首页 古诗词 诏问山中何所有赋诗以答

诏问山中何所有赋诗以答

金朝 / 郭居敬

卷帘闻鸟近,翻枕梦人迟。坐听津桥说,今营太守碑。"
"借君片石意何如,置向庭中慰索居。
清晨对镜理容色,意欲取郎千万金。"
捧持且惊叹,不敢施笔墨。或恐先圣人,尝用修六籍。
瀑浪行时漱,边笳语次闻。要传书札去,应到碛东云。"
陕城城西边,逢子亦且奔。所趋事一心,相见如弟昆。
"能入城中乞食否,莫辞尘土污袈裟。
不知谁与名孤屿,其实中川是一双。"
移帐依泉宿,迎人带雪来。心知玉关道,稀见一花开。"
每到集贤坊地过,不曾一度不低眉。
"山寒叶满衣,孤鹤偶清羸。已在云房老,休为内殿期。
"吹台山上彩烟凝,日落云收叠翠屏。
新诗争羡郢中才。茶烟袅袅笼禅榻,竹影萧萧扫径苔。
洛城欢会忆车公。笛愁春尽梅花里,簟冷秋生薤叶中。
"清貌不识睡,见来尝苦吟。风尘归省日,江海寄家心。


诏问山中何所有赋诗以答拼音解释:

juan lian wen niao jin .fan zhen meng ren chi .zuo ting jin qiao shuo .jin ying tai shou bei ..
.jie jun pian shi yi he ru .zhi xiang ting zhong wei suo ju .
qing chen dui jing li rong se .yi yu qu lang qian wan jin ..
peng chi qie jing tan .bu gan shi bi mo .huo kong xian sheng ren .chang yong xiu liu ji .
pu lang xing shi shu .bian jia yu ci wen .yao chuan shu zha qu .ying dao qi dong yun ..
shan cheng cheng xi bian .feng zi yi qie ben .suo qu shi yi xin .xiang jian ru di kun .
.neng ru cheng zhong qi shi fou .mo ci chen tu wu jia sha .
bu zhi shui yu ming gu yu .qi shi zhong chuan shi yi shuang ..
yi zhang yi quan su .ying ren dai xue lai .xin zhi yu guan dao .xi jian yi hua kai ..
mei dao ji xian fang di guo .bu zeng yi du bu di mei .
.shan han ye man yi .gu he ou qing lei .yi zai yun fang lao .xiu wei nei dian qi .
.chui tai shan shang cai yan ning .ri luo yun shou die cui ping .
xin shi zheng xian ying zhong cai .cha yan niao niao long chan ta .zhu ying xiao xiao sao jing tai .
luo cheng huan hui yi che gong .di chou chun jin mei hua li .dian leng qiu sheng xie ye zhong .
.qing mao bu shi shui .jian lai chang ku yin .feng chen gui sheng ri .jiang hai ji jia xin .

译文及注释

译文
惟有能写出“澄江静如练”这样清丽之诗的谢玄晖,方令人长忆不已。
半夜里忽然有一些感想,抚摸着棉袍,起身逡巡。
南中的景象虽娱心悦目,但我留恋北方的思绪却更长了。
桂花它那金光灿烂的色彩和碧玉一般如刀裁似的层层绿叶,其“风度精神”就像晋代名士王衍和乐广一样风流飘逸,名重于时。
别人(还)说崔先生你一定要杀他(晏子)的。崔先生说:“(他)是(shi)民众指望啊,放了他得民心。”
一位年过八十的老僧,从未听说过世间所发生的事情。
不是说江南的春天不好,而是身心一年年衰老,我的兴致也减少了。
黄叶已经衰枯,《风雨》李商隐 古诗仍在摧毁,豪门贵族的高楼里,阔人们正在轻(qing)歌(ge)曼舞,演奏着急管繁弦。
为什么只图供养自己,就想保得住富贵千年?
  项脊轩的东边曾经是厨房,人们到(dao)那里去,必须从轩前经过。我关着窗子住在里面,时间长了,能够根据脚步声辨别是谁。项脊轩一共遭过四次火灾,能够不被焚毁,大概是有神灵在保护着吧。
  泰山的南面,汶河向西流去;泰山的北面,济水向东流去。南面山谷的水都流入汶水,北面山谷的水都流入济水。处在那阳谷和阴谷南北分界处的,是古代春秋时期齐国所筑长城的遗址。最高的日观峰,在古长城以南十五里。
润泽的脸上满是笑容,血气充盛十分康健。
当世的风气轻视美丽的容颜,贝齿轻启(qi)的微笑为谁而发呢?
举(ju)起长袖在面前拂动,殷勤留客热情大方。

