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送杨寘序

清代 / 张世仁

"春水潜鳞发,寒潭旧藻疏。扬鬐顺气后,振鬣上冰初。
"临坛付法十三春,家本长城若下人。
"常省为官处,门前数树松。寻山屐费齿,书石笔无锋。
城中听得新经论,却过关东说向人。
盘筵何啻三千客。邻家儒者方下帷,夜诵古书朝忍饥。
珠林馀露气,乳窦滴香泉。迹远尘埃外,花开绮藻前。
两河连烟尘,二京成瓦砾。生人死欲尽,揳业犹不息。
"萧晨骑马出皇都,闻说埋冤在路隅。别我已为泉下土,
水驿迎船火,山城候骑尘。湖边寄家久,到日喜荣亲。"
吟想旧经过,花时奈远何。别来长似见,春梦入关多。
"闲云生叶不生根,常被重重蔽石门。
"抖擞尘缨捋白须,半酣扶起问司徒。
古文科斗出,新叶剪刀生。树集莺朋友,云行雁弟兄。
红蜡半含萼,绿油新酦醅。玲珑五六树,潋滟两三杯。
"府池东北旧亭台,久别长思醉一回。
一别朱门三四春,再来应笑尚风尘。


送杨寘序拼音解释:

.chun shui qian lin fa .han tan jiu zao shu .yang qi shun qi hou .zhen lie shang bing chu .
.lin tan fu fa shi san chun .jia ben chang cheng ruo xia ren .
.chang sheng wei guan chu .men qian shu shu song .xun shan ji fei chi .shu shi bi wu feng .
cheng zhong ting de xin jing lun .que guo guan dong shuo xiang ren .
pan yan he chi san qian ke .lin jia ru zhe fang xia wei .ye song gu shu chao ren ji .
zhu lin yu lu qi .ru dou di xiang quan .ji yuan chen ai wai .hua kai qi zao qian .
liang he lian yan chen .er jing cheng wa li .sheng ren si yu jin .xie ye you bu xi .
.xiao chen qi ma chu huang du .wen shuo mai yuan zai lu yu .bie wo yi wei quan xia tu .
shui yi ying chuan huo .shan cheng hou qi chen .hu bian ji jia jiu .dao ri xi rong qin ..
yin xiang jiu jing guo .hua shi nai yuan he .bie lai chang si jian .chun meng ru guan duo .
.xian yun sheng ye bu sheng gen .chang bei zhong zhong bi shi men .
.dou sou chen ying luo bai xu .ban han fu qi wen si tu .
gu wen ke dou chu .xin ye jian dao sheng .shu ji ying peng you .yun xing yan di xiong .
hong la ban han e .lv you xin po pei .ling long wu liu shu .lian yan liang san bei .
.fu chi dong bei jiu ting tai .jiu bie chang si zui yi hui .
yi bie zhu men san si chun .zai lai ying xiao shang feng chen .

