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上元竹枝词

两汉 / 莫若冲

"万里巴江水,秋来满峡流。乱山无陆路,行客在孤舟。
为报南蛮须屏迹,不同蜀将武侯功。"
任说天长海影沈,友朋情比未为深。唯应乐处无虚日,
列岫横秦断,长河极塞空。斜阳越乡思,天末见归鸿。"
各样莲船逗村去,笠檐蓑袂有残声。"
河遥分断野,树乱起飞尘。时见东来骑,心知近别秦。"
"朱轮此去正春风,且驻青云听断蓬。一榻早年容孺子,
山水虚言是故乡。戟户野蒿生翠瓦,舞楼栖鸽污雕梁。
何必走马夸弓矢,然后致得人心争。"
"玉林风露寂寥清,仙妃对月闲吹笙。
月光悄悄笙歌远,马影龙声归五云。
"东莞为着姓,奕代皆隽哲。强学取科第,名声尽孤揭。
"飞棹参差拂早梅,强欺寒色尚低徊。风怜薄媚留香与,
入门约百步,古木声霎霎。广槛小山欹,斜廊怪石夹。
"潼津罢警有招提,近百年无战马嘶。壮士不言三尺剑,
愁上中桥桥上望,碧波东去夕阳催。"
"苹洲重到杳难期,西倚邮亭忆往时。北海尊中常有酒,
"开目不见路,常如夜中行。最贱不自勉,中涂与谁争。


上元竹枝词拼音解释:

.wan li ba jiang shui .qiu lai man xia liu .luan shan wu lu lu .xing ke zai gu zhou .
wei bao nan man xu ping ji .bu tong shu jiang wu hou gong ..
ren shuo tian chang hai ying shen .you peng qing bi wei wei shen .wei ying le chu wu xu ri .
lie xiu heng qin duan .chang he ji sai kong .xie yang yue xiang si .tian mo jian gui hong ..
ge yang lian chuan dou cun qu .li yan suo mei you can sheng ..
he yao fen duan ye .shu luan qi fei chen .shi jian dong lai qi .xin zhi jin bie qin ..
.zhu lun ci qu zheng chun feng .qie zhu qing yun ting duan peng .yi ta zao nian rong ru zi .
shan shui xu yan shi gu xiang .ji hu ye hao sheng cui wa .wu lou qi ge wu diao liang .
he bi zou ma kua gong shi .ran hou zhi de ren xin zheng ..
.yu lin feng lu ji liao qing .xian fei dui yue xian chui sheng .
yue guang qiao qiao sheng ge yuan .ma ying long sheng gui wu yun .
.dong wan wei zhuo xing .yi dai jie juan zhe .qiang xue qu ke di .ming sheng jin gu jie .
.fei zhao can cha fu zao mei .qiang qi han se shang di huai .feng lian bao mei liu xiang yu .
ru men yue bai bu .gu mu sheng sha sha .guang jian xiao shan yi .xie lang guai shi jia .
.tong jin ba jing you zhao ti .jin bai nian wu zhan ma si .zhuang shi bu yan san chi jian .
chou shang zhong qiao qiao shang wang .bi bo dong qu xi yang cui ..
.ping zhou zhong dao yao nan qi .xi yi you ting yi wang shi .bei hai zun zhong chang you jiu .
.kai mu bu jian lu .chang ru ye zhong xing .zui jian bu zi mian .zhong tu yu shui zheng .

