声声慢·秋声
"周邵吁嘘气，结为祯祥云。客从远方来，持此将赠君。
"空门寂寂淡吾身，溪雨微微洗客尘。
人道长生没得来，自古至今有有有。"
"世业西山墅，移家长我身。萧疏遗树老，寂寞废田春。
爨薪贮泉相煎熬，充他口腹我为劳。 ——破铛"
"避地依真境，安闲似旧溪。干戈百里外，泉石乱峰西。
"身着袈裟手杖藤，水边行止不妨僧。
同人好道宜精究，究得长生路便通。
"纱帽度残春，虚舟寄一身。溪边逢越女，花里问秦人。
上升早得朝三清。三清圣位我亦有，本来只夺干坤精。
声声慢·秋声拼音解释:
.zhou shao yu xu qi .jie wei zhen xiang yun .ke cong yuan fang lai .chi ci jiang zeng jun .
.kong men ji ji dan wu shen .xi yu wei wei xi ke chen .
ren dao chang sheng mei de lai .zi gu zhi jin you you you ..
.shi ye xi shan shu .yi jia chang wo shen .xiao shu yi shu lao .ji mo fei tian chun .
cuan xin zhu quan xiang jian ao .chong ta kou fu wo wei lao . ..po cheng .
.bi di yi zhen jing .an xian si jiu xi .gan ge bai li wai .quan shi luan feng xi .
.shen zhuo jia sha shou zhang teng .shui bian xing zhi bu fang seng .
tong ren hao dao yi jing jiu .jiu de chang sheng lu bian tong .
.sha mao du can chun .xu zhou ji yi shen .xi bian feng yue nv .hua li wen qin ren .
shang sheng zao de chao san qing .san qing sheng wei wo yi you .ben lai zhi duo gan kun jing .
译文及注释
译文
春去秋来，愁上心头，总是心不在嫣像醉酒了一样，整日昏昏沉沉。临别时候你我相约早日回来相见，但是到现在依然不见归期。
幸好依仗你夫家好门第(di)，信任怜恤不挑剔你过失。
闲来征求酒令穷搜经书史籍，酒醉聆听吟咏胜过领略管弦。
樊山霸气已尽，天地一派寥落秋色。
像吕尚垂钓溪，闲待东山再起； 又像伊尹做梦，他乘船经过日边。
宗庙难献的樱桃已落尽——全都随着春天归去，无知的粉蝶儿还是寻乐双飞。杜宇转化的子规在小(xiao)楼西面夜夜泣血鸣啼。倚(yi)着楼窗的玉钩罗幕了望，惆怅地看着幕烟低垂。
你这故乡的鸟儿为什么要来到这里，使我心里不禁思念起遥远的家乡。
吴王阖庐与楚争国，我们久已被他战胜！
煎炸鲫鱼炖煨山雀，多么爽口齿间香气存。
我在山中修身养性，观赏朝槿晨开晚谢；在松下吃着素食，和露折葵不沾荤腥。
我所思念的美人在泰山。想追随（我）所思念的人，但泰山支脉艰险（阻止我不得亲近美人）。侧身向东望眼泪沾湿了我的衣襟。美人送给我金错刀，（我）以什么来报答呢？（我有）琼英美玉。但是道路悠远使我徘徊不安。为何（我）总是不能绝念，总是心意烦乱呢？