注释
(16)寡人:国君自称。亡国之余:亡国者的后代。宋襄公是商朝的后代,商亡于周。
所挟持者甚大:谓胸怀广阔,志意高远。挟持,指抱负。
12.慊(qiàn):《文选》李善注引郑玄曰:“慊,绝也。”慊移:断绝往来,移情别处。省(xǐng)故:念旧。此句指武帝的心已决绝别移,忘记了故人。
“天地有正气”两句:天地之间充满正气,它赋予各种事物以不同形态。这类观点明显有唯心色彩,但作者主要用以强调人的节操。杂然:纷繁,多样。
⒀钟鼓乐之:用钟奏乐来使她快乐。乐,使动用法,使……快乐。

赏析

  兄弟就是「手足」,为什么叫「手足」呢? 就是因为手与脚是不能分开的,只要手脚合作那就没有不能完成的事,同样的,只要兄弟同心,其力是可以断金的,这就和一根筷子折的断,但十根筷子要一次折断就不容易了哦!!所以我们更加要珍惜手足之情,将它扩大之朋友之情,如此一来,社会哪有不进步、国家哪有不强之理呢?
  末联便直抒这种倾慕心情,诗人道:我迟迟逗留着,不舍得归去。今日之游,我愈加喜爱这块胜地了,因为,它与我的庐舍相近。近,我得以迟归,又得以常来。现在,快要掌灯吃晚饭了,我也该同去了。不过,等那雪花纷扬时,我要重来此地,观赏那银装素裹的世界。
  此诗发端既不写楼,更不叙别,而是陡起壁立,直抒郁结。“昨日之日”与“今日之日”,是指许许多多个弃我而去的“昨日”和接踵而至的“今日”。也就是说,每一天都深感日月不居,时光难驻,心烦意乱,忧愤郁悒。这里既蕴含了“功业莫从就,岁光屡奔迫”的精神苦闷,也融铸着诗人对污浊的政治现实的感受。他的“烦忧”既不自“今日”始,他所“烦忧”者也非止一端。不妨说,这是对他长期以来政治遭遇和政治感受的一个艺术概括。忧愤之深广、强烈,正反映出天宝以来朝政的愈趋腐败和李白个人遭遇的愈趋困窘。理想与现实的尖锐矛盾所引起的强烈精神苦闷,在这里找到了适合的表现形式。破空而来的发端,重叠复沓的语言(既说“弃我去”,又说“不可留”;既言“乱我心”,又称“多烦忧”),以及一气鼓荡、长达十一字的句式,都极生动形象地显示出诗人郁结之深、忧愤之烈、心绪之乱,以及一触即发、发则不可抑止的感情状态。
  诗名《《自遣》罗隐 古诗》,是自行排遣宽慰的意思。解读此诗,关键全在于诗人将“愁’和“恨”排遣掉了没有。而诗人之“愁”和“恨”是社会之愁,家国之愁,这种愁是诗人自己难以解决的。上书,皇帝不听;劝说,皇帝不理;讽谏,皇帝会恼怒。那诗人怎样排遣,是采取了不理、不采、不合作、不发言的态度。这种玩世不恭的态度虽带有一定的消积成分,然而大多的知识分子都不发言,都不合作,那“此时无声胜有声”拥有很大的力量。
  对五柳先生的生活、志趣作了叙述以后,第二部分文章结尾也仿史家笔法,加个赞语。这个赞语的实质就是黔娄之妻的两句话:“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。”这两句话与前面写到的“不慕荣利”相照应,这是五柳先生最大的特点和优点。陶渊明正是通过五柳先生“颇示己志”,表达自己的思想感情。文章最后有两句设问的话:“无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?”既表达了他对上古社会淳朴风尚的向往之情,又说明他是一位有着美好现想的隐士。同时也是对世风日卜的黑暗现实的针砭与嘲飒。
  在楚地流传久远的《孺子歌》不是屈原首创,也不是“渔父”首创。屈原沧浪遇渔父 古时,汉江有一支流流经沔阳,名曰沧浪河。春秋战国时期,楚国三闾大夫屈原流放之时,游经沧浪水,在张沟处遇渔父问渡,颇为伤感,渔父唱了一首《《沧浪歌》佚名 古诗》启发屈原如何面对现实,传为历史佳话。