译文及注释

译文
各地诸侯都已到(dao)达,辅佐君王再设立九卿。
欢喜到了极点,不知说什么好。收泪一笑,包含着多少悲哀。
  蟀仿佛在替我低声诉说。
与其处处自我约束,等到迟暮之际再悲鸣哀叹。
清澈透明的河水在不停地流淌着,茂密的蒲苇草显得更加葱郁。
  杭州有(you)个卖水果的人,擅长贮藏柑橘,经历一整年也不溃烂,拿出它们的时候还是光彩鲜明的样子,玉石一样的质地,金灿灿的颜色。放到市场上,卖(比别人的高出)十倍的价钱。人们争相购买他的柑橘。  我买到了其中的一个,切开它,像有股烟直扑口鼻,看它的里面,干枯得像破败的棉絮。我对此感到奇怪,问他说:“你卖给别人的柑橘,是打算用来装满在盛祭品的容器中,祭祀祖先、招待宾客的吗?还是要炫耀它的外表用来欺骗傻子和瞎子的吗?这样欺骗人的行为实(shi)在是太过分了。”  卖柑橘的人笑着说:“我从事这个行业已有好多年了。我依赖这个用来养活自己。我卖它,别人买它,不曾有人说过什么的,却唯独不能满足您吗?世上做欺骗的事的人不少,难道仅仅只有我一个吗?你还没有好好考虑这个问题。  那些佩戴虎形兵符、坐在虎皮上的人,威武的样子,好像是捍卫国家的将才,他们果真能拥有孙武、吴起的谋略吗?那些戴着高帽子,拖着长长带子的人,气宇轩昂的坐在朝堂之上,他们果真能够建立伊尹、皋陶的业绩吗?盗贼四起却不懂得抵御,百姓困苦却不懂得救助,官吏狡诈却不懂得禁止,法度败坏却不懂得治理,奢靡的浪费粮食却不懂得羞耻。看看那些坐在高堂上,骑着大马,喝着美酒,吃着美食的人,哪一个不是威风凛凛、令人敬畏、显赫的值得人们效仿?可是无论到哪里,又有谁不是外表如金似玉、内心破败得像破棉絮呢?你看不到这些现象,却只看到我的柑橘!”  我默默地没有话用来回答。回来思考这卖柑人的话,觉得他像是像东方朔那样诙谐多讽、机智善辩的人。难道他是对世间邪恶现象激愤痛恨之人吗?因而假托柑橘用来讽刺吗?
两水与湖交汇处的夜晚空空朦朦,蜿蜒千里,一派混沌。
告诉她:屋檐边那一枝,是最好的花,折的时候,折高一点;戴的时候,要在鬓边斜插。
  您又说道:“汉朝给功臣的待遇并不菲薄。”您是汉朝之臣,怎能不说这种话?可是,以前萧何、樊哙被拘捕囚禁,韩信、彭越被剁成肉酱,晁错被杀,周勃、魏其侯被判罪处刑。其余辅助汉室立下功劳的人士,如贾谊、周亚夫等人,都确实是当时杰出的人才,具备担任将相的能力,却遭受小人的诽谤,他们都受迫害、屈辱,其事业也告失败。最终使有才之人遭到诋毁,才能无法施展。他们二人的遭遇,谁不为之痛心呢?我已故的祖父李广,身任将军,其功绩略谋盖天地,忠义勇气冠于全军,只是因为不屑迎合当朝权贵的心意,结果在边远的疆场自杀身亡。这就是功臣义士手持兵刃叹息不止的原因。怎么能说待遇“不薄”呢?您过去凭着单车出使到拥有强兵的敌国,逢上时运不佳,竟至伏剑自刎也不在乎;颠沛流离,含辛茹苦,差点死在北方的荒野。壮年时奉命出使,满头白发而归,老母在家中亡故,妻子也改嫁离去。这是天下很少听到的,古今所没有的遭遇。异族未开化的人,尚且还称赞您的节气,何况是天下的君主呢?我认为您应当享受封领地、赏千乘的诸侯待遇。可是,听说您回国后,赏赐不过二百万,封官不过典属国之职,并没有一尺土的封赏,来奖励您多年来对国家的效忠。