我家有娇女，小媛和大芳。
逐猎(lie)者把胡飞乱窜的野鸡们赶(gan)得惊跳逃窜，猎手们把那些狼狈窜跳的猎物在这片古老的丘陵地带上一扫而光。我就像挺拔而立的七叶莲，虽然独立孤行，但胸怀坦荡，品格高洁。
注释
⑦净：吴讷《百家词》旧抄本、吕本、侯本、萧本《南唐二主词》、《花草粹编》、《词综》、《续集》、《词综》、《全唐诗》俱作“静”。
44.文梓：梓树。文理明显细密，所以叫文梓。楩：黄楩木。豫章：樟树。这些都是名贵的木材。
⑥遥闻妃瑟泠泠：听到远处湘灵鼓瑟的声音。妃瑟，《楚辞·远游》：“使湘灵鼓瑟兮，令海若舞冯夷。”《后汉书·马融传》注：“湘灵，舜妃，溺于湘水，为湘夫人。”
⑶濛濛：今写作“蒙蒙”。细雨迷蒙的样子，以此形容飞扬的柳絮。
②瞿塘贾：在长江上游一带作买卖的商人。瞿塘：指瞿塘峡，长江三峡之一。贾：商人。
⒀湛（dān）：深厚。《毛传》：“湛，乐之久。”
1.《示儿》陆游 古诗：写给儿子们看。
赏析
诗的后两句，“春风来不远，只在屋东头“，指明前途，加强信心。和前两句有同样的鼓舞作用。在诗人眼中，尽管风寒冰坚，但除夜一过，新年即已开始，春天随之来临。温暖的春天，正孕育在残冬的严寒之中，和煦的春风很快就要吹遍大地。春风是那么逼近，似乎就在屋子的东头，只要侧耳倾听，即可捕捉到它那令人欢欣的声音。随着春风的来临，大地回暖，万木复苏，新的一年开始了。诗人迫不及待地盼望着春天的到来，期待着在新的一年里进一步舒展自己的抱负，建立新的功业。
全诗渗透着浪漫而幽婉的风格，显示出诗人在内心深处，渴望与一个伟大的人物建立起一份“千古一遇”足以传为万世美谈的旷古奇缘。
于武陵一生仕途不达，沉沦不僚，游踪遍及天南地北，堪称深谙“人生足别离”的况味的。这首《《劝酒》于武陵 古诗》虽是慰勉朋友之作，实则也是自慰自勉。正因为他是冷眼看人生，热情向朋友，辛酸人作豪放语，所以形成这诗的独特情调和风格，豪而不放，稳重得体。后两句具有高度概括的哲理意味，近于格言谚语，遂为名句，颇得传诵。
这首诗作意与(yi yu)作者的《咏荔枝》诗同一机杼，正确理解全诗旨意的关键，也在于对“可怜”一句内涵的准确把握和理解。此句与“可怜生处是天涯”句的句法相同，用意也一样，“可怜”在这里也该作可爱解。意思是说不到重阳，海南菊花就开放得如此美好清芬，它的可爱之处，就在于不屑为应时而开供人观赏。这样理解，才契合实际情况与诗人精神。海南四季如春，花儿四季开放，不受节侯限制。诗人对此深有体会，称誉海南岛是四季春香的花岛，说：“海岛三千余里地，花朝二十四番风”，处处“春光晓色四时同”（《花岛春香》）。菊花反季节开放，正是四季如春的花岛春香的典型特征的真实写照。诗人通过对海南菊花反季节开放的动人景象的深情赞颂，热情讴歌了海南人民不趋时不媚俗的高洁品格和高贵情操。
文章的第二段开始说的几句是说文同对自己的画竹，开始并不很看重，人有请求，就答应为之作画。其后四面八方拿着绢绸请求作画的人脚踩着脚，越来越多，文同便厌烦了，把绢绸投掷在地，说是用来做袜子，表示极端轻视。文人官僚之间把他这件事当作谈话的资料。苏轼通过求画人的“足相蹑于其门“，写出文同画竹的为人们所喜爱和贵重，又通过文同把缣素“投诸地而骂“，写出文同的不肯自居于画匠，以画竹作世俗应酬，沽名钓誉。文同不肯轻易为人画竹，却同苏轼开玩笑，要人们去找苏轼画竹。这样一来，做袜子的材料绢绸就集中到苏轼那里去了。这当然是开玩笑的话，但由此却可以看出文同与苏轼之间关系的亲密，而且说明了苏轼对文同的精于画墨竹确实是“并得其法“的。苏轼略举文同信后附诗的两句，也完(ye wan)全证实了这一点。鹅溪绢，是鹅溪出产的绢绸。鹅溪在四川盐亭县，那里出产的绢绸洁白、均匀、细致，很适宜于作画。扫取，是挥写而成的意思。寒梢，指经冬不凋的长长的竹枝。
