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临江仙·庭院深深深几许

先秦 / 蔡希周

"断续长门下,清泠逆旅秋。征夫应待信,寒女不胜愁。
老来自喜身无事,仰面西园得咏诗。"
"风雨荆州二月天,问人初雇峡中船。
拟作读经人,空房置净巾。锁茶藤箧密,曝药竹床新。
度关行且猎,鞍马何躞蹀。猿啸暮应愁,湖流春好涉。
司庖常膳皆得对,好事将军封尔身。男儿生杀在手里,
何年出石下,几里在山中。君问穷源处,禅心与此同。"
慎勿多饮酒,药膳愿自强。"
"鱼轩海上遥,鸾影月中销。双剑来时合,孤桐去日凋。
曙钟来古寺,旭日上西轩。稍与清境会,暂无尘事烦。
"却忆东溪日,同年事鲁儒。僧房闲共宿,酒肆醉相扶。
依然松下屋三间。峰攒仙境丹霞上,水绕渔矶绿玉湾。


临江仙·庭院深深深几许拼音解释:

.duan xu chang men xia .qing ling ni lv qiu .zheng fu ying dai xin .han nv bu sheng chou .
lao lai zi xi shen wu shi .yang mian xi yuan de yong shi ..
.feng yu jing zhou er yue tian .wen ren chu gu xia zhong chuan .
ni zuo du jing ren .kong fang zhi jing jin .suo cha teng qie mi .pu yao zhu chuang xin .
du guan xing qie lie .an ma he xie die .yuan xiao mu ying chou .hu liu chun hao she .
si pao chang shan jie de dui .hao shi jiang jun feng er shen .nan er sheng sha zai shou li .
he nian chu shi xia .ji li zai shan zhong .jun wen qiong yuan chu .chan xin yu ci tong ..
shen wu duo yin jiu .yao shan yuan zi qiang ..
.yu xuan hai shang yao .luan ying yue zhong xiao .shuang jian lai shi he .gu tong qu ri diao .
shu zhong lai gu si .xu ri shang xi xuan .shao yu qing jing hui .zan wu chen shi fan .
.que yi dong xi ri .tong nian shi lu ru .seng fang xian gong su .jiu si zui xiang fu .
yi ran song xia wu san jian .feng zan xian jing dan xia shang .shui rao yu ji lv yu wan .

译文及注释

译文
她们的歌声高歇行云,就担忧时光流逝而不能尽兴。
你若要归山无论深浅都要去看看;
桂林山水(shui)本来就十有(you)八九奇绝卓异,而《独秀峰》袁枚 古诗更是首屈一指。
当时夫子清晨红颜,我也当少年之时,在章华台走马挥金鞭。
想来惭愧,因为只有我一人蒙受(shou)皇恩,皇上亲自下令允许我回家探亲。
所用的都像猛鹰飞腾,破敌比射箭的速度还要快。
(晏子)说(shuo):“我有什么罪吗,我为什么要逃亡?”
歌喉清脆又婉转,韵律往复又回环。舞姿婀娜轻盈(ying),脚踏节拍飞转,红裙飞舞眼缭乱。
我趁着闲暇到了郊外,本来是为了寻找旧日的行踪,不料又逢上筵席给朋友饯行。华灯照耀,我举起了酒杯,哀怨的音乐在空中飘动。驿站旁的梨花已经盛开,提醒我寒食节就要到了,人们将把榆柳的薪火取用。我满怀愁绪看着船像箭一样离开,梢公的竹篙插进温暖的水波,频频地朝前撑动。等船上的客人回头相看,驿站远远地抛在后面,端(duan)的离开了让人愁烦的京城。他想要再看一眼天北的我哟,却发现已经是一片蒙胧。
故乡的人今夜一定在思念远在千里之外的我;我的鬓发已经变得(de)斑白,到了明天又是新的一年。
收获谷物真是多,
是怎样撤除岐地社庙,承受天命享有殷国?
月宫中吴刚被乐声吸引,彻夜不眠在桂树下逗留。桂树下的兔子也伫立聆听,不顾露珠斜飞寒飕飕!
  可叹我这流转的飞蓬,活在世上偏偏如此艰难。永远地离开了根茎随风飞去,朝朝与暮暮不得安闲。由东至西横过了多少曲路,从南向北越过了多少荒田。突然遇上旋起的回风,把我吹入蓝天上的云间。我以为来到了天路便是尽头,谁知又堕入无尽的深渊。暴风再一次将我卷起,仍旧把我送回最初(chu)的那片田野。我正要往南,却忽然朝北,正想往东,却被吹到了西边。飘飘荡荡的我不知所归,一时间霍然消失,一时间又霍然出现。我曾经飞遍了八大湖泽,也曾经走遍了五岳的山颠。尝尽了人生流离无定的痛楚,有谁能体会我内心的苦(ku)艰?我愿做那林中的小草,随着秋播的野火,化作一缕缕尘烟。就算要承受野火烧燎的痛苦,能与株荄生死相连,我也心甘情愿。
在坡陀上遥望廊州,山岩山谷交相出没。
漠漠水田,飞起几只白鹭;阴阴夏树,传来婉转鸟鸣。
分清先后施政行善。
车队走走停停,西出长安才百余里。
整日无人来观赏这细雨景色,只有鸳鸯相对洗浴红色羽衣。
(他说)“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。”