  文章开头在点明韩愈以潮州刺史身分派遣下属致祭之后,第一段先回顾漫长的历史,拿先王和后王对比,以阐明鳄鱼得以长期肆虐的原因。古代的圣王统治天下,放火焚烧山野草泽,用绳网利刃来消除“虫蛇恶物为民害者”;但是后王德薄,不能统治远方,连江汉之间都放弃了,何况潮州处在五岭和南海之间,距离京师有万里之遥的地方。所以鳄鱼在这里潜伏、繁殖,自然也就是它活动的场所了。先王能为民除害,后王则不能。驱逐鳄鱼,追根穷源,先归咎于后王,这是很有胆识的。对安史之乱以来的唐王朝,韩愈虽不敢直斥,但寓意讽谏,确有空谷传音之妙。再从行文上来看,这是故意放宽一步,为下文蓄势,将合先开,欲擒故纵,这是古文家常用的笔法。
  其次,“忍屈伸,去细碎(sui),广咨问,除嫌吝,虽有淹留,何损于美趣,何患于不济。”
  颔联“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”。这两句紧扣上联的“水”字,虽没出现水字,却是专门写洞庭水。诗人站在岳阳楼上,向东南方向极目眺望,只见洞庭湖水(hu shui)茫茫一片,一眼望不到头,而吴地则被挤向了远远的东边,楚地则被远远地挤向了西边、南边。这景象,就好像洞庭湖水向东南伸展,把本来连在一起的吴地和楚地,一下子分裂成为两块。“坼”字用的很好,有动态感。仿佛湖水在延伸,大地被切割开。后一句“乾坤”就是天地,包括天地万物。“乾坤日夜浮”是说诗人站在岳阳楼上,四面眺望,到处都是无边无际的洞庭水,仿佛整个天地万物都被湖水漂浮起来,仿佛天地万物都日日夜夜地在洞庭湖水上浮动漂游。“浮”字也有动态感。使人想到整个苍穹都被湖水托住的—个半球,而万物的运动,都是湖水荡动的结果。这两句都是写洞庭水,境界宏阔。一是极写水面的宽(de kuan)阔,二是极写水的力量。能够割裂大地,能够浮动乾坤,这是极写它的力量。而被割裂、被浮动东西之庞大,则显示出湖水的宽阔。这不是简单的夸张手法,这里有个视觉、感觉和想象的问题。由于地球是圆的,人的视觉是有限的,面对茫茫的湖水可能看不到岸边,即使(ji shi)看到了,远远望去也只是一条线,这就造成了湖水无限大,而远地十分狭小的感觉。诗人准确、真实地抓住了这视觉和感觉上的错觉,就把湖水描写成了四际无垠,仿佛大地四处都是水乡泽国,这是视觉感觉的真实。但诗人又借助想象,把本来看不到的吴楚大地和整个乾坤四际,也融进了这个视觉和感觉的画面。从而构成了一个想象的吴地楚地被裂开,整个乾坤被浮动的广阔无垠的画面。这就是借助想象而形成的意象。这是将想象中的更广阔的景象纳进了视觉画面的结果。这是说“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”是视觉错觉加上想象的产物,这是一个很成功的宏观意象。它的主要特点是境界广阔、气魄宏大。像这样大的宏观意象、气魄在中国古代诗歌中是很少见的。如孟浩然也有咏叹洞庭湖的诗句“气蒸云梦泽,波撼岳阳城”,但没有杜诗境界更为高远。这两句是写景,但不能看成是纯写景,写景中渗透着诗人的胸怀。“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”透露唐王朝的分裂衰败和国势的不安定。
  以此释《《芣苢》佚名 古诗》诗,就觉得容易理解了。按明代田汝成《西湖游览志》云:“三月三日男女皆戴荠菜花。谚云:三月戴荠花,桃李羞繁华。”荠菜花实在说不上好看,只因荠菜是江南人所喜爱的野菜,对于穷苦人更是天之恩惠,故人们连它的花儿也生了偏爱。车前草较荠菜更为平常易得,想必很多年前,它更受老百姓的喜爱。如方玉润之说,想必每到春天,就有成群的妇女,在那平原旷野之上,风和日丽之中,欢欢喜喜地采着它的嫩叶,一边唱着那“采采《芣苢》佚名 古诗”的歌儿。那真是令人心旷神怡的情景。生活虽是艰难的事情,却总有许多快乐在这艰难之中。