译文及注释

译文
还在溪上(shang)航行,就已听到寺庙的悠悠钟声。停船拾阶而上,山路蜿蜒穿越着秘密松林。
他的部分都来吊唁他,他的死震动了北方地区。
  女子和男子的故事始于一次邂逅,因(yin)为这样的机会,有幸成为他的妻室。虽然与丈夫感情很好,但毕竟是新妇,在丈夫家中仍不免有诫惧之心。但她还是决定尽力扮演好她在家庭中的角色,她愿意成为男方家族的一员,获得正式地位。整顿好仪表去主管厨中飨客的菜肴,并主持冬秋的祭祀。夜晚来临,重重门户次第关闭,她进入了自己和丈夫的新房。她很贤惠地把枕席清扫干净,并用狄香为丈夫熏鞋。之后解衣就寝,按规定的样式为丈夫整顿床铺。出嫁之后,再不能像以往那样任性,天上的仙女仪态端庄,她要以仙女为师,并像天老辅助(zhu)黄帝那样,辅助自己的丈夫,做好家里的事。遇到了满意的夫君,如此幸福,她感受到了前所未有的欢乐,一辈子也忘不了和丈夫共度的时光。
  他又说:“粮食,是人(ren)们种植才长出来的。至于布匹丝绸,一定要靠养蚕、纺织才能制成。其他用来维持生活的物品,都是人们劳动之后才完备的,我都离不开它们。但是人们不可能样样都亲手去制造,最合适的做法是各人尽他的能力,相互协作来求得生存。所以,国君的责任是治理我们,使我们能够生存,而各种官吏的责任则是秉承国君的旨意来教化百姓。责任有大有小,只有各尽自己的能力去做,好像器皿的大小虽然不一,但是各有各的用途。如果光吃饭不做事,一定会有天降的灾祸。所以我一天也不敢丢下我泥馒子去游戏嬉戏。粉刷墙壁是比较容易掌握的技能,可以努力做好,又确实有成效,还能取得应有的报酬,虽然辛苦,却问心无愧,因此我心里十分坦然。力气容易用劲使出来,并且取得成效,脑子却难以勉强使它获得聪明。这样,干体力活的人被人役使,用脑力的人役使人,也是应该的。我只是选择那种容易做而又问心无愧的活来取得报酬哩!
你用掉的墨水之多,简直就可以养北冰洋的鲸鱼。你用了那么多兔毫笔,难怪中山的兔子都被杀光了。
我杜甫将要向北远行,天色空旷迷茫。
为何继承前任遗绪,所用谋略却不相同?
  在数千里以外,时常得到您老人家的来信,安慰我的长久想念,这已经十分幸运了。竟然还承蒙您赠送礼物,那么我更要用什么来报答呢?您在信中表达的情意十分恳切,说明您没有忘记我的老父亲,从而也可以知道老父亲是很深切地想念您老人家的。
昨夜的星空与昨夜的春风,在那画楼之西侧桂堂之东。
寂寞时登上高处眺望边远,转向南楼又听一听凄切的归雁。回想拔下金钗挑斗绿(lv)草,牵住青丝勒紧征马,别后已象(xiang)风云飘流分散。只有丝带还飘荡着芳香,翠绿的薄绸还残留着眼泪,有多少的幽恨愁怨?正在为离愁伤感却又是稀薄的烟雾中透出淡淡的明月,远处传来杜鹃悲切的叫声令人肠断。
杜甫评论书法特别看重瘦硬,这样的观点我不能够听凭。

注释
(67)俱发:和回纥兵一起出击。
5.任意东西:情境任凭船按照自己的意愿,时而向东,时而向西。东西,方向,在此做动词,向东漂流,向西漂流。
⑵凤髻:状如凤凰的发型。金泥带:金色地彩带。
当:担任
⑶虚阁:空阁。