注释
⑸固:本来。迹:行动留下的痕迹。一作“际”。
⑸阕[què]:乐曲终止。
79、鲁卫:鲁国、卫国。
①春秋:指一般史书。古代编年史都叫春秋。
④卷舒:形容荷叶的姿态。卷,卷缩。舒,伸展。开合:形容荷花的姿态。开,开放。合,合拢。
⑶扑枣:击落枣子。汉王吉妇以扑东家枣实被遣。扑:打。任:放任,不拘束。西邻:就是下句说的“妇人”。
77.青鸟四句:阮籍《咏怀诗》:“谁言不可见,青鸟明我心。”此处即用其意。

赏析

  《《九辩》宋玉 古诗》把一个贫士在深秋时节“失时”、“失人”的心境写得生动精彩,有很强烈的感染力。悲秋主题得到形象的感性的抒述。不过,从社会意义而言,此诗虽然也有伤时之语,但总的说来缺乏社会的指涉性。所以司马迁说“皆祖屈原之从容辞令,终莫敢直谏”(《史记·屈原贾生列传》)。
  这首七律用简朴优美的语言叙事抒情,言近旨远,辞浅情深。杜甫把个人的遭际和国家的命运结合起来写,每一句都蕴蓄着丰富的内涵,饱和着浓郁的诗情,值得读者反复吟味。
  诗人在否定了“伤心画不成”的说法后,举出(ju chu)了一个出色的例证来:“君看六幅南朝事,老木寒云满故城。”请看这幅《《金陵图》韦庄 古诗》吧,画面上古木枯凋,寒云笼罩,一片凄清荒凉。南朝六个小朝廷,哪一个不是昏庸无道,最后向敌人投降而结束了它们的短命历史的?这就是三百年间金陵惨淡现实的真实写照。
  “遗我一书札”的“我”,乃诗中主人公自称,全诗都是以“我”自诉衷曲的形式写出的。诗中处处有“我”,“我”之所在,即情之所在、景之所在、事之所在。景与事,皆化入“我”的心态,融入“我”的情绪。前六句,“我”感到“寒气”已“至”、“北风惨栗”;“我”因“愁多”而“知夜长”;“我”徘徊室外,“仰观众星”之罗列,感叹从“月满”变月缺。而“我”是谁?“愁”什么?观星仰月,用意何在?读者都还不明底蕴,唯觉诗中有人,深宵独立,寒气彻骨,寒星伤目,愁思满怀,无可告语。及至读完全篇,随着“我”的心灵世界的逐渐坦露,才对前六句所写的一切恍然大悟,才越来越理解她的可悲遭遇和美好情操,对她产生无限同情。
  原来居住在华堂高殿中的王孙贵族们已经纷纷逃出长安,“走避胡”,一路逃亡出去。“金鞭断折九马死”,慌忙的逃命,以至于把金子装饰的马鞭都打断了、打死了九匹马,这是一种夸张,说明奔逃时候的惶恐之状,而且他们在逃跑的时候因为特别急、特别快,以至于他们自己的孩子都没有能够完全带走,所以就有一些“可怜王孙泣路隅”,因为失去了父母,被父母遗弃在长安城中,在路边哭泣。杜甫问这些王孙们,“问之不肯道姓名,但道困苦乞为奴”,这些昔日的王公贵族的子孙们不敢说出自己的姓名,生怕被胡兵知道被抓去做俘虏,只是告诉诗人他现在是困苦交加,哪怕做别人家的奴仆也心甘情愿,只要能够活命。再看他身上已经百日窜荆棘,身上无有完肌肤,这个孩子已经在荆棘中躲藏了好多天了,身上没有一块完整的皮肤了,到处都是伤。但就是这样,诗人还是要安慰这些孩子们,让他们善保千金躯,相信唐兵一定会打回来的。长安城里的王气依然存在,国家不会亡。那种昔日的繁华一定会再回来。可见杜甫虽然身处乱中,身作长安,仍然心系国家,仍然充满了必胜的信心,而且诗人在长安城里虽然被封锁在长安城中,但是诗人仍然通过不同的渠道很多关系关心着当时战争的时局。
