译文
雨后初晴,傍晚淡烟弥漫,碧绿的春水涨满新(xin)池。双燕飞回柳树低垂的庭院,小小的阁楼里画帘高高卷起。
孤舟遥遥渐远(yuan)逝,归思不绝绕心曲。
初把伊尹视作小臣,后来用作辅政宰(zai)相(xiang)。
江岸高馆耸云霄,更有危楼倚山隈。
孤鸿号外野,孤鸿(天鹅)在野外哀号。
鸟儿不进,我却行程未止远涉岭南,
假如不是跟他梦中欢会呀,
没有不散的宴席,客(ke)人们像落叶一样都散去了,都喝得醉醺醺的。
二月已经过去三月来到,渐渐老去的人遇到春天还能有几次?
你(ni)掺着红粉的眼泪,沾湿了歌扇和金钱刺绣的衣服。西湖的湖堤昏瞑空寂,夕阳中的西湖美景,全都让给了那些鸥鹭。
手里玩赏着奇丽的彩石,面对着潺潺的溪水观赏。绕着寺旁那弯弯的小径,探寻着绚丽多姿的野山花。
你不明白歌谣的妙处,它的声音表现着歌者的内心。
主人摆酒今晚大家欢聚,琴师拨动琴弦助兴酒宴。
念念不忘是一片忠心报祖国,
香罗衣是细葛纺(fang)成,柔软得风一吹就飘起,洁白的颜色宛如新雪。
注释
⑷赤骥:指火红色的马,传说中周穆王驾车用的八匹骏马之一。
[13]内审:内心反复考虑。诸,“之于”的合音。
七夕:农厉七舟七日之夜、俗称七夕。《荆婚岁时记》载:“七月七日为牵牛平织女集会之夜。是夕、人家妇女结缕彩, 穿七孔针,或金银鍮石为针,陈瓜果于庭中以乞巧。有喜子(蜘蛛)网瓜上,则以符应。”又,《东京华梦录·七夕》云:“至初六、初七日晚,贵家多结彩于庭,谓之乞巧楼,铺阵磨喝乐、花瓜酒炙、笔砚针线。或儿童裁诗,女郎歹呈巧,焚香列拜,谓之乞巧。妇女望月穿针,或以小蜘蛛安合子内,次日看之,若网圆正,谓之得巧。”,故七夕是为古代一大节日,此日除乞巧外,民间还有曝晾经书,弄化生(用蜡作的婴儿),即乞子,同时亦有乞富、乞寿等风俗。
江娥:一作“湘娥”。李衎《竹谱详录》卷六:“泪竹生全湘九疑山中……《述异记》云:‘舜南巡,葬于苍梧,尧二女娥皇、女英泪下沾竹,文悉为之斑。’一名湘妃竹。”素女:传说中的神女。《汉书·郊祀志上》:“秦帝使素女鼓五十弦瑟,悲,帝禁不止,故破其瑟为二十五弦。”这句说乐声使江娥、素女都感动了。
(6)具:制度