赏析

  第六章共十二句,诗人以豪言壮语和曹彪互相慰勉。上一章诗表现的是由曹彰之死引起的悲愤,感人肺腑,催人落泪。然而一味沉湎于忧伤之中,于身无益,于事无补。曹植清醒地知道“心悲动我神”,因而毅然“弃置莫复陈”,不能陷入忧伤的深渊而不能自拔。诗人抖擞精神振作起来,用“丈夫志四海,万里犹比邻”的豪言壮语和曹彪共勉。唐代诗人王勃的“海内存知己,天涯若比邻”的名句(《送杜少府之任蜀川》)是受了曹植的启发。情绪的由低沉而变得昂扬,使诗的情调也变得开朗豪迈了。下面“恩爱苟不亏,在远分日亲。何必同衾帱,然后展殷勤。忧思成疾疢,无乃儿女仁”是对曹彪的开导。告诉他:弟兄之间的情谊如果没有减弱,离得远了情份反倒会日益亲密。不一定要像后汉姜肱那样,和弟弟常常共被而眠才算表示深情。言外之意是说对这次途中没得同行不要介意。如果因此而得病,那就是失掉了大丈夫的气概而沉溺于儿女之情了。和上文所引的王勃诗中的“无为在歧路,儿女共沾巾”是一个意思。话是这样说,但诗人还是不能从沉重的忧愤之中完全解脱出来,因此末二句“仓卒骨肉情,能不怀苦辛?”情绪又急转直下,曹彰的暴死以及由此产生的兄弟残杀的恐怖阴影是永远不能忘怀和消除的。
  作品大意写浪迹江湖的诗人,在秋风萧瑟的时节与一位少年相遇。彼此情味相投,但只片刻幸会,随即就分手了。诗人选择相逢又相别的瞬间场面来表现“客恨”,自然地流露出无限的离恨别情,给人以颇深的艺术感染。
  “清香随风发,落日好鸟归”。前两句赞美石榴花的色泽,这两句突出石榴花的清香。花红香清,进一步说明了海榴的世所稀。“愿为东南枝,低举拂罗衣”。出于对海石榴的喜爱,特别是出于对鲁女的爱恋。作者不惜让自己变成东南向的石榴枝,去拂动鲁女的罗衣。可见,这爱是十分强烈的,这痴情是十分浓郁的!
  仅仅作为“闺意”,这首诗已经是非常完整、优美动人的了,然而作者的本意,在于表达自己作为一名应试举子,在面临关系到自己政治前途的一场考试时所特有的不安和期待。应进士科举,对于当时的知识分子来说,乃是和女孩儿出嫁一样的终身大事。如果考取了,就有非常广阔的前途,反之,就可能蹭蹬一辈子。这也正如一个女子嫁到人家,如果得到丈夫和公婆的喜爱,她的地位就稳定了,处境就顺当了,否则,日子就很不好过。诗人的比拟来源于现实的社会生活,在当时的历史条件之下,很有典型性。即使如今看来,读者也不能不对他这种一箭双雕的技巧感到惊叹。
  上面把狂欢醉舞的气氛写得这样热烈,是为烘托后两句:夜半后,宴罢归来,宫中的铜壶滴漏声绵绵不绝,心中无事的薛王痛饮后早已睡去,而寿王却彻夜难眠,一个“醒”字非常警策,可见其当时的痛苦情状。第三句是纪实,但也是烘托寿王的“醒”,在这漫漫长夜中,他似也有“似将海水添官漏,共滴长门一夜长”(李益《宫怨》).那样的感觉吧。
  其首句“晚艳出荒篱”,意谓《野菊》王建 古诗之花在草木凋残,百卉纷谢,连园菊也枯黄萎落的时候,却舒展出她那艳丽的容颜。其中的“晚”与“荒”相映照,叠现出一幅冷落、萧瑟的空间背景;再着一个“出”字,不仅突出了《野菊》王建 古诗的一枝独放和光彩夺目,亦从力度上强化了《野菊》王建 古诗生命力的顽强。
  接着,诗人写对应氏兄弟的美好祝愿:"愿得展燎婉,我友之朔方。"展,申也。嫌婉,安乐而和顺。朔方,北方,此当指邺城而言。应场曾作为曹植的属僚,同曹植一起,随曹操西正马超,路过洛阳,不久,应场受命转为五官将文学,不得不离开曹植北上,投奔留守于邺城的五官中郎将曹丕。应场在《侍卫五官中郎将建章台集诗》中曾以"朝雁"自喻,说:"问子游何乡,戢翼飞徘徊往春翔二土,今冬客南淮。"当指这次"之朔方"。曹植在送行之际,表达了自己对朋友的美好祝愿:祝愿朋友诸事如意,平安顺利到达北方。
  从这篇文章我看到了一位品德高尚,然而又充满坎坷的唐人。从看古文里看到了别人也见到自己,没有生活的磨难彼(nan bi)岸难以理解生命的真实面目。但是困难不应该太多,也不应太久,因为每一次的磨难都是人生的一笔财富,是智慧的积累,如果没有将之化为力量和勇气去战胜内心的痛苦,那么就白吃饭,白吃苦了。
  前面是明妃入胡及其在胡中的情况与心情的描写;末四句则是进一步加以分析、议论。这四句分为三层:第一层是“汉恩自浅胡自深”——明妃在汉为禁闭于长门中的宫女,又被当作礼物送去“和番”,所以“汉恩”是“浅”的;胡人对她以“百辆”相迎,“恩”礼相对较“深”。这句讲的是事实。第二层讲“人生乐在相知心”,这是讲人之常情。如果按此常情,明妃在胡就应该乐而不哀了。然而事实却不是这样。这就接入第三层:明妃在胡不乐而哀,其“哀弦”尚“留至今”,当时之哀可想而知。明妃之心之所以与常情不同,是因为她深明大义,不以个人恩怨得失改变心意,而况胡人也并非“知心”。四句分三层,中有两个转折,有一个矛盾,只有把其中曲折、跳宕(tiao dang)理清,才能看出王安石的“用意深”及其“眼孔心胸大”处(方东树《昭昧詹言》)。南宋初,范冲(fan chong)“对高宗论此诗,直斥为坏人心术,无父无君”(李壁注解中的话,此据《唐宋诗举要》转引),完全是没有懂得此诗。范冲是范祖禹之子,范祖禹是一贯反对新法的人,挟嫌攻击,更不足据。其实王安石这样描写明妃,这样委曲深入地刻画明妃心事,用以突出民族大义,恰恰是可以“正人心,厚风俗”的,在当时是针对施宜生、张元之流而发的,对后人也有教育意义。