  诗中大部分篇幅写古时贤达者的丰功伟绩,表现了诗人对他们的艳羡、赞美和自身“怀才不遇”的感慨;而在孔子的典故中既对圣贤大德的儒家鼻祖一生窘穷寄于同情,还为自己与之类似的“穷”途末路悲愤不已。诗人所以举孔子为仕“穷”的例子,还因为孔子明(zi ming)知理想难以实现,仍“知其不可而为之”的积极追求从政理想的精神与自己产生了共鸣。综上所述,李白的仕途“穷达”观以“达”——入世济民为核心的,他的忧喜备份由此而来,他的进步、伟大也由此而来。
  “素丝”。在《诗三家义集疏》的资料中,齐氏认为“素丝”指“君子朝服”;韩氏则认为素喻絜白,丝喻屈柔;注鲁诗的谷永注“素”为“行絜”,王逸注为“皎洁之行”;毛氏注为“白也”。《诗三家义集疏》总结为:“薛以性言,谓其心之精白,谷王以行言, 美其行之洁清也。‘丝喻屈柔’者,屈柔以行言,立德尚刚而处事贵忍,故屈柔亦为美德。 ”; 可见,齐氏是从“素丝”作为社会服装(fu zhuang)的角度进行分析以确定身份地位为大臣,而其余诸家则抓住其本身“白”与“柔”之特性,认为“素丝”是用来赞美大臣之高洁、谦忍。
  一、鹊喻新郎,鸠喻新娘。这个观点又分两种意见:(一)这首诗是诗人代新郎言说,表达了诗人对男子的同情。喜鹊搭好了窝,鸠来居住。新郎准备好了房子,新娘来居住。以鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室。此说以姚际恒为代表。姚际恒《诗经通论》言:“按此诗之意,其言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也。其言巢与居者,以鸠之居《鹊巢》佚名 古诗,况女之居男室也。”姚氏之说,尊者甚众。但是清代另一位善说《诗》者方玉润却有着不同的看法。方玉润《诗经原始》辨驳说:“自《序》《传》来,说《诗》者无不以《鹊巢》佚名 古诗鸠居况女居男室矣,夫男女同类也,鹊鸠异物也,而何以为配乎?”意思是说:用鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室,就像是说鸠婚配给了鹊犹如女嫁给了男。但是男女同类可以婚配,鸠鹊异类又怎么能相配昵?方玉润又说:“姚氏际恒最攻《序》《传》,乃其自解诗意,又以为‘言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也,其言巢居者,况女之居男室也'则与旧说何异?且谓'以鸟之异类况人之异类’,男女纵不同体,而谓之异类可乎哉?此不通之论也。”(二)这首诗是新娘家人在唱赞歌,是一首新婚礼赞诗。如果以鹊喻新郎,以鸠(布谷)喻新娘,则此诗为新婿礼赞诗。朱熹将《《鹊巢》佚名 古诗》的诗旨强解为以鸠比喻文王之化,行后妃之德盛而赞颂之。此一说出现最早,流传最久,影响也最大,而批评者亦最多。这种赞颂文王之化,后妃之德的说法,虽然历来因为牵强附会而被指责为完全是一种背离诗义的经学化理学化的臆断,但是他将这首诗解释为是一首新娘家人赞美婚礼的诗,是值得肯定的。