  此诗的首句是瀑布的溯源。在深山之中,有无数不为人知的涓涓细流,腾石注涧,逐渐汇集为巨大山泉,在经历“千岩万壑”的艰险后,它终于到达崖前,“一落千丈”,形成壮观的瀑布。此句抓住瀑布形成的曲折过程,赋予无生命之物以活生生的性格。“不辞劳”三字有强烈拟人化色彩,充溢着赞美之情,可与《孟子》中一段名言共读:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。”艰难能锤炼伟大的人格。此句似乎隐含这样的哲理。
  该诗盛赞书之好处,极写读书之趣,作者于谦,是明代著名民族英雄、诗人。他生性刚直,博学多闻。他的勤学苦练精神与他的高风亮节一样名传后世。这首诗写诗人自我亲身体会,抒发喜爱读书之情,意趣高雅,风格率直,说理形象,颇有感染力。
  二十五岁时,才貌双全的素文嫁到了如皋高家。婚后,素文孝敬公婆,深得公婆喜爱。可是高八之子绎祖,个头矮小,驼背斜眼,长相十分丑陋,而且品行极为恶劣。他性情暴戾,行为轻佻,整天吃喝嫖赌,无所不为。他看到书卷就发怒,把她的诗稿烧毁,不准妻子读书和做针线,袁素文从此不再敢作诗,也不敢缝纫。他为了外出嫖妓,卖尽家产后又向袁素文逼索嫁妆,不答应就拳打脚踢,有时还用火烧灼袁素文,婆婆前来救护,他连母亲一起殴打,甚至把他母亲的牙齿都打下来了。就这样的虐待,素文还是一一忍受下来,在高家委曲求全,恪守妇道。后来,高绎祖聚赌输了很多钱,竟要卖掉袁素文抵债。她被逼无奈,逃到尼姑庵,看到无路可走了,才请人通知了娘家。袁父接到书信,心痛欲裂,当即赶到如皋告到官府,判决离婚后,他把女儿和她的女儿阿印领回了杭州老家。那年素文二十九岁,结婚才不过四年。
  “更催飞将追骄虏,莫遣沙场匹马还”。“更催”二字暗示战事已按主将部署胜利展开。两句一气而下,笔意酣畅,字字千钧,既显示出战场上势如破竹的气势,也表现了主将刚毅果断的气魄和胜利在握的神情,而整个战斗的结果也自然寓于其中了。这就是古人所说的“墨气所射,四表无穷,无字处皆其意也”(王夫之《董斋诗话》)。
  第三、四句诗人呼唤创新意识,希望诗歌写作要有时代精神和个性特点,大胆创新,反对演习守旧。
  三、四两句,历来脍炙人口。宋代梅尧臣曾经对欧阳修说:最好的诗,应该“状难写之景如在目前,含不尽之意见于言外”。欧阳修请他举例说明,他便举出这两句和贾岛的“怪禽啼旷野,落日恐行人”,并反问道:“道路辛苦,羁旅愁思,岂不见于言外乎?”(《六一诗话》)明代李东阳进一步分析说:“二句中不用一二闲字,止提掇出紧关物色字样,而音韵铿锵,意象具足,始为难得。”“音韵铿锵”,“意象具足”,是一切好诗的必备条件。李东阳把这两点作为“不用一二闲字,止提掇紧关物色字样”的从属条件提出,很可以说明这两句诗的艺术特色。所谓“闲字”,指的是名词以外的各种词;所谓“提掇紧关物色字样”,指的是代表典型景物的名词的选择和组合。这两句诗可分解为代表十种景物的十个名词:鸡、声、茅、店、月、人、迹、板、桥、霜。虽然在诗句里,“鸡声”、“茅店”、“人迹”、“板桥”都结合为“定语加中心词”的“偏正词组”,但由于作定语的都是名词,所以仍然保留了名词的具体感。例如“鸡声”一词,“鸡”和“声”结合在一起,完全可以唤起引颈长鸣的视觉形象。“茅店”、“人迹”、“板桥”,也与此相类似。
  “颇闻列仙人,于此学飞术”,正如刘禹锡在《陋室铭》中所说:“山不在高,有仙则名。”暗寓李白心向往之,因此山曾有仙人居住过。“一朝向蓬海,千载空石室”,人去楼空,仙去室寂。如今山上只剩下仙人当年炼丹的石室了。“金灶生烟埃,玉潭秘清谧”,炼丹的“金灶”,已满是烟尘和埃垢;注满玉液之潭,如今已一无所有;整个黄鹤山似乎都被一种清幽寂静的静的气氛所笼罩,一切是那样的神秘。“地古遗草木,庭寒老芝术。”一片荒凉冷寂的画面展现于读者面前:古老的荒地,草木丛生;庭园里,灵芝之类的药草,已经苍老枯萎。