  三联:“见愁汗马西戎逼,曾闪朱旗北斗殷。”
  后两句揭示《蚕妇》张俞 古诗是因为有感于获而不劳、劳而不获的不合理社会现实而伤感。《蚕妇》张俞 古诗之所以会痛哭流泪,是因为她看到,城里身穿丝绸服装的人,都是有权有势的富人。像她一样的劳动人民,即使养一辈子蚕,也是没有能力穿上美丽的丝绸衣服的。诗人用明显对比的手法概括封建社会阶级对立的现实,揭露统治者不劳而获的不合理现实,极有说服力。
  用“决绝”这个标题,很可能就是写与初恋情人的绝交这样一个场景的。这首词确实也是模拟被抛弃的女性的口吻来写的。第一句“人生若只如初见”是整首词里最平淡又是感情最强烈的一句,一段感情,如果在人的心里分量足够重的话,那么无论他以后经历了哪些变故,初见的一刹那,永远是清晰难以忘怀的。而这个初见,词情一下子就拽回到初恋的美好记忆中去了。
  写长篇歌行最忌呆滞平板,这首诗最大的艺术特色正在于布局奇特,变化莫测。它通篇用典,但表现手法却不时变换。吕望和郦食其两个故事是正面描写,起“以古为鉴”的作用,接着借助于种种神话故事,寄寓自己的痛苦遭遇,第三段则把几个不相连属的典故交织在一起,正如清人沈德潜说的“后半拉杂使事,而不见其迹”,因而诗的意境显得奇幻多姿,错落有致:它时而和风丽日,春意盎然,时而浊浪翻滚,险象纷呈;时而语浅意深,明白如话,时而杳冥惝恍,深不可测。加上语言节奏的不断变化起伏,诗人强烈而又复杂的思想感情表现得淋漓尽致。
  “岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻。”诗人虽然是在追忆往昔与李龟年的接触,流露的却是对“开元全盛日”的深情怀念。这两句下语似乎很轻,含蕴的感情却深沉而凝重。“岐王宅里”、“崔九堂前”,仿佛信口道出,但在当事者心目中,这两个文艺名流经常雅集之处,是鼎盛的开元时期丰富多彩的精神文化的集中的地方,它们的名字就足以勾起诗人对“全盛日”的美好回忆。当年诗人出入其间,接触李龟年这样的艺术明星,是“寻常”而不难“几度”的,多年过后回想起来,简直是不可企及的梦境了。这里所蕴含的天上人间之隔的感慨,读者是要结合下两句才能品味出来的。两句诗在迭唱和咏叹中,流露了诗人对开元全盛日的无限眷恋,犹如要拉长回味的时间。
  明代杨慎《升庵诗话》认为,此诗化用了汉代贾捐之《议罢珠崖疏》“父战死于前,子斗伤于后,女子乘亭鄣,孤儿号于道,老母、寡妻饮泣巷哭,遥设虚祭,想魂乎万里之外”的文意,称它“一变而妙,真夺胎换骨矣”。贾文着力渲染孤儿寡母遥祭追魂,痛哭于道的悲哀气氛,写得沉痛而富有情致。文中写家人“设祭”、“想魂”,已知征人战死。而陈陶诗中的少妇则深信丈夫还活着,丝毫不疑其已经死去,几番梦中相逢。诗意更深挚,情景更凄惨(can),因而也更能使人一洒同情之泪。
  我们实在无法相信苏东坡这样具有强烈社会责任感的仁人志士会避世遁俗。有一件事实很能说明这个有趣的问题。
  故乡之恋,往事之思,使诗人的心灵备受煎熬。于是诗人又回到现实,写他在永州的囚居生活。“囚居固其宜”自然也是自我解嘲。诗人在《对贺者》中也曾说“凡吾之贬斥,幸矣,而吾又戚戚焉何哉?”但在内心深处,他并不认为自己是罪有应得,在《与许京兆孟容书》里,他曾那样执着地为自己辩解过。“厚羞久已包”则是真实的表白,也正是因为有能包容“厚羞”的胸怀,才成就了一个伟大的思想家、文学家柳宗元。诗人接着描写了他在永州的陋居:院子里种植着蓬艾,狭小的窗户上结满了蜘蛛网。这与他的故居形成了非常鲜明的对比。初到永州的柳宗元寄居在龙兴寺,终日与僧人为邻,过着孤寂的幽居生活,所幸常有一些喜好山水的客人来访,于是诗人常与他们结伴而行,登山临水,访寻名胜,饮清流,烹野菜,志趣相投,言谈高妙,醉舞欢歌,其乐也融融。诗人说,这种逍遥的生活驱除了心中的晦气,淡泊的心境隔断了尘世的喧嚣,荒僻的谪居地倒成了他躲风避浪的宁静港弯。于是,当他每天清晨听见鸡鸣嘐嘐的时候,竟萌生了希望这样的日子更多些,或者干脆把家厨也带来过过这种逍遥生活的念头。表面上看,诗人把自己的囚居生活写得充满乐趣,其实不然,他在《与李翰林建书》中给自己的囚居生活打了个比方:譬如常年关在监狱里的囚徒,遇上好天气出来活动一下筋骨,在墙上磨擦搔痒,也感到很舒服,但这样的舒服不是能长久享受的。这才是诗人心灵的真实表白。
  这组诗的第一首流传较广。此诗首句“日落沙明天倒开”,写景奇妙。常言“天开”往往与日出相关,把天开与日落联在一起,则闻所未闻。但它确乎写出一种实感:“日落”时回光反照的现象,使水中沙洲与天空的倒影分外眼明,给人以“天开”之感。这光景通过水中倒影来写,更是奇中有奇。此句从写景中已间接展示“泛舟”之事,又是很好的发端。