而那些排斥功臣、扼杀人才的朝臣,都成了万户侯;皇亲国戚或奉迎拍马之流,都成了朝廷(ting)政权的主宰。您尚且如此,我还有什么希望呢?像这样,汉朝因为我未能死节而施以严厉的惩罚,您坚贞守节又只给予微薄的奖赏,要想叫远方的臣民急切地投奔效命,这实在是难以办到的,所以我常常想到这事却不觉得后悔。我虽然辜负了汉朝的恩情,汉朝也亏对了我的功德。前人说过这样的话:“即使忠诚之心不被世人遍知,也能做到视死如归。”但如果我能够安心死节,皇上难道就能对我有眷顾之情吗?男子汉活着不能成就英名,死了就让他埋葬在异族之中吧,谁还能再弯腰下拜,回到汉廷,听凭那帮刀笔吏舞文弄墨、随意发落呢?希望您不必再盼着我归汉了。
(这般人物)应该永远尊贵而没有终止的一天,其地位会和东皇太一般,其年岁也会和东皇太一一样长寿③
楼殿高阁前有芳林花草竞相争春,妃子们本就貌美如花,再加上盛装打扮,更加显出倾城之貌。
他满脸灰尘,显出被烟熏火燎的颜色,两鬓头发灰白,十个手指也被炭烧得很黑。
当年长城曾经一次鏖战,都说戍边战士的意气高。
秀美的是兰花呀,芳香的是菊花。思念美人难忘怀。
战火遍地何处觅人间乐园,勤王杀敌又岂敢犹豫盘桓。
  三月十六日,前乡贡进士韩愈恭谨地再拜进言给相公阁下: 韩愈听说周公作宰辅时,他是多么急于接见贤才啊,正当吃一顿饭,却三次吐出口中的食物出来迎宾;正当洗一次头发,即三次握着头发出来见客.这时候,天下的贤才都已经提拔重用了,邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,都已经清除;整个天下都已经无须担心;处在极边远地方的许多蛮夷部族,都已经归顺进贡;天时的灾害变化,昆虫草木(mu)的反常现象,都已经销声匿迹;国家的礼乐、刑政这些教化的制度都已建立;社会的风俗都已淳厚朴实;动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,都已各得其所;麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,都已经一一出现。而周公凭着圣人的才能,借助于成王叔父这样至亲的关系(xi),他所辅佐治理奉承教化的功绩,又都这样显著,那些请求进见的人,难道再有比周公更贤能的吗?不只不会比周公贤能而已,难道再有比当时的百官更贤能的吗?哪里还能有什么计策、议论能够对周公的教化有所补益呢?可是周公访求他们是这样的急切,只担心自己的耳朵有什么听不见、眼睛有什么看不到之处,自己的思索考虑有什么不周全之处,以致辜负成王托政给周公的深意,得不到天下人心。象周公这样的用心,假使那时辅佐治理奉承教化的功绩没有那样显著,又不是圣人的大才,又没有叔父的至亲关系,那么周公将没有时间去吃饭和洗头了,难道只是止于辛勤地“吐哺握发”吗?正因为他的用心能够这样,所以到现在,人们还念念不忘地歌颂成王的大德,称赞周公的功绩。
巍巍长安,雄踞三秦之地;渺渺四川,却在迢迢远方。
横行战场靠的是勇敢的气魄,在将士们的奋勇拼杀下,一仗就消灭了敌人。
(他见了我之后)突然问道:“天下要怎样才能安定呢?”