第三首诗写一位美丽的歌妓，歌舞至夜深人静时，情绪激动，歌舞节拍急迫迅疾，加之月落烛微，便与听者相拥一起，难舍难分。首二句写歌妓服装之艳丽夺晖：她漂亮的彩色丝制舞衣是用吴地出产的剪刀裁制而成的，她明妆丽服，比今日的春光还要灿烂照人。三四句写歌妓人美，神美，舞美：她的一举一动都是那么迷人，扬眉转袖之间，好像片片雪花在轻盈地飞舞；她的容貌真是倾国倾城，为世间所罕见。末三句写节拍急切，月落烛微，两情至欢：听者陶醉在她的歌声中，忘却了时间，忘记了归去。最后写月亮已经落下，屋内烛光已微，歌者希望听者不要违背了她的一片痴心情意。
“六月禾未秀(xiu)，官家已修仓。”一句在揭露讽刺的时候，不发议论而重在摆事实，发人深省。“六月禾未秀”不单指庄稼未成熟。按正常的情况，四五月麦苗就该扬花（“秀”），“六月”应已收割而“禾未秀”，当是遇到了旱情，暗示着歉收。而按唐时两税法，六月正是应该交纳夏税的时节，所以“官家已修仓”本身就暗示着对农民劳动成果的窥伺和即将予以剥夺，而这种窥伺出现在“六月禾未秀”之际，更觉意味深长。“禾未秀”而仓“已修”，一“未”一“已”，二字呼应。
本篇在结构上也具有特点。采用开门见山的手法，直接点题，一气而下。环环相扣，所以诸家分章颇分歧。由“青春受献”而时光飞逝，春色盎然而万物竞相展现自己的生命力，点出招魂的具体时节。下文“魂乎归来，无东无西，无南无北”的呼唤，入题自然，干净利索。在对四方险恶环境的夸张描述之后，以“魂魄归徕，闲以静只。自恣荆楚，安以定只”转入到对楚国故地的环境描写，阐联顺当，一点也不显得突兀。并以“闲以静只”、“安以定只”、“逞志究欲，心意安只”、“年寿延只”作为主题，给下文的大肆铺叙作纲领。在对楚国饮食、乐舞、美人、宫室等的铺排和炫耀中，以“定空桑只”、“安以舒只”、“静以安只”、“恣所便只”等与它们相呼应，前后照应，相互关联。下一层紧承“居室定只”，由室内而扩展到室外的“接径千里”，由此联想到“出若云只”的楚国人民，以此为出发点，很自然地引出作者对治理国家、造福人民的清明政治的向往，使文章在结构上浑然一(ran yi)体。
破山在今江苏常熟，寺指兴福寺，是南齐时郴州刺史倪德光施舍宅园改建的，到唐代已属古寺。诗中抒写清晨游寺后禅院的观感，笔调古朴，描写省净，兴象深微，意境浑融，艺术上相当完整，是盛唐山水诗中独具一格的(ge de)名篇。
这是一首“感旧”之作。所感怀的对象为三十年前见到的“德公”，德公已如海鹤仙逝。当年一别，转眼三十载了，生死存亡真是无常啊!触发其感怀的媒介则是“长沙驿前南楼”。陈景云《柳集点勘》说：“长沙驿在潭州，此诗赴柳时作，年四十三。观诗中‘三十秋’语，则驿前之别甫十余龄耳。盖随父在鄂时亦尝渡湘而南。”据诗意，大约三十年前，宗元之父柳镇任鄂岳沔都团练判官，宗元随父曾在长沙驿前南楼与“德公”话别。“海鹤”自然是指德公，但称德公为“海鹤”，却自有其独特的蕴涵。其具体所指，今日虽已不可确知，却可从中领略到一种潇洒、自由、无拘无束、来去自如的意味，并由此给全诗增添一种空灵的诗化的情调。
全诗渗透着浪漫而幽婉的风格，显示出诗人在内心深处，渴望与一个伟大的人物建立起一份“千古一遇”足以传为万世美谈的旷古奇缘。