  【其十】  阆风玄圃与蓬壶,中有高堂天下无:阆风,阆风颠;玄圃,玄圊堂。都是传说中为人仙人所居之处,都在昆仑之顶。蓬壶,即蓬莱,传说为东海三仙山之一。高堂,也作高唐,高唐观。浦起龙《读杜心解》引范成大《吴船录》:“阳台、高唐观在来鹤峰上(来鹤峰在今奉节县城对岸偏西的文峰山上,其形似鹤展翅乘来,)是诗夸美夔州,以为十首结局。‘高唐’句,意不在古迹,特举本地仙灵之境,谓足与蓬阆相抗耳。推崇高唐,即是推崇夔州也。”杜甫有三首诗都写到“高唐”,但“高唐”实际在云梦泽中,杜诗中的“高唐”是据传说而言,所以说“意不在古迹”。  借问夔州压何处,峡门江腹拥城隅:“借问”是假设的问语;“压”本是压住的意思,这里作“坐落”解;“城隅”,本是城楼的意思,这里指夔州城。这两句是说:夔州城坐落在哪里?它坐落在瞿塘峡口长江腹部。  《《夔州歌十绝句》杜甫 古诗》在体例、语言和内容方面有如夔州民歌《竹枝词》,但每首末两句都对偶成韵,这是诗人吸取了民歌的营养,又有所创新,是竹枝的别唱。《《夔州歌十绝句》杜甫 古诗》对后世颇有影响,它开后来以“竹枝词”为题,专写一个地方的风光和民俗的组诗之先。
  (四)
  颈联是从山野间的昆虫的声音,也就是从听觉的角度来描写早秋寒凉萧瑟的特点。蟋蟀和秋蝉的凄苦音响,预示着一个寥落季节的来临,予人一种萧索落寞的秋季感受。临秋的蟋蟀响急,薄暮的寒蝉声悲,是景语,也是情语,映衬出作者的迟暮感。
  以下四句专就织女这一方面来写,说她虽然整天在织,却织不成匹,因为她心里悲伤不已。“纤纤擢素手”意谓擢纤纤之素手,为了和下句“札札弄机(nong ji)杼”对仗,而改变了句子的结构。“擢”者,引也,抽也,接近伸出的意思 “札札”是机杼之声。“杼”是织布机上的梭子。诗人在这里用了一个“弄”字。《诗经·小雅·斯干》:“乃生女子,载弄之瓦。”这弄字是玩、戏的意思。织女虽然伸出素手,但无心于机织,只是抚弄着机杼,泣涕如雨水一样滴下来 “终日不成章”化用《诗经·大东》语意:“彼织女,终日七襄。虽则七襄,不成报章。”
  小说中林黛玉刚写完诗搁下笔,贾宝玉就进来了,下面所描写的主要细节是:林黛玉先说贾宝玉像渔翁,接着说漏了嘴,又把她自己比作“画儿上画的和戏上扮的渔婆”,因而羞红了脸。对此,用心极细的脂砚斋用批语揭示作者这样写的用意说:“妙极之文!使黛玉自己直说出夫妻来,却又云‘画的’,‘扮的’,本是闲谈,却是暗隐不吉之兆,所谓‘画中爱宠’是也。谁曰不然?”这一批语,对帮助读者理解作者写这首诗的用意,是很有启发的。
  五、六句抒露志趣和抱负。作者的遭遇虽然困顿,可是他的凌云之志,未稍减损。江湖、扁舟乃使用春秋时代范蠡的典故;范蠡佐越王勾践,“既雪会稽之耻”,“乃乘扁舟,浮于江湖”(见《史记·货殖列传》)。意谓,自己早有归隐江湖之志,但等回天撼地之日,旋乾转坤之时,头飘白发,身入扁舟。永忆江湖,即怀淡于名利之心;欲回天地,即抱建立功业之志。两者似相反,实相成。因为如果没有永忆江湖的志趣,便成为争名逐利的禄蠹巧宦,就不会有欲回天地的宏愿。在这里,这个“永”字下得很好,这个字,有力地表达作者毕生的抱负。这两句诗,既洒脱,又遒劲。从诗的表达形式着眼,锤字坚实,结响凝固,工力固颇近社诗;而更为关键的,这两句诗反映了封建社会里才志之士的积极向上思想,既怀着恬淡的心情,又有担当事业的志气,这与杜甫的胸襟怀抱,极为相似,因为王安石也从这两句诗中照到自己的影子,所以击节称赏。这是第二层。