注释
称:相称,符合。
①郭外春:城外的春光美景。郭指外城。野人:田野中扫墓的人。伤神:心神忧伤。
宝奁(lian连):华贵的梳妆镜匣。
27、坎穴:坑洞。
⑶红嫣:红艳、浓丽的花朵。浑:全。可事:可心的乐事。

赏析

  节奏发展得快,气氛的变化也快。开始很平和,刘邦卑词"谢罪",项羽说出告密人,可见怒气全消,有和解意,且设宴招待刘邦。但范增蓄意杀死刘邦,始而"数目项王,举所佩玉以示之者三",继而命项庄舞剑,"因击沛公于坐,杀之",使气氛越来越紧张。
  尾联承接上联,说庾信长期羁留北朝,常有萧条凄凉之感,到了暮年一改诗风,由原来的绮靡变为沉郁苍劲,常发乡关之思,其忧愤之情感动“江关”,为人们所称赞。
  因为此赋写洛阳的形胜、制度、文物等,同《子虚》、《上林》的仅写田猎者相比,内容要更为丰富、开阔,也更能集中地、多角度、多方面地展现一个时代政治、经济、文化的发展状况,因而后世时有人加以摹拟,形成“京都赋”的类型。《昭明文选》分赋为十五类,“京都赋”列在第一。《文苑英华》、《历代赋汇》等也有“京都”或“都邑”一类。
  “边庭流血成海水,武皇开边意未已。”“武皇”,是以汉喻唐,实指唐玄宗。杜甫如此大胆地把矛头直接指向了最高统治者,这是从心底迸发出来的激烈抗议,充分表达了诗人怒不可遏的悲愤之情。
  贾谊在赋中对屈原的遭遇表示的深切悼惜,其实就是对自身处境的伤感,因为两人经历有着太多的相似之处,他是将自己心中的愤慨不平与屈原的忧愁幽思融汇在一起,以表达对世间贤人失意、小人得志这种不公平状况的极大不满。不过,在感情一致的前提下,贾谊并不赞同屈原以身殉国的行动。他认为尽管环境恶劣,也应当顽强地活下去,自己虽然将居住在卑湿的长沙,或许因此而不能长寿,但仍不愿去自尽。
  好诗,不但要有诗眼,以放“灵光”,而且有时须作“龙吟”,以发“仙声”。对照杨炯的《从军行》与杜甫《蜀相》,两诗若无“宁为百夫长,胜作一书生”,“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”这样的“龙吟”句殿后,直抒胸臆,剖献“诗心”,则全篇就木然无光了。此诗亦然,尾联诗人愤情冲天,勃发“龙吟”,喷出蕴蓄许久的真情:“无人信高洁,谁为表予心”,遂脱去了前三联罩裹诗句的“蝉身”,使人看到了作者洁纯无瑕的报国诚心,这颗诚心恰如其《序》所说,乃“有目斯开、不以道昏而昧其视,有翼自薄,不以俗厚而易其真。吟乔树之微风,韵姿天纵;饮高秋之坠露,清畏人知。”不以世俗更易秉性,宁饮坠露也要保持“韵姿”。正是这裂帛一问,才使《在狱咏蝉》成为唐诗的卓荦名篇,超然于初唐诸宫体艳诗之上。
  这首诗写战士们努力征战,不辞辛苦,希望能真正营造出一个和平安宁的环境,让广大人民不再受外族入侵的威胁,过上安居乐业的生活。
  这是一首描述少年男女唱和山歌情景的小诗。秋天来了,落叶缤纷,在金风中飘舞。这是他们唱歌的时间和情境。山歌由姑娘先唱,然后小伙子接着合唱,犹如现在少数民族青年男女的对歌。
  全诗五章,每章六句,每章开头均以南山、北山的草木起兴,民歌味十足。《南山有台》佚名 古诗、有桑、有杞、有栲、有枸,北山有莱、有杨、有李、有杻、有楰,正如国家之拥有具备各种美德的君子贤人。兴中有比,富有象征意义。但是兴语的作用还有为章节起势和变化韵脚以求叶韵的作用。在此诗中,这两点表现得尤为明显。如果直说“乐只君子,邦家之基;乐只君子,万寿无期”等,则显得突兀和浅直,加上“《南山有台》佚名 古诗,北山有莱”等后,诗顿时生色不少,含蓄而委婉,诗的韵律也由此而和谐自然。兴语之后,是表功祝寿。每章两次直呼“乐只君子”,可以见出祝者和被祝者之间的亲密关系。前三章“邦家之基”“邦家之光”“民之父母”三句,言简意赅,以极节省的笔墨为被颂者画像,从大处落笔,字字千金,为祝寿张本。表功不仅是颂德祝寿之所本,而且本身也是其中的必要部分。功表得是否得体,直接关系到诗的主旨。正因为前面的功表得得体而成功,后面的祝寿才显得有理而有力。四、五两章用“遐不眉寿”“遐不黄耇”两个反诘句表达祝愿:这样的君子怎能不长眉秀出大有寿相呢!这样的君子怎能不头无白发延年益寿呢!这又是以前三章的表功祝寿为基础的。末了,颂者仍不忘加“保艾尔后”一句。重子嗣,是中国人的传统,由祝福先辈而连及其后裔,是诗歌的高潮之处。