于武陵一生仕途不达，沉沦不僚，游踪遍及天南地北，堪称深谙“人生足别离”的况味的。这首《《劝酒》于武陵 古诗》虽是慰勉朋友之作，实则也是自慰自勉。正因为他是冷眼看人生，热情向朋友，辛酸人作豪放语，所以形成这诗的独特情调和风格，豪而不放，稳重得体。后两句具有高度概括的哲理意味，近于格言谚语，遂为名句，颇得传诵。
这首诗作意与(yi yu)作者的《咏荔枝》诗同一机杼，正确理解全诗旨意的关键，也在于对“可怜”一句内涵的准确把握和理解。此句与“可怜生处是天涯”句的句法相同，用意也一样，“可怜”在这里也该作可爱解。意思是说不到重阳，海南菊花就开放得如此美好清芬，它的可爱之处，就在于不屑为应时而开供人观赏。这样理解，才契合实际情况与诗人精神。海南四季如春，花儿四季开放，不受节侯限制。诗人对此深有体会，称誉海南岛是四季春香的花岛，说：“海岛三千余里地，花朝二十四番风”，处处“春光晓色四时同”（《花岛春香》）。菊花反季节开放，正是四季如春的花岛春香的典型特征的真实写照。诗人通过对海南菊花反季节开放的动人景象的深情赞颂，热情讴歌了海南人民不趋时不媚俗的高洁品格和高贵情操。
文章的第二段开始说的几句是说文同对自己的画竹，开始并不很看重，人有请求，就答应为之作画。其后四面八方拿着绢绸请求作画的人脚踩着脚，越来越多，文同便厌烦了，把绢绸投掷在地，说是用来做袜子，表示极端轻视。文人官僚之间把他这件事当作谈话的资料。苏轼通过求画人的“足相蹑于其门“，写出文同画竹的为人们所喜爱和贵重，又通过文同把缣素“投诸地而骂“，写出文同的不肯自居于画匠，以画竹作世俗应酬，沽名钓誉。文同不肯轻易为人画竹，却同苏轼开玩笑，要人们去找苏轼画竹。这样一来，做袜子的材料绢绸就集中到苏轼那里去了。这当然是开玩笑的话，但由此却可以看出文同与苏轼之间关系的亲密，而且说明了苏轼对文同的精于画墨竹确实是“并得其法“的。苏轼略举文同信后附诗的两句，也完(ye wan)全证实了这一点。鹅溪绢，是鹅溪出产的绢绸。鹅溪在四川盐亭县，那里出产的绢绸洁白、均匀、细致，很适宜于作画。扫取，是挥写而成的意思。寒梢，指经冬不凋的长长的竹枝。
第三首诗写一位美丽的歌妓，歌舞至夜深人静时，情绪激动，歌舞节拍急迫迅疾，加之月落烛微，便与听者相拥一起，难舍难分。首二句写歌妓服装之艳丽夺晖：她漂亮的彩色丝制舞衣是用吴地出产的剪刀裁制而成的，她明妆丽服，比今日的春光还要灿烂照人。三四句写歌妓人美，神美，舞美：她的一举一动都是那么迷人，扬眉转袖之间，好像片片雪花在轻盈地飞舞；她的容貌真是倾国倾城，为世间所罕见。末三句写节拍急切，月落烛微，两情至欢：听者陶醉在她的歌声中，忘却了时间，忘记了归去。最后写月亮已经落下，屋内烛光已微，歌者希望听者不要违背了她的一片痴心情意。
“六月禾未秀(xiu)，官家已修仓。”一句在揭露讽刺的时候，不发议论而重在摆事实，发人深省。“六月禾未秀”不单指庄稼未成熟。按正常的情况，四五月麦苗就该扬花（“秀”），“六月”应已收割而“禾未秀”，当是遇到了旱情，暗示着歉收。而按唐时两税法，六月正是应该交纳夏税的时节，所以“官家已修仓”本身就暗示着对农民劳动成果的窥伺和即将予以剥夺，而这种窥伺出现在“六月禾未秀”之际，更觉意味深长。“禾未秀”而仓“已修”，一“未”一“已”，二字呼应。