创作背景

  首先是感情强烈。开篇伊始,作者就以“噫吁贼!危乎高哉!蜀道之难,难于上青天”的强烈咏叹,奔腾直泻,抒发出他对蜀道高峻艰险所感到的惊愕、感慨,而后,在诗的中间和结尾,他又两次重复了这一咏叹,将自己的强烈感情笼罩全诗,给人以一唱三叹,回环往复的感觉,读来令人心潮激荡。

  

张世仁( 清代 )

收录诗词 (3123)
简 介

张世仁 张世仁,字元若,平湖人。诸生。有《香谷诗钞》。

渔父 / 江洪

"新结一茅茨,规模俭且卑。土阶全垒块,山木半留皮。
老监姓名应在壁,相思试为拂尘看。"
"远公说易长松下,龙树双经海藏中。
巨源出岭顶,喷涌世间稀。异境流千古,终年福四维。"
"紫禁梨花飞雪毛,春风丝管翠楼高。
丹砂一粒不曾尝。眼昏久被书料理,肺渴多因酒损伤。
"远客归故里,临路结裴回。山长水复阔,无因重此来。
勿叹韶华子,俄成皤叟仙。请看东海水,亦变作桑田。"


狱中题壁 / 张青选

侧身修道周宣王。e4蹊巢穴尽窒塞,礼乐刑政皆弛张。
老父出迎应倒屣,贫居江上信谁传。"
"繁华泣清露,悄悄落衣巾。明日逢寒食,春风见故人。
我今无事亦如此,赤鲤忽到长竿头。泛泛随波凡几里,
"吏散重门印不开,玉琴招鹤舞裴回。
清泉绕舍下,修竹荫庭除。幽径松盖密,小池莲叶初。
风月不知人世变,奉君直似奉吴王。"
言讫辞冲虚,杳霭上玄微。凡情留不得,攀望众号悲。


满江红·建康史帅致道席上赋 / 俞允若

晓上山巅锡杖鸣。念我为官应易老,羡师依佛学无生。
"盘盘松上盖,下覆青石坛。月中零露垂,日出露尚漙.
犹望君归同一醉,篮舁早晚入槐亭。"
"衰残与世日相疏,惠好唯君分有馀。茶药赠多因病久,
伯姊子欲归,彼亦有壶浆。西阡下柳坞,东陌绕荷塘。
"已收身向园林下,犹寄名于禄仕间。不锻嵇康弥懒静,
且健须欢喜,虽衰莫叹嗟。迎门无故吏,侍坐有新娃。
家林千里遥相忆,几度停车一怅吟。"