创作背景

  西周初年,“三监”叛乱,殷商后裔武庚联合东方旧属国奄(今山东曲阜)、蒲姑(今山东博兴)及徐夷、淮夷起兵反周。周公东征,经过三年战争,诛武庚,黜“三监”,攻灭奄等十七国。继而,迁殷顽,封建姬姓大国(鲁、齐、卫、燕)监视东方各小国,实行分区经营。距镐京较近各小国统称小东,较远的各小国统称《大东》佚名 古诗。为加强控制,从镐京到东方各国修筑一条战略公路,据《逸周书》:“辟开修道,五里有郊,十里有井,二十里有舍。”即所谓“周道”。或称“周行”,从西方向东方运输军队和军用物资,运回西方贡赋和征敛的财富。对东方各小国来说,这如同一条吸血管。西周统治者通过这条“周道”给被征服的东方人民带来压榨、劳役和困苦,于是产生怨愤和沉痛的叹息。

  

蔡希周( 先秦 )

收录诗词 (3929)
简 介

蔡希周 蔡希周(688年—747年4月15日),字良傅,润州丹阳(今江苏丹阳)人。唐代诗人。蔡氏原籍陈留济阳人。十九代祖东汉左中郎蔡邕,六世祖南朝陈侍中蔡景历,五世伯祖隋蜀王府记室蔡君知,从叔父右卫率府兵曹参军蔡有邻,兄缑氏主簿蔡希逸,弟洛阳尉蔡希寂都是着名的书法家。

百丈山记 / 薛代丝

龙影当泉落,鸿名向庙垂。永言青史上,还见戴无为。"
路期访道客,游衍空井井。
主人饮君酒,劝君弗相违。但当尽弘量,觞至无复辞。
瑶池惭洞澈,金镜让澄明。气若朝霜动,形随夜月盈。
"偶宿俱南客,相看喜尽归。湖山话不极,岁月念空违。
城池通紫陌,鞍马入黄云。远棹漳渠水,平流几处分。"
翠竹黄花皆佛性,莫教尘境误相侵。"
平明分手空江转,唯有猿声满水云。"


庸医治驼 / 天癸丑

相学如今种禾黍。驱羊亦着锦为衣,为惜毡裘防斗时。
感恩从慰荐,循性难絷维。野鹤无俗质,孤云多异姿。
酒引芝童奠,香馀桂子焚。鹤飞将羽节,遥向赤城分。"
布惠宣威大夫事,不妨诗思许琴尊。"
身逐闲云不在家。轩冕强来趋世路,琴尊空负赏年华。
"心嫌碧落更何从,月帔花冠冰雪容。
石苔铺紫花,溪叶裁碧油。松根载殿高,飘飖仙山浮。
座中灯泛酒,檐外月如霜。人事多飘忽,邀欢讵可忘。"


赐房玄龄 / 公羊艳敏

宁知一水不可渡,况复万山修且阻。彩丝织绮文双鸳,
去国宦情无,近乡归梦少。庇身绝中授,甘静忘外扰。
玉书期养素,金印已怀黄。兹夕南宫咏,遐情愧不忘。"
"宫殿半山上,人家高下居。古厅眠受魇,老吏语多虚。
鹾醯一已整,新炭固难期。厚生彼何人,工拙各异宜。
能以簪缨狎薜萝。常通内学青莲偈,更奏新声白雪歌。
"双鹤五云车,初辞汉帝家。人寰新甲子,天路旧烟霞。
"昨辞夫子棹归舟,家在桐庐忆旧丘。三月暖时花竞发,


久别离 / 壬芷珊

乳冰悬暗井,莲石照晴轩。贳酒邻里睦,曝衣场圃喧。
布惠宣威大夫事,不妨诗思许琴尊。"
"上林新柳变,小苑暮天晴。始望和烟密,遥怜拂水轻。
无复贫交恃颜色。垂杨不动雨纷纷,锦帐胡瓶争送君。
"荒徼辰阳远,穷秋瘴雨深。主恩堪洒血,边宦更何心。
作瑞来藩国,呈形表圣君。裴回如有托,谁道比闲云。"
住处钟鼓外,免争当路桥。身闲时却困,儿病可来娇。
薜萝枯有影,岩壑冻无声。此夕一相望,君应知我诚。"