  总之,这首小诗,既创造出优美的境界,给人以美的享受,;又出以新奇的遐想,启迪着人们的思路;而那种通俗的语言,虽然传统的诗家,视为“鄙俗”,却使人感到新(dao xin)鲜活泼。
  在第十五章中,诗人继第九至十四章指责执政臣僚诸种劣迹之后,更缕陈人民之所以激成暴乱的原因,实为执政者之咎,执政者贪利敛财,推行暴政,导致民怨沸腾,民无安居之所,痛苦无处诉说,在这种情况下,自然怨恨官府,走邪僻之路。此章诗云:“民之罔极,职凉善背。”指出人民之所以失去是非准则,是因为官府执政者推行苛政违背道理。“民之回遹,职竞用力”。指出人民之所以走向邪僻,是由于官府执政者尚力而不尚德。不仅如此,诗中还指出,执政者做对人民不利的事,唯恐不得其胜(意谓极其残酷)。谴责极为严正。诗人忧国之热忱,同情人民之深切,于此可见。《诗集传》所称此人此辈,即指助厉王为虐之荣夷公等,小人当权,加速国家之危亡,诚足引为鉴诫。
  这首《恋绣衾》,乃拟思妇伤春怨别之作。“柳丝空有千万条,系不住,溪头画桡!”,写的是怨别之情。开篇之笔(zhi bi),如脱口而出,使人对思妇郁结萦回的百结愁肠洞悉无余。“空有”是徒然、枉有之意;“千万条”则极言其多,两者联用,将怨悱而又无可奈何之情渲染到了极致。“系不住、溪头画桡”,补出“空有”的原委,因纵有千万条柳丝,也未能系住所爱者,他还是乘着画桡走了,这不是枉然吗?可见“空有”一词极有份量,传达出极为缠绵的情致。这是思妇对往昔离别的追忆,也是对离别造成的感情痛苦的宣泄。“想今宵,也对新月,过轻寒,何处小桥?”这是从追忆返回现实,如镜头由远景拉回近景;从自身想到对方,如电影将相关双方交叉拍摄。写出思妇现在对他的殷殷的思念。黄鹤一去无消息,自己却无时无刻不在思念着离人。郎君是在西湾乘船从江上走的,所以连做梦也追逐着江水,追逐着郎君。词中的他,是溪头乘画桡离别的,走时,如同今晚一样,有一痕新月,还有些微春夜的寒意。“过轻寒”的“过”有洒落、飘来的意思,如贺铸的《簇水近》:“一笛清风弄袖,新月梳云缕。澄凉夜气,才过几点黄昏雨……”,其中“过”字,意思庶近,那么,此时此刻他的画桡停泊在何处小桥呢?他今晚,仰对这痕新月,是否也在思念着我呢?这是对离人的悬想,正说明自己的魂魄也无时无刻不在追逐着离人。词人用“新月”、“轻寒”、“小桥”等词语,构成一幅凄清的图画。新月不是圆月,“月有阴晴圆缺,人有悲欢离合”,缺月,正象征着人各西东,不能团聚。这凄清画面所构成的凄清氛围正是女主人公凄清寂寞心境的写照。而从自己的思念转而对所思者的设想,设想对方今宵是何情思,造成词章之波折,使所写之感情深入一层。下片的“玉箫台榭春多少!溜啼红,脸霞未消。”是再用追忆之笔,犹如电影镜头再摇向远景。这里的“春”,非惟春光,更是春情,是温馨、美满幸福的借代词。不确定的量词“多少”,正是无限、无量之意,极言其多。追思以往,台榭留连,玉箫送情,形影相随,真是“花不尽,月无穷。两心同”(张光《诉衷情》),给人多少甜美的回忆!但“春多少”,毕竟还是抽象之语,需再作具体的完足。“溜啼红,脸霞未消”,则是对往昔幸福生活的具体描述。“啼红”,指杜鹃的叫声;“溜”是对叫声的摹写。“杜鹃啼得春归去”,杜鹃声声,说明时序已入暮春,显示着春天即将归去。