长歌行 / 邹士夔

野人为此多东望,云雨仍从海上来。"
桑田代已变,池草春犹碧。识曲遇周郎,知音荷宗伯。
红觜休争顾,丹心自识机。从来攀凤足,生死恋光辉。"
"税时兼主印,每日得闲稀。对酒妨料吏,为官亦典衣。
不作巴南天外意,何殊昭应望骊山。"
"龙节对持真可爱,雁行相接更堪夸。两川风景同三月,
始信人生如一梦,壮怀莫使酒杯干。
寿域富农桑。孤吟志在此,自亦笑荒唐。江郡雨初霁,


苏武传(节选) / 赵崇滋

不见夜花色,一尊成暗酒。匣中苔背铜,光短不照空。
志士书频照,鲛人杼正催。妒妆凌粉匣,欺酒上琼杯。
"天堑茫茫连沃焦,秦皇何事不安桥。
"巷底萧萧绝市尘,供愁疏雨打黄昏。
"暝色沧州迥,秋声玉峡长。只因江上月,不觉过浔阳。
"省中官最美,无似水曹郎。前代佳名逊,当时重姓张。
门前更有清江水,便是浔阳太守厅。"
"羽毛似雪无瑕点,顾影秋池舞白云。闲整素仪三岛近,


古人谈读书三则 / 释梵言

摘花盈手露,折竹满庭烟。亲故多相笑,疏狂似少年。
未改当时居,心事如野云。朝朝恣行坐,百事都不闻。
此际那堪重分手,绿波芳草暂停舟。"
喜于无声地,暂傲羲皇俗。秋窗照疏萤,寒犬吠落木。
如今却恨酒中别,不得一言千里愁。
"下伏秋期近,还知扇渐疏。惊飙坠邻果,暴雨落江鱼。
穴通金阙架云霓。秘文镂石藏青壁,宝检封云化紫泥。
"遥思寒食后,野老林下醉。月照一山明,风吹百花气。


八声甘州·对潇潇暮雨洒江天 / 侯时见

明日过江风景好,不堪回首望勾吴。"
"天子念疲民,分忧辍侍臣。红旗高起焰,绿野静无尘。
又问俸厚薄,百千随月至。又问年几何,七十行欠二。
"一岫坡陀凝绿草,千重虚翠透红霞。
"何人知寺路,松竹暗春山。潭黑龙应在,巢空鹤未还。
"世间无远可为游,六合朝行夕已周。
欲我少忧愁,欲我多欢喜。无如酝好酒,酒须多且旨。
青嶂逦迤僧家园。含香珥笔皆眷旧,谦抑自忘台省尊。


满庭芳·山抹微云 / 杨圻

棋罢嫌无月,眠迟听尽砧。还知未离此,时复更相寻。"
雪户掩复明,风帘卷还落。方持数杯酒,勉子同斟酌。"
疏凿因殊旧,亭台亦自今。静容猿暂下,闲与鹤同寻。
"轻轻濛濛,龙言凤语何从容,耳有响兮目无踪。杳杳默默,
天边有仙药,为我补三关。
人生不期老,华发谁能避。感此惜壮年,壮年少为贵。
"西峰残日落,谁见寂寥心。孤枕客眠久,两廊僧话深。
"劝君买取东邻宅,与我衡门相并开。云映嵩峰当户牖,


江间作四首·其三 / 钱枚

"宫殿半山上,人家向下居。古厅眠易魇,老吏语多虚。
山日上轩看旧经。泉水带冰寒熘涩,薜萝新雨曙烟腥。
无忧无病身荣贵,何故沉吟亦感时。"
药圃无凡草,松庭有素风。朝昏吟步处,琴酒与谁同。"
昔日征黄绮,余惭在凤池。今来招隐士,恨不见琼枝。
荒田一片石,文字满青苔。不是逢闲客,何人肯读来。
昔时闻有云中郡,今日无云空见沙。"
"远公说易长松下,龙树双经海藏中。


念奴娇·登多景楼 / 舒逢吉

染须偷嫩无人觉,唯有平康小妇知。"
清气宿我心,结为清泠音。一夜吟不足,君来相和吟。
水似晴天天似水,两重星点碧琉璃。"
竹径难回骑,仙舟但跂予。岂知陶靖节,只自爱吾庐。"
常日登楼望,今朝送客行。殷勤拂石壁,为我一书名。"
疾速倏忽如一寐。往日来日皆瞥然,胡为自苦于其间。
驱马独归寻里巷,日斜行处旧红尘。"
见《云溪友议》)"