创作背景

  这首诗写于刘禹锡二度被贬为连州刺史期间。元和年间白居易和元稹等人大力提倡并创作反映现实、关乎国计民生的新题乐府诗,史称“新乐府运动”。继承汉乐府“感于哀乐,缘事而发”的传统,但是又不入乐,而以新题反映时事,因此这些诗被称为“新乐府”。

  

郭居敬( 金朝 )

收录诗词 (7948)
简 介

郭居敬 元漳州龙溪人,字义祖。博学能文。性笃孝。亲殁,哀毁尽礼。尝取虞舜以下二十四人孝行事迹,序而诗之,以训童蒙。虞集、欧阳玄欲荐于朝,力辞不就,隐居乡里,以处士终。有《百香诗》。

水调歌头·题李季允侍郎鄂州吞云楼 / 俞赓唐

德泽施云雨,恩光变烬灰。阅兵貔武振,听乐凤凰来。
"千里云山恋旧游,寒窗凉雨夜悠悠。浮亭花竹频劳梦,
静逢山鸟下,幽称野僧过。几许新开菊,闲从落叶和。
南檐架短廊,沙路白茫茫。尽日不归处,一庭栀子香。
去年今夜还来此,坐见西风袅鹊窠。"
"六眸龟北凉应早,三足乌南日正长。
"严城画角三声闭,清宴金樽一夕同。银烛坐隅听子夜,
报曙窗何早,知秋簟最先。微风深树里,斜日小楼前。


条山苍 / 赵禥

始惬仓箱望,终无灭裂忧。西成知不远,雨露复何酬。"
月俸百千官二品,朝廷雇我作闲人。"
壮年可惜虚销掷,遣把闲杯吟咏诗。"
生死茫茫不可知,视不一姓君莫悲。始皇有训二世哲,
犬戎从此灭,巢穴不时平。万里横行去,封侯赖有成。"
忽作深山同宿人。一盏寒灯云外夜,数杯温酎雪中春。
"藩府十年为律业,南朝本寺往来新。辞归几别深山客,
"客窗强饮太匆匆,急雨寒风意万重。


羁春 / 张梦龙

"饯席离人起,贪程醉不眠。风沙移道路,仆马识山川。
清班无意恋,素业本来贫。明发青山道,谁逢去马尘。"
金鞭留当谁家酒,拂柳穿花信马归。"
"忆昔嬉游伴,多陪欢宴场。寓居同永乐,幽会共平康。
授钺惭分阃,登坛荷列城。虚裘朝独坐,雄剑夜孤鸣。
"闲来对镜自思量,年貌衰残分所当。白发万茎何所怪,
不知暗数春游处,偏忆扬州第几桥。"
部列雕金榜,题存刻石铭。永添鸿宝集,莫杂小乘经。"