“脸霞”,指满脸春光,如同彩霞。因为无限的幸(de xing)福,春情如醉,即使杜鹃声声悲啼,自然的春光即将过去,心底的春光却依然如故,所以脸如朝霞,神采飞扬。用自然春光的消逝,反衬心底春光的长存和浓烈,并反杜鹃啼血的常意而用之,都说明构思(gou si)别致,良多新意。“怪别来,胭脂慵傅,被东风、偷在杏梢。”章法上再作转捩,成三折之势,词意上又回写现时心境。一个“怪”字作逗,怨艾之情顿显。词人精取“胭脂慵傅”这一典型细节,与往昔的“脸霞未消”形成强烈的比照,把“只是朱颜改”的现状委婉道出。往昔因春情无限,纵然杜鹃啼红,春光将逝,仍“脸霞未消”;现在,徒有盎然春光,但因离愁别恨,春情无着,即使没有“杜鹃声里斜阳暮”,也折损朱颜;且因心意阑珊,慵慵恹恹,胭脂无心,任朱颜凋零,就更显得容光的憔悴。虽笔墨未着“怨”字,但在这今昔比照的叙述中,怨艾凄恻之情,沉沉实实,掬之可感。这脸霞,这朱颜,究竟到哪里去了?“被东风,偷去杏梢。”你不见“红杏枝头春意闹”吗?这束篇之笔,如得神助。因伤春而折损的容颜,构思造想为东风偷去,真是奇巧至极!这朱颜偷在杏梢上,这意境真婉约至极!这有意以清丽之笔作淡语,说痛楚而面带微笑,真是雅正至极!
  交趾:汉武帝所置十三刺史部之一,辖境相当今广东、广西的大部和越南的北部、中部。后来泛指五岭以南。这是指越南北部。汉马援南征,交趾已属我国版图,从汉至唐初只有少数几个流放至此的诗人描绘过这里的景物。与杜审言同时流放驩州(今广西崇左县)的沈佺期也作有《度安海入龙编》诗,龙编也是在今越南的北部。他们写的一些诗中,把中原人心目中可怕的“蛮荒”倒描写得非常新奇秀丽,使未到过南荒闻而生畏之人读了眼界大开。诗的起句点题,点出了羁旅的地点是古代的交趾。
  字面上只见女主人公的告求和疑惧,诗行中却历历可见“仲子”的神情音容:那试图逾墙来会的鲁莽,那被劝止引发的不快,以及唯恐惊动父母、兄弟、邻居的犹豫,连同女主人公既爱又怕的情态,俱可于诗中得之。中国古代诗论,特别推重诗的“情中景”“景中情”,《《将仲子》佚名 古诗》所创造的,正是这种情中见景的高妙诗境。
  本文记录的是鲁共公在梁王魏婴宴席上的一段祝酒辞,是诫言各诸侯王要警惕酒、味、色、乐的诱惑,否则将有亡国的危险。言直意重,表现了鲁共公卓越的政治见解。
  “那信江海余生”以下三句,是记一二七六年他从镇江摆脱元兵监视,经海路南逃的事。“江海余生,南行万里”,是说他那次先逃到通州(今江苏南通市),然后乘小船(扁舟)出海继续南行。“余生”等于说幸存的生命。“鸥盟”原指与海鸥交朋友,这里借指抗元战友。“醉眼”原指喝醉酒看东西,“留醉眼”是深情地看的意思。“涛生云灭”指战局的风云变幻。这两句说明他之所以南行万里是为了寻找战友共举抗元大业。“睨柱吞嬴”以下三句用了两个典故。“睨柱吞嬴”用蔺相如的故事。战国时代,秦王提出用十五个城池换取赵国的美玉和氏璧,蔺相如奉赵王之命送璧到秦国,看到秦王没有用十五城来换璧的诚意,就拿着和氏璧怒发冲冠地倚柱而立,警告秦王说:如要夺璧,宁可将璧在柱子上击碎!秦王不敢强夺。“睨柱”就是眼睛斜盯住柱子看的意思。“吞嬴”是说蔺相如怒气冲天象要吞掉秦王似的。“回旗走懿”,是用三国有关诸葛亮的故事。诸葛亮死于军中,司马懿领军来追,蜀军突然回师(回旗),竟把司马懿吓退。文天祥用这两个典故表示自己大义凛然,不畏强敌,就是死了也决不放过敌人。“千古冲冠发”,是讲千百年前,蔺相如怒发冲冠警告秦王的事。
  《梁书·文学传》有这么一段记载:“籍除(ji chu)轻车湘东王谘议参军,随府会稽。郡境有云门天柱山,籍尝游之,或累月不反。至若耶溪,赋诗云:‘蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。’当时以为文外独绝。”

