛙黾穴,遽排天帝阍。回悲曝鳃者,未免鲸鲵吞。
河边织女星,河畔牵牛郎。未得渡清浅,相对遥相望。
勉为新诗章,月寄三四幅。"
神具尔宜。载扬于雅,承天之嘏。天之诚神,宜鉴于仁。
洞里争棋不赌钱。闻客语声知贵贱,持花歌咏似狂颠。


国风·郑风·风雨 / 李长宜

"上林胡蝶小,试伴汉家君。飞向南城去,误落石榴裙。
"煌煌东方星,奈此众客醉。初喧或忿争,中静杂嘲戏。
振臂犹堪唿一掷,争知掌下不成卢。"
"客路度年华,故园云未返。悠悠去源水,日日只有远。
学诗为众体,久乃溢笈囊。略无相知人,黯如雾中行。
马迹绕川水,雁书还闺闱。常恐亲朋阻,独行知虑非。"
"楚山争蔽亏,日月无全辉。楚路饶回惑,旅人有迷归。
"渐觉近来筋力少,难堪今日在风尘。谁能借问功名事,


西湖杂咏·春 / 陈绛

"常时并冕奉天颜,委佩低簪彩仗间。
使我愆兮。幽闭牢阱,由其言兮。遘我四人,忧勤勤兮)
材调真可惜,朱丹在磨研。方将敛之道,且欲冠其颠。
"忆昔吴王争霸日,歌钟满地上高台。
旱火不光天下雨。"
今朝始贺将军贵,紫禁诗人看旆旌。"
绝胜明珠千万斛,买得西施南威一双婢。此婢娇饶恼杀人,
唯恐坏情性,安能惧谤讪。还招辛庾李,静处杯巡环。


瑞龙吟·德清清明竞渡 / 周九鼎

闻说殷勤海阳事,令人转忆舜祠山。"
虽然两股长,其奈嵴皴疱。跳踯虽云高,意不离泞淖。
拾遗天子前,密奏升平议。召见不须臾,憸庸已猜忌。
桁挂新衣裳,盎弃食残糜。苟无饥寒苦,那用分高卑。
观象嘉素履,陈诗谢干旄。方托麋鹿群,敢同骐骥槽。
虽有提携劳,不忧粮食钱。但恐主人心,疑我相钓竿。"
闲堂新扫洒,称是早秋天。书客多呈帖,琴僧与合弦。
选得天台山下住,一家全作学仙人。"


金缕曲·次女绣孙 / 梅州民

莺弄方短短,花明碎攒攒。琉璃堆可掬,琴瑟饶多欢。
食罢自知无所报,空然惭汗仰皇扃。"
独行愁道远,回信畏家移。杨柳东西渡,茫茫欲问谁。"
留君不宿对秋月,莫厌山空泉石寒。"
朝游孤屿南,暮戏孤屿北。所以孤屿鸟,与公尽相识。
我闻音响异,疑是干将偶。为君再拜言,神物可见不。
所尚苟同趋,贤愚岂异伦。方为金石姿,万世无缁磷。
泛菊聊斟酒,持萸懒插头。情人共惆怅,良久不同游。"