华晔晔 / 王建极

恨如春草多,事与孤鸿去。楚岸柳何穷,别愁纷若絮。"
蝉噪入云树,风开无主花。(《崔谏议林亭》)"
为言肯共留连饮,涧有青芹罟有鱼。"
逮我守东郡,凄然怀所钦。虽非识君面,自谓知君心。
夜猿声不断,寒木叶微凋。远别因多感,新郎倍寂寥。"
中夜自将形影语,古来吞炭是何人。"
家家抛向墙根底,唯我栽莲越小楼。
"杜鹃如火千房拆,丹槛低看晚景中。繁艳向人啼宿露,


画鸡 / 许筠

一曲梁州听初了,为君别唱想夫怜。"
梁园应有兴,何不召邹生。"
"我有严湍思,怀人访故台。客星依钓隐,仙石逐槎回。
是我青山独往时。顾索素琴应不暇,忆牵黄犬定难追。
"严城画角三声闭,清宴金樽一夕同。银烛坐隅听子夜,
物各有所宜,用各有所施。尔今木为骨兮纸为面,
久卧前山寺,犹逢故国衣。近来慵步履,石藓满柴扉。"
岚昏声磬早,果熟唤猿迟。未得终高论,明朝更别离。"


更漏子·钟鼓寒 / 马之骏

"萝襟蕙带竹皮巾,虽到尘中不染尘。每见俗人多惨澹,
不是世间长在物,暂分贞脆竟何殊。"
影入春潭底,香凝月榭前。岂知幽独客,赖此当朱弦。"
座客满筵都不语,一行哀雁十三声。"
身心未寂终为累,非想天中独退还。"
宁似九州分国土,地图初割海中流。"
如今始会麻姑意,借问山川与后人。"
池角通泉脉,堂心豁地形。坐中寒瑟瑟,床下细泠泠。


江行无题一百首·其十二 / 杨时

向上应无快活人。自去年来多事故,从今日去少交亲。
百年寄傲聊容膝,何必高车驷马通。"
秋怀久寥落,冬计又如何。一瓮新醅酒,萍浮春水波。
不往过应少,悲来下独迟。顾惭非谢客,灵贶杳难追。"
"流莺春晓唤樱桃,花外传唿殿影高。
山中明月独相亲。客心淡泊偏宜静,吾道从容不厌贫。
几多人物在胡乡。诸侯持节望吾土,男子生身负我唐。
"常疑六合外,未信漆园书。及此闻溪漏,方欣验尾闾。


杜陵叟 / 李畅

"上党争为天下嵴,邯郸四十万秦坑。狂童何者欲专地,
龙宫感激致应沈。贾生憔悴说不得,茫茫烟霭堆湖心。"
"科名继世古来稀,高步何年下紫微。帝命几曾移重镇,
凿龙中辟,伊原古奔。下有秘洞,豁起石门。竹涧水横,
树势标秦远,天形到岳低。谁知我名姓,来往自栖栖。"
渐映沙汀白,微分渚叶红。金波宜共赏,仙棹一宵同。"
萧条落叶垂杨岸,隔水寥寥闻捣衣。
不惊不逸。素事主十年,凡三千有六百日。巾栉之间,


端午 / 孙芝茜

根柢终盘石,桑麻自转蓬。求师饱灵药,他日访辽东。"
"献玉频年命未通,穷秋成病悟真空。
相门宾益贵,水国事多闲。晨省高堂后,馀欢杯酒间。"
"暖风入烟花漠漠,白人梳洗寻常薄。
有书有酒,有歌有弦。有叟在中,白须飘然。识分知足,
裴回扶桑路,白日生离恨。青鸟更不来,麻姑断书信。
"霜繁脆庭柳,风利剪池荷。月色晓弥苦,鸟声寒更多。
且虑萦纡僻,将求坦荡情。讵同流俗好,方保立身贞。


圆圆曲 / 李归唐

已上并见张为《主客图》)"
大乐调元气,神功运化炉。脱鳞超沆瀣,翻翼集蓬壶。
秋云清醉兮流融光。巫裾旋兮觋袖翔,
丹橘村边独火微,碧流明处雁初飞。
"殷殷生念厚,戚戚劳者多。二时昼夜等,百岁讵几何。
深院客来人未起,黄鹂枝上啄樱桃。
右持妓兮左夫人,态修邃兮佻眇。调丹含琼兮瑳佳笑,
仍当风雨九秋天。明朝斋满相寻去,挈榼抱衾同醉眠。"