创作背景

  诗人本不信佛,这次主要是游山,但在庙令的怂恿下随俗占卜,因为卦吉而高兴。诗人迭遭不幸,对现实已经感到灰心,便借机自我解嘲。

  

莫若冲( 两汉 )

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简 介

莫若冲 临安仁和人,寓居嘉兴崇德,字子谦。莫琮子。孝宗淳熙十一年进士。为司农簿,谏阻开边之议。出知岳州、全州,率先造舟运漕。会靖江暴涨,民赖以济。考绩以最闻,除大理寺丞。请外任,除知永州,不赴,卒。有《浯溪文集》。

咏省壁画鹤 / 张仲尹

萍沼宽于井,莎城绿当山。前期招我作,此景得吟还。"
一半晴空一半云,远笼仙掌日初曛。
宛宛别云态,苍苍出尘姿。烟归助华杪,雪点迎芳蕤。
"曾降瑶缄荐姓名,攀云几合到蓬瀛。须存彭寿千年在,
"雪霁上庭除,炉峰势转孤。略无烟作带,独有影沈湖。
舂鉏翡翠参。孤翘侧睨瞥灭没,未是即肯驯檐楹。
"牢落生涯在水乡,只思归去泛沧浪。秋风萤影随高柳,
"家临浙水傍,岸对买臣乡。纵棹随归鸟,乘潮向夕阳。


后庭花·清溪一叶舟 / 许景樊

白日倒挂银绳长。轰轰砢砢雷车转,霹雳一声天地战。
若使火云烧得动,始应农器满人间。"
火满酒炉诗在口,今人无计奈侬何。"
使君马上应含笑,横把金鞭为咏诗。"
十年深隐地,一雨太平心。匣涩休看剑,窗明复上琴。
嘻今居宠禄,各自矜雄霸。堂上考华钟,门前伫高驾。
廨宇有幽处,私游无定程。归来闭双关,亦忘枯与荣。
"若说精通事艺长,词人争及孝廉郎。秋萤短焰难盈案,


青楼曲二首 / 邱庭树

行厨侍女炊何物,满灶无烟玉炭红。
芳草烟中无限人。都大此时深怅望,岂堪高处更逡巡。
等闲相别三千岁,长忆水边分枣时。
山谣纵高下,火候还文武。见说焙前人,时时炙花脯。"
行客已愁驱马迟。身事不堪空感激,鬓毛看着欲凋衰。
争知天上无人住,亦有春愁鹤发翁。
逸才偏称和云谣。风吹翠蜡应难刻,月照清香太易消。
江汉称炳灵,克明嗣清昼。继彼欲为三,如醨如醇酎。


雪诗 / 杜诵

鹤林太盛今空地,莫放枝条出四邻。"
"柳带东风一向斜,春阴澹澹蔽人家。有时三点两点雨,
"万里访遗尘,莺声泪湿巾。古书无主散,废宅与山邻。
玉皇赐妾紫衣裳,教向桃源嫁阮郎。
时有慕道者,作彼投龙术。端严持碧简,斋戒挥紫笔。
"标奇耸峻壮长安,影入千门万户寒。
"吴王厌得国,所玩终不足。一上姑苏台,犹自嫌局促。
"棹返霅溪云,仍参旧使君。州传多古迹,县记是新文。


