译文
五条蛇追(zhui)随在左右,作为辅佐陪侍在它身旁。
宫殿院庭都震动受惊,唱出的《激楚》歌声高昂。
蛇鳝(shàn)
炼丹的金炉灶刚刚生起火(huo),院苑中的仙桃也正好开(kai)花。如果仙人真(zhen)可(ke)以保住童颜,何惜醉饮返老还童的流霞。
岂知隐居草泽的人,腰里有着锋利的龙泉;
点起火把蔓延燃烧,夜空黑里透红火光腾。
你离开旧主人,没有流下一滴眼泪。当初所谓的“海誓山盟”,不过是一套虚无缥缈的骗人的鬼话。你今日另寻新欢时应当汲取以往轻率上当的教训,否则过上十年八年,新欢也必将和“那人”一样丑陋不堪。
汉武帝曾经十分宠爱阿娇,为她筑造金屋让她居住。武帝对她娇宠万分,即使她的唾沫落下,也会被看做像珠玉那样珍贵。娇宠到极点,恩爱也就停歇了,武帝对她的情意渐渐停歇淡薄。阿娇被贬长门后,即使与武帝的寝宫相距很近,武帝也不肯回车,在阿娇那里暂时停留。雨落之后再不会飞上天空,覆水也难再收回。武帝与阿娇的情意,各自东西。往日美丽的芙蓉花,今日成为凄凉的断根之草。如果凭借姿色侍奉他人,相好的日子是十分短暂的。
我与现在的人虽不相容,我却愿依照彭咸的遗教。
我且歌且谣,暂以为隐士,但仍寄希望于将来。
我兴酣之时,落笔可摇动五岳,诗成之后,啸傲之声,直凌越沧海。
但是道德高尚(shang)而又善作文章的人,虽然有时会同时出现,但也许有时几十年甚至一二百年才有一个。因此铭文的流传是如此之难;而遇上理想的作者更是加倍的困难。象先生的道德文章,真正算得上是几百年中才有的。我先祖的言行高尚,有幸遇上先生为其撰写公正而又正确的碑铭,它将流传当代和后世(shi)是毫无疑问的。世上的学者,每每阅读传记所载古人事迹的时候,看到感人之处,就常常激动得不知不觉地流下了眼泪,何况是死者的子孙呢?又何况是我曾巩呢?我追怀先祖的德行而想到碑铭所以能传之后世的原因,就知道先生惠赐一篇碑铭将会恩泽及于我家祖孙三代。这感激与报答之情,我应该怎样来表示呢?
在屋北的菜园锄豆完毕,又从东边田野收割黄米归来。
竹林外两三枝桃花初放,鸭子在水中游戏,它们最先察觉了初春江水的回暖。
注释
(41)攒(zǎn)峰:密聚在一起的山峰。
273.试:通“弑”,臣杀君的行为。上:指堵敖。自予:给自己,指自立为王。
⒅系(jì):绑扎。这里是挂的意思。直:通“值”,指价格。
47.术业有专攻:在业务上各有自己的专门研究。攻,学习、研究。
[1]隋朝末年,河东汾阳人薛举与其子仁杲(găo 搞)反于陇西,自称西秦霸王。公元616年(大历十三年)僭(jiàn 见)帝号于兰州,公元618年(唐武德元年)举军谋取长安时,举染疾而卒,其子仁杲立,为秦王李世民所破,仁杲率部归降,被斩,陇西遂平。《泾水黄》所叙即为此事。
有司:职有专司,就是专门管理某种事情的官。