本篇在结构上也具有特点。采用开门见山的手法，直接点题，一气而下。环环相扣，所以诸家分章颇分歧。由“青春受献”而时光飞逝，春色盎然而万物竞相展现自己的生命力，点出招魂的具体时节。下文“魂乎归来，无东无西，无南无北”的呼唤，入题自然，干净利索。在对四方险恶环境的夸张描述之后，以“魂魄归徕，闲以静只。自恣荆楚，安以定只”转入到对楚国故地的环境描写，阐联顺当，一点也不显得突兀。并以“闲以静只”、“安以定只”、“逞志究欲，心意安只”、“年寿延只”作为主题，给下文的大肆铺叙作纲领。在对楚国饮食、乐舞、美人、宫室等的铺排和炫耀中，以“定空桑只”、“安以舒只”、“静以安只”、“恣所便只”等与它们相呼应，前后照应，相互关联。下一层紧承“居室定只”，由室内而扩展到室外的“接径千里”，由此联想到“出若云只”的楚国人民，以此为出发点，很自然地引出作者对治理国家、造福人民的清明政治的向往，使文章在结构上浑然一(ran yi)体。
破山在今江苏常熟，寺指兴福寺，是南齐时郴州刺史倪德光施舍宅园改建的，到唐代已属古寺。诗中抒写清晨游寺后禅院的观感，笔调古朴，描写省净，兴象深微，意境浑融，艺术上相当完整，是盛唐山水诗中独具一格的(ge de)名篇。
这是一首“感旧”之作。所感怀的对象为三十年前见到的“德公”，德公已如海鹤仙逝。当年一别，转眼三十载了，生死存亡真是无常啊!触发其感怀的媒介则是“长沙驿前南楼”。陈景云《柳集点勘》说：“长沙驿在潭州，此诗赴柳时作，年四十三。观诗中‘三十秋’语，则驿前之别甫十余龄耳。盖随父在鄂时亦尝渡湘而南。”据诗意，大约三十年前，宗元之父柳镇任鄂岳沔都团练判官，宗元随父曾在长沙驿前南楼与“德公”话别。“海鹤”自然是指德公，但称德公为“海鹤”，却自有其独特的蕴涵。其具体所指，今日虽已不可确知，却可从中领略到一种潇洒、自由、无拘无束、来去自如的意味，并由此给全诗增添一种空灵的诗化的情调。
创作背景
此词是宋徽宗赵佶于1127年覆国后与其子钦宗赵桓被金兵掳往北方五国城时途中，途中见杏花而托物兴感而作，是作者身世遭遇的悲惨写照。
段缝( 宋代 )
收录诗词 (2195) 首
简 介
段缝 段缝，字约之，上元（今江苏江宁）人（《金陵诗徵》卷五）。神宗熙宁中以职方员外郎出知兴国军永兴县。元丰初，改屯田郎中知润州，又易泰州，未赴，改通判阆州，以家贫多病不能远适，乃求分司，遂以朝散大夫致仕。哲宗元祐二年（一○八七）以王觌荐，诏落致仕，差管勾宫观。
木兰花慢·可怜今夕月
"老隐洞庭西，渔樵共一溪。琴前孤鹤影，石上远僧题。
卜得上峡日，秋江风浪多。巴陵一夜雨，肠断木兰歌。
日短天寒愁送客，楚山无限路遥遥。"
风号水激兮唿不闻，提衣看入兮中流去。浪排衣兮随步没，
"亡吴霸越已功全，深隐云林始学仙。鸾鹤自飘三蜀驾，
"日东来向日西游，一钵闲寻遍九州。
清风江上月，霜洒月中砧。得句先呈佛，无人知此心。
鞞鼓喧行选，旌旗拂座隅。（《陷贼寄故人》）
悼室人
"花岛相逢满袖云，藉花论道过金巾。
得道高僧不易逢，几时归去愿相从。
静对沧洲鹤，闲看古寺经。应怜叩关子，了义共心冥。"
恩威欲寄黄丞相，仁信先闻郭细侯。
"线作长江扇作天，靸鞋抛向海东边。
山河形向静中分。歌扬郢路谁同听，声洒梁园客共闻。
□□时时□，人愁处处同。犹逢好时否，孤坐雪濛濛。"
"宝剑化龙归碧落，嫦娥随月下黄泉。
极相思·题陈藏一水月梅扇
"虚劳营殡玉山前，殡后那知已脱蝉。应是元神归洞府，
强居此境绝知音，野景虽多不合吟。诗句若喧卿相口，
桂寒初结旆，苹小欲成丛。时晦佳游促，高歌听未终。"
"霭霭前山上，凝光满薜萝。高风吹不尽，远树得偏多。
翠与晴云合，轻将淑气和。正堪流野目，朱阁意如何。"