织妇叹 / 龚锡圭

世间万事非吾事,只愧秋来未有诗。"
莫问盐车骏,谁看酱瓿玄。黄金如可化,相近买云泉。
笙歌遥听隔崆峒。衣冠留葬桥山月,剑履将随浪海风。
蜀妓轻成妙,吴娃狎共纤。晚妆留拜月,卷上水精帘。
"玉槛瑶轩任所依,东风休忆岭头归。金笼共惜好毛羽,
蜀妓轻成妙,吴娃狎共纤。晚妆留拜月,卷上水精帘。
"书记向丘门,旌幢夹谷尊。从来游幕意,此去并酬恩。
惊羽决凝碧,伤鳞浮殷红。堪将指杯术,授与太湖公。"


朝中措·平山堂 / 吴公敏

岭顶云根在雪中。促韵寒钟催落照,斜行白鸟入遥空。
渐来争忍不回头。烟中树老重江晚,铎外风轻四境秋。
怨莺新语涩,双蝶斗飞高。作个名春恨,浮生百倍劳。
此时惟有雷居士,不厌篮舆去住频。"
年华乱后偏堪惜,世路抛来已自生。
"野寺疏钟万木秋,偶寻题处认名侯。官离南郡应闲暇,
来时虽恨失青毡,自见芭蕉几十篇。
"八月空堂,前临隙荒。抽关散扇,晨乌未光。左右物态,


题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人 / 毛端卿

"漾漾悠悠几派分,中浮短艇与鸥群。天街带雨淹芳草,
"松下清风吹我襟,上方钟磬夜沈沈。已知庐岳尘埃绝,
"求名如未遂,白首亦难归。送我尊前酒,典君身上衣。
贫觉家山不易归。别岸客帆和雁落,晚程霜叶向人飞。
远沙叠草空萋萋。白苎不堪论古意,数花犹可醉前溪。
"远水犹归壑,征人合忆乡。泣多盈袖血,吟苦满头霜。
客路不归秋又晚,西风吹动洛阳砧。"
均荒补败岂无术,布在方册撑颓隵.冰霜襦袴易反掌。


感遇·江南有丹橘 / 宋习之

砌竹摇风直,庭花泣露疏。谁能赋秋兴,千里隔吾庐。"
斗鸡走狗五陵道,惆怅输他轻薄儿。"
"潮西来兮又东下,日染中流兮红洒洒。汀葭苍兮屿蓼枯,
满堂金玉为何人。谩夸浮世青云贵,未尽离杯白发新。
"北风裂地黯边霜,战败桑干日色黄。故国暗回残士卒,
"短短截筠光,悠悠卧江色。蓬差橹相应,雨慢烟交织。
闲吟闲坐道相应,远想南华亦自矜。抛掷家乡轻似梦,
知有芙蓉留自戴,欲峨烟雾访黄房。"


苏溪亭 / 李丙

"一杯正发吟哦兴,两盏还生去住愁。
"赴辟依丞相,超荣事岂同。城池当陇右,山水是关中。
"江边旧业半雕残,每轸归心即万端。狂折野梅山店暖,
本来若爱黄金好,不肯携笼更采桑。"
"四皓忘机饮碧松,石岩云殿隐高踪。
"严吹如何下太清,玉肌无疹六铢轻。
"世人无正心,虫网匣中琴。何以经时废,非为娱耳音。
壮气虽同德不同,项王何似王江东。乡歌寂寂荒丘月,


韬钤深处 / 刘幽求

可怜细丽难胜日,照得深红作浅红。"
未知至竟将何用,渭水泾川一向流。"
"平生同所为,相遇偶然迟。各着青袍后,无归白社期。
"情知此事少知音,自是先生枉用心。世上几时曾好古,
隐几闲瞻夜,临云兴渺然。五陵供丽景,六义动花笺。
"野侣相逢不待期,半缘幽事半缘诗。乌纱任岸穿筋竹,
幽兰生虽晚,幽香亦难歇。何以保此身,终身事无缺。"
冥搜太苦神应乏,心在虚无更那边。"