论诗三十首·二十四 / 翁梦玉

黄钟蕴声调,白玉那缁磷。清论坐虚室,长谣宜幅巾。
图画天文彩色新。开阁覆看祥瑞历,封名直进薜萝人。
旧壑穷杳窕,新潭漾沦涟。岩花落又开,山月缺复圆。
一枝寒玉任烟霜。须听瑞雪传心语,莫被啼猿续泪行。
萤影竹窗下,松声茅屋头。近来心更静,不梦世间游。"
红艳世方重,素华徒可怜。何当君子愿,知不竞喧妍。"
青冥早云飞,杳霭空鸟翔。此情皆有释,悠然知所忘。"
飞阁蝉鸣早,漫天客过稀。戴颙常执笔,不觉此身非。"


哭刘蕡 / 司空玉翠

浦里人家收市喧。重阴大点过欲尽,碎浪柔文相与翻。
积润通千里,推诚奠一卮。回飙经画壁,忽似偃云旗。"
苔色遍春石,桐阴入寒井。幽人独汲时,先乐残阳影。
飘飘翠羽薄,掩映红襦明。兰麝远不散,管弦闲自清。
和烟带雨送征轩。"
"忽忽忘前事,志愿能相乖。衣马久羸弊,谁信文与才。
陵霜之华,我心忧嗟。阴之胜矣,而阳不加。坱轧陶钧,
"津亭风雪霁,斗酒留征棹。星传指湘江,瑶琴多楚调。


戏题王宰画山水图歌 / 伯秋荷

急流难起浪,迸沫只如烟。自古惟今日,凄凉一片泉。"
自顾行将老,何辞坐达晨。传觞称厚德,不问吐车茵。"
自说名因石,谁逢手种桃。丹经倘相授,何用恋青袍。"
壮日各轻年,暮年方自见。"
"绮陌彤彤花照尘,王门侯邸尽朱轮。
看花独往寻诗客,不为经时谒丈人。"
江南孟夏天,慈竹笋如编。蜃气为楼阁,蛙声作管弦。
"空门寂寂澹吾身,溪雨微微洗客尘。


风入松·麓翁园堂宴客 / 尤冬烟

独失耕农业,同思弟侄欢。衰贫羞客过,卑束会君难。
修绠悬冰甃,新桐荫玉沙。带星凝晓露,拂雾涌秋华。
神物不自达,圣贤亦彷徨。我行丰城野,慷慨心内伤。"
数亩东皋宅,青春独屏居。家贫僮仆慢,官罢友朋疏。
"衡阳多道里,弱羽复哀音。还塞知何日,惊弦乱此心。
韵嘒嘒兮初成。依婆娑之古树,思辽落之荒城。
行香天乐羽衣新。空廊鸟啄花砖缝,小殿虫缘玉像尘。
泪滴先皇阶下土,南衙班里趁朝回。"


归国遥·金翡翠 / 卯凡波

"危心惊夜雨,起望漫悠悠。气耿残灯暗,声繁高树秋。
煌煌文明代,俱幸生此辰。自顾非国风,难以合圣人。
信兹酬和美,言与芝兰比。昨来恣吟绎,日觉祛蒙鄙。"
平楚堪愁思,长江去寂寥。猿啼不离峡,滩沸镇如潮。
尝闻陶唐氏,亦有巢由全。以此耸风俗,岂必效羁牵。
前悲涕未干,后喜心已戚。而我方老大,颇为风眩迫。
离室雨初晦,客程云陡暗。方为对吏人,敢望邮童探。
"晏朝受明命,继夏走天衢。逮兹三伏候,息驾万里途。


小雅·信南山 / 那拉世梅

永无人迹到,时有鸟行过。况是苍茫外,残阳照最多。"
松际风长在,泉中草不衰。谁知茅屋里,有路向峨嵋。"
"成器虽因匠,怀刚本自天。为怜持寸节,长拟静三边。
谪戍孤城小,思家万里遥。汉廷求卫霍,剑珮上青霄。
少壮矜齐德,高年觉宋聋。寓书先论懒,读易反求蒙。
宸扆亲唯敬,钧衡近匪侵。疾驱千里骏,清唳九霄禽。
襟情无俗虑,谈笑成逸躅。此路足滩声,羡君多水宿。"
踏着家乡马脚轻,暮山秋色眼前明。