红尘那畔去应疏。风骚未肯忘雕琢，潇洒无妨更剃除。
"莫学休公学远公，了心须与我心同。
孔父惭至理，颜生赖真授。泛然同万流，无迹世莫觏。"
大酺·春雨
昧者劳心休恁么。有识自爱生，有形终不灭。叹愚人，
一生不蓄买田钱，华屋何心亦偶然。客至多逢僧在坐，
"荣枯得失理昭然，谁斅离骚更问天。生下便知真梦幻，
更怀西川府，主公昔和鼎。伊郁瑶瑟情，威迟花骢影。
无根无脚自开花。九三鼎内烹如酪，六一炉中结似霞。
"太伯全至让，远投蛮夷间。延陵嗣高风，去国不复还。
吾所以思去奢灭欲保道德为规箴。
天汉二年，赤光生栗。木下有子，伤心遇酷。
如梦令·满院落花春寂
酒之肠，饭之腑，长者扬声唤不回。何异聋，何异瞽，
琼台劫万仞，孤映大罗表。常有三素云，凝光自飞绕。
宜向鼎中烹凡质。凡质本来不化真，化真须得真中物。
"曾睹夭桃想玉姿，带风杨柳认蛾眉。珠归龙窟知谁见，
丁当急响涵清秋。鸾雏相引叫未定，霜结夜阑仍在楼。
下叶黎甿望，高袪旱暵光。幽斋飘卧簟，极浦洒归樯。
谁怜不得登山去，可惜寒芳色似金。
两处山河见兴废，相思更切卧云期。"
临江仙·忆旧
"圣人重周济，明道欲救时。孔席不暇暖，墨突何尝缁。
浮生无客暂时游。窗开万壑春泉乱，塔锁孤灯万木稠。
赖以王猷盛，中原无凶慝。杨公当此晨，省灾常旰食。
常知生似幻，维重直如弦。饼忆莼羹美，茶思岳瀑煎。
平生何所忧，此世随缘过。日月如逝波，光阴石中火。
"取水郎中何日了，破柴员外几时休。
真个夫妻齐守志，立教牵惹在阴阳。
今在人寰人不识，看看挥袖入烟霞。
游子
况复衢城未解围。翠拥槿篱泉乱入，云开花岛雉双飞。
龙虎门前辨取真。一觉梦魂朝紫府，数年踪迹隐埃尘。
"长安三千里，喜行不言永。清路黄尘飞，大河沧流静。
相对厅前捺且立，自惭身品世间毛。"
几年春色并将来。势扶九万风初极，名到三山花正开。
"初闻从事日，鄂渚动芳菲。一遂钧衡荐，今为长吏归。
夜雨山草湿，爽籁杂枯木。闲吟竺仙偈，清绝过于玉。
日射云烟散，风吹草木荣。孤吟临寇境，莫问请长缨。"
摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华
如今肠断空垂泪，欢笑重追别有年。"
心常名宦外，终不耻狂游。误入桃源里，仙家争肯留。
我本是蓑笠，幼知天子尊。学为毛氏诗，亦多直致言。
"万里惊飙朔气深，江城萧索昼阴阴。
阴云正飘飖，落月无光晶。岂不畏艰险，所凭在忠诚。
自从到此天台寺，经今早已几冬春。
"春城来往桃李碧，暖艳红香断消息。
莫恋娇奢不肯去。感君恩义言方苦，火急回心求出路。
浣溪沙·小院闲窗春色深
"闻说花源堪避秦，幽寻数月不逢人。烟霞洞里无鸡犬，
金锤灼灼舞天阶，独自骑龙去又来。高卧白云观日窟，
"茶陵一道好长街，两畔栽柳不栽槐。
如何不救生灵苦。何山怪木藏蛟龙，缩鳞卷鬣为乖慵。
悟者子投母，迷应地是天。将来物外客，个个补丹田。
"吾有玄中极玄语，周游八极无处吐。云輧飘泛到凝阳，
又从幢节镇金陵。精神一只秋空鹤，骚雅千寻夏井冰。
须知物外烟霞客，不是尘中磨镜人。"
渡青草湖
两时风雨免伤摧。人怜格异诗重赋，蝶恋香多夜更来。
野烟迷极浦，斜日起微风。数处乘流望，依稀似剡中。"
偶与游人论法要，真元浩浩理无穷。"
良会终有时，劝郎莫得怒。姜蘖畏春蚕，要绵须辛苦。
"周丰贵隐耀，静默尊无名。鲁侯询政体，喻以治道精。
万里长风啸一声，九贞须拍黄金几。落叶萧萧□杳□，
绵绵庆不极，谁谓椿龄多。
"再扶日月归行殿，却领山河镇梦刀。